Gresk kolonisering

Greske (røde) og fønikiske (gule) kolonier i Middelhavet

Begrepet gresk kolonisering beskriver grunnleggelsen av greske plantebyer ( Apoikien ) fra det greske fastlandet, vestkysten av Lilleasia og øyene i Egeerhavet før og under den arkeiske perioden fra den greske antikken . Dette var uavhengige, autonome samfunn, ikke kolonier i moderne forstand. Gjennom grunnleggelsen av byer ble det greske språket , kulturen og polis- systemet spredt spesielt i kystområdene i Middelhavet og Svartehavet .

Det er i hovedsak to faser:

Den gamle greske koloniseringsbevegelsen representerer et forskningsfelt som er åpent og i flux på grunn av vedvarende intensiv utgravningsaktiviteter. Nyere forskning har i økende grad påpekt at den tradisjonelle betegnelsen som kolonisering neppe gir rett til fenomenet. Effektene av denne migrasjonen hadde historisk omfang og mangfold som knapt kunne overvurderes. De utvidet seg til de nevnte områdene og folket som tilhørte dem; Men de påvirket også den videre utviklingen på det greske fastlandet og etablerte (i hvert fall ifølge eldre forskning) blant alle hellere en bevissthet om samvær. På ham var det blant annet basert. viktigheten av sentrale kultsteder og møtet mellom alle grekerne, blant annet Delphi og Olympia dukket opp varig.

Mens det moderne bildet av den såkalte koloniseringen i lang tid var sterkt påvirket av presentasjonen av prosessene fra senere greske forfattere som Herodot , Thukydides og Strabo , har de siste årene særlig resultatene av klassisk arkeologi kastet nytt lys over hendelsene. Mange antagelser som ble antatt å være trygge ble satt i tvil. Forskningsdiskusjonen fortsetter.

Den "ioniske koloniseringen"

Sammenbruddet av den mykenske palassets sivilisasjon resulterte i en nedgang i befolkningen i Hellas mange steder. Bevis for bosettingsaktivitet på kysten av Lilleasia var sannsynligvis ikke basert på befolkningspress, og det avslører heller ingen veiledning fra visse lokale makter eller sivile foreninger på fastlandsgrekerne. Snarere var det slik. B. Utgravninger i Old Smyrna viser hvor en liten gruppe greske nybyggere i andre halvdel av 1100-tallet sluttet seg til de allerede bosatte innfødte for å begrense innvandringen og ikke til planlagte bosetninger. “Forholdene var like mange andre steder. Tidlige nye bosettere fra sen og etter mykensk tid i de historiske joniske dialektområdene på vestkysten av Lilleasia kom fra forskjellige deler av det tidligere sørmykenske dialektområdet og bosatte seg på halvøyer eller forsvarte lett steder på høyder nær kysten eller på offshore-øyer. "

Dannelsen av de forskjellige historiske dialektene av gresk falt i løpet av denne perioden av de mørke århundrene etter 1200 f.Kr. F.Kr., så også for Attic - Ionic dialektgruppen i Attica og mange øyer, inkludert det større området. Spredningen av språklige innovasjoner skyldes ikke bare koloniseringsaktivitet, men er også relatert til en språklig tilpasning som omfatter naborom på en bølgelignende måte for bedre forståelse. Nykommerne, som fungerte som bærere av den ioniske dialekten , kom fra flere regioner:

“De dannet ikke en stamme i betydningen av et relativt homogent fellesskap av avstamning. En slags identitetsbevissthet utviklet seg bare relativt sent rundt eller etter 800 gjennom en sammenslåing for å danne et kultsamfunn, som imidlertid ikke representerte en politisk enhet. "

I den æra av Attic demokrati , ifølge Welwei, den athenske propaganda rettet ved League of Seas feilaktig spre at Attica var den viktigste utgangspunktet for den joniske kolonisering. Den nyere forskningen kan ikke bevise dette, spesielt siden Messenia eller Achaia ble ansett som det ”originale hjemmet” til ionianerne .

Resultatet av denne fasen av gresk kolonisering var en nordlig stripe av eolisk tildeling i kystområdet i Lilleasia og en midtdel av ionisk karakter mellom Smyrna og Miletus og en dorisk seksjon i sør .

Den store koloniseringen

Også den såkalte Great Colonization, som fant sted fra omtrent midten av det 8. til midten av det 6. århundre f.Kr. BC, var ikke et resultat av statsplanlegging, som det i det minste i utgangspunktet manglet politiske organisasjonsformer og institusjoner for. Snarere så Bengtson det som "en uoverskuelig sum av ofte ukontrollerbare individuelle prosesser, av planer, forsøk, suksesser og fiaskoer i en fargerik serie". Det som følger av dette var desto mer forbløffende for ham: “Da koloniseringen gradvis avtok etter en periode på to århundrer rundt midten av 600-tallet, lukket en bred ring av blomstrende hellenske plantebyer nesten rundt hele bassenget i det store Middelhavet. Hav, bare i øst forhindret de store imperiene i Midtøsten grekerne fra å bosette seg på Syrias kyst. "

I den siste undersøkelsen, med referanse til de arkeologiske funnene, antas det i økende grad at man grovt sett hadde å gjøre med to faser: Opp til rundt 600 var antallet utvandrede grekere lavt; De fleste av dem ville ha bosatt seg som handelsmenn og håndverkere ved siden av og i eksisterende lokale bosetninger. Først da, som en del av en ny bølge av bosetninger, emigrerte et større antall hellenere, drev jordbruk og drev ut eller underkaste lokalbefolkningen, ofte ledet av en oikist .

Krav og motiver

De uunnværlige trekkene ved kolonisering i det arkaiske Hellas inkluderte en utviklet mobilitet, som det fremgår av de homeriske eposene, samt nautisk kunnskap og kunnskap om passende bosettingssteder. Slik kunnskap var de mykeenske grekerne allerede kjent og skaffet seg gjennom kontakt med fønikerne , som ble opplevd som sjøfolk og handelsmenn , som opprettholdt handelsbaser i det vestlige Middelhavet. Noen bosatte seg permanent blant lokalbefolkningen. I Pithekoussai (på Ischia i Tyrrenhavet ), som ble kolonisert av greskene allerede i første halvdel av 800-tallet, bodde folk sammen med fønikere og hadde godt av det de hadde lært om de geografiske og etnologiske forholdene ved Middelhavskysten. Retningen for utvidelse av den store greske koloniseringen, som hovedsakelig var konsentrert vest og nord for Middelhavsverdenen, forklares i stor grad av mangelen på politisk makt der, som i likhet med det assyriske imperiet kunne ha hatt en forstyrrende effekt i øst.

Kolonistenes motiver kan ha variert fra sak til sak i løpet av 200 år. Noen ganger kan en delvis utvandring som en løsning på en tvist i borgerne ha spilt en rolle, i mange tilfeller også kommersielle interesser: "De viktigste moderbyene ( Chalkis , Eretria, Korint , Megara , Miletus, Phokaia ) hadde tilsynelatende sterke kommersielle interesser. . "etablere en koloni; Kjente sjøforbindelser og forsyningsalternativer forklarer hvorfor det var mange nye bosetninger langs handelsrutene.

Hovedmotoren til koloniseringssystemet er imidlertid en økning i befolkningen som, gitt den lille størrelsen på mange greske poler, førte til mangel på land. Basert på informasjonen som ble spredt av handelsmenn, ble det mulig i denne situasjonen å "redusere de sosiale spenningene forårsaket av presset fra befolkningen ved å lete etter land i utlandet - og dermed forhindre en intern omveltning. Til dette organiserte byen en koloni . Oppdagelsen av at det var tilstrekkelig land i koloniene, vil ha resultert i befolkningsvekst og i sin tur mer kolonidannelse; mange byer sendte til og med kolonister flere ganger i løpet av en generasjon. "

Typiske former for kolonisering

Ruins of the Temple of Apollo in Delphi , skytsguden for de nye stiftelsene
"Pireus Apollo" fra 600-tallet f.Kr. Chr.; Bronsestatue fra det arkeologiske museet i Pireus.

De forberedende tiltakene til koloniseringsforetaket inkluderte ofte avhør av Delphic Oracle. Hans innvielsesgud, Apollo , ble også skytsguden for de nye stiftelsene. Informasjonen samlet i Delphi om planene og vanskelighetene med bosettingsinitiativene kan gjøre orakelstedet til et slags koordineringssenter for den store koloniseringen.

Den faktiske ledelsen av en kolonisering, som tilsvarte de sosiale strukturene i den arkaiske perioden, var jevnlig i hendene på en adelsmann som, som en oikist (eller erket ), hadde kommandoen over sine ledsagere ( hetairoi ), som la ned regler for å bo sammen i apoikia og var også ansvarlig for jordutdelingen på stedet. Rundt 200 utvandrere til Oswyn Murray var nødvendig for en oppstart, men ikke alle måtte komme fra samme borgerforening. Som regel var de ugifte menn som kunne våpen.

Moderbyen Apoikie var samfunnet som forsynte oikistene og skipene. Kult og ulike måter å organisere sameksistens ble overtatt fra henne; men når det gjelder formell lov, var apoikiene uavhengige av moderbyene. Ikke bare hadde bosetterne plass på skipene, men et grunnleggende sett med frø, storfe, verktøy og våpen ble også fraktet med. Av religiøse årsaker og for å symbolsk opprettholde forbindelsen med moderbyen ble ild og jord også ført med fra moderbyen. Med disse redskapene ble det først reist et alter etter erobringen av landet .

Spesielt var sikkerhetsaspekter viktige for valg av sted for etablering av kolonien. De foretrakk ubebodde eller tynt befolkede områder med en knapt organisert befolkning. Det ble søkt lett forsvarlige nes, gode havner og fruktbare omgivelser. Når kolonistene hadde sikret sin posisjon, utvidet de sin innflytelsessfære til fastlandet og innlandet. En del av landet ble distribuert til bosetterne, for det meste med lotteri, resten var eiendommen til den nye byen.

Avhengig av situasjonen man har oppstått, er det sannsynlig at tidligere innbyggere er blitt tvunget til trelldom og brukt som arbeidere i landbruket, ofte også som slaver. Siden kvinner antagelig ikke ble tatt med i stiftelsesfasen, er det sannsynlig at ”bosetterne tok innfødte kvinner ved ran eller på annen måte inntil kolonien ble konsolidert i en slik grad at ekteskapsforhold til den forrige befolkningen var ønsket - eller forbudt. -. "

Moderbyer og fokusregioner for apoics

Chalkis på Euboea kan sees på som "moderbyen" til den store koloniseringen . Fra Pithekoussai-basen rundt 750 f.Kr. Chalkidians grunnla den eldste greske bosetningen Kyme ( Cumae i Italia ). Chalkis var også en pioner innen den greske koloniseringen av Sicilia . Stiftelsen til Naxos har Thucydides v 734 Datert; Like etter fulgte bosetningen Ortygia , den opprinnelige cellen i den senere korintiske plantebyen Syracuse , samt koloniene Leontinoi , Zankle ( Messina ) og Rhegion . Den noe senere bosettingen av øyene og foten i området i Nord-Egeerhavet ble så sterkt bestemt av kalkidianerne (Chalkis grunnla 32 plantebyer her alene) at Chalkidike- halvøya ble oppkalt etter dem. Koloniseringen av øya Thasos og dens Peraia fant sted rundt 680 f.Kr. Ved parry .

Plantebyen Gela ble bygget av Rhodianerne på sørkysten av Sicilia , som senere grunnla Akragas lenger vest , som snart overgikk moderbyen når det gjelder prakt og prakt. Helt vest på øya forble fønikerne imidlertid dominerende, så vel som på den nordafrikanske kysten, på Sardinia og Balearene .

Mens Sicilia bare ble kolonisert på kyststripen og innlandsområdene ble overlatt til den forrige befolkningen, falt hele Sør-Italia i hendene på landhungrige greske kolonister, spesielt fra Achaia og Lokris på begge sider av Korintbukta . “Så det vokste opp en overflod av bosetninger rundt Tarentos bryst , hver, til og med den minste kystsletten ble utnyttet, og da det ikke var mer land å gi på østkysten, trengte grekerne over Italia til det vestlige havet, på bredden av Rhegion ( Reggio Calabria ) til Poseidonia ( Paestum ) kom en krans av blomstrende hellenske plantebyer sammen. Kroton , Sybaris og Metapont ble grunnlagt av Achaean nybyggere, Lokroi Epizephyrioi indikerer i navnet opprinnelsen til bosetterne fra Lokris. Taranto (rundt 700 f.Kr.) grunnlagt av de legendariske parthenerne forble den eneste spartanske kolonien i det hele tatt. [...] I tillegg til Ionia er det fremfor alt de nederste italienske grekerne og i dem det achaiske elementet fra Peloponnesos , som dukket opp som en politisk og kulturell leder i gresk historie på 600-tallet. "

For hellene i Nedre Italia ble begrepet "Graeci" laget i forbindelse med gralene som dukket opp der som kolonister , som kom fra Boeotia i Sentral-Hellas. Siden det 6. århundre f.Kr. var hele Sør-Italia F.Kr. som "Greater Greece" (Megalê Hellas), hvorfra romerne kalte Magna Graecia .

Da det kom til den planlagte koloniseringen, skilte Miletus (senest fra det 7. århundre f.Kr.) med rundt 70 kolonier i Svartehavsområdet , inkludert Apollonia Pontike , Sinope , Trapezous , Odessos og Olbia , fra byene Lilleasia og Jonisk fra Kyzikos på Propontis og fra Naukratis i Egypt, som med hjelp av farao Psammetich I oppnådde prakt og velstand. De milesiske koloniene på den sørlige kanten av Svartehavet har knapt blitt utforsket bortsett fra Sinope. På den vestlige bredden av Svartehavet har Histria ved innsjøen Sinoë , som systematisk ble gravd ut fra 1914, blitt godt undersøkt.

Fra de joniske øyer , nemlig fra Kerkyra , som ble bygget i 665 f.Kr. Da den ble revet bort fra morbyen, Korint, f.Kr., ble kolonister sendt til den illyriske kysten og til Sør-Italia, som fant eldre handelsetableringer av ionerne og karianerne fra Lilleasia her. Fra den østlige kanten av Middelhavet rykket sjømennene fra Phokaia til Korsika og kysten av Sør-Frankrike , hvor Massalia ble sentrum for deres handelssentre, snart inkludert Nikaia ( Nice ). Fra Massalia grekerne også på vei mot Spania, som ble grunnlagt planting byene Emporion , Hemeroskopeion, Mainake og Hepta Adelphia og utfordret de kartagerne for kontroll av handelen.

Andre koloniseringsselskaper førte til at grekerne grunnla Aspalathos i Dalmatia og Epidamnos samt Apollonia i Albania , Byzantion på Bosporos og Dioskurias og Mesambria i Svartehavsområdet. Fra Thera ble plantebyen Cyrene etablert i Nord-Afrika, som raskt utviklet seg under regjeringen til Battiad, grunnleggerdynastiet , og ble et mektig imperium som hevdet seg mot Egypt.

Dimensjoner på virkningen av koloniseringsprosessen

Den store koloniseringen var av vidtrekkende betydning ikke bare geografisk, men også når det gjelder kulturhistorie. De etruskerne i sentrale Italia ikke bare vedtatt det greske alfabetet, men også fylt opp på greske gjenstander. Derfor ble gravene deres opprinnelig antatt å være greske av gravemaskiner. Koloniseringsgrekere hadde også en kulturell innflytelse på Hallstatt-kulturen , de vesteuropeiske kelterne og skyterne i Sør-Russland.

Men også de interne forholdene til den greske statens verden kom mer og mer i bevegelse med den greske koloniseringen. For Welwei er det ingen tvil om at forskriftene som Oikists har prøvd og testet for de respektive nye grunnlagene for bosettersamfunnet, ble kommunisert i det greske kosmos, og at de fant interesse mange steder i polisens dannelsesfase og ga forslag til form sine egne forhold: "Dette forklarer ikke minst mangfoldet i institusjoner og bredden av variasjon i deres kompetanse i de greske bosettingsområdene."

Sist, men ikke minst, har kolonisering og utvidede handelsforhold fremmet bevisstheten om alle hellenses fellesskap: ”Det vil neppe være en tilfeldighet at det hellenske navnet først dukket opp i Archilochus (midten av det 7. århundre), som så mange land og hvem deltok i koloniseringen. Helligdommen i Naukratis (i tiden til Amasis , 569-526), bygget sammen av ni greske byer, ble kalt Hellenion. Dedikasjonsinnskrifter ble laget til "hellenees guder", også dette et tegn på dannelsen av en felles gresk bevissthet i et fremmed land.

Delphi og dets orakel fikk stor betydning som sentrum for en amfiktoni som dateres tilbake til 600 f.Kr. Alle delene av Sentral-Hellas inkludert. Det var det delphiske prestedømmet som - ved å vedta et babylonisk element - utøvde en samlende effekt på mangfoldet av greske kalendersystemer. Initiativet til Delphic Amphictyony skyldtes også en konvensjon som i tilfelle krig, f.eks. B. forbudt å kutte av fiendens vannforsyning.

Over tid oppnådde Olympia på Peloponnes en betydning som kan sammenlignes med Delfi. Etter de olympiske leker på 800-tallet f.Kr. Startet der, siden begynnelsen av 600-tallet, under oppsyn av blant andre dommerne kjent som Hellanodiken . grekerne i Ionia og Nedre Italia , som kom langveisfra, deltok også i den sportslige konkurransen.

Se også

litteratur

i den rekkefølgen den kommer:

  • Oswyn Murray : Tidlig Hellas. dtv, München 1982.
  • Norbert Ehrhardt : Milet og dets kolonier. Sammenlignende studie av de kultiske og politiske institusjonene. Lang, Frankfurt am Main et al. 1983, ISBN 3-8204-7876-0 .
  • Theresa Miller: Den greske koloniseringen, slik den gjenspeiles i litterære bevis. Narr, Tübingen 1997, ISBN 3-8233-4873-6 .
  • Wolfgang Schuller : Gresk historie. ( Oldenbourg plantegning av historie , vol. 1), 5. utgave, München 2001.
  • Karl-Wilhelm Welwei : Den tidlige greske perioden. CH Beck, München 2002.
  • John Boardman : Grekerne i utlandet. Deres tidlige kolonier og handel. Thames & Hudson, London. Ny og forstørret utgave 1980, 4. utgave 2003. ISBN 0-500-28109-2 .
  • Gocha R. Tsetskhladze (red.): Gresk kolonisering. En beretning om greske kolonier og andre bosetninger i utlandet. To bind. Brill, Leiden 2006-2008.
  • Martin Mauersberg: Den "greske koloniseringen". Ditt bilde i antikken og i moderne forskning på antikkens historie . transkripsjon, Bielefeld 2019, ISBN 978-3-8376-4689-4 .

Individuelle bevis

  1. ^ Hermann Bengtson , gresk historie. Fra begynnelsen til Romerriket. Spesialutgave av 5. utgave, München 1979, (1. utgave 1950) s. 47.
  2. ↑ Wolfgang Schuller: Gresk historie. 3. reviderte og utvidede utgave, München 1991, s. 106.
  3. ↑ Welwei, s. 34.
  4. ↑ Welwei, s. 28 / s. 32, som gir røttene til den attisk-ioniske dialektgruppen sør og sør-øst for mykenske uttrykk.
  5. ↑ Welwei, s.33.
  6. ↑ Welwei, s.31.
  7. ↑ Se: Stor historisk verdensatlas, red. av Bayerischer Schulbuch-Verlag, del 1: Forhistorie og antikk , rediger. Av Hermann Bengtson og Vladimir Milojcic, 6. gjennom. Ed., München 1978, s. 15.
  8. ↑ Welwei, s.45.
  9. ^ Hermann Bengtson, gresk historie. Fra begynnelsen til Romerriket. Spesialutgave av 5. utgave, München 1979, s. 67 / s. 65.
  10. ↑ Jfr. Elke Stein-Hölkeskamp : Det arkaiske Hellas. München 2015, s. 96–121.
  11. ↑ Wolfgang Schuller, gresk historie , 3. reviderte og utvidede utgave, München 1991, s. 13.
  12. ↑ Murray, s. 136.
  13. ↑ Murray, s. 141.
  14. ↑ Wolfgang Schuller, gresk historie , 3. reviderte og utvidede utgave, München 1991, s. 13; på den annen side Welwei, s. 51: “ingen sentrale koordineringspunkter for kolonistog”.
  15. ↑ Murray, s. 144.
  16. ↑ Murray, s. 134.
  17. ↑ Murray, s. 147; lik Schuller, s. 13.
  18. ↑ Welwei, s. 47. Cumae ble rundt 150 år senere moderby for den nærliggende grunnleggelsen Partenope, som Neapolis ( Napoli ) utviklet seg fra.
  19. ^ Hermann Bengtson, gresk historie. Fra begynnelsen til Romerriket. Spesialutgave av 5. utgave, München 1979, s. 70f.
  20. ^ Hermann Bengtson, gresk historie. Fra begynnelsen til Romerriket. Spesialutgave av 5. utgave, München 1979, s. 72. Bengtson (ibid.) Ser i betegnelsen "Greater Greece" muligens kontrasten mellom den enorme plassen som er tilgjengelig her for de lavere italienske kolonistene og de stort sett mye smalere forholdene i moderlandet. .
  21. ↑ Generelt om de milesiske koloniene og deres forhold til moderbyen Milet: Norbert Ehrhardt : Milet og hans kolonier, sammenlignende studie av kultiske og politiske institusjoner . Frankfurt 1983, ISBN 3-8204-7876-0 .
  22. ↑ På utgravningene i Sinope se Ekrem Akurgal - Ludwig Budde : Foreløpig rapport om utgravningene i Sinope. Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara 1956.
  23. ↑ Se forskningshistorie Histria av Alexandru Suceveanu (engelsk).
  24. ↑ Wolfgang Schuller, gresk historie , 3. reviderte og utvidede utgave, München 1991, s. 14f.
  25. ↑ Welwei, s. 53.
  26. ^ Hermann Bengtson, gresk historie. Fra begynnelsen til Romerriket. Spesialutgave av 5. utgave, München 1979, s. 63.
  27. ^ Hermann Bengtson, gresk historie. Fra begynnelsen til Romerriket. Spesialutgave av 5. utgave, München 1979, s. 64.