Humanistiske livsstudier

Humanistiske livsstudier er en valgfri verdenssynsundervisning under ansvaret for Tysklands humanistiske forening , som har blitt tilbudt i (Vest) Berlin-skoler siden 1982 og på skoler i Brandenburg siden 2007. Det har også blitt holdt på den private Humanist Primary School i Fürth siden 2008 .

Innhold og mål

Life science-leksjonen er en trosretningsorientert verdenssynstime som representerer et humanistisk livssyn som mennesker rettferdiggjør det eneste ansvaret for sine tanker og handlinger med. Livsvitenskapelige leksjoner er basert på sekulær humanisme , opplysningstiden og moderne (natur) vitenskap . I leksjonene til Humanistforeningen kan studentene lære at det ikke er noen mening i livet , men at mennesker kan gi livene sine en mening. Vitenskapene er et viktig verktøy for å løse problemer og konflikter.

Life science-leksjonene er ment å gi veiledning for å forstå viktigheten av moralsk handling og spesielt for å bidra til å utvikle moralske posisjoner for sitt eget liv. Dette inkluderer spørsmålet om hva vitenskapelig kunnskap skal brukes til, samt prosessering av eksistensielle erfaringer som død , døende , sykdom , separasjon og forening. Humanistiske livsvitenskapelige leksjoner er ment å hjelpe barn og unge til å stille seg slike spørsmål og å integrere dem i hverdagen deres - uten å bruke religiøse ideer. Livsfagstimene er altså et supplement til de vitenskapelige leksjonene i skolene og gir muligheten til å spørre om livets mening , universelle verdier som menneskerettigheter og livets gåte.

Humanistisk undervisning setter individets verdighet i sentrum for dens betraktninger. Han prøver å styrke styrken for toleranse og solidaritet , og vil samtidig gjøre det mulig for unge mennesker å bevisst motstå dogmatisme og fanatisme . Mange av disse stillingene er nå også representert i religionsutdanningen. Humanismen ser også humanistiske verdier formulert i religioner - f.eks. B. kravet om rettferdighet i den hebraiske bibelen . Humanister prøver derfor å forstå religioner som et forsøk fra mennesker på å takle deres virkelige konflikter og å etablere bærekraftige sosiale forhold. I biovitenskapelige leksjoner blir religioner analysert som systemer utviklet av mennesker, forstått i deres trøst og håp og presentert i deres kulturbyggende, etiske funksjon. Mennesker som ikke ønsker å tolke livet sitt i form av tro, er, i lys av livsvitenskapelige leksjoner, også i stand til å utvikle moralske og etiske posisjoner. Viljen til å vise solidaritet, til og med og med de svakere, er mulig med empati ( empati vurdert) og ved kritisk refleksjon, som nettopp er de etiske konsekvensene av menneskelige beslutninger.

Rammeplan

Den tredje utgaven av "Framework Curriculum Life Science" danner grunnlaget for livsvitenskapelige leksjoner. I tillegg er det en praktisk mappe med undervisningsenheter og teoretisk tidsskrift “Theory and Practice of Humanistic Education”, der generelle pedagogiske og ideologiske spørsmål blir diskutert. Lesing og arbeidsbøker for skolebarn er tilgjengelig. Siden 1999 har det vært et statlig anerkjent tilleggskurs ved Lebenskunde opplæringsinstitutt i samarbeid med utdanningsvitenskapelig avdeling ved Technical University of Berlin .

fordeling

Tilbyder av livsvitenskapelige leksjoner er Humanist Association of Germany (HVD), et trossamfunn som blir behandlet likt med kirkene i samsvar med grunnloven (artikkel 140 sammenholdt med artikkel 137 WRV ). I fire føderale stater har statlige foreninger status som et selskap under offentlig lov . Foreningen går inn for et frivillig, pluralistisk tilbud av religiøse og ideologiske samfunn i skolene.

Bayern

Siden skoleåret 2008/2009 har det blitt undervist i humanistiske livsstudier ved den humanistiske barneskolen i Fürth, en statlig godkjent skole uavhengig sponset av den humanistiske foreningen . Livsstudier er tatt opp som et vanlig emne i Bayern og tar plass for religiøs undervisning.

Berlin og Brandenburg

I Berlin og Brandenburg deltok totalt 63 493 studenter i biovitenskapelige leksjoner i skoleåret 2017/2018.

Nordrhein-Westfalen

I Nordrhein-Westfalen pågår det rettslige forhandlinger ved Münster Higher Administrative Court, som etter avslaget på en søknad om godkjennelse fra Kunnskapsdepartementet i juli 2007, hadde som mål å få godkjent skolefaget til foreningen trakk handling i 2014 på grunn av mangel på utsikter til suksess.

Livsstudiens historie

Begrepet livsvitenskap er eldre enn skolefaget. Allerede på 1880-tallet hadde debatten startet om religionsundervisning , som er dogmatisk og kirkesamfunn, fremdeles var oppdatert og hører hjemme som et fag i offentlige skoler . I sammenheng med denne diskusjonen om et alternativ til religiøs instruksjon , kom begrepet Lebenskunde fram i betydningen av en ikke-religiøs etisk og moralsk instruksjon.

Begynnelser

Historien om livet studier som skolefag begynte i 1920. Den sekulære skolen bevegelse kalt for kirke gratis undervisning og dermed innledet separasjon av skole og kirke i Tyskland. I begynnelsen av det nye skoleåret ble et nytt, frivillig emne introdusert på skolene der, etter en resolusjon fra de selvstyrende organene i noen forsteder i Berlin . Dette emnet hadde i utgangspunktet forskjellige navn. Begreper som sekulær moralsk instruksjon , etikk , religiøse studier og også livsstudier ble brukt til det. Begrepet Lebenskunde etablerte seg som et enhetlig begrep i løpet av året etter. Faget var rettet mot barn som ikke deltok i religionsopplæring og hadde som mål å formidle etiske og moralske prinsipper og forbindelser med religionens historie . Fremfor alt kjempet de tre partiene i arbeiderbevegelsen , SPD, USPD og KPD , for livsvitenskapelige leksjoner. Dette var reaksjonen på unnlatelsen av å forankre arbeiderbevegelsens gamle krav om skolesystemets verdslighet i Weimar-grunnloven .

De sekulærorienterte og de fleste av de sosialistisk orienterte skolepolitikerne , inkludert mange foreldre og lærere, så innføringen av livsstudier som et eget emne bare som en nødløsning. Den egentlige ideen deres var at den sekulære enhetlige skolen de strebet etter ville gjøre livsvitenskapelige leksjoner overflødige, siden livsvitenskap da ville være det generelle undervisningsprinsippet i en slik skole. Etter at barna som hadde blitt unntatt religionsundervisning ble gruppert sammen på sine egne skoler noen steder, begynte en heftig diskusjon om livstudier var nødvendige som fag i slike skoler.

Det preussiske kulturdepartementet gjorde det mulig for barna som ikke deltok i religionsopplæring å bli gruppert sammen på sine egne skoler, noen ganger også i klasser. Disse institusjonene ble offisielt kalt samleskoler og klasser. Siden det var en ny type anlegg, ble størst mulig frihet gitt for utformingen. Derfor fikk naturvitenskapelige leksjoner, som det endelig ble kalt som skolefag, stor betydning for lærere og studenter. Siden de andre måtene å endre noe på innholdet og metodene på skolen ble blokkert, ble livsvitenskapelige leksjoner fokus for reformpedagogiske tilnærminger. Det samme gjaldt de samtidige skolene i land som Hessen , Sachsen og Thüringen , hvor livsferdigheter var mer eller mindre like den respektive kirkesamfunnets religiøse undervisning.

Forbudt etter nazistenes maktovertakelse

Denne utviklingen endte da nasjonalsosialistene kom til makten. Allerede i februar 1933 var det forbudt å gi livstimer, og litt senere ble religiøs undervisning introdusert på nytt i de tidligere sekulære skolene. I tillegg ble de sekulære skolene gradvis oppløst i løpet av et år.

Begrepet Lebenskunde brukt i nasjonalsosialismens tid (for eksempel i læreboka Lebenskunde for ungdomsskoler , skrevet rundt 1940 ) refererer til livsvitenskapelige ( biologiske ) leksjoner.

Etter andre verdenskrig

Religionsvitenskap er det eneste emnet som er uttrykkelig kalt som et vanlig emne i grunnloven ( art. 7 avsnitt 3) og er derfor bindende for føderale stater. Art. 141 GG tillater unntak i land der den 1. januar 1949 gjaldt en annen statlig lovregulering. I Bremen og Berlin - basert på denne GG-artikkelen - er det ingen religionsutdanning som obligatorisk emne. Det samme unntaket ville være mulig i de østtyske statene; bare Brandenburg frafalt innføringen av kirkesamfunn med religiøs undervisning og tilbød i stedet et obligatorisk emne for alle elever, livsstil, etikk og religionsvitenskap (LER). Deltakere i religiøs utdanningskurs (som også er tillatt) kan melde seg ut av LER-faget.

Se også

litteratur

  • Humanistisk forening av Tyskland (red.): Rammeplan for humanistiske livsstudier Berlin 2012
  • Leksikon for religiøs utdanning Norbert Mette (red.): Keyword Lebenskunde
  • Horst Groschopp / Michael Schmidt: Lebenskunde - Det forsømte alternativet Humanitas Dortmund 1995
  • Peter Adloff / Bettina Alavi (red.): Akkurat som skolen, bare helt annerledes HVD selvutgitt Berlin 2001
  • Martin Ganguly: Ganske normalt annerledes - lesbisk, homofil og bi Lebenskunde spesialutgave o. O., o. J.
  • Hovedtema for livsstudier i: "Humanismus aktuell", utgave 8, 2001
  • Gerald Warnke: Life Science Lessons - History and Perspectives of Humanistic Lessons in the School Humanitas, Dortmund 1997
  • Peter Adloff: Asking for Meaning: A Didactic Study for Humanistic Life Studies and Ethics Lessons Berlin 2010

weblenker

Individuelle bevis

  1. Juridiske og politiske grunnlag for HVD (2008) (PDF; 43 kB)
  2. Hjemmeside: Humanist Primary School Fürth
  3. ^ Nettsted om humanistisk undervisning for Bayern , åpnet 29. januar 2019
  4. Religiøse og Weltanschauung leksjoner: Life science leksjoner fortsetter å vokse , tilgjengelig 29. januar 2019.
  5. Humanistisk Lebenskunde: Ingen Lebenskunde-dom i Nordrhein-Westfalen , diesseits.de, åpnet 24. november 2017
  6. Historien om livsvitenskapelige leksjoner på Lebenskunde.de , åpnet 27. januar 2013.
  7. Humanister i fokus - ødelagt mangfold : oppløsningen av sekulære skoler , utstilling som en del av temaåret ødelagt mangfold, Berlin 1933-1938-1945
  8. Erich Meyer, Karl Zimmerman: Lebenskunde. Lærebok for biologi for videregående skoler. Erfurt 1939 ff.; Adolf Gscheidle: Livsvitenskap for ungdomsskoler . I. Esslingen 1940; Ernst Kruse, Paul Wiedow: Livsstudier for ungdomsskoler. Leipzig / Berlin 1942.
  9. ^ Karl Otto Sauerbeck: Didaktikk i det tredje riket ved hjelp av eksemplet i biologi-læreboka av Steche-Stengel-Wagner. I: Spesialisert prosaforskning - Kryssing av grenser. Volum 8/9, 2012/2013 (2014), s. 391–412, her: s. 391.
  10. Humanismus aktuell: PDF (2001) .
  11. Gerhard Rampp: Veiledning for foreldre, skolebarn som ikke er kirkesamfunn (fra mai 2005)