Jean Baudrillard

Denne artikkelen eller seksjonen må revideres. Detaljer bør gis på samtalesiden . Hjelp oss med å forbedre det , og fjern deretter dette merket.

Jean Baudrillard holder foredrag i juni 2004

Jean Baudrillard (født 27. juli 1929 i Reims , † 6. mars 2007 i Paris ) var en fransk medieteoretiker , filosof og sosiolog som underviste som professor ved Université de Paris-IX Dauphine . Han var en innflytelsesrik forkjemper for poststrukturalistisk tanke.

Liv

Kommer fra en ydmyk bakgrunn studerte Baudrillard først tysk ved Sorbonne i Paris. Fra 1958 til 1966 var han tysklærer ved en fransk videregående skole. Samtidig jobbet han som litteraturkritiker og oversetter ( Friedrich Hölderlin , Friedrich Engels , Bertolt Brecht , Peter Weiss ) og studerte filosofi og sosiologi ved Universitetet i Paris-Nanterre . I 1968 fikk han doktorgrad der med arbeidet til Henri Lefebvre , Le Système des Objets ( Tingenes system ). Samme år tok han en stol i sosiologi ved Universitetet i Paris-Nanterre. Fra 1966 til 1970 underviste Baudrillard som Maître-assistent og fra 1970 til 1972 som Maître de Conférences en Sociologie i Paris og opplevde mai 1968 i Nanterre .

Baudrillard så ikke på seg selv som en typisk sosiolog eller filosof: ”Jeg ble profesjonell sosiolog av opportunisme , rundt 1968. Sosiologi var hele raseri den gang, og det åpnet muligheten for en akademisk karriere for meg: Jeg tjente bedre med den. Men jeg føler meg ikke som en sosiolog eller en filosoferende filosof. På det meste som teoretiker. Hvorfor ikke som metafysiker . "

I 1976 ble hans hovedverk, The Symbolic Exchange and Death , utgitt, som blant annet refererte til tankene til Georges Bataille . Han utviklet 'simuleringsteorien' utviklet der i mange mindre skrifter - inkludert tekstsamlingen Simulacres et Simulation (1981), som var innflytelsesrik i den angloamerikanske regionen .

I 1987 fullførte han habilitering med L'Autre par lui-même ( The Other Itself ), som igjen kortfattet oppsummerte hans tidligere tankegang. Fra 1986 til 1990 var han Directeur Scientifique (vitenskapelig direktør) ved IRIS (Institut de Recherche et d'Information Socio-Économique) ved Université de Paris-IX Dauphine . I 1995 mottok han Siemens Media Prize (sammen med Peter Greenaway ) . I 2003 var han stipendiat ved Friedrich Nietzsche College .

I tillegg til sitt arbeid innen filosofi, viet han seg også til fotografering . Jean Baudrillard døde 6. mars 2007 etter lang sykdom i Paris.

Synes at

Tidlig arbeid

I sine tidlige år var Baudrillard en relativt typisk 'venstre fransk intellektuell' som jobbet i Jean-Paul Sartres magasin Les temps modern og ble påvirket av tenkere som hans marxistiske doktorveiledning Henri Lefebvre og den venstreorienterte radikale situasjonen , men også av strukturister som Roland Barthes og etnologisk påvirket sosiologer som Marcel Mauss og Georges Bataille .

Hans første bøker tar for seg kulturteori, økonomi og språkkritikk, ofte med referanser til den nåværende sosiale situasjonen og provoserende eller spisse avhandlinger som tematiske kontaktpunkter. Ved å gjøre dette beveget han seg i sammenheng med sosialistiske teorier, men utvidet dem gjennom omfattende analyser av den kulturelle sfæren og forbrukersamfunnet, samt gjennom et forsøk på å knytte materialisme og strukturisme til, i løpet av hvilken han tolket Marxs kritikk av politisk økonomi når det gjelder tegnteori.

Rundt 1975, påvirket av etnologiske studier av Marcel Mauss om utveksling av gaver og av Bataille om avfall og potlatch , vendte han seg til temaet "symbolsk utveksling". Fra da av spilte den symbolske utvekslingen mot Baudrillard den doble rollen som et motprinsipp både til kapitalismens politiske økonomi og til det marxistiske "produksjonsparadigmet", hvis tilknytning til kapitalisten mente han kritisert heftig i Le miroir de la-produksjonen (1975). ).

I Der symbolische Tausch und der Tod (1976) fortsetter Baudrillard denne etnologisk påvirkede tilnærmingen ved å sammenligne dødsritualene til ikke-europeiske kulturer med "undertrykkelse av døden" i den vestlige kulturen og derved merke til forsvinningen av den symbolske utvekslingen med døden.

Simuleringsteori

Den symbolske utvekslingen og døden inneholder også en første systematisk versjon av hans simuleringsteori. Baudrillard skiller mellom tre aldre av tegnet eller "tre ordrer av simulacrum ": Etter " imitasjon " og "produksjon" lever vi nå i en tid av "simulering" - en sosial tilstand der tegn og virkelighet skilles stadig mer fra hverandre. Ifølge Baudrillard har skiltene brutt fra det de betyr og har blitt "uten referanse". Karakterkodene til moderne byer, reklame og media ville bare late som å være dekrypterbare meldinger. I sannhet er de imidlertid et mål i seg selv, som hele samfunnssystemet opprettholdes med slik at "alle blir igjen på sin plass". Tegnene "simulerer" en kunstig virkelighet som hyperrealitet i stedet for å skildre en virkelig verden.

Baudrillard hadde allerede formulert foreløpige former og antydninger til denne ideen i sine tidligere skrifter: I tingenes system undersøkte han den symbolske funksjonen til hverdagsgjenstander, som for lengst hadde blitt viktigere enn deres tekniske funksjon. Forbruksvarer eksisterte ikke primært som bruksobjekter, men ble konsumert i sin ideelle dimensjon som et symbol på en bestemt livsstil. Forbruk, slik Baudrillard konkluderte med på den tiden, er en absolutt idealistisk praksis . Hensikten er erstatning, som kan brukes som en praktisert hedonisme og alternativ til å gi opp individuelle ønsker. Men bare siden The Symbolic Exchange and Death , så vel som i en rekke påfølgende mindre skrifter, f.eks. B. Preksjonen av simulacra (1978) eller transparens av ondskap (1990), begrepet simulering blir sentralt.

Utviklingen mot simulering, som han også beskriver som ”strukturell revolusjon av verdi”, skjer også parallelt med tegnene til massemediene innen økonomi. Det tilsvarer at det gjør forbruket uavhengig på bekostning av produksjonen, eller gjør bytteverdien uavhengig på bekostning av bruksverdien. Baudrillard utvikler dermed, også med referanse til Ferdinand de Saussure og med en historisk-kritisk analyse av ulike kulturelle nivåer, en kritikk av Marx økonomiske teorier utenfor økonomien .

Medieteori

Den medieteoretiske satsingen til simuleringsteori, som først og fremst er rettet mot massemedier som TV , ble også foreslått av Baudrillard i et tidligere verk, Requiem for the Media (1972). I det vender han seg mot den samtidige kritikken av media som et instrument for manipulasjon. I stedet utviklet han konseptet "simulering" som et alternativ til de klassiske manipulasjonsmodellene. I Requiem for the Media tegner Baudrillard et kritisk bilde av massemediene, hvis apparat tjente til å forene kommunikasjonsprosesser hierarkisk i stedet for å promotere dem: “... media er de som ikke svarer for alltid, det som gjør noe utvekslingsprosess umulig med mindre i form av en simulering av et svar som i seg selv er integrert i sendeprosessen.

Etter Marshall McLuhans arbeid The Medium is the Massage , understreker Baudrillard mot Hans Magnus Enzensberger og essayet Baukasten zu einer theory der Medien (1970) at det er umulig å bruke massemedier kritisk . I denne sammenheng snakker Baudrillard om en "tale uten svar" i media, noe som vil hindre forbrukerens egne aktiviteter.

terrorisme

På 1980- og 1990-tallet dominerte refleksjoner om den tilsynelatende ”slutten på historien” og forsvinningen av hendelsen bak simuleringen Baudrillards tankegang ( Året 2000 finner ikke sted , 1984; Illusjonen av enden eller The Strike of Events , 1992 ). Selv krigen - som en begivenhet og en konfrontasjonsutfordring - "forsvant", slik Baudrillard konkluderte i sin kontroversielle analyse av Golfkrigen i 1991.

Han ønsket den islamske revolusjonen i Iran velkommen, det var bevis på vitalitet:

“(Iran) er den eneste aktive kraften som utfordrer de to stormaktenes strategiske monopol og terrorisme ... Det spiller ingen rolle om det koster religiøs fanatisme, moralsk terrorisme eller til og med vanlig barbarisme. Utvilsomt er det bare ritualer, på ingen måte arkaisk vold, vold fra en religion, av en tribalisme, som avviser modellene i den vestlige verden, kan representere en slik utfordring for verdensorden.

- Le Monde, 13. Februar 1980, egen oversettelse.

Han ser imidlertid en reaksjon på simuleringen i terrorisme , som han allerede hadde undersøkt på 1970-tallet natten til Stammheims død . I angrepene 11. september 2001 så han endelig en referanse til hendelsen som sådan, et forsøk på å bryte gjennom syklusen av simulering gjennom den "rene hendelsen" ved å belønne systemet for "symbolsk gave til døden" og derved belønne den tvinger seg selv - etter logikken i utveksling av gaver - til en slags selvmord: "Terrorhypotesen betyr at systemet dreper seg selv som svar på de mange utfordringene med død og selvmord."

I sine analyser av terrorangrepene understreker Baudrillard også at terrorisme er "ikke en moderne form for revolusjon mot undertrykkelse og kapitalisme" og kan ikke rettferdiggjøres. I et intervju med Der Spiegel analyserer han også terrorisme som en dødelig, uunngåelig reaksjon på maktbalansen i globaliseringen . Han beskriver den resulterende konflikten som "den fjerde verdenskrig" - en krig "av arten mannen med seg selv", som i motsetning til "den tredje verdenskrig ", den kalde krigen , er en ubegrenset, asymmetrisk og ukontrollerbar krig som ikke lenger er klart vunnet kan være.

Amerika

Baudrillards liv ble sterkt påvirket av hans forhold til USA , som kunne beskrives som kritisk avstand. I Amerika reflekterer han over opplevelsene fra sine reiseopplevelser i landet. På den ene siden ble han tiltrukket av samfunnet der, på den andre siden kritiserte han det som "en perfekt primitiv originalversjon av en modernitet". Samtidig beskrev han imidlertid det samme Amerika som "Paradise", hvorav han sa: "Selv om det kan være beklagelig, ensformig og overfladisk, er det ingen andre."

resepsjon

Den amerikanske økonomen Jeremy Rifkin refererer til Baudrillard og tolker uttalelsene hans slik: Mennesker som ser på seg selv som autonome individer, blir sakte anakronisme . Den nye personen ser seg mer som en knute av forskjellige forhold. Baudrillard skriver: "Vi eksisterer ikke lenger som subjekter, men snarere som en terminal der mange nettverk konvergerer".

Den sveitsiske komponisten Alfons Karl Zwicker komponerte en hyllest til Jean Baudrillard (2010) for ensemble.

kritikk

Baudrillards avhandling om slutten av historien i simuleringen ga opphav til mange motsetninger. Spesielt hans tolkninger av terrorangrepene i New York og Washington som "mor til alle mediehendelser" dekket ham med sterk kritikk, det samme gjorde hans provoserende påstand noen år tidligere om at "Golfkrigen ikke fant sted".

Hans ofte assosiative og urene stil ga også Baudrillard anklagen om mangel på vitenskapelig kunnskap . Han brukte ofte matematiske-fysiske termer som romtid , parallelt univers , Möbius-stripe osv. På en måte som ikke samsvarer med forståelsen av matematikk eller fysikk. Naturforskerne Alan Sokal og Jean Bricmont kalte arbeidet hans, i likhet med en rekke andre postmoderne og poststrukturalistiske filosofer, som "elegant tull" (se også Sokal-affære ). Selv på slutten av syttitallet ble Baudrillards tenkning noen ganger sammenlignet med science fiction , også på grunn av hans noen ganger dristige teser .

Utmerkelser

Baudrillard var vinneren av Siemens Media Art Prize 1995, utstyrt med DM 100.000 , som ble tildelt i samarbeid med ZKM .

Skrifter (utvalg)

Essais, taler
  • Agony of the Real (International Marxist Discussion; Volume 81). Merve Verlag, Berlin 1978, ISBN 3-920986-99-7 .
  • Heidrun Hesse (Red.): Modernitetens død. En diskusjon . Konkursbuchverlag, Tübingen 1983, ISBN 3-88769-015-X .
  • Ikke bli lurt (Merve; bind 112). Merve Verlag, Berlin 1983, ISBN 3-88396-032-2 .
  • Den guddommelige venstre. Årets krønike 1977–1984 (Debatt; bind 18). Matthes & Seitz, München 1986, ISBN 3-88221-362-0 .
  • Paradoksal kommunikasjon. Foredrag på Kunstmuseum Bern 5. februar 1989 . Benteli, Bern 1989, ISBN 3-7165-0660-5 .
  • Videoverden og fraktalemne. I: Ars Electronica (red.): Philosophies of New Technology (International Merve Discourse; Volume 146). Merve Verlag, Berlin 1989, ISBN 3-88396-066-7 .
  • La transparence you times. Essai sur les fenomener ekstreme . Édition Galilée, Paris 1991, ISBN 2-7186-0363-1 .
    • Tysk: Transparency of Evil .. Et essay om ekstreme fenomener (Internationales Merve Discourse; Volume 169). Merve Verlag, Berlin 1992, ISBN 3-88396-098-5 .
  • Frihet som et offer for informasjon eller Temesvar syndrom. I: Dieter W Portmann (red.): Tegn på frihet. Forelesninger på Kunstmuseum Bern 1991 . Venteli, Bern 1992, ISBN 3-7165-0864-0 .
  • Den rene terror. En samtale med Eckhard Hammel . I: Den rene terroren. Vold fra høyre. (Passasjer-hefte; bind 9). Passagen-Verlag, Wien 1993, ISBN 3-85165-083-2 .
  • De la marchandise absolue .
  • L'esprit du terrorisme . Édition Galilée, Paris 2002, ISBN 2-7186-0585-5 .
Monografier
  • Le système des objets . Gallimard, Paris 1991, ISBN 2-07-028386-0 (EA Paris 1968)
    • Tysk: Tingenes system. Om forholdet vårt til hverdagsgjenstander. 3. Utgave. Campus-Verlag, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-593-38470-2 (tidligere tittel: Das Ding und das Ich ).
  • Samfunnssamfunnet. Ses myter, ses strukturer . Gallimard, Paris 2009, ISBN 978-2-07-032349-4 (EA Paris 1970).
    • Tysk: Forbrukersamfunnet. Mytene deres, deres strukturer. (Forbruker sosiologi og massekultur). Springer, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-658-00540-5 .
  • Hell une critique de l'économie politique du signe (Collection Tel; Volume 12). Gallimard, Paris 1986, ISBN 2-07-029614-8 (EA Paris 1972).
  • Le miroir de la production ou l'illusion critique du matérialisme historique . Éditions Galilée, Paris 1985, ISBN 2-7186-0287-2 (EA Paris 1973).
  • L'échange symbolique et la mort . Gallimard, Paris 1976, ISBN 2-07-029347-5 .
    • Tysk: Den symbolske utvekslingen og døden . Matthes & Seitz, Berlin 2011, ISBN 978-3-88221-665-3 (EA München 1976).
  • Oublier Foucault (Léspace-kritikk). Éditions Galilée, Paris 1977.
    • Tysk: Oublier Foucault. 2. utgave. Raben-Verlag, München 1983, ISBN 3-922696-42-2 (EA München 1977).
  • Kool Killer ou l'insurrection par les signes .
    • Tysk: Kool Killer eller Der Aufstand der Zeichen (International Marxist Discussion; BD. 79). Merve Verlag, Berlin 1978, ISBN 3-920986-98-9 .
  • Simulacres et Simulation . Éditions Galilée, Paris 1981, ISBN 2-7186-0210-4 .
    • Engelsk: Simulacra & Simulation . University of Michigan Press, Michigan 1994, ISBN 0-472-09521-8 .
  • Stratégies fatales . Grasset & Fasquelle, Paris 1983, ISBN 2-246-28601-8 .
  • L'autre par lui même . Éditions Galilée, Paris 1987, ISBN 2-7186-0307-0 .
    • Tysk: Den andre selv (utgave Passagen; bind 15). Passagen-Verlag, Wien 1994, ISBN 3-85165-120-0 (også habiliteringsoppgave 1987).
  • Amerika . Grasset, Paris 1984, ISBN 2-246-34381-X .
  • Amerika . Matthes & Seitz, München 2004, ISBN 3-88221-371-X (EA München 1987).
  • Kule minner .
    • Tysk: Kule minner . Matthes & Seitz, München 1989 ff. (5 bind)
  1. 1980-1985 . 1989, ISBN 3-88221-248-9 .
  2. 1985-1990 . 1990,
  3. 1990-1995 . 1995,
  4. 1995-2000 . 2003,
  5. 2000-2004 . 2007
  • L'an 2000 ne passera pas .
    • Tysk: År 2000 finner ikke sted (International Merve Discourse; Volume 156). Merve Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-88396-076-4 .
  • De la séduction . Denoël, Paris 1989, ISBN 2-07-032465-6 .
    • Tysk: Fra forførelsen (Batterier / NF; Volum 12). Matthes & Seitz, Berlin 2012, ISBN 978-3-88221-659-2 (EA München 1992).
  • L'illusion de la fin . Édition Galilée, Paris 1992, ISBN 2-7186-0411-5 .
    • Tysk: Illusjonen av slutten eller streiken av hendelser . Merve Verlag, Berlin 1994, ISBN 3-88396-116-7 .
  • Le kriminalitet parfait . Édition Galilée, Paris 1995, ISBN 2-7186-0448-4 .
  • med Boris Groys : The Illusion of the End, The End of Illusion . Supposé, Köln 1997, ISBN 3-932513-01-0 (lyd-CD).
  • L'échange umulig . Édition Galilée, Paris 1999, ISBN 2-7186-0521-9 .
  • Mots de passe . Pauvert, Paris 2000, ISBN 2-7202-1398-5 .
    • Tysk: Passord (International Merve Discourse; Volume 246). Merve Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-88396-179-5 .
  • Le paroksyst likegyldig . Grasset, Paris 1997, ISBN 2-246-53071-7 .
    • Tysk: Paroxysmus . Passagen Verlag, Wien 2002, ISBN 3-85165-521-4 (oversatt av Jonas Maatsch).
  • med Jean Nouvel : Les objets singuliers. Arkitektur og filosofi . Arléa, Paris 2013, ISBN 978-2-36308-010-3 (EA Paris 2001).
    • Tysk: Unike gjenstander. Arkitektur og filosofi . Passagen Verlag, Wien 2004, ISBN 3-85165-589-3 (oversatt av Eva Werth).
  • Le Pacte de lucidité ou l'intelligence du Mal . édition Galilée, Paris 2004, ISBN 2-7186-0649-5 .
    • Tysk: Det ondes intelligens . Passagen Verlag, Wien 2006, ISBN 3-85165-745-4 (oversatt av Christian Winterhalter).
  • med Enrique Valiente Noailles: Les Exilés du dialog . Édition Galilée, Paris 2005, ISBN 2-7186-0655-X .
  • Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà disparu? L'Herne, Paris 2007, ISBN 978-2-85197-679-6 .
    • Tysk: Hvorfor har ikke alt allerede forsvunnet? Matthes & Seitz, Berlin 2008, ISBN 978-3-88221-720-9 (oversatt av Markus Sedlaczek).
  • A l'ombre des majorités silencieuses ou la fin du social . Denoël Gonthier, Paris 1982, ISBN 2-282-30226-5 .
    • Tysk: I skyggen av de tause majoritetene eller slutten av det sosiale . Matthes & Seitz, Berlin 2010, ISBN 978-3-88221-693-6 .

litteratur

Monografier

  • Falko Blask: Jean Baudrillard for en introduksjon. 4. utgave. Junius, Hamburg 2013, ISBN 978-3-88506-067-3 .
  • Samuel Strehle: Om aktualiteten til Jean Baudrillard. Introduksjon til arbeidet hans. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-531-16429-8 .
  • Jochen Venus: referanseløs simulering? Strukturer for argumentasjon i postmoderne medieteori ved bruk av eksemplet til Jean Baudrillard. Königshausen & Neumann, Würzburg 1997.

Antologier

  • Ralf Bohn, Dieter Fuder (red.): Baudrillard - simulering og forførelse. Wilhelm Fink, München 1994.
  • Peter Gente , Barbara Könches, Peter Weibel (red.): Filosofi og kunst - Jean Baudrillard. En hyllest til 75-årsdagen hans. Merve Verlag, Berlin 2005
  • Richard G. Smith (red.): The Baudrillard Dictionary. Edinburgh University Press 2010. ISBN 978-0-7486-3921-2 .

Essays

  • Rene Derveaux: Jean Baudrillard: Sannhet, virkelighet, simulering, hyperrealitet. I: ders.: Melankoli i sammenheng med postmodernisme. WVB, Berlin 2002, ISBN 3-932089-98-7 .
  • Wilhelm Hofmann: Jean Baudrillard. I: Gisela Riescher (red.): Political Theory of the Present in Individual Representations. Fra Adorno til Young (= Kröners lommeutgave . Volum 343). Kröner, Stuttgart 2004, ISBN 3-520-34301-0 , s. 32-35.
  • Stephan Moebius , Lothar Peter : Fransk sosiologi for tiden. UTB 2004
  • Georg Kneer : Jean Baudrillard. I: Dirk Kaesler (red.): Aktuelle teorier om sosiologi. Fra Shmuel N. Eisenstadt til postmodernisme. CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-52822-8 , s. 147-167.
  • Michael Schetsche, Christian Vähling: Jean Baudrillard. I: Stephan Moebius, Dirk Quadflieg (red.): Kultur. Presentere teorier. VS Verlag für Sozialwissenschaften , Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14519-3 .
  • Leander Scholz: Jean Baudrillard. I: Kathrin Busch / Iris Därmann (red.): Bildeteorier fra Frankrike. En manual , München: Fink 2011, s. 49–56.

Intervjuer med Jean Baudrillard

  • "Tid og kommunikasjon". Jean Baudrillard i samtale med Eckhard Hammel . I: Informasjonsfilosofi. 5. desember 1994, s. 12-16.
  • "Le Pen har kraften til det onde". Om valget i Frankrike, den europeiske illusjonen og seksualiseringen av samfunnet . En samtale med Thomas Assheuer . I: Tiden . Nei. 22 , 1997 ( zeit.de ).
  • Man må vokte seg for sannheten. I: Dagsavisen . taz, 22. november 2000.
  • “Verden bryr seg ikke om kunnskap”. Kloning, immanens, singularitet: Intervju om hans nye bok "The Impossible Exchange". I: Basler Zeitung , 21. februar 2001.
  • Terror, krig, lov. Om global vold, forebyggingsstrategier og verdensforstyrrelse . En samtale med Jacques Derrida og René Major. I: Lettre International , LI 63, Winter 2003.
  • Jocks, Heinz-Norbert: Fotografi og ting. Et intervju med Jean-Baudrillard. I: Kunstforum International. , Vol.: 172, The End of Photography. Red.: Heinz-Norbert Jocks, 2004, s. 70–83.
  • Frankrike er bare et land, Amerika er en modell. En samtale med Deborah Solomon. I: Süddeutsche Zeitung , 24. november 2005. Original i NYT , 20. november 2005 .

Nekrologer

weblenker

Commons : Jean Baudrillard  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikibooks: Jean Baudrillard  - lærings- og undervisningsmateriell

Individuelle bevis

  1. ↑ Noen kilder oppgir også 20. eller 29. juli som fødselsdato.
  2. ^ Jean Baudrillard, sitert fra: Jürgen Altwegg, Baudrillard I: Frankfurter Allgemeine. 13. oktober 1989, FAZ Magazin, s. 18.
  3. ↑ Klassik-stiftung.de
  4. ↑ Se Samuel Strehle: Om aktualiteten til Jean Baudrillard. Introduksjon til arbeidet hans. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2012, s. 15–18, 29–43, 56–59.
  5. ↑ Se Karsten Kumoll: Kultur, historie og indigenisering av modernitet . Bielefeld, transkripsjon, 2007, s. 165; Samuel Strehle: Om aktualiteten til Jean Baudrillard. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2012, s. 53–59.
  6. ↑ Se Samuel Strehle: Om aktualiteten til Jean Baudrillard. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2012, s. 56–62.
  7. ↑ Jürgen Ritte: Utseendet til virkeligheten og skiltet , NZZ, 7. mars 2007.
  8. ↑ Se Wolfgang Kramer: Teknokrati som dematerialisering av verden. Om aktualiteten til filosofiene til Günther Anders og Jean Baudrillard. Waxmann, 1998, s. 112-120; Samuel Strehle: Om aktualiteten til Jean Baudrillard. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2012, s. 65–67.
  9. ↑ Se Wolfgang Kramer: Teknokrati som dematerialisering av verden. Om aktualiteten i filosofiene til Günther Anders og Jean Baudrillard. Waxmann, 1998, s. 112-120.
  10. ↑ Kersten Reich, Lucia Sehnbruch, Rüdiger Wild: Media and Constructivism. En introduksjon til simulering som kommunikasjon. Waxmann, 2005, s. 126.
  11. ^ Carsten Stark, Christian Lahusen: Teorier om samfunnet. Oldenbourg, 2002, s.272.
  12. ^ Jean Baudrillard: Requiem for media. I: Jean Baudrillard: Kool Killer eller opprør av karakterer . Berlin, Merve Verlag, 1978, s.91.
  13. ↑ Jean Baudrillard: Terrorismens ånd. 2001, s. 11-35.
  14. ↑ Jean Baudrillard: Terrorismens ånd. 2001, s. 60.
  15. ↑ a b Dette er den fjerde verdenskrig . I: Der Spiegel . Nei. 3 , 2002 ( online - 14. januar 2002 , intervju med Romain Leick).
  16. ^ Rifkin: Access, s. 273 og 283
  17. ↑ Jean Baudrillard: Det andre selvet. Wien 1987, s. 14, sitert fra Rifkin: Access, s. 283
  18. ↑ For eksempel Charles Descamps, sitert fra: Baudrillard: Jean Baudrillard: Requiem for media. I: Jean Baudrillard: Kool Killer eller karakteropprør. Merve Verlag, Berlin 1978, bokomslag, inne.
  19. ^ Siemens Media Art Prize 1995: Jean Baudrillard ZKM , åpnet 30. januar 2017.
  20. ↑ Til dette: Forførelsens kraft . Supposé, Köln 2006, ISBN 3-932513-67-3 (1 lyd-CD, originalopptak på tysk).
  21. ↑ Tidligere i: Kool Killer eller The Revolt of the Signs. 1978.
  22. ↑ Med et essai The Lost Balance. Om kjærlighet . av László F. Földényi .
personlig informasjon
ETTERNAVN Baudrillard, Jean
KORT BESKRIVELSE Fransk filosof og sosiolog
FØDSELSDATO 27. juli 1929
FØDSELSSTED Reims
DØDSDATO 6. mars 2007
DØDSSTED Paris