Ignaz Anton Demeter

Ignaz Anton Demeter (født 1. august 1773 i Augsburg , † 21. mars 1842 i Freiburg im Breisgau ) var erkebiskop av Freiburg fra 1836 til 1842 .

barndom

1. august 1773 ble det født en sønn av Augsburg-bakerparet Johann Nepomuk Demeter og hans kone Eleonore nee Bruggberger, som de kalte Ignaz Anton. Han var den førstefødte av til sammen tolv barn. Av disse døde imidlertid fem i de første årene av livet. Faren ble selv født i Höchstädt an der Donau .

ungdom

Ignaz hadde allerede viet seg til musikk i sin ungdom . Han spilte fiolin , cello og også fagott . Han var aktiv både som musiker og som sanger ved Cathedral Abbey Church i Augsburg. Vennskapet med Anton Böhm , også kirkemusiker i Augsburg , falt inn i denne perioden . Mens Demeter senere forlot Augsburg, grunnla hans venn Böhm et musikkforlag som fremdeles eksisterer i dag. I senere år tilegnet Böhm en messe utgitt av forlaget til barndomsvenninnen Demeter.

Ignaz Anton Demeter gikk på byskolen og Jesuit college St. Salvator i Augsburg . I tillegg til sin kjærlighet til musikk kom språk med, og her vant han en skolepris. Hans utholdenhet og talent førte ham til Bartholomäerinstitut i Dillingen an der Donau i 1793 .

På denne ærverdige skolen ble han også kjent med den viktige teologen Johann Michael Sailer , som også underviste i Demeter. Sailers “oppvåkningsbevegelse” imponerte ikke bare de spirende teologene . Dette kan beskrives som en slags manifestasjon av pietisme i den katolske kirken . Det var også Sailer som oppdaget Demeters tendens til utdannelse, å undervise. Demeters gode akademiske poster viser at dette var hans skjebne.

Den daværende lokale herren, Baron Klemens Wenzeslaus Schenk von Stauffenberg, fra Wilflinger-avstamningen (født 3. september 1777 Dillingen; † 2. juli 1833 Riississen; i arvelig imperium siden 1791), anerkjente potensialet til seminaristen Demeter og ga ham den såkalte Tabeltittel som i dag kan sammenlignes med et stipend som var gyldig frem til ordinasjonen. Familien Stauffenberg var forpliktet til ideene til opplysningstiden, og JM Sailer skrev om sin far, baron Damian Anton, "herskerne er rike, respekterte, fromme og tror på meg". Sønnene og dermed også sponsoren til studenten Demeter, ble oppdratt av hoffmesteren Josef Mets, som Sailer hadde anbefalt. Ignaz Demeter forlot universitetet etter tre års studier med gode sertifikater og ble ordinert til prest 10. august 1796. Den første messen feiret han i hjembyen Augsburg.

Første sogneposter

De neste årene tilbrakte han tiden som assistentprest i Ried, som tilhørte Stauffenberg-styret i Jettingen . Christoph von Schmid og Martin Boos arbeidet også i dette området . De var også studenter av Sailer og støttespillere av hans ideer. Tiden var imidlertid ikke moden for dette, og spesielt på landsbygda hadde folk den største mistilliten til denne bevegelsen. Som svar på en klage fra dekanen til Jettinger Johann Michael Steiner, arrangerte vikargeneral Augsburg at de mistenkte prestene ble gjennomsøkt.

Under den nattlige aksjonen ble assisterende prest Demeter også funnet å ha korrespondanse med Johannes Evangelista Goßner , som senere ga bevegelsen separatistiske trekk og både var ett år gammel og en landsmann Demeter. Vi skylder disse bokstavene innsikten i Ignaz Demeters sjeleliv: en dypt religiøs person som til slutt brøt seg fra Goßners synspunkter og heller ikke mistenkte noen evangelisk-protestantisk tendens.

Beskyttelsesherre Klemens Schenk Reichsgraf von Stauffenberg presenterte Ignaz Anton Demeter 11. februar 1802 som pastor i Lautlingen / Margrethausen menighet . Her etterfulgte han pastor Fidelis Lenz i mars og ble dermed trukket tilbake fra uberettiget forfølgelse i bispedømmet Augsburg. Sammen med ham kom hans tredje søster Maria Viktoria Josefa til Lautlingen for å lede prestegården. Det var mye å gjøre i dette lille samfunnet, i 1812 var det 623 innbyggere, hvorav 598 ble ansett som lokale. Kirkekoret hadde eksistert siden i det minste 1780-årene, men skolen eksisterte bare som en vinterskole. I sommermånedene ble hver hånd brukt til gårdsarbeid. I tillegg til det veldig enkle pastoralarbeidet, lærte han barna i alle fag i syv år. Han var i stand til å prøve ut sine egne undervisningsmetoder her og oppnådde en slik suksess at både yngre og eldre lærere kom til Lautlingen for å finne ut mer. Etter intensjonene satte han opp et lite lærerseminar i prestegården i Lautlingen, der han forklarte sine undervisningsmetoder for sine kolleger og videreformidlet dem. Dette var det første private lærerutdanningsanlegget i Kongeriket Württemberg . Han ga også ut pedagogiske arbeider i løpet av denne tiden, f.eks. B. Verket Hexen- und Gespenstergeschichten , utgitt av Herderverlag i Freiburg i 1804 , som senere ble trykket flere ganger. Det er her sitatet kommer fra: "Ingen smart mann tror på hekser og spøkelser, du kommer bare over noe sånt i galne hoder". Oppsummert må det nevnes at Lautlingen var den første landsbyskolen i Kongeriket Württemberg, hvor det ble undervisning hele året.

Allerede på den tiden var det et "mindre musikksamfunn" på stedet, som spilte dårligere enn rett ved bryllup og andre anledninger, men hvis historie fremdeles ikke er forståelig den dag i dag. Dette kunne ikke være nok for den ambisiøse pastoren. Han kjente de musikalske høydepunktene til hellig musikk fra sin ungdom i Augsburg-katedralen, og i Lautlingen ønsket han å lage i det minste et lite bilde. Det at det var fruktbar jord for dette i landsbyen, framgår av det faktum at det katolske kirkekoret allerede eksisterte. Det var også et teaterforetak, og slik hendte det at noen musikalsk begavede mennesker prøvde å få leksjoner fra pastoren, som selv var musiker. Det erklærte målet var å heve kirkemusikken. Etter mange forespørsler innkalte han til et møte med interesserte parter og presenterte dem for en detaljert kontrakt, som fremdeles er lagret i Lautlingen menighetsarkiv i dag. Som vi får høre senere, var han bestemt på "lystmusikken" og i kontrakten foreskrev han også at denne musikken til de oppløste minstrene ikke kan praktiseres, blant annet for ikke å redusere brødet til vanlige musikere. Det kan ikke være noe tydeligere tegn på at det var musikere i Lautlingen før det.

Demeters mål var å øke utdannelsen og dermed fremme samfunnslivet. Etter hans prinsipp: “Bedre å starte ingenting enn å ikke gjøre det bra og havne strålende. Bedre ingenting enn å tigge musikk, ”kjempet han for selskapet sitt, fordi fattigdommen i Lautlingen var stor. På grunn av kostnadene ved de revolusjonære krigene og tapet av husdyr gjennom epidemier så vel som veibygging og bygging og vedlikehold av offentlige bygninger, hadde det borgerlige samfunnet opparbeidet et gjeldsfjell på over 72 000  gulden . Pastor Demeter presiserte finansieringen i kontrakten. Eierskapet til instrumentene ble også avklart. Halvparten av dem tilhørte kirkeadministrasjonen og halvparten musikksamfunnet. Han ga det meste av den nødvendige leksjonen selv, da han hadde en perfekt kommando over fagott og cello. Utenlandske musikere ga de andre timene mot et gebyr. Det at de utdannede musikerne i sin tur måtte sørge for nye studenter, var langsynt og sørget for at samfunnet ikke var et glimt i pannen. Demeter ønsket å sikre at musikken i Lautlingen aldri dør, og at en erstatning er tilgjengelig i tilfelle sykdom eller hindring.

Prestegården husholderske og søster Maria Josepha Viktoria giftet seg med seniorlæreren Johann Pfister 18. mars 1805. Bryllupet fant sted i den kollegiale kirken Hechingen, stedet der brudgommen bodde og arbeidet. I oktober samme år besøkte moren til Demeter sin gravide datter i Hechingen i Hohenzollern. På vei tilbake var Demeter med oss, vogna krasjet inn i flomguiden Eyach mens Laufen, forårsaket av kuskens uforsiktighet. Mens Ignaz Demeter slapp unna med skrekken, druknet moren til Eleanor og ble ikke funnet før neste dag. Selv holdt han begravelsen i Lautlingen for moren, hvis død betydde et stort tap for Ignaz Demeter.

I det videre kurset grunnla Demeter også et landsbibliotek i soknet sitt i Lautlingen, han tok seg av træredling og hagearbeid.

Resten av karrieren hans fant sted utenfor Württemberg, som han forlot 5. januar 1809 da han dro til Rastatt. Han hadde allerede holdt avskjedsprekenen til menigheten for nyttår, og en dag før den siste farvelen donerte han 50 gulden for å markere jubileet 15. oktober, dagen moren hans døde.

Direktør for lærerhøgskolen og pastor i Rastatt

I Rastatt , etter advokat og beskyttelse av generalvikar Ignaz Heinrich Freiherr von Wessenberg , overtok han sin nye stilling som direktør for lærerseminaret, som professor i utdanning ved grunnskolen og skolebesøk for by og land. Samtidig var han også pastor og dekan for Rastatt. Dette var tiden da Ignaz Anton Demeter redigerte noen av hans pedagogiske publikasjoner på nytt eller skrev nye bøker og fikk dem utgitt. Som et resultat av uroen i krigen er det bare ett eksemplar fra Demeters tid igjen på Herder-Verlag i Freiburg. Disse publikasjonene ble kjent og var medvirkende til opplæring av nye skolelærere.

Pastor i Sasbach

29. oktober 1818 ble Ignaz Demeter overført til Sasbach sogn . Selv hadde han bedt om denne overføringen på grunn av sykdom. Her ble han definitor i 1819 og dekan 31. desember 1831. Det er fortsatt rikelig med arkivmateriale fra denne perioden i Sasbach. Også her var det promotering av skoler og kirkemusikk som flyttet Demeter. Det at han promoterte musikk ble også godkjent av Kinzig distriktsdirektorat. Blant annet skriver man derfra: "... Etter vår mening bør ingenting forsømmes som kan forbedre disse sognebarnes uhøflige moral ..."

I denne sammenheng ble et tilskudd på 66 gylden godkjent for gjennomføring av "det edle formålet". Bare tre år senere gikk samfunnene Obersasbach, Sasbachwalden , Sasbach-Dorf og Sasbachried sammen for å vise sine første suksesser.

Demeter selv rapporterer: "De unge synger nye masser fra bunnen av" og: "Tysk kirkesang lider ikke i det hele tatt, tvert imot, den fremmes av den. De tyske massene som synges hver søndag, høres renere ut, og de tyske kanonene pynter tysk sang. "

Igjen og igjen rapporteres det om subsidier som også kommer fra de andre samfunnene. I 1824 rapporterte pastoren i en ny søknad at "det kalde og til en viss grad utakknemlige samfunnet i Sasbachwalden" hadde nektet å betale sin kvote.

Uansett var det til sammen 18 musikere i 1827 i tillegg til sangerne i koret. Dette musikalske frøet skulle fortsette selv etter at Demeter forlot kapittelet i katedralen i Freiburg. Men han tok også nevøen Adolf Pfister fra Hechingen i Hohenzollern inn i soknet. Han lærte dette først og tok senere teologiske studier i Strasbourg. I 1833 ble Pfister ordinert til prest av hjelpebiskop Vicari.

Ved Primiz 16. juni 1833, i hans hjemland Hechingen, holdt onkelen Ignaz selv prekenen. Foreldrene, seniorlærer Johann Pfister med kona Viktoria og mange andre familiemedlemmer deltok i det første partiet.

I følge Ignaz Demeters mottatte brev om hans lengsel etter Lautlingen, kan det antas at Demeter også besøkte sitt gamle arbeidssted igjen i disse dager. Det er imidlertid ikke mottatt noen dokumenter. Samme år søkte Lautlingen-musikerne Mattheis Eppler og Gabriel Oswald om tilskudd til kjøp av to horn. Kronikken rapporterer ingenting om utfallet av saken.

Allerede i 1826 ble Demeter utnevnt av Baden- storhertugen Ludwig I til ministerrådgiver for den katolske kirkeseksjonen i innenriksdepartementet i Karlsruhe . Imidlertid holdt Demeter bare dette kallet under tegnet av spesiell hengivenhet for storhertugen i ett år i delstatshovedstaden. Så trakk han seg tilbake til menigheten Sasbach, som han fikk fortsette å ta vare på under sin tjeneste. Når du tenker på at spesielt denne stillingen senere ville forårsake så mange vanskeligheter for ham, en forståelig handling. Det hjertelige forholdet til storhertugen blir også bevist av mange besøk til regjeringshuset.

Gjennom hele sin tid som pastor og dekan i Sasbach, har Demeter gjentatte ganger vist sin dype kjærlighet til sine sognebarn. Han stilte seg opp for dem, prøvde å holde skattene på et tålelig nivå og også å kvitte seg med uberettigede beskyldninger. For sine tjenester, som han hadde tjent i Strasbourg, ble han også tildelt Commander's Cross of the French Legion of Honor av Citizen King Louis Philippe.

Demeters prestegård i Sasbach var også kjent for mange besøk av kjente og lærde mennesker. Kjæresten fra ung alder, Christoph von Schmid , kom også hit nesten hvert år på vei gjennom. Målet hans var kurbyen Baden-Baden, men også et besøk hos vennen Demeter. Schmid, som også var aktiv i vekkelsesbevegelsen, ble katedralhovedstad i Augsburg i 1827, så han reiste seg i kirkehierarkiet som Ignaz Anton Demeter gjorde. Men selv som pastor i Sasbach var han en av de mest respekterte geistlige i Central Baden-regionen.

I Freiburg

Det var den første erkebiskopen i erkebispedømmet Freiburg, Bernhard Boll , som utnevnte Demeter til katedralkapitlet i 1833 og startet dermed flyttingen. Adolf Pfister, nevø av den nye pastoren , flyttet sammen med onkelen og fadderen, han ønsket å bli ved hans side. De første konfliktpunktene var allerede tydelige her. Baden Church Gazette kritiserte dette slektsforholdet på det sterkeste og beskyldte Demeter for "nepotisme". For ikke å skamme onkelen ytterligere, flyttet Adolf Pfister tilbake til foreldrenes hjemland og ble til slutt vikar i Steinhofen, nå en del av Bisingen .

Som minsterprest skapte Demeter et nytt ritual på veldig kort tid, der han grundig ryddet opp i gamle, søte og blomsterrike tekster. Ikke en utdannet liturg selv, men heller en lærer, i bredere forstand musiker og selvfølgelig pastor med kropp og sjel, i en alder av 60 år skapte han et helt nytt verk innen bare ett år. Det er ikke overraskende at en del av presteskapet avviste og til og med hindret innføringen.

Selv som en storby måtte Demeter kjempe tunge kamper med disse kretsene. Hvis han advarte mot “egoism clericalis” her, så helt riktig.

Da erkebiskop Bernhard Boll døde og en ny gjeter var i ferd med å bli valgt, hadde katedralkapitlet hovedsakelig blant annet Hermann von Vicari i tankene , og Ignaz Demeter selv ønsket aldri å stille. Likevel hadde kretsene rundt storhertugen av Baden og hans statlige myndigheter innflytelse på kapittelet, og valget måtte gjentas flere ganger før statens foretrukne kandidat, Demeter, endelig ble valgt.

Hans ordtak "Det vil være denne timen som bringer meg nærmere døden" treffer stemningen til den nye storbyen i Oberrhein kirkeprovinsen ganske tydelig. Etter de mange inngrepene fra ikke-kirkelige myndigheter måtte valget først foretas av pave Gregorius XVI. å bli "kurert" av alle mangler. I alle fall kan det sies at det ikke var Demeters ambisjon eller lignende som forårsaket dette valget, men de mange interessene til statlige myndigheter, som definitivt hadde grunner til å foretrekke Ignaz Anton Demeter. Storhertugdømmet med alle dets tjenestemenn og høytstående myndigheter hevdet en autoritet i Baden som tilsvarte " statskirken ", og erkebiskop Bernhard Boll måtte slite med disse problemene.

Etter mange krangler, som ble løst ved kanonisk lov, ble den nye erkebiskopen innviet og trone den 29. januar 1839. Den biskopen i Rottenburg, Johann Baptist von Keller , donert ham bispe ordinasjon . På samme dag ble han tildelt den storkors av den Baden zähringerløvens orden ved Baden storhertug Leopold .

Problemene under Demeters periode økte jevnt på grunn av tendenser som prøvde å øke statlige rettigheter og begrense kirkens rettigheter. Erkebiskopen kunne knapt forsvare seg mot dette, han visste om storhertugdømmets makt. I tillegg var det reformbevegelsen til "Schaffhauser Verein", som stammer fra sitt eget presteskap og som Demeter ønsket å forårsake massiv skade. Fiendtlighetene i katedralkapitlet, som kommer fra det uheldige valget, ble også lagt til. Likevel var ikke Demeter erkebiskopen han ofte blir referert til i historien. Han var ikke svak; han anerkjente de eksisterende grensene og brukte dem ikke unyttig. Snarere prøvde han å oppnå det som var mulig for større ære for Gud. Kanskje var det også det faktum at han ikke var et barn av landet, men en Schwäbier i Baden, et aspekt som absolutt har problemer. I dag kan vi si at han var en fremsynt prest, som også viste sin suverene prins den lojalitet og respekt som var nødvendig på den tiden. Hans kontor som erkebiskop ga ham ingen trøst, men krevde størst konsentrasjon, mekling og nøye omtanke for å løse problemene. Han viet seg samvittighetsfullt til disse oppgavene og fikk posthum ignorering eller negative historier fra historien. Demeter har bare vært under sen rehabilitering siden 1970-tallet, etter at perspektivene også endret seg.

Blant annet var det også problemet med kirkekonserter i hans tid som åndelig leder, som her bør nevnes som et eksempel. Erkebiskopens erkebiskop Christoph Schmider beskriver denne prosessen med tittelen "Pris til Gud med lyden av horn" eller "Vederstyggelighet på et hellig sted".

Oppsummert oppstår følgende fakta: Høsten 1834 ble "Cäcilienverein am See" grunnlagt i Meßkirch. I et brev til ordinariatet understreker styret lignende mål som Demeter formulerte i anledning etableringen av Lautlingen Music Society. "Edel glede i sosial kunst, undertrykkelse av dårlige sanger som ødelegger ungdom, og promotering av skole- og kirkesang". Vanligvis tilsvarte slike mål Ignaz Demeters tilbøyelighet. Det var imidlertid problematisk at denne foreningen ønsket eller holdt konsertene sine i Guds hus. At den første konserten i Meßkirch fant sted uten å konsultere ordinariatet, selv om slike begivenheter i kirkerom generelt var forbudt, vakte misnøye i Freiburg. For å gjøre saken verre, visste de ansvarlige, inkludert geistlige, angivelig ingenting om dette forbudet. Ordinariatet bekreftet forbudet etter å ha utvekslet korrespondanse. Etter ytterligere begjæringer ble staten «Katolske kirkeseksjon» avhørt, som foreslo godkjenning på betingelser. Vicariate General ledet bispedømmet under ledig stilling etter erkebiskop Bolls død, men nektet også det neste, ba om godkjenning med en ugjenkallelig beslutning. Dette skyldtes også at en annen forening, korforeningen fra Gammertingen, søkte om en slik tillatelse. Den nye erkebiskopen Demeter var også fiendtlig mot disse kirkekonsertene. Begrunnelsen var mer enn tøff og tydelig.

Blant annet skriver «høyttaleren»: «I sin hellige ide virker en katolsk kirke ikke bare uegnet for slike sekulære sangproduksjoner, men til og med vanæret og vanhelliget [...] En vakkert fremført sang av en menneskelig stemme griper hjertet til lytteren så sterkt at de ikke kan avstå fra å klappe, rope applaus, rope bravo, bravissimo, da capo, og uttrykke gleden med hender og føtter [...] Taleren berømmer slike foreninger, er selv medlem av en slik sangforening, bare denne foreningen hører ikke hjemme i kirken. "

Så Demeter var for det første redd for en nedgang i moral, for det andre hadde han en annen oppfatning om hva slags musikk som hører hjemme i kirken (se grunnleggingskontrakten til Lautlingen her) og for det tredje fryktet han at disse forespørslene kunne vokse ut hvis det ble gjort et unntak. Ordinariatet hans fulgte ham hit, og derfor ble den tilsvarende avgjørelsen tatt. Resultatet var at klubbene ikke lenger ba om godkjenning, men kun informerte kort tid før arrangementet, slik at en avvisning absolutt skulle komme for sent. De lange postrutene møtte klubbens tjenestemenn her. Erkebiskop Demeter var absolutt med rette irritert, men kunne ikke gjøre noe med den manglende statlige straffemakten annet enn å appellere til innenriksdepartementet. Demeter trakk seg i 1839 og til og med hans ordinariat måtte senere innse at makten var på grensen her.

Dette eksemplariske eksemplet viser tydelig at kirkens makter ble mer enn sterkt begrenset av statskirkekonstitusjonen på plass i Baden.

Noen få brev til Lautlingen og besøk fra vennen Fidel Eppler, Kastenknecht i Lautlingen og medlem av musikkselskapet, viser hvor mye han fremdeles følte seg knyttet til landsbyen på Alb, sannsynligvis også på grunn av morens grav på landsbyens kirkegård. Epplers møte med erkebiskopen bør også nevnes her som en anekdote: “Eppler ønsket å besøke erkebiskopen i Freiburg. I palasset ønsket de imidlertid ikke å slippe den enkle bonden ut. På grunn av uroen som ble forårsaket ble Ignaz Demeter informert om besøket fra Lautlingen. Han skyndte seg ned trappene og falt på nakken til vennen Fidel, uavhengig av observatørene som kanskje bare var til stede på denne varme scenen. "

Omtrent ett år før hans død, gjorde Demeter testamentet. Han gjorde søsteren Maria Kreszentia og broren Josef Anton til universelle arvinger. Broren selv var farmasøyt i Freiburg og søsteren hans drev husholdningen for ham. Man kan gjette at tilstedeværelsen til søsken må ha hatt en trøstende effekt mange ganger. Demeter opprettet blant annet en stiftelse som skulle arve to tredjedeler av kontantformuen etter søskenens død. Målet var å etablere et institutt for søstrene til veldedighet i Baden. Realiseringen skal skje i Freiburg eller Bruchsal. Den velmenende storhertugen Ludwig von Baden, som var sympatisk med Demeter, godkjente opprettelsen av orden av nådens søstre til tross for sterk motstand. Et ønske som grunnleggeren selv ikke så til å bli oppfylt.

Erkebiskop Ignaz Anton Demeter døde mandag 21. mars 1842 klokken 16.30 etter tre måneder med alvorlig sykdom. Som den andre erkebiskopen hadde han ledet sitt bispedømme i fem år og 52 dager siden opprettelsen. Begravelsen skjedde torsdag 24. mars klokken 14. Hans etterfølger på kontoret, Hermann von Vicari, begravde ham i Freiburg-katedralen.

Graven, en enkel, neo-gotisk gravstein, lå i Schnewlin-kapellet i Freiburg Minster. Dette viser på den ene siden Demeters beskjedenhet, men også respekten for erkebiskopen, som den gang var lite elsket. Gravsteinen ble bevisst designet for å være liten og enkel i motsetning til forgjengerne og etterfølgerne.

Andre

Demeter er navnebror til Ignaz Demeter School (grunnskole) i Albstadt-Lautlingen .

litteratur

• Ferdinand Löffler , Ignaz Anton Demeter, Pictures of Life from Bavarian Swabia, Weissenhorn 1977
• Karl-Heinz Braun , Hermann von Vicari og erkebispedømmevalget i Baden, Freiburg
• Erwin Gatz (red.): Biskopene i de tyskspråklige landene 1785/1803 til 1945. Et biografisk leksikon. Duncker & Humblot, Berlin 1983, ISBN 3-428-05447-4 .
• Erwin Keller: Johann Leonhard Hug . Bidrag til biografien hans . I: Freiburg Diocesan Archive Volume 93, Freiburg s. 5–233 ( digitalisert versjon )
• Heinrich Maas, katedralens historie. Kirke i Storhertugdømmet Baden, Freiburg 1891
• Christoph Schmider: "Pris til Gud med lyden av et horn" eller "Vederstyggelighet på et hellig sted"? Studier om utøvelse av kirkemusikk i erkebispedømmet Freiburg i perioden mellom stiftelsen av bispedømmet og stiftelsen av bispedømmet Cäcilien Association (1821/27 - 1878) , Freiburg i. Br. 1994
• Christoph Schmider: Erkebiskop Dr. Ignaz Demeter , 1997
• Christoph Schmider: Freiburg-biskopene: 175 år av erkebispedømmet Freiburg. En historie i bilder av livet . Freiburg i. Br.: Herder Verlag, 2002. ISBN 3-451-27847-2 .
• Hubert Bastgen, prosessen med valget av erkebiskopen i Freiburg i 1836, Freiburg 1928
• Hubert Schiel, Ignaz Demeter og Awakening Movement i bispedømmet Augsburg, Freiburg 1930
• Festschrift 175 år av Frohsinn-musikkbandet, Lautlingen 1978
• Heiko Peter Melle, Festschrift 200 Years of the Frohsinn Music Band, Lautlingen 2003
• Schnell Art Guide 916, Sasbach nær Achern - St. Brigitta Parish Church, Regensburg 1969
• Adolf Hirth, Das Saschwaller Buch, 1997
• Ernst Döbele, History of the Sasbach Parish, 1950
• Friedrich von Weech:  Demeter, Ignaz . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volum 5, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, s.46.
• Wolfgang Müller:  Demeter, Ignaz Anton. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957, ISBN 3-428-00184-2 , s. 591 ( digitalisert versjon ).
• Johannes Kreuzenbeck:  DEMETER, Ignaz Anton. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 17, Bautz, Herzberg 2000, ISBN 3-88309-080-8 , Sp. 341-343.  ( Artikkel / begynnelse av artikkel i Internett-arkiv )

Andre kilder

• Ortschronik Lautlingen rapporterer daglig fra 1800, bind I
• Sognekronikk Lautlingen
• Sognearkiv Lautlingen
• Mr. Jens Florian Ebert med forskjellige referanser

Merknader

1. ↑ 1 Gulden (fl. = Florin) tilsvarer 60 Kreuzers og disse 480 Hellern. Minimumskostnaden for hverdagen var rundt 1800 rundt 12-15 kryssere. På dette grunnlag og med noen forbehold kan vi tildele gulden en pengeverdi på i underkant av € 50 i dag.
2. ^ Fidel Eppler * 23. februar 1777, H 11. februar 1806 med Verena Stumpp (folio 601), s 17. februar ??
3. ^ Ignaz Demeter School

weblenker

• Oppføring på Ignaz Anton Demeter på catholic-hierarchy.org
• Heiko Peter Melle: Ignaz Anton Demeter

forgjenger	Kontor	etterfølger
Bernhard Boll	Erkebiskop av Freiburg 1836 - 1842	Hermann fra Vicari

personlig informasjon
ETTERNAVN	Demeter, Ignaz Anton
KORT BESKRIVELSE	Tysk erkebiskop av Freiburg
FØDSELSDATO	1. august 1773
FØDSELSSTED	Augsburg
DØDSDATO	21. mars 1842
Dødssted	Freiburg i Breisgau