Ion Keith-Falconer

Ion Keith-Falconer (før 1887)

Ion Grant Neville Keith-Falconer (født 5. juli 1856 i Edinburgh , † 11. mai 1887 i Sheikh Othman nær Aden , Jemen ) var en britisk teolog , filolog , misjonær og syklist . Han snakket flere språk, var professor i arabisk ved University of Cambridge og tre ganger nasjonal mester i sykling. I 1886 grunnla han et kristent oppdrag i nærheten av Aden og døde der året etter, antagelig av malaria .

biografi

familie

Den Keith Hall familiens hjem nær Inverurie (1909)

Ion Keith-Falconer var den tredje sønnen til Francis Keith-Falconer, 8. jarl av Kintore (1828-1880), og hans kone Louisa Madaleine (1828-1916), født Hawkins. Han hadde fem søsken, tre brødre og to søstre. Hans eldste bror var Algernon Keith-Falconer , senere 9.  jarl av Kintore og guvernør i Sør-Australia . The Clan Keith utfører sin historie frem til år 1010 tilbake som en stamfar til den skotske kongen Malcolm II. I den legendariske (ikke historical) Battle of Barry mot en invasjon av dansker har blitt støttet og antas å ha blitt belønnet med land. Familien var veldig religiøs og faren et fremtredende medlem av den kalvinistiske kirken i Skottland .

I mars 1884 giftet Ion seg med Keith-Falconer Gwendolen Bevan, datter og et av de 16 barna til Robert Cooper Lee Bevan , seniorpartner i Barclays Bank ; kirkebryllupet fant sted i Cannes . Ekteskapet forble barnløst. Etter Keith-Falconer død i 1887 giftet hans enke Gwendolen seg med den britiske offiser Frederick Ewart Bradshaw i India i 1894 og fikk to døtre. Hun døde i 1937. En av søstrene hennes var forfatteren Nesta Webster , som var nær fascismen , en av hennes brødre var Anthony Ashley Bevan , en arabist som mannen hennes, og en annen bror var filosofen Edwyn Bevan .

Skole, trening og jobb

Ion Keith-Falconer tilbrakte barndommen og ungdommen sin på Keith Hall familieeiendom nær Inverurie . Der ble han og broren Dudley veiledet av en privatlærer til han gikk på en forberedende skole i Cheam nær Epsom fra han var elleve år gammel ; Dudley ble hjemme på grunn av dårlig helse. I en alder av 13 år byttet Ion Keith-Falconer til Harrow School . Han var en av de beste studentene der og vant flere priser for sine prestasjoner på tysk . I 1873 forlot han Harrow og ble fremover undervist sammen med tre andre gutter som forberedelse for sitt besøk til University of Cambridge av en prest i Hitchin , først og fremst i matematikk , som han opprinnelig ønsket å studere. Han tok også for seg tonic-sol-fa- undervisningsmetoden for sangtimer. I 1873 døde broren Dudley, som hadde vært veldig nær ham, i 1877, en annen yngre bror som het Arthur.

I oktober 1874 begynte Keith-Falconer å studere teologi og religionsvitenskap ved Trinity College , Cambridge, hvoretter han studerte hebraisk og semittiske språk . Han har mottatt flere priser for sine akademiske prestasjoner; likevel ble han ikke ansett som en "nerd". I 1881 oppnådde han sin mastergrad (MA). Siden han hadde utviklet en spesiell interesse for arabisk , dro han til Leipzig for videre studier , hvor han blant annet hørte foredrag fra Friedrich Delitzsch . I et brev rapporterte han om antisemittismen i August Rohlings skrifter og ga inntrykk av at det var "generell anti-jødisk agitasjon" i Tyskland. Deretter reiste han til Egypt for å lære hverdagsspråket i tillegg til klassisk arabisk. Målet hans var å lære språkene for å kunne sammenligne forskjellige skriftsteder med hverandre for å få et helhetsbilde. Han var overbevist om at hver av de "hellige forfatterne" av bibelske tekster hadde sin egen inspirasjon, og at Gud ikke brukte dem som bare "passive virkemidler" fordi det var Gud som ga dem medmenneskelighet og individualitet. Selv om det er Guds ord , falt ikke Bibelen fra himmelen.

Etter ytterligere utenlandsreiser, vendte han tilbake til Cambridge i 1882 for å lage en oversettelse av den klassiske arabiske teksten Kalīla wa Dimna fra syrisk , som ble utgitt i 1885 og hyllet av kolleger. Han ble deretter betrodd av universitetet forskjellige lærerstillinger og utnevnt til sensor for semittiske språk. Han ble også bedt om å skrive et bidrag til Encyclopædia Britannica om forkortelsen etter Isaac Pitman , som han hadde lært seg selv som student. Han hadde brukt denne brosjyren i 1878 til å skrive ned talene på Økumeniske Broadlands-konferansen slik at de kunne bli publisert. Da han en gang skrev ned prekenen i stenografi i en kirke, var kvinnen som satt ved siden av ham indignert over den "slemme gutten" som "malte" under gudstjenesten, som han rapporterte i et brev i 1884.

Sykling

Ion Keith-Falconer (capless, alt i hvitt) ved Cambridge University Bicycle Club, ca.1877

Med høyt hjul 1878

Keith-Falconer lærte å sykle i løpet av skoledagene i Harrow, først på et lavt sveivhjul . Som student i Cambridge byttet han til penny farthing , var aktiv som syklist fra 1874 til 1882 og fikk kallenavnet "Muscular Christian" på grunn av sin religiøsitet. I 1874 tok han en krone fra Bournemouth til Hitchin over 217 km på 19 timer og 15 minutter (kjøretid ca. 16 timer) og skrev en artikkel om det for The Field, the Country Gentleman's Newspaper . Syklisten og publisisten George Lacy Hillier beskrev denne artikkelen som "en av de første grundige rapportene viet til sporten vår", som Keith-Falconer gjorde sykling populær med, spesielt siden forfatteren hadde "et så godt navn som hans".

Keith-Falconer var for tiden uvanlig høy på over 1,90 meter. Derfor var det lettere for ham enn konkurrentene å mestre store høye sykler, noe som ga ham fordeler i sykkelritt. Han kom fra en velstående familie og hadde råd til å få bygget de beste (og største) sykkelmodellene for seg selv og å ta seg tid til trening. I Cambridge ble han hyllet som den "raskeste syklisten i verden", da han satte flere nasjonale rekorder. Til tross for alt var han mer interessert i studiene enn på sykling, noe som for ham bare var en balanse for skrivebordet. Så han glemte noen ganger å starte i løp som han hadde registrert seg for, og det er grunnen til at Lacy-Hillier, som ellers bare fikk skryt, kritiserte ham som "upålitelig".

Keith-Falconer anbefalte sykling som et middel til "karakterbygging" fordi det "holdt de unge gutta borte fra puber, forskjellige teatre, arkader og andre feller". Han hatet alkohol, banning og spill; så han boikottet en universitetskonkurranse i protest fordi det var mulig å satse på den. 1. mai 1877 ble han valgt til president for London Bicycling Club og forble det i ni år, noe som igjen talte for hans popularitet blant hans samtid. Han var også president for Cambridge University Bicycle Club (CUBiC), som hadde sin egen sykkelsti , og var en av de grunnleggende medlemmene av British National Bicycle Union .

I 1876 var Keith-Falconer engelsk amatørmester i Lillie Bridge over 6,4 km og i 1878 3,2 km. I oktober 1878 slo han yrkessjåfør John Keen i Cambridge i et to-mils løp med fem meter (mindre enn 5 m); Slike løp "amatør mot profesjonell" var ikke vanlig den gangen og krevde godkjenning fra det nystiftede Bicycle Union . Mot yrkessjåføren Frederick Cooper tapte han imidlertid to løp året etter. I juni 1881 foretok han en 13-dagers tur på 1.600 km fra Land's End til John o 'Groats , og hans detaljerte beretning om turen dukket opp i flere aviser. I juli 1882 anfektet han sitt siste viktige løp på grunnlag av Crystal Palace nær London, der han ble engelsk amatørmester over 80 km og forbedret den eksisterende rekorden med syv minutter.

Tro og misjonsarbeid

I en alder av syv skal Ion Keith-Falconer ha holdt bibellesninger, som han gikk til gårdsarbeidere hjemme hos dem uten viten om familien. I løpet av studentdagene i Cambridge var han involvert i den nærliggende Barnwell- bosetningen , som hadde vokst raskt på grunn av tilstrømningen av jernbanearbeidere og der sosial urettferdighet hersket som et resultat. Sammen med venner og bekjente samlet han inn penger for å konvertere et tidligere teater til et oppdrag, hvor gudstjenester ble holdt jevnlig. Han var også involvert i oppdraget i London bydel Tower Hamlets , et område som i stor grad befolket av de fattige; Ikke bare fant det åndelige begivenheter sted der, men vinteren 1879, da mange mennesker sultet, ble de fattige også regelmessig matet. Han initierte også etableringen av en forsamlingshall der og var økonomisk involvert.

Siden skoledagene i Harrow hadde Keith-Falconer et "dypt pietistisk og grundig evangelisk " ønske om å vie sitt fremtidige liv til religiøst arbeid. Etter å ha lest en artikkel av generalmajor FT Haig, et medlem av Kirkens misjonsforening (CMS), i tidsskriftet Christian i 1885, der han ba om evangelisering av Den arabiske halvøy , og etter å ha snakket med forfatteren bestemte han seg for å gjøre det. å gå til den britiske administrerte Aden for å sette opp den første protestantiske misjonsstasjonen på halvøya. Keith-Falconer fulgte eksemplet med sin medstudent Charles T. Studd , som hadde reist til Kina som misjonær. Målet med prosjektet hans var å etablere et kristent sogn for muslimske konvertitter .

Ion Keith-Falconer i sykkelgenseren (ca. 1875), maleri av Edward Clifford

I oktober 1885 forlot Ion og Gwendolen Keith-Falconer Storbritannia for at Aden skulle bosette seg i Crater- distriktet , først på et hotell. På den tiden var Aden administrativt en del av Britisk India, og med sin beliggenhet foran inngangen til Suezkanalen, av særlig strategisk betydning; viktige handelsruter til og fra Mekka møttes også der . Hver morgen ga Keith-Falconer sin kone en time undervisning i arabisk, som slet med språket. Han ble beundret og respektert av lokalbefolkningen for sine kunnskaper i arabisk og Koranen . Han pleide å lese høyt fra Lukasevangeliet i en park på arabisk , og derfor ble han kalt " Sāhib som snakker arabisk som en bok".

Etter noen uker flyttet paret til landsbyen Sheikh Othman, cirka 13 km unna, fordi Keith-Falconer var av den oppfatning at han kunne oppnå mer i dette landlige miljøet enn i Aden selv, men også å ta avstand fra britene som bodde der og Å takle proselytisering mot nord. Hans oppdrag bør ikke sees av lokalbefolkningen i forbindelse med de bosatte britene, de britiske myndighetene og dermed den britiske imperialismen . Mange arabere mente, skrev han i et brev, "at europeerne er smarte mennesker som blir fulle og ikke har noen religion".

Keith-Falconer ønsket å opprette en skole og et sykehus i Sheikh Othman med egne penger. Etter et fire måneders opphold returnerte paret midlertidig til Storbritannia, hvor Keith-Falconer ble anerkjent som en offisiell misjonær i Church of Scotland . Han ble også Lord Almoner's professor i arabisk - en stol finansiert av den britiske kronen - ved Cambridge University og holdt et foredrag om pilegrimsreisen til Mekka for å forklare dets religiøse og politiske betydning for publikum.

På slutten av 1886 kom Ion Keith-Falconer tilbake til Jemen med hunden Jip . Hans kone og den unge Glasgow- legen Baruch Stewart Cowen (* 1863), som skulle jobbe på sykehuset, fulgte med på andre skip. Foreløpige bølgeblikker ble brukt som innkvartering , slik utleier av en bungalow hadde avtalt året før, men ombestemte seg så overraskende. Til slutt ble et annet lite hus leid og en arabisk kokk og to andre tjenere fra Somalia ble ansatt. I mellomtiden ble det bygget et nytt hjem for misjonærene. Sinker, forfatter av boken Memorials og tidligere veileder for Keith-Falconer, beskrev disse omstendighetene i detalj fordi han ønsket å motbevise alle påstander om at "den edle døde mannen" handlet raskt eller uaktsomt.

I månedene som fulgte hadde Keith-Falconer og hans kone gjentatte feberanfall, antagelig på grunn av malaria. Likevel fortsatte Keith-Falconer arbeidet med bygningene og gjorde videre språkstudier, for eksempel på somalisk . Helsen ble forverret fra slutten av april, og om morgenen 11. mai 1887 fant kona ham død i sengen. Den kvelden ble han gravlagt av Crater på Holkat Bay europeiske kirkegård . En minnestund for ham ble holdt i forsamlingshallen i Tower Hamlets; et maleri fra midten av 1870-tallet ble utstilt som viste ham i sykkeltrøya, og det var minnestund i Cambridge.

etterspill

Etter Ion Keith-Falconer død, ble moren hans og enken Gwendolen enige med Church of Scotland om å fortsette misjonen og, som avtalt med ham, å bære kostnadene i flere år. Cowen praktiserte på sykehuset til 1888 og tok seg av ferdigstillelsen av bygningen, deretter emigrerte han til Australia , hvor han døde i 1948 85 år gammel som en respektert lege. Misjonen, som hovedsakelig besto av sykehuset, ble kjent som Keith-Falconer Mission , og i 1897 ble Keith-Falconer Memorial Church innviet i Aden . Keith-Falconers mål om å stifte et kristent samfunn for muslimske konvertitter kunne aldri oppnås, selv om medisinsk behandling fra sykehuset ble verdsatt av lokalbefolkningen. Selv i de første månedene av sin eksistens ble Sultanen av Lahidsch behandlet der. Fra 1904 ble Dansk Kirke-Mission i Arabien (DKM) involvert i fasilitetene til oppdraget og grunnla skoler og verksteder. Det fortsatte til uavhengigheten til Sør-Jemen fra Storbritannia i 1967 og etter en kort nedleggelse fra 1968 til 1972.

David D. Grafton , professor i islamstudier ved University of Hartford , oppsummerte Keith-Falconer's arbeid i 2006: Hans eksemplariske tilnærming til proselytisering var interessen for og inngående kunnskap om islamske tradisjoner og aksept av muslimske strukturer. Ifølge Grafton, bør ikke kristelig proselytisering - som Keith-Falconer - miste det muslimske samfunnets velvære, spesielt på bakgrunn av terrorangrepene 11. september 2001 . Selv om det ikke var mulig å konvertere muslimer til kristendom, var det av avgjørende betydning å presentere seg som en sann kristen i dagens muslimske verden, der evangeliet ofte er knyttet til vestlige verdier og imperialisme. Dette er Ion Keith-Falconers arv.

Publikasjoner

• Kalila og Dimnah; eller fabler av Bidpai: å være en redegjørelse for deres litterære historie, med en engelsk oversettelse av den senere syriske versjonen av den samme, og notater . University Press, Cambridge 1885. 

litteratur

• Robert Sinker: Memorials of the Hon Ion Keith-Falconer. Sen Lord Almoner's professor i arabisk ved University of Cambridge, og misjonær til mohammedanerne i Sør-Arabia . George Bell & Sons, London 1890. 
• James Robson: Ion Keith-Falconer of Arabia . Hodder og Stoughton, Edinburgh 1923 ( archive.org ). 

• Keith-Falconer, æren Ion Grant Neville . I: John Archibald Venn (red.): Alumni Cantabrigienses . En biografisk liste over alle kjente studenter, studenter og embetsmenn ved University of Cambridge, fra de tidligste tider til 1900. Del 2: Fra 1752 til 1900 , bind 4 : Kahlenberg - Oyler . Cambridge University Press, Cambridge 1951, s. 8 ( venn.lib.cam.ac.uk Textarchiv - Internet Archive ). 
• Andrew Ritchie: Early Bicycles and the Quest for Speed. En historie, 1868-1903 . McFarland & Co., Jefferson, North Carolina 2018, ISBN 978-1-4766-3046-5 . 
• James McLaren: Church of Scotland South Arabia Mission 1885–1978: A History and Critical Evaluation . Tentmakers Publications, Stoke-on-Trent 2006, ISBN 1-901670-18-X . 
• John Green: Cortis, Falconer og amatør-mot-profesjonell sykkelscene på 1880-tallet . I: Andrew Ritchie / Gary Sanderson (red.): Cycle History 22. prosedyre fra den internasjonale sykkelhistorikkonferansen . Cycling History (Publishing) Ltd., Paris 2011, s. 34-39 . 
• David D. Grafton: Arven etter Ion Keith-Falconer . I: International Bulletin of Missionary Research . teip 31 , nr. 3 , 2006, s. 148-152 ( bu.edu ). 

weblenker

• Keith-Falconer Mission Hospital i Sheikh Othman, Aden i Sør-Arabia. Scottish mission hos.: International Mission Photography Archive, ca.1860 - ca.1960. I: digitallibrary.usc.edu. Hentet 27. januar 2019 . 

Referanser og kommentarer

Denne artikkelen ble lagt til listen over gode artikler i denne versjonen 1. mai 2019 .