Glad som Lazzaro

Film
Tysk tittel	Glad som Lazzaro
Originaltittel	Lazzaro felice
Produksjonsland	Tyskland , Frankrike , Italia , Sveits
originalspråk	Italiensk
Forlagsår	2018
lengde	127 minutter
Aldersgrense	FSK 12
stang
Regissør	Alice Rohrwacher
manus	Alice Rohrwacher
produksjon	Carlo Cresto-Dina , ; Gregory Gajos , ; Tiziana Soudani , ; Michael Weber
kamera	Helene Louvart
kutte opp	Nelly Quettier
yrke
	Adriano Tardiolo : Lazzaro; Alba Rohrwacher : Antonia som voksen; Agnese Graziani : den unge Antonia; Luca Chikovani : den unge Tancredi; Tommaso Ragno : Tancredi som mann; Sergi López : Ultimo; Natalino Balasso : Nicola; Nicoletta Braschi : Marchesa de Luna; Carlo Tarmati : Carletto; Pasqualina Scuncia : Suora; Edoardo Montalto : lille Pippo; Carlo Massimino : Pippo som voksen;

Happy as Lazzaro (originaltittel Lazzaro felice ) er et filmdrama av Alice Rohrwacher , som hadde premiere 13. mai 2018 som en del av filmfestivalen i Cannes og hvor regissøren ble nominert til Palme d ' Or. Filmen ble utgitt på italienske kinoer 31. mai 2018 og i tyske kinoer 13. september 2018.

plott

Lazzaro bor i en liten landsby som heter Inviolata. Den unge mannen snakker ikke mye, er alltid litt stoisk og noen ganger fryser han bare som om han var helt fraværende, men han har et godt hjerte og på jobben er han rask og arbeidsom som ingen andre i landsbyen. Selv om Inviolata bare har noen få innbyggere, vet han ikke hvilke av disse menneskene foreldrene hans er. Landsbyen besøkes regelmessig av eiendomssjefen Nicola. Han plukker opp størstedelen av innhøstingen og avregner den mot leien, men hvert år finner han ut at de fortsatt skylder Marchesa Alfonsina de Luna. Selv etter den siste tobakkshøsten skylder de henne fortsatt. En dag besøker Marchesa Alfonsina de Luna den lille landsbyen personlig. Hun har følge av sønnen Tancredi. Innbyggerne i landsbyen vet ikke noe om byen de kommer fra, fordi de ikke har lov til å forlate Inviolata uten tillatelse fra utleieren. De vet heller ikke at de faktisk bare blir skamløst utnyttet som arbeidshester av Marchesa.

Antonia, en jente fra landsbyen, viser Lazzaro Marchesas hus der hun jobber når hun besøker Inviolata. Så ble Lazzaro kjent med Tancredi, en ung mann i moderne klær. Lazzaro viser ham sin retrett, en liten hule i fjellet, der han har ført sauene i sikkerhet fra ulvene. Det utvikles et vennskap mellom de to unge mennene. Tancredi ber ham snart om hjelp med å falske sin egen kidnapping. Han vil kjempe mot sin egen mor og tåler ikke at hun behandler menneskene der som dyr. Han gjemmer seg i hulen, og i et brev krever de en milliard lire for løslatelsen. I mellomtiden tar Lazzaro seg av ham der oppe. Å vite fra sin egen far at han var en kvinnekjemper, forteller Tancredi ham om muligheten for at de kunne være halvbrødre. Lazzaro tar ideen, men også deres vennskap, veldig seriøst. Men Lazzaro får feber og kan ikke sjekke sin nye venn på noen dager. Når han er halvveis i kreftene og vil se Tancredi i fjellet, faller han ned i en avgrunn. Varslet om mulig kidnapping i landsbyen, vises politiet i Inviolata. En politimann er overrasket over at barna i landsbyen ikke går på skole, og at innbyggerne mener at de tilhører Marchesa. Han forklarer dem at det ikke har vært noe som heter halvleie i årevis, og de blir ført bort fra landsbyen til en brakke.

En ulv har funnet Lazzaro livløse kropp, men lar den være alene fordi den lukter en god person i den unge mannen. Når Lazzaro våkner, finner han Inviolata fullstendig forlatt. Marchesa-huset ser også ut til å ha stått tomt lenge. Bare noen få tyver roter rundt der, og Lazzaro hjelper dem med å dra noe verdifullt ut av huset. Han kan til og med vise dem de virkelige dyrebare tingene i huset. De viser ham veien til byen. Han gikk straks dit til fots for å lete etter Tancredi. Det første Lazzaro ser er den tidligere eiendomssjefen, Senior Nicola, som har synlig blitt eldre noen år siden de møttes sist, som ser på ham sjokkert og sender ham bort. Så møter han tyvene igjen og Antonia fra landsbyen. Hun kan nesten ikke tro at han ser ut som den gangen og kneler foran seg. Hun bringer ham til de andre landsbyboerne som nå bor i byen. Lazzaro får vite at Marchesa utnyttet uvitenheten til innbyggerne i landsbyen da den ble fullstendig avskåret fra omverdenen etter en flom og utnyttet folket i Inviolata som slaver. For dette ble hun satt for retten. Mens de andre ser ut til å ha glemt sin kunnskap om livet på landet her, kan Lazzaro finne mat overalt, selv i byen.

Så møter Lazzaro tilfeldigvis Tancredi, som inviterer alle de tidligere landsbyboerne til sitt hjem til middag. Når de ser ut som kledd der, er imidlertid ingen forberedt på gjestene. De drar skuffet og blir lokket inn i en kirke ved å spille et orgel. Selv om de blir kastet ut av den private tjenesten, følger ikke orgelet lenger organistens hender, og musikken forsvinner fra kirken og stiger til himmelen. Mens landsbyboerne tenker på å reise tilbake til Inviolata, går Lazzaro til en bank. Kunder og ansatte mener han har en pistol i lommen. Lazzaro vil at Tancredi skal få pengene tilbake, men kundene overvelder ham og slår ham. Når politiet ankommer, er Lazzaro død. En ulv beveger seg bort derfra og streifer gjennom byen.

produksjon

Det ble regissert av italienske Alice Rohrwacher , som også skrev manuset. Filmen mottok et produksjonstilskudd på 150.000 euro fra Medienboard Berlin-Brandenburg og ble også finansiert av Eurimages og Aide aux Cinémas du Monde (CNC - Institut français) . Han mottar distribusjonsfinansiering på rundt 30 000 euro fra Medienboard Berlin-Brandenburg.

For Adriano Tardiolo , som kan sees i filmen i tittelrollen til Lazzaro, var dette hans aller første opptreden som skuespiller. Den yngre Tancredi-rollen ble kastet med popsanger Luca Chikovani . Nicoletta Braschi spiller Tancredis mor, Marchesa Alfonsina de Luna. Alba Rohrwacher , som spiller Antonia, er regissørens søster.

Den tyske synkroniseringen ble bestilt av Christa Kistner Synchronproduktion GmbH, Berlin. Nicolás Artajo gir sin stemme til Lazzaro i den tyske versjonen, Jannik Endemann til den unge Tancredi.

Skytingen fant sted i den italienske kommunen Bagnoregio i Viterbo , som fungerte som bakgrunn for gjeterlandsbyen Inviolata

Filmen startet 7. august 2017 og fant sted i Italia, inkludert i den italienske kommunen Bagnoregio i Viterbo i Lazio- regionen , som fungerte som et bakteppe for gjeterlandsbyen Inviolata. Hélène Louvart fungerte som kamerakvinne . Skytingen ble avsluttet 15. september 2017.

Filmen hadde premiere 13. mai 2018 som en del av filmfestivalen i Cannes . Der sikret Netflix seg distribusjonsrettighetene til filmen. Landsspesifikke distribusjonsrettigheter ble også sikret der av iQiyi (Kina), Modern Film (Storbritannia), PIFFL (Tyskland), Vertigo (Spania) og Mauris (Russland og SNG). Den ble gitt ut på italienske kinoer 31. mai 2018 og i tyske kinoer 13. september 2018. På forhånd ble filmen vist på filmfestivalen i München i juli 2018 som en del av konkurransen og feiret sin tyske premiere her. I august 2018 ble filmen vist på den polske filmfestivalen Nowe Horyzonty og også på Melbourne International Film Festival, i oktober 2018 på Sitges Film Festival og på New York Film Festival . Høsten 2018 var det også en visning på Zürich Film Festival . Filmen åpnet den 56. Wiener 25. oktober 2018 .

resepsjon

Aldersgrense

I Tyskland ble filmen godkjent av FSK fra fylte 12 år, men tillatt fra fylte 6 år i følge med foreldre. I begrunnelsen for utgivelsen heter det: ” Lignelseshistorien om menneskeheten, utnyttelse og verdighet blir fortalt rolig og preget av en tett atmosfære. Bare noen få dramatiske og voldelige scener kan skremme barn under 12 år. "

Anmeldelser

Alice Rohrwacher vevd den Lazarus legende i hennes manus, her i en illustrasjon fra Vaux passional

Hannah Pilarczyk fra Spiegel Online mener at et blikk i Bibelen og forskning på de forskjellige mytene som har dukket opp om Lazarus, avslører nesten for mye om denne filmen og dens magiske vendinger. Alice Rohrwacher bringer opp mange små og ett store mirakler , men ingen av dem føles triumferende eller ufortjent, fordi Lazzaro Felice balanserer mesterlig det magiske og (neo) realistiske , fortsetter Pilarczyk. Rohrwacher gjenoppliver et proletarisk Italia i den beste tradisjonen for italiensk kino , som ikke tjener til å transformere, men som likevel må holdes i det kollektive minnet. Filmen fører til noen konsise observasjoner om hvordan den kan se ut når man blir marginalisert, sier Pilarczyk.

Susanne Ostwald fra Neue Zürcher Zeitung forklarer at regissøren med sin magiske, forvandlede tone plasserte historien sin i det timelige "Det var en gang", og med god grunn, siden tobakksplantasjen til Marchesa Alfonsina de Luna faktisk var i den mørkeste føydale perioden . Ostwald bemerker også at det er genialt hvordan Rohrwacher vevde Lazarus-legenden, dens forskjellige versjoner, motiver og tolkninger i skriptet: ”Det handler om oppstandelse og gaven å finne dyr og planter som ble antatt å være utryddet - og om de fattige som bare ønsker det som faller fra den rike manns bord. Det er her Rohrwachers sosiale kritikk kommer inn, som imidlertid nekter å være realistisk. Snarere fortsetter hun den legendariske tonen i legenden og setter den inn i bildet med hentydninger. ”Det er trist-vakkert, noen ganger også morsomt og fremfor alt ganske grotesk, så Ostwald, og så lykkes filmen i en kortfattet analyse av samtiden. på grunnlag av kristen symbolikk .

Filmkritikeren Rüdiger Suchsland forklarer at navnet Lazarus bokstavelig talt betyr "Gud har hjulpet" og bemerker at et annet motiv er legenden om Romulus og Remus . Hvis midt i filmen Lazzaro faller fra en stein og virker død, blir han levendegjort av en ulv og gitt ham noe som evig ungdom, som minner Suchsland om de mytologiske tvillingene som også ble reddet av en hunulv. Suchsland fortsetter med å si i sin anmeldelse at det faktum at Rohrwacher skutt med 16 mm film understreker den nostalgiske stilen til denne filmen som har falt ut av tiden. Regissøren fortsetter tradisjonen med italiensk neorealisme på sin egen veldig idiosynkratiske måte og knytter seg fremfor alt til Pier Paolo Pasolini , kanskje den største historiefortelleren av kinoeventyrene i det 20. århundre. Han kaller Rohrwachers film et eventyr, fylt med subtil humor og fin poesi, hvor hun trygt leker med forskjellige tidsnivåer og forskjellige former for virkelighet, hvor filmen hennes svinger mellom fantasier for voksne, naturalisme og en naivitet, som man kan se i filmer av Robert Bresson og Pasolini vet. Resultatet er så gunstig og optimistisk at det ikke lenger kan beskrives tilstrekkelig med ord, men må sees på kino, sier Suchsland: " Lazzaro felice er med andre ord en av de aller beste filmene i året."

Den tyske Film og Media Review ensidig Lykkelig som Lazzaro med predikatet spesielt verdifull . I juryens uttalelse: «Som en moderne versjon av den bibelske Lazarus, Rohrwacher iscenesetter sin hovedperson som en helgen, en engel, symbolet på en svunnen tid, natur og røtter. I et fantastisk øyeblikk når orgelmusikk fra en kirke av de rike ganske enkelt blir med i landsbysamfunnet, manifesterer de religiøse auraene seg rundt Lazzaro. "