Hanseatisk

Johann Hinrich Gossler (1738–1790), eier av handels- og bankhuset Berenberg - "Banken til det fine hansefolk"
Christian Adolph Overbeck (1755–1821), borgmester i Lübeck, dikter og opplysende, "Eksempel på den ansvarlige modellborgeren [...] som den" hanseatiske "myten skylder så mye."
Johann Christian Jauch senior (1765–1855), borger av Hamburg, fetter Christian Adolph Overbecks - "Hamburg- jauchene var blant de mangeårige hanseatiske familiene"

Som Hanseat et medlem som historisk er det øverste laget av de tre hansestadene Hamburg , Bremen og Lübeck i etterkant av hanseatet, kalt det siden midten av 1600-tallet. Begrepet hanseatic er i dag løsrevet fra sine klassespesifikke, tidsmessige røtter , som er begrenset til byene Hamburg, Bremen og Lübeck, også brukt rent regionalt og beskriver deretter totaliteten av dagens innbyggere i de historiske hansestadene , som samtidig tiden utnytter sin moderne betydning. Denne artikkelen tar for seg den sosiostrukturelle termen til hansetikken, som er snevret definert i form av dens betydning, og som også må skilles fra den eldre og mer omfattende betegnelsen på hanskjønnene.

Forholdene til middelalderen og den tidlige moderne hansetiden , som gikk til grunne på 1600-tallet, ble jevnlig omtalt med epitetet "Hanseatic" og dets medlemmer som " Hanseatic merchants ". Begrepet hanseatisk dukker opp for første gang i Werdodensens De Rebus Publicis Hanseaticis Tractatus fra 1631. Mellom 1630 og 1650 ble hansesamfunnet etablert som en allianse mellom Hamburg, Bremen og Lübeck . Det videreførte tradisjonen med hansestadet, og på midten av 1800-tallet vedtok medlemmene begrepet "hansestaden" sammen med "den frie byen " i de statlige navnene til de tre bystatene . Den gamle hansakulturen, basert på overklassens privilegier , endte i 1918 med det tyske imperiets fall og innføringen av allmenn og lik stemmerett i de tre hansestadene.

Adjektivet 'Hanseatic', som tilsvarer det historiske substantivet 'Hanseat' , betegner enten forholdene til byene i hansesamfunnet eller egenskapene til en hanseatisk person. Sistnevnte er en kombinasjon av holdninger og holdninger som inkluderer kosmopolitisme, kommersiell dristighet, soliditet, pålitelighet ("håndtrykk er nok"), tilbakeholdenhet og evnen til selv ironi og - i det minste for gammeldags hanseatisme - at "disse frie borgere virkelig dyrke den samme stoltheten som den mest hovmodige aristokraten ”.

Det tradisjonelle begrepet "hanseatisk" eller "hanseatisk" har på ingen måte blitt fortrengt av dets bruk som en ren regional betegnelse. I den opprinnelige forstand regnes medlemmene av de gamle hansefamiliene, så vel som de vellykkede kjøpmennene og senatorene i de tre byene Hamburg, Bremen og Lübeck, fremdeles blant hansefolkene, forutsatt at de legemliggjør viktige trekk ved den historiske "hanseatiske" måten. av livet. I nyere tid, når personligheter som Helmut Schmidt , Karl Carstens , Gerd Bucerius eller Walther Leisler Kiep blir utpekt som "hanseatics", uavhengig av deres spesifikke bosted, fordi de representerer hanseatiske egenskaper og holdninger på en enestående måte, nimbus av det historiske blir hanseatisk kultur referert til.

Omfanget av begrepet, forholdet til de andre står

Johan Cesar Godeffroy (1813–1885), “Sørhavskongen”, “ble innbegrepet av den hansanske kjøpmann”.

I tillegg til den regionale begrensningen av begrepet 'Hanseat' til innbyggerne i byene Hamburg, Bremen og Lübeck og tidsbegrensningen til tiden etter Hanseforbundet, var det en personalbegrensning til en numerisk liten overklasse. Percy Ernst Schramms ordlyd, "Alle hamburgere, fra borgermesteren til den siste mannen i havnen, var av ett standpunkt", kan, så vel som Johann Carl Daniel Curios mye siterte uttalelse fra 1803, "Hamburgere vet og har bare en stand , en borgeres standpunkt ", krever bare formell korrekthet. På ingen måte ble alle innfødte eller til og med innlemmede byfolk forstått som 'hanseatiske'; snarere var det en begrensning på klassen av kjøpmenn som ga 'hanseaticen' sin nimbus . "Den frie og hansestaden Hamburg er en av de eldste republikkene i Europa, men knapt noen vil frimodig kalle det et gammelt demokrati." Befolkningen i Hamburg og Lübeck, inkludert Bremen med noen begrensninger, var strengt delt inn i tre klasser : handelsadel, de velstående industrimennene eller små kjøpmennene og folkene . "Man skal ikke tro at i en rent borgerlig by som H., uten domstol, uten adel, uten militærbunker, er det en så gammeldags overholdelse i forhold til den strengeste segregeringen av de forskjellige klassene som egentlig er tilfelle. "dannet kjøpmennene som takket være de økonomiske forholdene alene var i stand til å skaffe seg stort statsborgerskap . Enhver som ikke tilhørte kjøpmennene og redere, måtte i det minste være en juridisk lærd eller seniorpastor for å kunne kreve eller tilskrives tittelen "hanseatisk". Hansborgernes borgerlige overklasse inntok den sosiale posisjonen som andre steder tilhørte adelen.

Separasjonen av de forskjellige klassene gjennomsyret alle områder av livet, selv den generelle "søndagslysten". “Forresten, det kan aldri være snakk om solid, moralsk behagelig og fordomsfri blandet folkelig fornøyelse her. [...] fordi alle restauranter [...] er forgiftet av en privilegert glede, og derfor er det ikke rart når middelklassen går stivt og pedantisk ut porten og den hjertelige munterheten mangler. "

"På den ene siden var det et (øvre) borgerskap som insisterte på tradisjon og dets 'tradisjonelle verdier' ​​og med stolthet henviste til sin kommersielle familietradisjon fra 1600- og 1700-tallet", hvor "borgerskapets rikdom ... men bare av den grunn ble mulig fordi den ble båret av arbeidere som levde og levde under dårlige forhold. "

Byene i "Hansefellesskapet" - forskjeller

Georg H. Sieveking (1751–1799), forretningsmann og opplyser , “revolusjonerende Hanseatic” Hamburg, medstifter av Hamburg Jacobin Club

I tillegg til en rekke likheter var forholdene i de tre byene i hansesamfunnet klart forskjellige. Den vanligste avgrensningsfaktoren for hanseatisk selvbilde var at Lübeck (siden 1226), Bremen (siden 1186, til slutt 1646) og Hamburg (senest 1618, til slutt 1768) - i tillegg til Frankfurt am Main i utgangspunktet - var de eneste gratis keiserlige byene. som forble etter 1815 . I hansetiden var Lübeck den ledende metropolen i hansaen, hvor flertallet av hansedagene ble holdt til den siste hanskongressen i 1669. Som et resultat mistet Lübeck, som ligger på et sidehav av verdenshandelen siden de store oppdagelsene, sin overherredømme og gikk mer og mer tilbake til Hamburg. I tillegg tok Lübeck ledelsen i luthersk ortodoksi i Nord-Tyskland og lukket seg dermed midlertidig for mer liberale påvirkninger. I Bremen, ikke minst på grunn av sin nærhet til Holland, i motsetning til den lutherske bekjennelsen av Hamburg og Lübeck, hadde en streng ortodoks reformert tro blitt konsolidert. Av denne grunn får opplysningsstrømmene som formet storhetstiden til “hanseatet” bare aksept i Bremen mye saktere enn i Hamburg og Lübeck. Av denne grunn hadde Hamburg "utvilsomt antatt hovedrollen blant de tre hansestadene på 1700-tallet." Først hørte man i Hamburg "som ingenting annet enn penger, kurantvarer og banco" , som Christlob Mylius bemerket i 1753. Da "trakk Hamburg" plutselig kunstnere og intellektuelle som tilhørte den første eliten i Tyskland inn i murene "og ble fanget opp i frigjøringstankegang tidligere og mer radikalt enn søsterbyene. I de tre byene påvirket dette imidlertid bare overklassen til det hanseatiske folket - "" borgerlig "og" demokratisk ", i" hansestadene "som betydde samtidig: klassebevisst og autokratisk." Hamburg vokste, ettersom det var arbeid og velstand på grunn av utvidende verdenshandel lovet av innvandring til den franske revolusjonen til 100.000 innbyggere . Bare Berlin og Wien var mer folkerike enn Hamburg. Når det gjelder økonomisk styrke, kunne Wien på begynnelsen av 1800-tallet bare konkurrere med Hamburg på grunn av den rikdommen som var samlet i hendene på den store adelen. Så det øvre borgerskapet i andre byer var ikke like verdsatt som hanseatet. "Den borgerlige Kiel ville ikke ha betydd så mye i Hamburg eller Lübeck." Hamburgs ledende rolle og det faktum at det bare er omfattende beskrivelser av Hamburgs hanseatiske overklasse (se " Hansefamilier "), et visst fokus på denne byen er forfaller nedenfor.

Hanseatisme, patriat, oligarki og "Senatorabili"

Gottschalk von Wickede (1597–1667), borgmester fra Lübecks “patrisierfamilie” med de andre ordførerne:
Hermann I. (1294–1367)
Hermann II. (1436–1501)
Thomas (1511–1527)
Thomas (1646–1716)
Bernhard (1705–1776) -
siden 1400-tallet alle medlemmer av sirkelsamfunnet

Opprinnelig skulle ikke hansaen forveksles med patrikat . Det var karakteristisk for patricians at de - for patricians i smalere forstand i det 14. århundre - var arvet rådmenn i tyske keiserlige byer. Forskjellene mellom de tre hansabyene fortsetter imidlertid når du ser på opprinnelsen og utviklingen av deres lederklasser.

I Lübeck, en sirkel samfunn grunnlagt i 1379 dominerte de andre kjøpmanns bedrifter og kommunen. Som den minste gruppen når det gjelder antall, ga den flertallet av Lübecks ordførere i århundrer og dannet et adelslignende faktapatrikat, som siden 1485 har stolt på den privilegerte kragen til keiser Friedrich III. basert. I hansetiden hadde sirkelsamfunnet ikke lenger en avgjørende innflytelse; familiene som bar dem sammen med andre ledende familier dannet byens hanseatiske overklasse.

I Bremen besto overklassen av borgerskapet opprinnelig av noen få patrisierfamilier. Fra 1400-tallet og fremover gjorde imidlertid foreldrene , leder av kjøpmennene i komiteen til "kjøpmannens foreldre", kalt "Collegium Seniorum" på 1600-tallet, rådet avhengig av godkjenning av kjøpmannskonvensjonen for viktige avgjørelser. Selv om foreldrekomiteen ble Bremen handelskammer i 1849 , på grunn av stemmeretten i åtte klasser i Bremen , forble de hanseatiske kjøpmennene og handelsmennene de avgjørende bærerne av politisk makt frem til 1918.

I Hamburg var det ingen lukket patrisier som i de sørtyske tyske keiserbyene, Bremen og faktisk i Lübeck. Hamburg- og Bremen-senatene ble tildelt for livet, men var ikke arvelige. Fordi noen navn (som " Amsinck " eller " Sieveking ") dukker hyppigere opp i visse tidsperioder, ble det foreslått at overklassen skulle kalles "Senatorabili" - i betydningen av begrepet " papabile " i den romerske kirken - som skulle uttrykke hvilke familier, selv uten arvelige rettigheter, hadde sjansen for at noen av medlemmene deres skulle bli senatorer.

Også i Bremen ble stillinger som borgermester eller senator gjentatte ganger gitt til visse familier, som familien Esich (tolv rådmenn, fire ordførere), Meinertzhagen , von Büren , Klugkist , Gröning , Smidt , Buff , Meier , Gildemeister eller Duckwitz . For å bestemme hvilken familie som tilhørte Hansaen, er det imidlertid ikke mulig å stole bare på sjansen for å oppnå rådmann eller senatoriske stillinger.

Kjennetegnet for hansaen var den stadige veksten og fallet av familier. De store familiene i middelalderen i Hamburg var nesten alle utryddet i slutten av hansestiden. Av familiene som er oppført i kjønnsboken i Hamburg , som er et bilde av hanseatismen, er bare én registrert i Hamburg før 1500, Goßler . Av familiene som ble behandlet i Wikipedia, var det bare Amsinck , Berenberg og Petersen som dukket opp for første gang i Hamburg før 1600, Jauch , Jenisch og Mutzenbecher før 1700. Har dukket opp eller steget på 1800-tallet så lenge det har lyktes i å komme videre til den herskende klasse. Forfaren til de senere tre ordførerne Petersen, Marcus Hermann Petersen (1784–1860), var fremdeles bybokforfatter i Hamburg. Årsakene til denne konstante fornyelsen og / eller tilførselen av overklassen er relatert til gründeresuksessen til redere og utenrikshandelsmenn ("kjøpmenn er som ebbe og flyt"), så vel som den til tider ødeleggende livsstilen til den hanseatiske overklassen og har ennå ikke blitt grundig undersøkt. Oppveksten og fallet av den Hanseatiske Mann- familien fra Lübeck ble eksemplifisert av Thomas Mann i romanen " Buddenbrooks. Forfall av en familie "behandlet.

Uavhengig av mangelen på patriciat i Hamburg og den kontinuerlige fornyelsen av de ledende klassene, gjelder Geert Seeligs setninger som karakteriserer det hanseatiske folks strukturelle overvekt: “I Hamburg er som kjent et sosialt mindretall blitt gjort til det dominerende gjennom institusjonen for sivile rettigheter. Derfor er Hamburg en av de aristokratiske republikkene. "

Forholdet til adelen

Forskjeller mellom hansabyene

Det er også forskjeller mellom hansabyene med hensyn til deres forhold til adelen, særlig mellom det strengt borgerlige Hamburg og Lübeck med sin patrisiske herskende klasse. Sirkelsamfunnet , som fremdeles dominerte Lübeck i begynnelsen av hansetiden , besto av familiene Warendorp , Wickede , Brömbsen , Lüneburg , Kerkring og Stiten , hvis adel fikk patent 9. oktober 1641 av keiser Ferdinand III. er bekreftet. Situasjonen var en helt annen i Hamburg, hvis middelalderske patrisier hadde blitt kastet ut og som formet en spesiell stolthet over borgerskapet.

Hamburg og adelen

Utenlandsk adel

Riddere var allerede forbudt å bo innenfor murene til Hamburg i byregisteret i 1276. Fram til 1860 var det konstitusjonelle forbudet mot adelsmenn i Hamburg oppkjøp av indre land. Forbudet ble omgått ved at Hamburg-borgere fungerte som stråmenn for aristokrater som erververe, for eksempel i 1757 for palasset til den senere grev Heinrich Carl von Schimmelmann .

Av og til var det ekteskap mellom hansefolk og aristokrater. Hvis det var snakk om aristokratiske kvinner som ektefeller, skjedde ikke dette den sosiale gyldigheten. Hvis det var snakk om aristokrater som ektefeller til hanseatiske kvinner, ble dette høyst tatt vare på av foreldrene. Adolphine Schramm, mor til Hamburgs borgermester Max Schramm , som hadde fått vite at to adelige hadde hevdet sine ugifte søstre, skrev til moren: ”Stakkars mor, hvordan ville du ha det hvis du hadde to edle svigersønner; fordi jeg tror - ved siden av jøder, skuespillere og løytnanter - synes du det er det verste besøket. "

Utenlandske adelsmenn kunne ikke få statsborgerskap i Hamburg og kunne ikke delta i det offentlige liv. Lübeck var mer raus i denne forbindelse. Grev Egmont von Chasôt ble borger der i 1754 .

Hanseadler

Ernst Merck (1811–1863) aksepterte tittelen baron i 1860
Carl Herm. Merck (1809–1880) kritiserte adelen til broren Ernst Merck

På samme måte ble en borger som aksepterte tittelen adel fra en fremmed hersker, fra nå av utelukket fra å delta i det politiske livet i hjembyen. Dette gjaldt på samme måte for foredling under det hellige romerske riket , selv om Hamburg tilhørte det og en foredling av keiseren derfor ikke var av "fremmede herskere". I Bremen var det til og med forbudt siden 1806 å akseptere forhøyninger til adelen. Unntak var noen få gamle, hanseatiske Hamburg-familier som den (utdøde) Anckelmann , der for eksempel Johann Hinrich Joachim von Anckelmann (1678–1748), som kaptein på et selskap av infanteri i Hamburg garnison, brukte rett til å bruke predikatet “von”. Faren Joachim (von) Anckelmann (1615–1683) bar ikke predikatet, men det tilsvarende våpenskjoldet og i 1672 ble han president for College of the Elder .

Det forårsaket en følelse da den velkjente hansen Caspar Voght ble hevet til baronstatus av keiseren i 1802. Sophia Reimarus (1742–1817), kona til Johann Albert Heinrich Reimarus , skrev med riktig fremsyn at Voght, “som unnlater rådet og hjembyen, har skylden for at flere gjør det etter ham, og det gir en progresjon beregning som Beelzebub skulle ha glede av […] ”. Siden den gang har hansefolket blitt delt inn i to leirer: de som aksepterte en adelstittel eller som ikke motsatte seg det, og de som var imot en slik praksis. I mange tilfeller gikk riftet gjennom de enkelte familiene.

Med noen få unntak var det først etter grunnleggelsen av det tyske imperiet i 1871 at hansefolk påtok seg en adelstittel som er verdt å nevne - ikke uten noen åpen kritikk fra sine jevnaldrende, som var mer opptatt av den sosiale prestisjen til et borgerlig navn. i en av de eldste borgerrepublikker i Europa. Da Johann Berenberg Gossler for eksempel skulle reises til den preussiske adelen i 1889 (preussisk baron i 1910), utbrøt søsteren hans Susanne, gift med Amsinck: "Men John, vårt gode navn!", Og ordfører Johann Heinrich Burchard kommenterte nyheter Majestet hevder å heve Rudolph Schröder (1852–1938) til adelen, Majestet kunne "heve" ham til adelen, men hun kunne ikke "heve" en hanskisk handelsmann til ham. Adolphine Schramm, født Jencquel, kommenterte den keiserlige adelen av Ernst Merck i 1860 at hun syntes det var ynkelig å bli skjelt ut av en baron som leder for et selskap. Til og med hans bror, senatet Syndicus Carl Hermann Merck (1809–1880), klaget over at nylig hanseatiske folk "jaktet på medaljer og adel og annen tilfredshet fra forfengelighet".

For Hanseatic Adolph Jencquel (1792–1855), som var velstående i Holstein, som på den tiden tilhørte hele den danske staten, ”sa det seg selv at han avviste den danske adelen som ble foreslått for ham . Mange hansefamilier utenfor Hamburg hadde aristokratiske varer til rådighet på grunn av den økende feodaliseringen av livsstilen til de fleste av Hamburgs gamle familier , som ofte "forkortet" veien til en adeltittel - hvis du ville. Karl Ruperti (1835–1909) ble adlet som eier av Grubno- herregården i 1901, mens andre forble trofaste mot deres virkelige navn, slik som Jauch som herrer på Wellingsbüttel . For å gjøre saken verre, måtte slik foredling ofte forstås som "bonuser" på grunn av mangel på patriotisk patriotisme , og faktisk trollte de av og til frem lojalitetskonflikter . Dette gjelder for eksempel Johann Berenberg-Gossler (1839-1913) og for brødrene Heinrich og Albertus Ohlendorff , hovedsakelig hevet til den arvelige preussiske baronen i tollunionens spørsmål besluttet mot Senatet på siden av Bismarck laget og "noe sånt som forræderi begått ".

En funksjon av antagelsen om adelen som delvis ble søkt var utelukkelsen fra det offentlige vervet. En senatorisk stilling som ble tilbudt i Hamburg måtte overtas eller byen måtte overlates. Dette var problematisk for familier som bare hadde en eneste "tjenesteleverandør", fordi hans utnevnelse til en æresstilling kunne bringe selskapets eksistens i fare fordi en senator ikke lenger var ubegrenset tilgjengelig for ledelsen av et selskap. Av denne grunn ble John von Berenberg-Gossler for eksempel ekskludert fra selskapets arv av sin far etter at han kom til senatet i 1908. Overgangen fra kjøpmannsklassen til et senatorkontor var vanligvis forbundet med et betydelig inntektstap. Disse ulempene kunne effektivt forhindres ved å adle. Senere ble slike kjøpmenn utnevnt til æreskonsuler for fremmede land i Hamburg, som - med samme virkning med hensyn til utelukkelse av sivile æresembeter i byen - unngikk aksept av et adelspredikat.

Utmerkelser

Tyske føderale fyrster hyller Franz Joseph I i 1908 på 60-årsjubileet for tronen hans; til høyre Hamburgs borgermester Johann Heinrich Burchard (1852–1912) - "Hvor han er er Hamburg"
Bremen Medal of Honor fra 1846 (i saksfragmentet), tildelt pengemegleren Johann Martin Wolde (Qu: Focke-Museum )

Det samme gjelder aksepten av "priser fra utenlandske mestere" som det var tilfelle for aksept av adelstitler. Dette ordreforbudet , nå kjent som Hanseatic Rejection , går tilbake til Hamburgs bylov fra 1200-tallet. Det faktum at "ordens eksternt synlige insignier skulle skille den som er dekorert foran sine kolleger og medborgere som en mer utmerket", ble allerede ansett å være et faktum som var i markant motsetning til den borgerlige ånden i konstitusjonen. ("Det er ingen herre over deg og ingen tjener under deg.") I henhold til praksisen i Hamburg er det fortsatt mislikt av alle senatorer, parlamentsmedlemmer og ansatte i offentlig tjeneste å ta imot priser - selv etter pensjonen. Det pleide å være forbudt for de ledende representantene. I prinsippet har medlemmer av Bremen-senatet verken akseptert eller akseptert noen utenlandske medaljer. Hansefolk får lønnen sin i visshet om at de har oppfylt sine plikter, ikke gjennom utmerkelser. Tidligere forbundskansler Helmut Schmidt avviste Federal Merit Cross flere ganger med den begrunnelsen at han var tidligere Hamburg Senator.

Da tolv tyske statsledere hyllet keiser Franz Joseph I ved Schönbrunn-palasset i nærheten av Wien i 1908 i anledning hans 60. jubileum på tronen, dukket de elleve føderale prinsene opp i paradeuniform med en stor ordreparade . Bare borgermester Johann Heinrich Burchard , den eneste borgerlige, dukket opp i en svart kjole med en ruff uten medalje og laget en "fabelaktig figur" fra det hansatiske folkets synspunkt. De føderale prinsene ble imidlertid referert til som "papegøyer". “Det var spottet av den selvsikre outsideren, den lille republikken som i århundrer hadde hevdet seg i det tyske føydale styrehavet og forble uavhengig. Og det var spottet av en liten gruppe middelklassefamilier som hadde bundet et fint nettverk av familieforhold som holdt deres økonomiske, politiske og sosiale overherredømme i byrepublikken. "

Senatoren i. I 1878 våget R. Gustav Godeffroy å sette en medalje tildelt av den russiske tsaren på halen. Da han ble bedt om å overgi medaljen, sa han at han heller ville ha på seg en keisers "hundemerke" enn "pensjonert republikansk senator. D. “være. Deretter mistet han ikke bare tittelen og privilegiene, men senatorrunden bestemte seg også for å slette navnet Godeffroy i statsmanualen . En annen fremtredende hanseatisk mann som ignorerte disse reglene, var Alwin Münchmeyer den yngre , som som president for det tyske handelskammeret aksepterte mange medaljer, som senere omtalte dem som "menneskets fall", men ikke returnerte medaljene.

Den frie hansestaden Bremen var den eneste føderale staten som stemte mot grunnleggelsen av det føderale verdikorset . Bremen og Hamburg er også de eneste føderale statene som ikke har donert sin egen fortjeneste.

Da senator Alfred Dominicus Pauli skulle motta en medalje fra keiseren i 1893, avhørte han sitt senat i Bremen. Når det gjelder skikken med å ikke tildele eller bruke medaljer , uttalte han: ”Det har tradisjonelt vært vanlig at dekorasjoner aldri blir akseptert av medlemmer av senatet, og det er derfor tilrådelig - bortsett fra andre grunner - å følge dette av nettopp den grunn. Også fordi Bremen-senatet ikke er i stand til å returnere slike høfligheter. ”Senator Pauli nektet å godta ordren. Ordfører Theodor Spitta bekreftet denne skikken til forbundspresidenten i 1952 da han skrev: «Selv i dag føler Senatet seg bundet av en veldig gammel resolusjon. Denne senatresolusjonen er ikke et uttrykk for noen uberettiget og upassende stolthet eller en generell avvisning av ordensbegrepet generelt, men tilsvarer en spesiell, århundrer gammel hanseatradisjon som fremdeles lever i dag i vår befolkning og også effektiv i meg som innfødt i Bremen. ”Han avviste også en høy ordre derfor fra.

Imidlertid ble og tildeles medaljer av hansestadene:

I løpet av den første verdenskrig var det likevel et behov i hansestadene for å hedre borgerne for fremragende tjenester. I 1915 donerte alle de tre hansestadene hver sin versjon av hansekorset som krigspris.

I følge forståelsen fra 1800-tallet var æresborgerskap forbeholdt utlendinger som ikke selv var borgere i byen. Først og fremst var de diplomater som bidro til å sikre byens kommersielle og skipsfartsinteresser. Det er tilfeller der de tre søsterbyene tildelte sitt æresborgerskap til en fortjent personlighet samtidig. Den siste forvalter av den Hansaforbundet, James Colquhoun , ble hedret på denne måten for sine diplomatiske tjenester som hansa Minister- Resident. Bare med tapet av sivile rettigheter og innføringen av fri bevegelse på 1900-tallet endret denne forestillingen seg i den grad borgere født i byen også kunne bli æresborgere.

Stolt

Henrettelse av Klaus Störtebeker og Vitalienbrüder i Hamburg i 1401 med sverdet

Forholdet til adelen og utmerkelser peker på hansestas fremragende karakter, hans stolthet . Hansefolket var kjent for sin ” selvtillit ”, som gjorde hjembyen til det “lykkeligste stedet i verden” for dem.

På slutten av 1700-tallet oppsummerte von Heß hanseatenes verdensbilde i sin beskrivelse av Hamburg: ”I likhet med kineserne delte han hele menneskeheten i hamburgere og 'Butenminschen' - som han kombinerte den noe grove ideen som grekerne hadde i deres ' Barbaros ' tanke [...] Det som syntes senere, ønsket han til tross for det som var lavt, ikke vet om forakt. "" Junkerthum som etc. ikke er dårligere enn arroganse, stolthet, innbitt tysk Hofjunkerthum. "Selv Thomas Mann skrev 1904 til sin bror Heinrich :" Det er en gammel Lübeck-senators sønn fordom av meg, et hovmodig hanseatisk instinkt ... at i forhold til oss er alt annet faktisk dårligere. "

Hamburg-ordføreren Johann Heinrich Burchard skal ha instruert portrettmaleren Heinrich Kugelberg om å fjerne en ung mann som knelet for dåp fra maleriet da han skapte veggmaleriet i ballrommet til Hamburgs rådhus , som ble designet av prof. Hugo Vogel Hamburgs. burde representere, fordi "Hamburgere kneler ikke foran noen". Denne stoltheten til den frie borgeren fortsatte i gjennomføringen av dødsstraff. Siden senest middelalderen har dommere i Hamburg bare blitt gjort ved å halshugge med sverdet. Denne typen henrettelse ble ikke ansett som ærekrenkende sammenlignet med henrettelsen av dødsstraff ved å henge , på hjul eller på noen annen måte, og var andre steder forbeholdt adelen.

Forholdet til militæret

Som handelshandelsrepublikker la hansestadene, særlig Hamburg, stor vekt på kampen mot sjørøveri under hanseatiden . Men hansefolket hadde et idiosynkratisk forhold til sine egne landstyrker . Byene trengte profesjonelt militær for å være i stand til å okkupere og forsvare befestningene sine i tilfelle en krise, men ønsket ikke å stole på profesjonelle militære alene. I tillegg avviste Hanseforbundet adelen , som jevnlig dannet offiserskorpset , og samtidig avskydde mannskapsklassen, som i stor grad var sammensatt av oppdratt levebrød.

Under frigjøringskrigene var det imidlertid hanseanske legion , en styrke bestående av borgere fra de tre hansestadene Hamburg, Bremen og Lübeck. Den besto opprinnelig av en gruppe Hamburg-borgere som kom sammen i 1813 etter forslag fra den midlertidig russiske general Tettenborn . Sammenslutninger av frivillige fra Lübeck og Bremen snart selskap, hvor Heinrich Böse satt opp i Bremen frivillig Jægerkorpset .

Etter den franske perioden i Hamburg opprettet Hamburg sin egen styrke bestående av borgere, Hamburg Citizens 'Military . I tillegg til sin profesjonelle militærtjeneste, grunnla Lübeck Lübeck Citizens Guard . To bataljoner ble dannet i Bremen i 1813 etter den franske tiden i Bremen . I 1815 fikk Böse i oppdrag å oberst til å organisere en Bremen vigilante-gruppe .

Den øverste kommanderende offiseren til Hamburgs profesjonelle militær, Hamburg Garnison, hadde bare rang av oberst , fordi Hamburg hanseatiske folk ikke var interessert i å ha en general i byen med påstandene om gyldighet på grunn av hans "klasse". Også i Bremen ble den 600-sterke våkengruppen ledet av en oberst, til tider også en major . Ikke så Lübeck, som ga en grev Chasôt som " generalløytnant " for sitt daværende 600-sterke bymilitær i Lübeck .

Hamburgs borgermilitær reflekterte de sosiale forholdene i byen. Mens den forrige våkenvakten, som ble oppløst av franskmennene, fremdeles var en småborgerlig begivenhet, som på grunn av sin elendige tilstand hadde en "generelt anerkjent latterlighet representert i karikaturer", ga de forskjellige enhetene i det sivile militæret i Hamburg muligheten. for sosial differensiering. Offiserkorpset ble dominert av handelshandlerne på lang avstand. I motsetning til infanteriet bestemte også gratis korps av artilleri, jegere og kavaleri selv hvem de tok inn. Spesielt kavaleriet besto hovedsakelig av sønnene til kjøpmennene som var alene i stand til å gjennomføre de betydelige, privatbårne utgiftene til uniformen, deres egne hester og trompetistene som tilhørte korpset (se detaljert “ Betydning og sosial struktur av Citizen Military ").

Da Hamburg og Bremen forenet seg med Preussen i Nordtyske Forbund i 1866, ble det preussiske 1. hansanske infanteriregiment nr. 75 opprettet , som opprinnelig ble satt opp som det 75. infanteriregimentet i Stettin og senere flyttet til Harburg og Stade og etter tyskeren. Krig i 1866 i Bremen og Stade var stasjonert. Begrepet hanseatic tjente her bare som et høflig ornament.

Beskyttelse av statsborgerskap

Donorbilde (detalj) av kjøpmann Hans Bartels i Bartelskapelle i St. Katharinen i Lübeck
Stiftelsen "Hjem for gamle menn" på Stadtdeich 9, tidligere kontoret til JC Jauch & Sons , ødelagt i Operasjon Gomorrah 1943 (akvarell av Ebba Tesdorpf , rundt 1880)

Fundamenter fra hansetiden

Hansestadene har fremdeles fungerende grunnlag fra middelalderen som Lübeck Holy Spirit Hospital of Bertram Morneweg fra 1282. Mens i middelalderen ble donasjonen av prestegårder og innledninger nesten utelukkende bestemt av bekymring for ens egen frelse, i det minste i slutten av middelalderen virker portrettene til giverne ydmyke på kanten av panelmaleriene til de bevingede alterene. Med reformasjonen og dens ikonoklasme henger en endring av forskjellige dimensjoner sammen i denne forbindelse i de tre hansestadene; i Bremen, det minste som har blitt bevart fra forhistorisk tid. I løpet av renessansen, etter reformasjonen, fant gravskrift veien inn i donasjonsverdenen som en ny kunstform, og med det flyttet portrettet av giveren i forgrunnen. Givernes hensikt var nå å bli husket av ettertiden på grunnlag av gravene og begravelseskapellene eller veldedighetsorganisasjonene. I tillegg var fortsatt dårlig lettelse i forgrunnen; de mange Lübeck-korridorene og gårdsplassene ville være utenkelig ellers. Den Füchtingshof fra 1637 er et annet godt eksempel på en gammel stiftelse som fortsatt fungerer i dag.

Fundamenter i hansetiden

Siden reformasjonen og senere, spesielt på 1800-tallet, har de vellykkede Hamburg-kjøpmennene satt opp et minnesmerke for seg selv med ofte sjenerøse begavelser. En dag i dag er en av de mest fremtredende hanseatiske dyder å uttrykke sin borgerlige stolthet og stolthet i byen sin, som tidligere var sikkert absolutt euergetisk - det vil si den borgerlige ånden som understreker påstanden om ledelse av de mektige og de rike, som nå bare er nedlatende i dag, gjør Hamburg til den “grunnleggende hovedstaden” i Forbundsrepublikken. Men Lübeck-søsteren ville også være utenkelig uten hennes mange grunnlag.

Andre kjente givere i moderne tid var for eksempel:

i Hamburg
i Lübeck
i Bremen

Fundamenter i hansastradisjonen

Frivillig arbeid

Matthias Mutzenbecher (1653–1735), senator i Hamburg
Idealisert utsikt over Hamburg skole og arbeidshus (1800). I forgrunnen på sokkler inngravert navnene til de viktige sosialarbeiderne i Hamburg: Bartels, Büsch , Voght , Günther, Sieveking (stålgravering av L. Wolf, 1805)

Akkurat som hansasmaktene handlet, var det vanlig å melde seg frivillig til å betjene byen sin etter beste evne. Røttene til dette selvbildet lå i institusjonene som vokste ut av middelalderens samarbeidsliv og som ble utført på frivillig basis av innbyggerne selv. Mange komiteer og administrasjoner utviklet dels for å avlaste, dels for å kontrollere senatet, dels for å støtte kommunale og velvillige institusjoner. Innbyggerne gjorde frivillig arbeid i disse organene. På denne måten unngikk Hamburg å bygge opp et byråkrati som det som oppstod i de tyske fastlandsstatene, hvor fagene ikke en gang hadde en rådgivende stemme. Profesjonelle tjenestemenn var bare ansatt på lavere og mellomnivå i administrasjonen og i individuelle spesialfunksjoner. Det var ikke før etableringen av Hamburg-garnisonen , startet i 1614 , at det ikke var innbyggerne selv som tok seg av bekymringene sine, men ty til betalte arbeidere. Hansefolket styrte ikke bare seg selv, de administrerte seg også.

Karrieren til Matthias Mutzenbecher (1653–1735) er eksemplarisk . Han fullførte et kommersielt læretid i Hamburg i 1669 og ble en uavhengig forretningsmann i 1678. Etter at han bygget sin virksomhet over nesten tjue år, antok han følgende oppgaver, noe som også gir innblikk i omfanget av hansa selvstyre: 1696 Jurat (Kirkens jurymedlem), 1699 Medlem av lavere domstol , 1702-1708 grer Nationals, 1710 Upper Age , 1710- 1735 Senator, 1711–1712 Düpe Herr (Stromtiefe der Elbe), 1711–1712 Fortifications Deputation, 1713, 1723, 1731 Council Deputy for the Land, Elbe and Neuwerker Customs and Stock Exchange Deputation, 1715–1716 Vorhöckerei ( kontroll av matlaging av prisgods), 1715, 1726–1727 Deputasjon på brødordren, 1717 tredje praetor , 1718 andre, 1719 first praetor (leder av underretts- og politibetjent), 1720–1722 herre (eiendomsskatt) til Nikolai rundebord, 1723–1735 der Katharinen-Schloßtafel, 1721 Korn-Herr, 1721–1722 bankdeputasjon, 1721–1727 deputasjon for å ta imot utlendinger, 1721 andre utleier i Bill- og Ochsen-Wärder , 1723–1725 andre, 1726–1727 først utleier til Hansdor f og Wohldorf , 1722–1727 Wein-Accise- und Wette-Deputasjon, 1723–1735 War of Council and Oberst of the Regiment of St. Katharinen, 1726 andre, 1728 første menighetsherre av St. Jacobi, 1728–1735 medlem av (Bergedorfer Visitations-Authority, 1728–1735 medlem av Scholarchate , 1728 andre, 1729–1735 første utleier av Hamm, Horn og på Hamburger Berg , 1728–1735 Admiralty College , 1728–1735 Formann for Deputasjonen for Matten - og møller , 1728–1735 beskytter av Ratsweinkeller, 1729–1735 deputasjon av meglere, 1729–1735 andre menighetsherre av St. Nikolai, 1731 beskytter av Mariae Magdalenen-klosteret og Heilig-Geist-Hospital , 1731–1735 president for konvoien - Deputasjon (for de statlige eskorte skipene).

I tillegg til dette arbeidet i kommunekomiteene, var det også annet arbeid av hensyn til allmennheten. Mange kulturelle og veldedige prosjekter ble initiert og finansiert av Bremen Society Museum , Hamburg Patriotic Society of 1765 eller Lübeck Society for the Promotion of Charitable Activities . Dette inkluderer ofte byens museer, kunstsamlinger og biblioteker og ulike sosiale velferds- og fattighjelpsprosjekter. I en uvanlig kontinuitet som bare har paralleller i noen andre bystater som Basel , har disse tre samfunnene forble tro mot de pedagogiske, non-profit impulser og mål.

Eksempler på personer som har meldt seg frivillig er:

i Hamburg:

i Bremen

Landsteder og villaer

Landsted til Senator Prösch Hamburg, Alte Rabenstrasse (akvarell av CF Stange, rundt 1825)

Hansefolket trakk seg ut av den stadig smalere og folkerike byen og skapte et grønt belte rundt Hamburg med sommerseter og parker, som var så mange at Altona Museum var i stand til å presentere 500 oljemalerier, trykk og modeller i en utstilling i 1975. På 1800-tallet fikk Elbchaussee betydning som et populært bosettingssted der "kjøpmann fra Hamburg [...] har reist et landemerke [...]", "et selvstendig kulturlandskap med europeisk status." Den siste store nye bygningen av et hus i denne ene herregårdstradisjonen var i Weimar-republikkens tid , kalte grunnene til skjønn i litteraturhuset i K. O. eiendom for Philipp Reemtsma Fürchtegott m² med et boareal på ca. 1700-tallet.

I Bremen ble det bygd villaer og landsteder i Oberneuland , Borgfeld , Horn-Lehe og øst i Schwachhausen , men også i isolerte tilfeller i den senere industrialiserte Walle og Gröpelingen . Men store landsteder ble også bygget i det ikke-Bremen-området på Nordbredden av Lesum i Lesum eller St. Magnus .

Mens den hanseatiske innbyggeren i byen bodde ganske lite iøynefallende i nøkterne byhus, elsket han desto mer å unne seg luksus i landstedene sine. Innsatsen som ble gjort for de kvasi-aristokratiske herskapshusene - det være seg i konstruksjonen eller i anskaffelsen av slike herskapshus - var noen ganger betydelig og overskred den for noen jakthytter til en Mecklenburg- suveren. Mens det var fullt mulig for middelklassen å ha råd til en beskjeden, regelmessig leid leilighet i landet, var det bare de "rike og superrike" som de overdådige landstedene hadde råd til å leve "Hamburg-modellen".

Bevarte landsteder og villaer

Hamburg

Noen av "Hamburg-skattene fra tidligere landsteder" er bevart:

Bremen

I Bremen er følgende blant annet bevart i store landsteder:

Lübeck

Bellevue-palasset 2013

Familiene Lübeck hadde investert i varer i området rundt Holstein, Sachsen-Lauenburg og Mecklenburg siden middelalderen. Til tross for familiebånd, er distanse avgrensning mellom Lübeckers og landet adelen faste, ikke minst fordi sosial lederskap gruppe av den keiserlige byen gruppert sammen i sirkel samfunnet var privilegert av den keiserlige adel. I umiddelbar nærhet av byen ble disse varene, spesielt undergruppen av Lübschen-varer , også holdt foran portene som representative sommerboliger. Varer som ligger i Lübeck Landwehr , som Gut Strecknitz , ble brukt tilsvarende. Paddelügge- eiendommen ble overført til Parcham-stiftelsen allerede i 1602 på grunnlag av testamentet fra rådmann Parcham , hvis styremedlemmer fremdeles bruker herregården, som ble renovert i 1734, som et sommerhus på grunn av grunnlagsvedtatene. I tillegg ble det bygd sommer- eller hagehus foran portene på 1700-tallet , hvorav noen er bevart den dag i dag. En pioner for denne utviklingen var Lübecks daværende bykommandør Egmont von Chasôt . Som et enestående eksempel på Rococo er ekte slott Bellevue på Travelodge, nå omgitt av havna. Et av de bedre kjente eksemplene på et sommerhus i klassisistisk stil er Lindesche Villa fra 1804. Da portlåsen ble løftet i 1864, ble sommerhusene i økende grad brukt som permanente boliger.

Ruinøs livsstil

"Her hebbt rieke Lüüd leevt" - Behnhaus , et av de mest representative husene i Lübeck, 1900 innkvartering av Kaiser Wilhelm II , tilhørende tre ordførere: på grunn av ugunstige avtaler i 1805 av Peter Hinrich Tesdorpf solgt til Mattheus Rodde , som falt inn 1810, senere eiendom av Heinrich Theodor Behn

Hvis du tar de formende elementene fra hanseatismen sammen, er det åpenbart hvorfor viktige hansefolk gjentatte ganger falt i økonomisk tilbakegang: På "inntektssiden" førte omskiftningene til global maritim handel til en plutselig tørking av midlene som kreves for det overdådige livsstil (se " Pärrisch Leben ") fra Hansaen. På "utgiftssiden" var livsstilen "tilbudt" blant hanseatistene i stand til å konsumere enda større formuer i løpet av kort tid. Hedersposten som Hansaen alltid dyrket var en annen risiko for balanserte inntekter og utgifter. Adolph Freiherr Knigge sa på slutten av 1700-tallet at bare i Bremen, som ble påvirket av kalvinismen, “er luksusen mye lavere enn [sic] i de andre hansestadene”. Med den ekspanderende utenlandske handelen og dens fortjeneste endret livsstilen også i Bremen, selv om luksusen som ble praktisert i Hamburg ikke ble oppnådd. “I den feudale utstillingen av prakt henger ikke hanseatikerne lenger bak de tyske kongelige domstolene. I Tysklands representasjonstørst, i utstillingen av makt og rikdom, kan ingen i Tyskland konkurrere med Hamburg. "

Det er mange fremtredende eksempler på aktivakollaps av de nevnte årsakene. Hamburgs kjøpmann og samfunnsreformator Caspar Voght (1752–1839) la ut en modellgods på hans Hamburg-land, hvor “parc du midi” utgjør dagens Jenischpark . Som ingen annen hanseatisk forretningsmann i århundret, satte han sin rikdom i tjeneste for kulturell og vitenskapelig fremgang og den omsorgsfulle støtten til allmennheten. Hans selskap gikk konkurs på grunn av den kontinentale blokaden i 1811 . Voght måtte selge eiendommen til bankmannen og senatoren Martin Johann Jenisch og bodde sist hos enken til sin tidligere forretningspartner Georg Heinrich Sieveking . Lübecks borgermester Mattheus Rodde (1754-1825) fungerte som den største finansmannen i hjembyen i løpet av den franske tiden. I tre og et halvt år mottok han alle byens inntekter fra skatter og avgifter og betalte alle offentlige utgifter for egen regning. I 1810 var Rodde insolvent og måtte forlate rådet som konkurs og forlate Lübeck. Først på slutten av livet bodde han igjen i Lübeck, støttet av venner. Cesar Godeffroy (1813–1885) ble i sin storhetstid kalt “Sørhavskongen” og ble ansett som “hansashandelsmannens innbegrepet”. Han var president for Hamburg handelskammer, bodde i det arvede " Landhaus JC Godeffroy " om sommeren og fikk bygd en hjorteport der. Han grunnla også " Museum Godeffroy ". På slutten av 1879 sluttet han å betale og nådde et oppgjør med kreditorene som det tok over 30 år å gjøre opp. Velstående venner tillot ham å bli i huset sitt til han døde.

Anglofili

Meyer's Conversations-Lexicon skrev om Hamburg i 1849: “De høyere klassene er preget av en viss fremmedhet, spesielt en blind forkjærlighet for Frankrike og fremfor alt for England og alt som er engelsk […], mens tyske interesser neppe ble gitt et forbigående blikk. . "

Hansetiden

Hansestadene var knyttet til England av en lang handelstradisjon . Siden 1266 har hansanske kjøpmenn vært i stand til å bosette seg og handle på østkysten av England. I 1281 åpnet kjøpmenn fra Hamburg, Köln og Lübeck " Stalhof " i London som et sentralt handelskontor. I 1567 bosatte handelsselskapet til " Merchant Adventurers " seg i Hamburg i "English Court". Dette resulterte i tette økonomiske, politiske og intellektuelle bånd. Først var det imidlertid den "nederlandske" alderen, da nederlandsk språk nærmest var en lingua franca av Elbkontore. “Innovasjonene som ble introdusert i Hamburg, [...] som ga handel, kultur og livsstil sitt ansikt, var relatert til den overklasse kommersielle kulturen i Vesten, som er relatert til hamburgere på grunn av deres protestantisme og overlegen dem på grunn av deres tilgang til verden. ”De nederlandske religiøse flyktningene som kom til Hamburg under åttiårskrigen ved begynnelsen av 1600-tallet var en viktig faktor . Bare gjenopplivingen av handel mellom England og de nordtyske hansestadene etter Stuart-restaureringen (1660–1689) innledet gradvis et vendepunkt.

18. århundre

Huguenote- religiøse flyktninger brakte økonomisk velstand til hansestadene fra begynnelsen av 1700-tallet . Frankrike erstattet Holland som en formativ kultur. Samtidig var det en sterkere innflytelse fra den engelske livsstilen, som konkurrerte med innflytelsen fra Frankrike . I tillegg til avskaffelsen av handelsmannens eventyrers monopol , bidro andre faktorer til oppgangen i handelen med hansestadene. De anglo-nederlandske sjøkrigene på 1600- og 1700-tallet forårsaket et skifte i engelsk handel til de nordtyske havnene, mens krigen med den spanske arven brakte deres handel med Spania til fullstendig stillstand . Mens Lübeck, som ligger på "sidehavet" ved Østersjøen , ikke ble avgjort av dette, spilte Bremen aldri en så fremtredende rolle som Hamburg i handelen med England. Den Company of Merchant Adventurers opprinnelig forbød sine medlemmer mot direkte handel med Bremen, som ble derfor håndteres via Nederland og Hamburg. Dette endret seg bare som et resultat av de anglo-nederlandske sjøkrigene, da England startet direkte handel med Bremen for å skade Holland. I tillegg ble handel i Bremen hindret av den politiske situasjonen: området rundt hansestaden Bremen var under svensk styre som hertugdømmet Bremen fra 1648 til 1719 . Bremen-handelsmennene måtte tross alt betale toll for handel langs Weser , spesielt til fylket Oldenburg, som midlertidig ble styrt av danske fyrster, og hertugdømmet Oldenburg .

Caspar Voghts landsted i Klein-Flottbek nær Hamburg

Anglophilia proper nådde sitt første klimaks under opplysningen med mottakelsen av engelske forfattere på 1700-tallet. Konfesjonaliseringen av livet forårsaket en bekjennelsesselektiv mottakelsesprosess: Anglofilia fant resonans først og fremst i det protestantiske Tyskland og hansestadene. Ikke bare den uvanlige politiske stabiliteten og den økonomiske velstanden i det daværende England fikk allmenn oppmerksomhet, men fremfor alt den uforlignelige graden av frihet og rettssikkerhet som fagene til kongen av Storbritannia hadde. England var ikke bare hovedkonkurrenten til Hansaen, men også den viktigste rollemodellen. De politiske forholdene på øya syntes å være ønskelige for det opplyste hanseatiske borgerskapet. Den Freemasonry kom over "gateway" Hamburg fra England til Tyskland. I 1737 ble den første logen , "Loge d'Hambourg", grunnlagt her. På slutten av 1700-tallet begynte engelsk hagebruk å spre seg blant hansefolkene , og begynte med den "ornamenterte gården" Caspar Voghts .

Den franske revolusjonen vendte fokuset tilbake til Frankrike. Mens den første jubileet for stormen på Bastillen i Paris ble feiret på Marsfeld, fant en parallell frihetsfestival sted i Harvestehude ved portene til Hamburg , der initiativtakeren var hanset Georg Heinrich Sieveking . Festivalen forårsaket en sensasjon langt utenfor Hamburgs grenser - til og med lederen av Girondins , Brissot , nevnte den med ros i sin "Patriot Français" - men hadde ingen konkrete konsekvenser for den (politiske) kulturen i Hamburg.

1800-tallet

Franske tropper brenner britiske varer på Grasbrook i Hamburg i 1811 ( Christoffer Suhr )

I løpet av den franske perioden i Hamburg fra 1806 til 1814 fikk hanseatic Francophilia et tilbakeslag. For å håndheve den kontinentale blokaden , en økonomisk blokkade over de britiske øyene, hadde Napoléon I Hamburg okkupert under den fjerde koalisjonskrig i 1806. Okkupantene forbød handel med Storbritannia og konfiskerte alle engelske varer i byen. Fordi England var Hamburgs nest viktigste økonomiske partner etter Frankrike på den tiden, gikk et stort antall hanseanske handelsselskaper konkurs. Lübecks maritime handel stoppet også nesten helt mellom 1807 og 1813; mellom 1811 og 1812 ankom ikke et eneste skip havnen i Lübeck. Dette betyr at handelsbyen praktisk talt var avskåret fra all inntekt i løpet av denne tiden (se Lübeck franske tid ). Etter den midlertidige frigjøringen av Hamburg av russerne i 1813, ble Hamburg okkupert av franskmennene. Husene ved byens porter ble revet for å skape et tydelig ildfelt. De viktigste Hamburg-kirkene ble omgjort til hestestaller, og Hamburg-bankens sølvdepot ble konfiskert. Napoleon er kreditert for å si: ”Jeg foretrekker å la hamburgere betale. Det er den beste måten å straffe kjøpmenn. ”Etter den endelige frigjøringen fra franskmennene ble forholdene i hansestadene umiddelbart gjenopprettet. Spesielt ble den tidligere juridiske statusen i stor grad gjenopprettet. En kritisk vurdering, enn si overtakelse av mer moderne institusjoner i den franske staten, ble ikke gitt med tanke på hatet til okkupantene og deres allierte på 1800-tallet.

Otto Speckter 1840: Grunnleggerne av " Hamburger Ruder Club " i sin første båt "Victoria": Carl Hermann Merck (på bredden til venstre), Johan Cesar Godeffroy (på bredden til venstre), Ernst Merck (på bank), Johann Gustav Heckscher (i båten, 2. fra venstre), Gustav Godeffroy (i båten, 2. fra høyre)

På grunn av sin tekniske ledelse gjennom industrialisering , som begynte der på 1700-tallet, var England i stand til i økende grad å betjene det tyske markedet med billige industriprodukter, med engelske selskaper som spesielt brukte Hamburg som inngangsport til Tyskland. Noen ganger hadde hvert annet skip som anløp havnen i Hamburg det engelske flagget. Åpenheten for denne handelen, som ga overskudd og arbeidsplasser til innbyggerne i Hamburg, er roten til anklagen om "anti-nasjonale" følelser blant hansefolk. De fastlåste landene kritiserte importen og krevde beskyttelse gjennom beskyttelsestariffer, til og med gjennom stengingen av Hamburg- frihavnen , for å få tid til modernisering av deres næringer.

Engelske ingeniører og arkitekter fikk fotfeste i Hamburg på 1800-tallet: Edward James Smith fikk de første vannrørene lagt i Hamburg på 1830-tallet. Den engelske arkitekten George Gilbert Scott bygde om Nicolaikirche i 1842 etter brannen i Hamburg . James Godfrey Booth grunnla det første "gasselskapet" i 1844. William Lindley jobbet innen forsyning og avhendingsteknologi, hydraulikkingeniør og byplanlegging og var mellom 1842 og 1860 ansvarlig for en omfattende modernisering av byen Hamburg.

Den vanlige samtalen om "Hansoforeningens anglofili" skulle imidlertid ikke tilsløre det faktum at Frankrike, uavhengig av politiske forskjeller, også forble stilmaker. Heinrich Heine bodde i Paris fra 1831 . Derfra likte han å latterliggjøre Hamburgs handelsånd. Alexis de Chateauneuf , nysgjerrig av en Huguenot-familie, ble sjef for teknisk kommisjon for gjenoppbygging av det nedbrente Hamburg sentrum i 1842. Han spilte en nøkkelrolle i utformingen av dagens indre by i Hamburg. I midten av 1800-tallet klaget arkitekten Martin Haller : ”På den tiden ble det dessverre fortsatt ansett som god form for de rikeste hamburgere å flytte hjemmemøblene sine fra utlandet. Senator Jenisch …, Gottlieb Jenisch…, Cesar Godeffroy og baron Ernst Merck … Carl Heine… Emile Nölting… overlot innredningen av selskapslokalene sine til parisiske dekoratører og håndverkere. Møblene til Union Club ... var basert på George Parishs ordre fra London. "

Nyheten om seieren til den borgerlig-demokratiske februarrevolusjonen i 1848 i Frankrike ble mottatt med jubel i Hamburg.

Anglofili fant også uttrykk i det hanseatiske folks sportslige preferanser. Hamburg var den viktigste inngangsporten for den engelske “sports” for Tyskland. Det såkalte Boat Race , en roekonkurranse mellom universitetene i Cambridge og Oxford, fant sted for første gang i 1829. Hamburg roddeklubb ble grunnlagt i 1836 som den eldste tyske roddklubben, og den første tyske rodderegattaen fant sted i Hamburg i 1843. Den første seilregattaen fant sted i Hamburg i 1845 . Den eldste sykkelklubben i verden ble grunnlagt i Altona i 1869, fra " Eimsbütteler Velocipeden Reitclub". Samme år fant det første offentlige "Velocipede race" sted i Altona. Det engelske systemet for ytelsestester for fullblods ble vedtatt, og det nordtyske derbyet - nå det tyske derbyet - ble holdt for første gang i Hamburg i 1869 . Det er et av de eldste hesteløpene utenfor Storbritannia, og til i dag en av de mest betydningsfulle begivenhetene innen hestesport verden over. Hamburg spilte også en banebrytende rolle i andre idretter som tennis og hockey .

Det 20. århundre

Hansoforeningens anglofili fant også uttrykk i nasjonalsosialismens tid . Den swing ungdom begynte som en opposisjonell ungdomskulturen fra Hamburg utdannede og øvre middelklasse . Tilhengerne deres demonstrerte sin avvisning av den nasjonalsosialistiske ungdomsideologien med velpleide, uformelle klær basert på engelsk stil og lytting til jazzmusikk . Selv den upolitiske popperkulturen som stammer fra Hamburg videregående skoler i 1980 og ble formet av deler av overklassen , den første opprinnelig tyske ungdomskulturen i Vest-Tyskland, hadde fremdeles gjenkjennelige anglofile egenskaper i sine forbrukspreferanser. Når det gjelder motehistorie, var popperne fortsettelsen av modene . Fra begynnelsen av Storbritannia på begynnelsen og midten av 1960-tallet erklærte de at god smak og en følelse av stil var essensen av ethvert opprør. Imidlertid kom alle modene fra arbeiderklassen og undergravde dermed reglene i det britiske klassesamfunnet. I motsetning til dette var popperne i ikke ubetydelig grad barn fra hansefolk og - etter ytterligere utvidelse - øvre eller øvre middelklasse andre steder.

På grunn av sin anglofili er Hamburg fortsatt referert til som "den mest engelske byen på kontinentet".

Jøder og hansefolk

Jøder ble ikke ansett for å være hanseatiske. Jødenes stilling endret seg i hansabyene fra slutten av 1700-tallet i løpet av jødens frigjøring i Tyskland. Imidlertid gikk denne prosessen ikke så langt at jøder kunne betraktes som hanseatiske til slutten av den gamle hanseatradisjonen i 1918.

Mot slutten av 1700-tallet

Salomon Heine (1767–1844), Hamburg bankmann siden 1797 (maleri av Carl Gröger )

Jødene i hansabyene var underlagt tidsbegrensninger (se Jødens historie i Tyskland ), som imidlertid var forskjellige. I henhold til den gamle Lübeck-grunnloven kunne ikke jøder, med unntak av en beskyttende jøde og noen få jødiske kunstnere, leve fritt i byen og gjøre forretninger der, men minst av alt som ikke-kristne kunne få statsborgerskap som inngang til et borgerlig høyskole var avhengig. I Hamburg var ikke antisemittisme ikke så uttalt som i andre deler av Tyskland og de to søsterbyene. Jødene kunne bo relativt godt i byen, det var ingen ghettoer som andre steder, men senatet tillot ikke jødene å bli borgere i Hamburg før på midten av 1800-tallet. Jødene - i likhet med adelen (se Hanselegen og adelen ) - ble også forbudt å eie fast eiendom til 1848. Dette forhindret ikke jødiske kjøpmenn som Warburg-familien fra Hamburg fra å bygge vellykkede bankhus.

I motsetning til i Berlin var den økonomiske suksessen til de jødiske bankirene og kjøpmennene i Hamburg imidlertid ikke forbundet med sosial likhet. I Berlin hadde ingen overklasse som var sammenlignbar med hansefolket, dannet eller blitt dekket av konstant innvandring. I motsetning til dette forhindret de fast etablerte sosiale strukturene i Hamburg sosial aksept av jøder som overklasseborgere. En annen årsak vil ha vært at jødene i Hamburg opprinnelig etablerte seg først og fremst som produsenter som, som ”handelsmenn” i hansestadene, uansett ikke var sosialt like med grossister.

1800-tallet

Huset til Salomon Heine og Hotel Streit på Jungfernstieg ble sprengt under Hamburg-brannen i 1842

I løpet av den franske okkupasjonen av hansestadene (se Hamburger Franzosenzeit og Lübeck Franzosenzeit ) ble restriksjonene som gjaldt jøder opphevet. Etter Wien-kongressen var det også en restaurering i hansestadene . Jødene som hadde bosatt seg der ble utvist fra Lübeck og Bremen. En jødisk kommisjon for rådet i Bremen besluttet i 1819 å nekte jødene i Bremen en utvidelse av oppholdsretten, slik at det i 1826 bare bodde to beskyttende jøder i Bremen.

Situasjonen var annerledes i denne forbindelse i Hamburg. Med 3000 jøder var Hamburg det største jødiske samfunnet i Tyskland på lenge. Hamburg-senatet var velvillig overfor jødene og hadde til hensikt å gi velstående jøder fullt statsborgerskap fordi de håpet at likhet for jøder ville fremme handel, som hadde falt under den franske okkupasjonen. Dette ble ettertrykkelig motarbeidet av småborgerskapet, slik at situasjonen endelig ble gjenopprettet slik den hadde eksistert før den franske tiden.

Mangelen på like rettigheter hindret ikke jøder i å se på seg selv som hanseatiske patrioter, som eksemplet til den viktige Hamburg-bankmannen Salomon Heine viser. Heine eide et hus på Jungfernstieg i Hamburg og et landsted i Ottensen - slik det er vanlig i slike tilfeller anskaffet gjennom en stråmann . Under den store brannen i Hamburg i 1842 fikk han huset sitt på Jungfernstieg sprengt for å forhindre at flammene spredte seg ytterligere. Han sa fra seg betalingen av forsikringssummen til fordel for Hamburger Feuerkasse . Heines begravelse i 1844 ble en stille demonstrasjon av hans popularitet. Tusenvis av hamburgere, både jøder og kristne, fulgte ham på hans siste tur til den jødiske kirkegården i Ottensen. Likevel fikk Heine ikke Hamburg statsborgerskap eller medlemskap i forsamlingen til en hederlig handelsmann i Hamburg .

Valgreformene i Lübeck i 1848, i Bremen i 1849 og i Hamburg i 1848 og 1860 satte endelig jødene på lik linje. En sosial likhet mellom vellykkede jødiske kjøpmenn og den hanseatiske overklassen var ikke knyttet til dette. "Jeg, som kom utenfra, berørte det meste av naturligheten som denne separasjonen av det autoktone og det jødiske gode samfunnet ble akseptert som uopprettelig av begge sider." Selv Albert Ballin , Hamburgs reder og et av de viktigste jødiske folkene i det tyske imperiet , som keiseren hadde private forbindelser med, ble ikke fullt ut akseptert av Hamburg-samfunnet gjennom hele sitt liv. I tillegg til at han “bare” var generaldirektør og ikke eier av rederiet HAPAG , var det sekteriske grunner.

I 1849 fikk jødene i Bremen bosette seg igjen. I 1863 fikk det israelske samfunnet også selskapsrettigheter. I 1876 ble det bygd en synagoge, og i 1896 hadde det israelske samfunnet igjen en rabbiner.

I nasjonalsosialismens tid

Wilhelm Amsinck Burchard-Motz (1878–1963), malt av Anita Rée

Hamburg

For Hamburgs Hansea League har det ennå ikke vært en fullstendig, ikke engang en rudimentær studie av deres oppførsel under den nasjonalsosialistiske tiden , som for eksempel den tyske adelen. Appellen til Hamburgs regjeringspartier ved statsvalget 1931, “Hanseatics, don t give up them ones!” Var ikke annet enn en fremkalling av regional spesiell bevissthet og mislyktes. Det kan antas at verken hanseatene eller adelen, hvis føydale livsstil og selvbilde de hadde hevdet seg i 1918, lyktes i å hevde seg sosialt og politisk.

I sirkler av det faktiske hansefolket nøt NSDAP velvillig støtte etter gjenopprettelsen i 1925, som det fremgår av begivenhetene til Hamburg National Club, som forsøkte å forene toppen av Hamburg-samfunnet, om enn ikke representativt. I 1926 kunne Adolf Hitler dukke opp for ham og ble møtt av hanset Vorwerk: ”Introduksjonsord er faktisk unødvendige for gjesten vi er æret av å se hos oss i kveld. ... Hans mannlige forkjemper for hans overbevisning har tjent ham respekt, beundring og beundring i de bredeste kretser. Vi er veldig fornøyd med at han har kommet for å se oss denne kvelden. Klubbmedlemmene har også uttrykt denne gleden ved å delta på så mange denne kvelden. ... Dagens begivenhet er mer populær enn kanskje ingen annen begivenhet i klubben. ”I 1930 snakket Hitler til klubben igjen. I 1931 ble Joseph Goebbels invitert til å tale.

Industriistenes underkastelse , som Adolf Hitler ble utnevnt til rikskansler allerede i 1932, peker i samme retning . Fem av de 20 underskriverne var fremtredende medlemmer av gamle hanseatiske familier: bankmannen og rederen Carl Vincent Krogmann , bankmannen Erwin Merck , bankmannen Kurt Freiherr von Schröder , senatoren Franz Heinrich Witthoefft og rederen Kurt Woermann .

Wilhelm Amsinck Burchard-Motz , fra en gammel hanseatisk familie, fra mars 1933 andre borgermester i koalisjonssenatet bestående av NSDAP, DNVP og DVP (se Hamburgs senat under nasjonalsosialisme ), initierte selvoppløsningen av DVP i Hamburg kl. begynnelsen av april 1933 og oppfordret alle partimedlemmer - med mye overveldende suksess - til å slutte seg til NSDAP sammen med ham.

Moteksempler kan naturlig finnes. De store forsikringsmeglere Jauch & Hübener samarbeidet med Hans von Dohnanyi gjennom Chief of Staff av den militære forsvars henhold Admiral Canaris , generalmajor Hans Oster , som er relatert til hansa Walter Jauch . For dette ble hanseatisten Otto Hübener henrettet i Berlin i slutten av april 1945. Slike enkeltsaker kan like lite skjule en fiasko på en bred front som de aristokratiske deltakerne i attentatet 20. juli 1944 , feilen i store kretser av adelen.

Bremen

Bremen-hansefolk som kjøpmenn eller handelsmenn var konservative, men som arbeiderne, ikke for nasjonalsosialistene.

Den første lokale grenen av NSDAP i Bremen ble grunnlagt allerede i 1922. I 1928 mottok imidlertid NSDAP bare 1,1 prosent ved statsborgerskap. Fra 1928 var den lokale gruppen underlagt Gau Weser-Ems i Oldenburg; for hansefolk var det rart. Før riksdagsvalget i 1930 holdt Hitler en kampanjetale i Bremen for første gang. Bare rundt tolv prosent stemte på NSDAP i september 1930. Det neste valget i november 1930 brakte NSDAP 25,4 prosent av stemmene og 32 seter i Bremen-statsborgerskapet .

I Riksdagsvalget i juli 1932 mottok NSDAP 31 prosent av stemmene, i Riksdagsvalget i november 1932 stemte bare 21 prosent (Reich: 33,6 prosent) på NSDAP, og i Riksdagsvalget i mars 1933 oppnådde nazistene et resultat av 32,6 prosent (rik: 44,5 prosent).

Naziregimet ble til i 1933 som et resultat av politisk press fra NSDAP, med utnevnelsen av Richard Markert (NSDAP) som politisensator av Reichs innenriksminister, Wilhelm Frick , med utvisning av medlemmene i SPD. og KPD til fengsler og konsentrasjonsleirer, og til slutt med regjeringsovertakelsen 6. mars 1933, en dag etter Riksdagsvalget. Foruten Napoléons okkupasjon (1810–1813), var nazitiden den eneste tiden siden middelalderen der hansestaden ikke eksisterte som en fri by, men ble innlemmet i et Reichsgau . For Bremen Hansea League var dette en uakseptabel situasjon. Først nå, etter overtakelsen av makt, betalt innflytelsesrike hanseatikere respekten for den midlertidig utnevnte ordføreren Markert; de kom til enighet, og visepresidenten for Bremen handelskammer, Biedermann, holdt nådige nasjonalistiske taler.

Av de elleve medlemmene i Senatet på dette tidspunktet, må kjøpmennene Theodor Laue , av DNVP som kommer Otto Flohr , Hermann Ritter og juristen Richard Duckwitz fra klientellet sivile Hanseaten tildeles fra Bremen. Motstand var heller ikke bekymringen for Bremen Hanseatic League, men for medlemmer av KPD og SPD .

Hanseatisme i nåtiden

Helmut Schmidt , et godt eksempel på en "moderne hanseatiker" som ikke henter hans - bestemt hevdet - hanseatisme ("Jeg er hanseatisk og vil forbli det!") Fra de konvensjonelle familiemaktstrukturene - "For mange [...] Hanseat par excellence "

Uttrykket “Virkelig ekte hanseanske folk er mennesker hvis forfedre var her for århundrer siden som hanskehandlere, redere, bankfolk” er feil i denne formen. Han mener de hanseatiske menneskene hvis gammeldags hanseatisme, basert på overklassens privilegier, endte i 1918. Den "hanseatiske livsstilen", som er i den ubrutte tradisjonen for disse hansestifternes livsstil, har ikke gått fort. Etterkrigssenatoren Hans-Harder Biermann-Ratjen kan tas som et eksempel på hanseatisk liberalitet , og i 1968 trakk Hamburg-kjøpmann Erik Blumenfeld seg fra sin stilling som styreleder for CDU på grunn av hanseatets anstendighet fordi selskapet hans kollapset .

I dag regnes medlemmene av de gamle familiene fortsatt blant hansefolket. "De er ikke lenger alle rike, kanskje til og med bare mindretallet, men de hører sammen, de holder sammen." I denne forbindelse fortsetter begrepet "hanseatic" å bli brukt på samme måte som begrepene "adel" for medlemmene. av de tidligere adelige familiene. I tillegg er det suksessrike kjøpmenn og senatorer fra hansestadene Hamburg, Lübeck og Bremen, så lenge det er en "typisk egenskap [...] for hansefolk å bare modellere en bestemt livsstil" - som den tidligere Hamburg-senatoren Helmut Schmidt legemliggjør eksemplarisk. Hvis begrepet "adel" har fordelen av å gjøre en feilanvendelse lett gjenkjennelig gjennom sin lette differensiering, har begrepet "hanseatic" fordelen av å tildele en "levende art" til en "hanseatisk livsstil" på grunn av kontinuerlig tilsetning av dagens innbyggere beskriver. I denne forbindelse drar den fordel av det faktum at det ikke er tydelig avgrenset i juridiske termer og dermed ikke, som adelen, ble avskaffet av adelens lov fra 1920.

Det gjenstår å se om begrepet vil bli utvidet i fremtiden til å omfatte mennesker fra de tidligere hansestadene som i løpet av historisk revurdering siden tysk gjenforening også har kalt seg "hansesteder". Nimbus assosiert med begrepet hanseatikeren , og uvitenhet om dens faktiske betydning, har resultert i forskjellige moderne forsøk på tilegnelse, inkludert eksterne oppgaver, uten å bevare det opprinnelige, klassespesifikke aspektet. For eksempel blir fotballklubben “ Hamburger SV ” ofte referert til som “Hansaen”. Hansos sosiostrukturelle begrep som her behandles, i likhet med de sammenlignbare begrepene " patrisier " eller " øvre borgerlige ", letter slike forsøk på tilegnelse. Årsaken er at de ikke, i likhet med begrepet " adel " , betegnet eller betegnet en klasse av befolkningen som formelt var lett å skille mellom tittelen adel . Attribusjoner som til Hamburg-forleggeren og grunnleggeren Gerd Bucerius eller til den tidligere Hamburg-senatoren Helmut Schmidt , som også hevder tittelen "hanseatic" for seg selv, gjenoppliver den konvensjonelle betydningen av begrepet "hanseatic". Dette viser at begrepet ikke mister sitt kjerne sosiologiske innhold, til tross for dets mangfoldige bruksområder. Ellers ville det endres til et begrep som er rent regionalt.

Hansefamilier

En følelse av familie var en av de dominerende egenskapene til hansefolket. Familiebånd var like viktig i alle hansesteder. De erstattet de manglende føydale strukturer og var et fundament for det urbane felles gode. Ærbødigheten for oppveksten av sin egen familie dominerte det innenlandske og urbane livet til de "øvre ti tusen", ofte ikke uten, som Ida Boy-Ed beskrev det, "den spesifikke hansesykdommen: den patrisiske galskapen som hver familie forestiller seg, mer aristokratisk enn alle for å være annerledes. ”Dette selvbildet er også roten til Hamburgs kjønnsbok . I 17 bind så langt registrerer den i fullstendighet "i motsetning til alle andre tyske byer", den Hanseatiske overklassen, "en tett sammenvevd sosial klasse, som imidlertid bare er en liten, men viktig sektor av Hamburgs befolkning tidligere og stede sinn. "Lübeck har bare en av de tre byene har råd linje , Lübeck Ordfører Emil Ferdinand Fehling redigert senest i 1925, alle oppført tidligere kjente rådgivere med korte livssykluser. Lübeck Hansea League er nå tilgjengelig som en del av Biografisk leksikon for Schleswig-Holstein og Lübeck (SHBL) , hvorav 11 bind (1970–2012) er utgitt. Slike omfattende publikasjoner finnes ennå ikke for Bremen.

Hansefamilier var eller er på stedet med en indikasjon på det første utseendet:

Hansefolk for rikdom

Før første verdenskrig var Emil Possehl Lübecks rikeste forretningsmann

Fram til den første verdenskrig var hanseanske handelsmennes omdømme så nært knyttet til økonomiske indikatorer at disse også ble publisert for hansabyene. For de minste og "fattigste" av dem, for Lübeck, er følgende liste over de ti rikeste Lübeck-hanseatikkene før første verdenskrig:

  • Emil Possehl , senator og eier av Possehl- selskapet - 12 millioner mark
  • Charles Petit , dansk generalkonsul og partner i selskapet Charles Petit & Co. - 5 millioner mark
  • Hermann Eschenburg , president for handelskammeret og partner i Jost Hinrich Havemann & Sohn - 4,5 millioner mark
  • HP Friedrich Ewers senior , partner i selskapet FR Ewers & Sohn - 4 millioner mark
  • August Gossmann, svensk konsul og partner i Gossmann & Jürgens-selskapet - 3,9 millioner mark
  • Carl Dimpker , Württembergs konsul og partner i Dimpker & Sommer-selskapet - 3,7 millioner mark
  • Wilhelm Eschenburg, nederlandsk konsul og eier av selskapet HW Eschenburg - 3,3 millioner mark
  • Johannes Suckau , østerriksk-ungarsk konsul og eier av JA Suckau-selskapet - 3,1 millioner mark
  • Carl Tesdorpf, preussisk konsul og eier av Carl Tesdorpf-selskapet - 2,8 millioner mark
  • Richard Piehl , belgisk konsul og partner i Piehl & Fehling - 2,6 millioner mark

Uavhengig av en viss sammenheng mellom hanseatisme og rikdom, som hadde sine røtter i det faktum at hansefolket for det meste var overklasseborgere, var disse kjøpmennene og dermed en tendens til å være velstående, Hamburg var på ingen måte et spørsmål om oligarkiske strukturer, fordi selv ekstrem rikdom ga på ingen måte direkte tilgang til det resulterte i den faktiske lederklassen , som for eksempel tilfellet med "Petroleumskongen" Wilhelm Anton Riedemann viser, som var for hengiven katolikk for mange hamburgere.

Hansefolk uten hanseatisk familiebakgrunn

Karl Carstens

Gang på gang har det vært individer "uten opprinnelse" som fikk predikatet "hanseatisk" i sin tradisjonelle betydning på samme måte som medlemmene av de gamle hansefamiliene fordi de legemliggjorde "hansetikken". Disse hansebeboerne - bortsett fra ordførerne i de tre hansabyene - inkluderer (som et eksemplarisk utvalg):

  • Gerd Bucerius (1906–1995), forlegger: ”Hanseaticen ble ikke født i den Hamm-fødte sønnen til en advokat - den vokste bare til ham i løpet av hans lange, urolige liv. Foreldrenes hus var middelklasse. "
  • Karl Carstens (1914–1992): "Forbundsdagens nye president, Karl Carstens [...], som en [...] innfødt av Hansaen, kjenner også de høye dyder av anstendighet og selvkontroll."
  • Walther Leisler Kiep (1926–2016), etterkommer av Jakob Leisler : "den ujusterte hanseaten som ikke la skjul på sin aversjon mot den" småborgerlige "CDU.
  • Helmut Schmidt (1918–2015), tidligere forbundskansler: "For mange [...] Hanseat par excellence", som beskriver sin opprinnelse som " småborgerlig ", født i arbeiderkvarteret Hamburg-Barmbek , faren Gustav Schmidt, adopsjonssønn til en ufaglært havnearbeider , hevet lederen for en handelshøyskole.

Hansefestivaler

Blant de festlighetene med en hundre år gammel tradisjon, Schaffermahlzeit av den Haus Seefahrt i Bremen sikkert skiller seg ut i dag , og får den høyeste oppmerksomhetsverdi på landsbasis. Likevel er det lignende hendelser i søsterbyene Lübeck og Hamburg, der hansefolket, med og uten hanseatisk familiebakgrunn, utveksler ideer med æresgjestene fra politikk, kultur og næringsliv hvert år. Denne typen festival ble levd likt i hansestadene på alle nivåer i samfunnet. Et levende eksempel i Lübeck er Kringelhöge på Stecknitz sjåførkontor .

litteratur

  • Gerhard Ahrens : Hansaen og den keiserlige ideen siden tidlig på 1800-tallet. I: Bremisches Jahrbuch . Volum 67, Bremen 1989, s. 17-28.
  • Hans Wilhelm Eckardt: Fra privilegert styre til parlamentarisk demokrati. Tvistene om generell og lik stemmerett i Hamburg. 2. utgave. Statens senter for politisk utdanning, Hamburg 2002.
  • Ernst Finder : Hamburgs borgerskap tidligere. De Gruyter, Hamburg 1930.
  • Kurt Grobecker : Hanseatiske livsregler. Kabel, Hamburg 1995, ISBN 3-8225-0359-2 .
  • Renate Hauschild-Thiessen: Adel og borgerskap i Hamburg. I: Hamburg kjønnsbok. 14, 1997, s. 21-32.
  • Hellmut Kruse : Tør og vinn. Et hanseatisk handelsliv på 1900-tallet. The Hanse, Hamburg 2006, ISBN 3-434-52618-8 .
  • Rudolf Herzog : Hansaen. Roman av Hamburgs handelsverden. Berlin 1909.
  • John F. Jungclaussen : Sprekker i hvite fasader. Nedgangen til den hanseatiske adelen. Siedler, München 2006, ISBN 3-88680-822-X .
  • Rainer Postel : Hansefolk. Om den politiske kulturen i Hamburg, Bremen og Lübeck. I: Hans-Georg Wehling (Red.): Regional politisk kultur. Kohlhammer, Stuttgart 1985, ISBN 3-17-008608-1 , s. 15-35.
  • Percy Ernst Schramm : Hamburg, Tyskland og verden. Oppnåelse og grenser for det hanseatiske borgerskapet i tiden mellom Napoleon I og Bismarck. 2. utgave. Hoffmann og Campe, Hamburg 1952.
  • Percy Ernst Schramm: Hamburg og spørsmålet om adel (til 1806). I: Journal of the Association for Hamburg History. 55, 1969, s. 81-94.
  • Andreas Schulz : Verdensborgere og pengearistokrater. Hanseatisk middelklasse på 1800-tallet. Historical College Foundation, München 1995.
  • Margrit Schulte Beerbühl: Nettverket til Hanseatic League , European History Online , utgitt av Institute for European History (Mainz) , 2011.
  • Arne Cornelius Wasmuth: Hanseatic Dynasties. Gamle Hamburg-familier åpner albumene sine. The Hanse, Hamburg 2001, ISBN 3-434-52589-0 .
  • Matthias Wegner: Hansaen. Siedler, Berlin 1999, ISBN 3-88680-661-8 .
  • Susanne Wisborg: Hvor det er er Hamburg. Ukjente historier fra kjente hansefolk. Christians, Hamburg 1992, ISBN 3-7672-1159-9 .
  • Nicola Wurthmann: Senatorer, venner og familier. Regelstrukturer og selvbilde av Bremen-eliten mellom tradisjon og modernitet, 1813–1848 Bremen statsarkiv, Bremen 2009, ISBN 978-3-925729-55-3 .
  • Hermann Kellenbenz : Bremen-kjøpmann. Forsøk på en sosiohistorisk tolkning. I: Bremisches Jahrbuch. 51, 1969, s. 19-50.

weblenker

Wiktionary: Hanseat  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

støttende dokumenter

  1. Christian Siedenbiedel, Frankfurter Allgemeine Zeitung av 24. oktober 2009, online versjon
  2. ^ Matthias Wegner: Hansaen. Berlin 1999, s. 100.
  3. Natalie Bombeck: Jauchs forfedre var Wellingsbüttelere. I: Hamburger Abendblatt. 25. januar 2007.
  4. Et unntak er J. Werdenhagen: De Rebus Publicis Hanseaticis Tractatus. Frankfurt 1641.
  5. a b c Gerhard Ahrens: Hanseatic. I: Schmidt-Römhild: Lübeck-Lexikon. 2006 med henvisning til: Rainer Postel: Hanseaten. Om den politiske kulturen i Hamburg, Bremen og Lübeck. I: Innbyggeren i staten. 34, 1984, s. 153-158.
  6. ^ Herbert Schwarzwälder : hanseatisk, hanseatisk. I: The Great Bremen Lexicon. Bremen 2003, ISBN 3-86108-693-X .
  7. ^ Huret: Hamburg i 1906. I: Hamburgische Geschichts- und Heimatblätter. 13, 1993, s. 62.
  8. German Maritime Museum Regional Press Info 16/98 av 19. november 1998: A Hamburger was the real king of the South Seas.
  9. ^ Percy Ernst Schramm: Hamburg, Tyskland og verden. Oppnåelse og grenser for det hanseatiske borgerskapet i tiden mellom Napoleon I og Bismarck. 2. utgave. Hoffmann og Campe, Hamburg 1952, s. 28.
  10. Se Quiddje .
  11. Heinz H. König: Britene. Våre venner i Europa? Den tysk-engelske misforståelsen. 2008, s. 21.
  12. Meyer's Conversations-Lexicon , bind 14 (1849), s. 922: Det var "en gammeldags Oberservanz i forhold til den strengeste separasjonen av de forskjellige klassene ... hvor de tre klassene: det kommersielle aristokratiet, den velstående industrimannen eller liten kjøpmann og Plebs var sterkt atskilt ”.
  13. ^ Meyer's Conversations-Lexicon , bind 14 (1849), s. 922.
  14. Wegner, s. 34: “ I Hamburg ble det gjort et veldig presist skille mellom de store og mindre sivile rettighetene, og bare de som takket være deres økonomiske forhold var i stand til å skaffe seg de store sivile rettighetene hadde ubegrenset frihet for handel og det velges industrisenat, statsborgerskap og andre kontorer - og det var bare noen få. De velstående kjøpmennene ga tonen i hansestadene. " S. 35:" De sikret makten til sin klasse og sin klasse etter eget skjønn, utmerket seg i rang og habitus fra de små kjøpmennene, "butikkinnehaverne" og vurderte også seg selv noen rett som hersker over byen sin. " ; Grand Citizenship kostet 50 Reichstaler i Hamburg i 1600 , Small Citizenship 7 Reichstaler, se Mirjam Litten: Citizenship and Confession: Urban Options between Confessionalization and Secularization in Münster, Hildesheim and Hamburg 2003, s. 30.
  15. Wegener, s. 35 "Bare advokater var på samme nivå, fordi advokater også ble sett på som en fri og uavhengig handel."
  16. Birgit-Katharine Seemann: By, borgerskap og kultur: kulturutvikling og kulturpolitikk i Hamburg fra 1839 til 1933 ved bruk av eksemplet på museumssystemet. 1998, s. 22.
  17. ^ Meyer's Conversations-Lexicon , bind 14 (1849), s. 923.
  18. Andrea Purpus: Kvinners arbeid i de lavere klasser: en verden av liv og arbeid Hamburg piker og arbeidere rundt 1900 med særskilt vurdering av industri-og trening. 2000, s.10.
  19. Ulrike von Goetz, Arne Cornelius Wasmuth: Revolutionäre Hanseaten. I: Welt Online. 21. oktober 2001.
  20. ^ Matthias Wegner: Hanseaten, Berlin 1999, s. 39; se for hele Heinz Schilling, Gottfried Niedhart , Klaus Hildebrand: Byen i den tidlige moderne tid. 2004, s. 25f.
  21. Sitert fra George J. Buelow, Hans Joachim Marx: New Mattheson Studies. 1983, s. 42.
  22. Wegener s. 40.
  23. Wegener s. 42.
  24. Så allerede i Hansatiden Henning Landgraf: Befolkning og Economy of Kiel i det 15. århundre. 1959, s. 63.
  25. For eksempel fjellførere eller milde førere .
  26. ^ Emil Ferdinand Fehling : Lübeckische Ratslinie fra begynnelsen av byen til i dag. Lübeck 1925.
  27. FFH Internett utstillinger  ( side ikke lenger tilgjengelig , søk på web arkiverOmtale: Linken ble automatisk merket som defekt. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. .@1@ 2Mal: Toter Link / fhh1.hamburg.de  
  28. ^ Tilman Stieve: Kampen for reform i Hamburg 1789-1842 . Hamburg 1993, s. 31f.
  29. Hildegard von Marchthaler: Betydningen av Hamburgs kjønnsbok for Hamburgs befolkning og historie. I: Hamburg kjønnsbok. 9, 1961, s. 26.
  30. v. Marchthaler, s. 23: «De åtte Hamburg-bindene i den tyske kjønnsboken som har dukket opp så langt, er et selvstendig verk som ingen andre tyske byer har å tilby. De fanger en tett sammenvevd sosial klasse, som imidlertid bare utgjør en liten, men viktig sektor av Hamburg-befolkningen i fortid og nåtid. Fra et sosiologisk synspunkt er Hamburg-volumene så verdifulle fordi menneskene de inneholder, hovedsakelig bærer av den kulturelle og økonomiske utviklingen i bystaten Hamburg, og som kjøpmenn, redere, bankfolk og advokater har vært promotorer for deres by. "Mange mennesker fra disse Hamburger-kjønnene har deltatt som senatorer i regjeringen i bystaten eller har vært involvert i borgerne som en representant for befolkningen i sitt eget land for å trives .
  31. Si: Amßink .
  32. Se Carl Friedrich Petersen .
  33. v. Marchthaler, side 30: "Familiehistorie er i Hamburg også for det meste historie, og siden lederne for de store handelshusene alltid har vært ansvarlige stillinger i bystatens administrasjon, hadde det eksistert en solid integrasjon mellom familie-, forretnings- og regjeringskretser. " .
  34. Geert Seelig: Den historiske utviklingen av Hamburg-statsborgerskapet og Hamburg-notatene. Hamburg 1900, s. 43 - vektlegging av Seelig.
  35. a b Arne Cornelius Wasmuth: Hanseatic Dynasties. Die Hanse, Hamburg 2001, ISBN 3-434-52589-0 , s.9 .
  36. ^ Renate Hauschild-Thiessen: Adel og borgerskap i Hamburg. I: Hamburg kjønnsbok. 14, 1997, s. 22.
  37. ^ Percy Ernst Schramm: Profitt og tap. Christians, Hamburg 1969, s. 108.
  38. Wegner, s. 80.
  39. ^ Bernhard Pabst: Anckelmann-familien i Hamburg og Leipzig. Del 3: Familien Esich fra Bremen og avdøde Anckelmann fra Hamburg, 2007, s. 120 ff.
  40. ^ Renate Hauschild-Thiessen: Adel og borgerskap i Hamburg. S. 26.
  41. Rainer Geissler, Thomas Meyer: Den sosiale strukturen i Tyskland: For sosial utvikling med en balanse for forening. 2006, s. 29, påpeker at "verdi for å adle og råds titler" ble plassert mer i det industrielle borgerskapet, mens "de rike kjøpmennene i handelssentrene derimot klamret seg mer til borgerlige urbane tradisjoner".
  42. Til familien se artikkelen om sønnen hans: John von Berenberg-Gossler .
  43. ^ Hauschild-Thiessen: Adel og borgerskap i Hamburg. S. 30.
  44. Roberts: Schroders. London 1992, s. 42, bemerker, "en veldig uvanlig ære for en handelsmann i Hamburg".
  45. Amm Schramm: Overskudd og tap. Publikasjoner fra Association for Hamburg History No. 24, 1969, s. 108.
  46. a b Hauschild-Thiessen: Adel og borgerskap i Hamburg. S. 31.
  47. ^ Percy Ernst Schramm : Profitt og tap. Historien om Hamburg-senatorfamiliene Jencquel og Luis. Hamburg 1969, s. 108.
  48. ^ Renate Hauschild-Thiessen: Adel og borgerskap i Hamburg. I: Hamburg kjønnsbok. 14, 1997, s. 31.
  49. Mühlfried, s.53.
  50. Jungclaussen, s. 87f.
  51. Hauschild-Thiessen, s. 25.
  52. a b Wasmuth s. 98.
  53. Hamburg Senator Heinrich Christian Sieveking (1752-1809) døde uten å forlate sin datter Amalie Sieveking (se der) tilstrekkelige midler til utdanning eller livsstil, slik at velstående slektninger måtte ta vare på henne.
  54. Susanne Wiborg: "Where he is is Hamburg", han imponerte til og med Wilhelm II: Johann Heinrich Burchard, den "kongelige borgermesteren", i: Susanne Wiborg: Where he is is Hamburg. Hamburg 1992, s. 7-18.
  55. ^ Alois Friedel: tyske statussymboler. 1968, s. 71 "... at tildeling og aksept av medaljer ikke har vært vanlig for hansefolk siden antikken ...".
  56. Brockhaus Encyclopedia i tjue bind, bind 8, 1969, s. 101 “Hansestadene tildeler ikke medaljer selv og prøver tradisjonelt å begrense aksept for medaljer i deres område (unntak → Hansekors )”.
  57. ^ Ludwig Benninghoff: Tyskland. S. 231, "Senatet, tjenestemenn og dommere i Hansestaden Hamburg nekter imidlertid å akseptere og bære medaljer og dekorasjoner ut fra tradisjonell praksis."
  58. ^ "De ledende representantene ble forbudt å akseptere og bære medaljer.", Senatets resolusjon 26. juni 1895, Offisiell tidsskrift for den frie og hansestad Hamburg, nr. 85, 27. juni 1895, sitert fra: Tobias von Elsner Kaisertage: Hamburg og Wilhelminian Tyskland som gjenspeiles i den offentlige festivalkulturen. European University Theses, Series 3: History and its Auxiliary Sciences. 471, 1991, s. 343.
  59. ^ Werner Kloos og Reinhold Thiel: Bremer Lexikon. Artikkelmedaljer (dekorasjoner). Bremen 1997, ISBN 3-931785-47-5 .
  60. Michael Varighet: Bestille? Nei takk! I: manager-magazin.de. 19. juli 2002, se Hans-Olaf Henkel .
  61. ^ Günter Stiller: Nedgang fra kjøpekongene. I: Hamburger Abendblatt. 25. februar 2006.
  62. Jungclaussen, s.10.
  63. Deutsches Schiffahrtsmuseum, Regional-Presse-Info, Regionalinfo 16/98 av 19. november 1998: En hamburger var den virkelige kongen av Sørhavet .
  64. Karl-Heinz Büschemann: Beyond debits and credits. I: Tiden. Nr. 23, 3. juni 1988.
  65. ^ Lüder Döscher: Bremen rådhusprat . Schünemann, Bremen 1967, ISBN 3-7961-1508-X , s. 107-111.
  66. ^ Werner Kloos: Bremer Lexikon. Hauschild, Bremen 1980, ISBN 3-920699-31-9 , s. 238.
  67. Renate Hauschild-Thiessen: Om Hamburgs nasjonale karakter. I: tysk kjønnsbok. 127, 1979, s. 24.
  68. But "Buten un binnen" er lavtysk og betyr omtrent "utenfor og inne", som henviser til den geografiske plasseringen av Bremen og Bremerhaven og Hamburg, som ligger på sjøen og innlandet, samt mottoet til Bremen-kjøpmenn, buten un inside - dare un winnen (utenfor og inni - tør og vinne), som fremdeles kan bli funnet i dag som en innskrift på Schütting .
  69. ^ Jonas Ludwig von Heß: Hamburg beskrevet topografisk, politisk og historisk. Volum 1, 1787, s. 99.
  70. a b Meyer’s Conversations-Lexicon , bind 14 (1849), s. 923; online på MDZ.
  71. Sitert fra: Hans Wisskirchen: Die Welt der Buddenbrooks. Frankfurt am Main 2008, s. 12.
  72. Josef Nyary: Harde manerer i storbyen. I: Hamburger Abendblatt. 21. juli 2003.
  73. ^ Andreas Seeger, Fritz Treichel: Henrettelser i Hamburg og Altona 1933-1945. Hamburg 1998, s. 10. I løpet av den franske perioden i Hamburg introduserte okkupantene giljotinen , som ble erstattet av giljotinen etter frigjøringen til den offentlige henrettelsen ble avskaffet på midten av 1800-tallet.
  74. ^ Andreas Fahl: Hamburgs borgermilitær 1814-1868. Berlin 1987, s. 16.
  75. ^ Adam Storck : Utsikt over den frie hansestaden Bremen og dens omgivelser. ISBN 0-543-91990-0 , s. 409. Herbert Schwarzwälder : Das Große Bremen-Lexikon ; Utgave Temmen , Bremen 2003, ISBN 3-86108-693-X .
  76. Ordfører Amandus Augustus Abendroth , sitert fra Andreas Fahl: Hamburg Citizen Military 1814–1868. Berlin 1987, s. 31.
  77. ^ Andreas Fahl: Hamburgs borgermilitær 1814-1868. Berlin 1987, s. 284.
  78. ^ Andreas Fahl: Hamburgs borgermilitær 1814-1868. Berlin 1987, s. 178. Dette var selvfølgelig ikke annerledes i den preussiske Landwehr .
  79. ^ Andreas Fahl: Hamburgs borgermilitær 1814-1868. Berlin 1987, s. 179.
  80. Så ordføreren Heinrich Brömse († 1502) med familien på sidealteret til Heinrich Brabender i Jakobikirche . Denne utviklingen kan sees tydeligst i triumfkorset til Bernt Notke fra 1477 i Lübeck katedral , der grunnleggeren, biskop Albert II. Krummendiek , kneler ved siden av "sin" Maria Magdalena .
  81. I barokkperioden nådde epitaafet som kunstform i Nord-Tyskland under Thomas Quellinus sitt høydepunkt. Det barokke høyalteret bestilt av kjøpmann Thomas Fredenhagen i 1697 for Marienkirche i Lübeck, er den største innredningsdonasjonen siden reformasjonen.
  82. De gamle fundamentene kunne bare overleve den franske tiden hvis de hadde investert hovedsakelig i eiendom og bygningene som ble reist kunne bevares.
  83. Renate Hauschild-Thiessen: Om Hamburgs nasjonale karakter. S. 22.
  84. ^ Katja Gerhartz: Hamburg - tysk stiftelseshovedstad. I: Welt Online. 4. juli 2004.
  85. ^ Ruprecht Grossmann, Heike Grossmann: St. Remberti Stift. Bremens eldste sosiale bosetning gjennom tidene . S. 18 .
  86. Renate Hauschild-Thiessen: Om Hamburgs nasjonale karakter. S. 23.
  87. ^ Percy Ernst Schramm: Hamburg, Tyskland og verden. Oppnåelse og grenser for det hanseatiske borgerskapet i tiden mellom Napoleon I og Bismarck. 2. utgave. Hoffmann og Campe, Hamburg 1952, s. 18.
  88. German Gender Book, Volume 19, Second Hamburg Volume, Görlitz 1911, series “Mutzenbecher”, s. 295f.
  89. Hildegard von Marchtaler: Hamburgs herregård. German Gender Book, Volume 171 (12. Hamburger), Limburg an der Lahn 1975, s. 19.
  90. ^ Utstillingskatalog: Hager, landsteder og villaer fra Hamburg-borgerskapet. Kunst, kultur og sosialt liv på fire århundrer. Museum of Hamburg History. Hamburg 29. - 26. mai. Oktober 1975.
  91. Paul Th. Hoffmann: Elbchaussee. Hamburg 1977, s.3.
  92. Paul Th. Hoffmann: Elbchaussee. Hamburg 1977, s.9.
  93. Hildegard von Marchtaler: Hamburgs herregård. S. 23.
  94. Mühlfried, s.610.
  95. a b Machtaler Landhaus ; S. 27.
  96. Jungclaussen, s. 115.
  97. Hildegard von Marchtaler: Hamburgs herregård. S. 29.
  98. sitert fra Wegener, s. 110.
  99. Wegener s. 207.
  100. Wegener s. 62f.
  101. Schramm s. 21.
  102. Margrit Schulte-Beerbühl: tyske kjøpmenn i London: verdenshandel og naturalisering (1660 til 1818). 2007, ISBN 978-3-486-58038-9 , s. 89.
  103. Schulte-Beerbühl s. 90.
  104. Schulte-Beerbühl s. 92.
  105. ^ Anton Schindling: Utdanning og vitenskap i den tidlige moderne tid 1650-1800. 1999, ISBN 3-486-56422-6 , s.91 .
  106. Hans-Christof Kraus: Montesquieu, Blackstone, de Lolme og den engelske grunnloven på 1700-tallet. Årbok for historisk høyskole 1995, ISBN 3-486-56176-6 , s. 114.
  107. Bernd Roeck: Borgerskaps verden og kultur i den tidlige moderne perioden. 1988, ISBN 3-486-55571-5 , s. 66.
  108. ^ Frank M. Hinz: Planlegging og finansiering av Speicherstadt i Hamburg. LIT, Münster 2000, ISBN 3-8258-3632-0 , s. 17.
  109. Bror til ovennevnte, hus bygget av Franz Gustav Joachim Forsmann , i dag Überseeclub e. V.
  110. 1810–1860, fetter Heinrich Heines .
  111. ^ Jacques Emile Louis Alexandre Nölting .
  112. 1807–1881, se tysk kjønnsbok, bind 209, 15. Hamburger, Limburg an der Lahn 1999, s. 184f.
  113. Ulf Poschardt: Opprøret til Kashmiri-barna. I: Welt Online. 4. juli 2004.
  114. ^ Helmut Böhme: Frankfurt og Hamburg. Det tyske imperiets sølv- og gullhull og den mest engelske byen på kontinentet. Frankfurt am Main 1968.
  115. ^ Karl Klug: Lübecks historie under foreningen med det franske imperiet. 1811-1813. Lübeck 1857, avdeling 2, seksjon 11.
  116. Hans Liebeschütz, Arnold Paucker: jødedommen i det tyske miljøet 1800-1850. 1977, ISBN 3-16-839412-2 , s. 165.
  117. Se Liebeschütz 1977, s. 204f.
  118. Heinrich Graetz: Jødens historie. S. 304.
  119. ^ Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke: Hamburgische Biographie. 2003, ISBN 3-7672-1366-4 , s. 182.
  120. ^ Saskia Rohde, Arno Herzig: Jødens historie i Hamburg 1590–1990. Hamburg 1991.
  121. Gustav Mayer, Gottfried Niedhart: Minner: Fra journalister til historikere fra den tyske arbeiderbevegelsen. 1993, s. 154.
  122. Stephan Malinowski: Fra kongen til lederen. Sosial tilbakegang og politisk radikalisering i den tyske adelen mellom det tyske imperiet og nazistaten. Berlin 2003, ISBN 3-05-003554-4 .
  123. ^ Horst Möller , Andreas Wirsching, Walter Ziegler: Nasjonalsosialisme i regionen: Bidrag til regional og lokal forskning og internasjonal sammenligning. 1996, ISBN 3-486-64500-5 , s. 95.
  124. ^ Kurt Gossweiler : Hitler og hovedstaden. 1925-1928. I 1926 ble Hitler fortsatt ansett som en Ludendorffian ("trommeslageren") mange steder . Det endret seg snart.
  125. ^ Medlem av Friends of the Reichsführer SS , medlem av NSDAP, borgermester i Hamburg fra 1933 til 1945.
  126. Medlem av Vennene til Reichsführer SS, medlem av NSDAP, medlem av SS , SS-Brigadführer, i hvis hus de avgjørende forhandlingene før Hitlers utnevnelse til rikskansler fant sted i januar 1933; administrerte den "spesielle kontoen S" til banken hans, som medlemmene av Reichsführer-SS årlig betalte en million riksmarker for spesielle oppgaver av Heinrich Himmler .
  127. ^ Medlem av Reichsführer-SS-vennene, medlem av NSDAP.
  128. ^ Medlem av NSDAP.
  129. a b Hamburger Abendblatt fra 18. mai 2007.
  130. et b c Mayor Ortwin Runde, pressemelding fra pressen kontoret til hansabyen Hamburg fra 06.01.1999.
  131. ^ A b c Petra Marchewka: Hansaen. Portrettet av en nordtysk art. I: Germany Radio Berlin, landsrapport. 13. desember 2004.
  132. Se dagens bruk av kallenavnet Hansebyen .
  133. Dette er imidlertid sannsynligvis den daglige journalistiske praksisen med "korthet før nøyaktighet". Fordi fotball tradisjonelt ikke var en sport for unge hanseatere. Seiling, tennis eller - for menn - polo var mer passende.
  134. Tale av forbundspresident Johannes Rau ved begravelsestjenesten for Rudolf Augstein  ( siden er ikke lenger tilgjengelig , søk i nettarkiveneInfo: Linken ble automatisk merket som mangelfull. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. , Hamburg, 25. november 2002.@1@ 2Mal: Toter Link / www.bundespraesident.de  
  135. Wegener s. 96 og 111.
  136. Ida Boy-Ed: En kongelig handelsmann. Stuttgart 1922, s. 29, tekstversjon på Commons: Bilde: Boy-Ed En kongelig handelsmann.djvu.
  137. ^ A b Hildegard von Marchthaler: Betydningen av Hamburgs kjønnsbok for Hamburgs befolkning og historie. Hamburg Kjønnsbok Volum 9 = Tysk Kjønnsbok Volum 127, s. 22.
  138. ^ Ikke-familiepartnere - »Joh. Berenberg, Gossler & Co. « ( Minne til originalen datert 9. november 2013 i Internettarkivet ) Info: Arkivlenken ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. , berenberg.de @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.berenberg.de
  139. Årbok for millionærenes rikdom og inntekt i de tre hansabyene. 1912.
  140. Sitert fra Jan Zimmermann: St. Gertrud 1860–1945. Bremen 2007, s. 8.
  141. ^ Klaus Mühlfried: Arkitektur som uttrykk for politisk følelse. Martin Haller og hans arbeid i Hamburg. (PDF; 8,2 MB) Hamburg 2006 (avhandling), s. 55.
  142. We Uwe Bahnsen: I tankens uavhengighet forble han alltid tro mot seg selv. I: Welt Online. 18. mai 2006.
  143. Karl-Heinz Janßen: Sauer mot Wehner In: Tiden. 11. februar 1977.
  144. I donasjonskumringen: Leisler Kiep feirer bursdagen sin. I: RP Online. 3. januar 2001.
  145. Ansgar Graw: Alltid på randen av klisjeen. I: Welt Online. 26. april 2001.
  146. Kerstin Kullmann, Dirk Kurbjuweit , Klaus Wiegrefe : En aura av styrke. I: Der Spiegel . Nr. 50, 8. desember 2008, s. 62.
Denne versjonen ble lagt til listen over artikler som er verdt å lese 2. desember 2008 .