Jindai Moji

Woshite- Jindai-Moji fra Keikōs Wajikō fra 1793

Jindai Moji ( japansk 神 代 文字, også: Kamiyo Moji , dt. "Letters of the Age of Gods") refererer til bokstaver i et skript som sies å ha blitt brukt før introduksjonen av det kinesiske skriptet i Japan.

Det eldste beviset for kinesiske tegn i Japan kommer fra år 57. Kanji med sin kinesiske opprinnelse sies å være i bruk senest på 500-tallet e.Kr. Etter at teorien om Jindai Moji ble spredt som et eldre, opprinnelig japansk manus av Arai Hakuseki (1657-1725) i Edo-perioden , tvilte forskere som Kaibara Ekken , Dazai Shundai , Kamo no Mabuchi , Motoori Norinaga og Tō Teikan dens eksistens, mens Hirata Atsutane støttet teorien. I boken Kana no Motosue (仮 字 本末) av Ban Nobutomo (1773-1846) blir teorien om Jindai Moji tilbakevist og skriften beskrives som en forfalskning fra en senere periode. Japanske nasjonalister fortsatte imidlertid å forplante den nasjonale myten om Jindai Moji for å underbygge den antatte etniske overlegenheten til japanerne i forhold til andre asiatiske kulturer. Etter Meiji-perioden ble Jindai Moji-teorien knapt støttet i den japanske akademiske verden på grunn av mangel på bevis. På høyden av den japanske nasjonalismen før andre verdenskrig ble smidd manus som Jindai Moji også nevnt igjen i akademiske bøker om manusens historie uten å gjøre det tvilsomme opphavet klart.

Hovedargumentet mot Jindai Moji er at det kun brukes 5 vokaler i disse, selv om 5-vokalsystemet bare har eksistert siden den senklassiske japaneren i Heian-perioden (794–1185). Karakterene finnes i forskjellige Shinto-helligdommer , inkludert Ise-helligdommen , og i Shinto-seremonier og amuletter.

Noen versjoner, spesielt Ahiru Moji (阿比 留 文字) fra 1700-tallet, er kopier eller varianter av den koreanske Hangeul . Andre er mer piktografiske eller ligner på runer .

I moderne tid ble Jindai Moji sitert av noen få koreanske historikere som en indikasjon på det hypotetiske Garimto-skriptet ( 가림토 ). Dette sies å være det vanlige grunnlaget for Jindai Moji og Hangeul. Imidlertid blir denne teorien også avvist som ubegrunnet av eksperter.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ John S. Brownlee: Japanske historikere og nasjonale myter, 1600-1945: Age of the Gods og Emperor Jinmu . UBC Press, Vancouver 1999, ISBN 978-0-7748-0645-9 , pp. 67 .
  2. ↑ Mori Mizue:  "Jindaimoji" . I: Encyclopedia of Shinto. Kokugaku-in , 22. mars 2007 (engelsk)
  3. ^ Wilburn Hansen: Japansk nasjonalisme og kulturminne: Å skape minner om et innfødt japansk skrivesystem . I: Konsentrisk: Litteratur- og kulturstudier . Nei. 42.1 , 2016, s. 3–24 , doi : 10.6240 / concentric.lit.2016.42.1.01 (engelsk, online [PDF]).
  4. ↑ Insup Taylor og Martin Taylor: Skriving og leseferdigheter på kinesisk, koreansk og japansk . John Benjamin Publishing Company, Amsterdam 1995, ISBN 978-90-272-1794-3 , kapittel 18. Kanji: Chinese Characters, Scripts of Japan, Jindai Moji (engelsk, online ).
Merknader
  1. ↑ Den japanske Wikipedia har en artikkel om阿比 留 文字
  2. ↑ Den koreanske Wikipedia har en artikkel om 가림토