Gamal Abdel Nasser

Gamal Abdel Nasser (1968)

Gamal Abdel Nasser ( egyptisk arabisk forجمال عبد الناصر Jamal Abd an-Nasir , DMG Ǧamāl ʿAbd an-Nāṣir ; *  15 januar, 1918 i Alexandria ; †  28. september 1970 i Kairo ) var en egyptisk offiser og statsmann . Fra 1952 til 1954 var han statsminister i Egypt, fra 1954 til 1970 da president og i perioden med Egyptens forening med Syria, president for De forente arabiske republikk .

opprinnelse

Nasser i sin ungdom (1931)
Nasser (sentrum) som offiser i 1940

Nasser, hvis far Abd el Nasser Husein var postkontorarbeider, kom fra en ydmyk bakgrunn. Hans mor, Fahima Mohammad Hammad, døde i 1926. Selv i sin ungdom var han politisk aktiv mot utenlandsk innflytelse på egyptisk politikk, spesielt den britiske regjeringen som fortsatte å være effektiv selv etter den formelle avslutningen i 1922 . Selv som skolegutt deltok han i anti-britiske demonstrasjoner organisert av det ultra-nasjonalistiske Young Egyptian Society i 1923 . I 1935 kom han i varetekt for "subversiv aktivitet". Han søkte flere ganger til militæret og politiet, bare med støtte fra en innflytelsesrik person lyktes han med dette trinnet i 1936, og så kunne han delta på Cairo Military Academy. Han fullførte dette i 1940. Han avviste britisk innflytelse, som også utvidet seg til de egyptiske væpnede styrkene: I februar 1942 omringet britiske stridsvogner det kongelige palasset og tvang kong Faruq I til å erstatte regjeringen med en pro-britisk. Mange egyptiske offiserer forlot da hæren fordi den ikke klarte å beskytte sin egen konge. Nasser var ikke en av disse offiserene. Han var av den oppfatning at en slik konge ikke fortjente noen beskyttelse, at han heller skulle styrtes. Etter et opphold i Sudan begynte han å jobbe som lærer ved militærakademiet i 1943. Her deltok han i etableringen av den ulovlige "Committee of Free Officers". I 1947 gikk han på General Staff School. Fra 1948 til 1949 deltok han i den palestinske krigen som kaptein . Som medlem av den egyptiske delegasjonen deltok han i våpenhvileforhandlingene med Israel på den greske øya Rhodos . I 1951 var han instruktør ved Infantry Staff School i Kairo. Nassers erklærte forbilder var profeten Mohammed , George Washington , Voltaire og Gandhi .

Start av politisk aktivitet

Under andre verdenskrig jobbet Nasser med tyske og italienske agenter og planla et kupp mot britene sammen med annet egyptisk militærpersonell . Samarbeidet med aksemaktene var ikke bare basert på Nassers antikolonialisme , men også på hans fiendtlighet mot jøder - han var overbevist om ektheten til de antisemittiske protokollene til de eldste i Sion og var en av de første arabiske lederne av staten for å få dem trykket på nytt.

Nasser grunnla Free Officers Committee i 1949 . Alle 9 (senere 11) medlemmer var for unge til å få tillit til befolkningen etter et militærkupp, da Egypt er veldig patriarkalsk. General Muhammad Nagib var en. også av den grunn valgt som den øverste offiseren til leder av komiteen. I løpet av denne tiden var det også en tilnærming til det muslimske brorskapet . Hasan al-ʿAschmāwī, en venn som tilhørte det muslimske brorskapet, gjorde det mulig for Nasser å sette opp et hemmelig arsenal på farens eiendom i slutten av 1950.

Kupp og maktkamp med Nagib

Under ledelse av Nagib og Nasser styrtet de frie offiserene kong Faruk  I natt til 22. til 23. juli 1952. General Nagib ble president, Nasser statsminister og innenriksminister. I årene som fulgte kom imidlertid Nasser og Nagib i økende grad i konflikt om Egyptens fremtidige vei. Nagib var for å returnere hæren til kasernen og opprette et demokratisk samfunn med de gamle partiene overtatt fra monarkiet, mens Nasser var for videreføring av militært styre og en sosial omstilling og hadde den politiske opposisjonen, først kommunistene. spesielt undertrykt. 24. februar 1954 fjernet Nasser Nagib og plasserte ham i husarrest. Samme år ble han formann for det revolusjonære kommandorådet. Da Nasser Nagib falt, ble det funnet tre millioner dollar i kontanter på eks-presidenten. Nasser mistenkte at pengene kom fra USAs utenriksminister John Foster Dulles . Broren til daværende CIA-sjef Allen Dulles hadde forhandlet med Nagib noen måneder tidligere. Nasser brukte pengene til å bygge Kairo TV-tårn . Senere pleide Nasser å si til venner med utsikt over tårnet: "Snakk stille, CIA lytter."

Formannskap

I 1956 ble Nasser valgt til president i Egypt. Han beholdt kontoret til han døde.

Politisk ideologi

I begynnelsen av sitt styre representerte Nasser hovedsakelig ideen om egyptisk nasjonalisme. Han tok også en mer forsonende holdning til staten Israel , som han så på som et produkt av en vellykket frigjøring fra kolonistyret. Etter at han kom til makten, viet han seg mer og mer til pan-arabisme . Nasser selv ga en grunn til sin forandring i 1953 til en nær venn: ”Jeg trodde verken på araberne eller på arabismen. Hver gang du eller noen andre snakket med meg om araberne, lo jeg av det. Men så anerkjente jeg det fulle potensialet til de arabiske statene! Det ombestemte meg. ”I 1954 ga han ut den programmatiske boken The Philosophy of Revolution , som ble ghostwriting av sjefredaktøren i avisen Al-Ahram Muhammad Heikal . Nassers "tre-sirkel teori" der inneholdt, etablerte en ledende rolle for Egypt både i den arabiske og i den afrikanske og islamske verden.

Likevel forhandlet Nasser også med Israel; imidlertid ble hans samtaler med statsministeren Moshe Sharet om en fredsløsning som ville omfatte palestinerne sabotert av David Ben-Gurion og av vesttyske våpenleveranser til Israel. Som et resultat av hans økte vending til arabisk nasjonalisme, tok Nasser også en mer aggressiv holdning til Israel, hvis eksistensrett han til slutt avviste. Nasser brukte radiostasjoner for å spre ideologien sin i Afrika og spesielt i den arabiske verdenen. For å gjøre dette brukte han overfladisk bruk av islamsk retorikk. Hans tur til pan-arabisme hjalp Nasser til å avgrense seg ideologisk fra sine politiske motstandere - først og fremst Nagib og det muslimske brorskapet . Ved å gjøre dette lånte han mye av innholdet fra den arabiske sosialismen til Ba'ath-partiet , men kom snart i konflikt med Baath-partiet også om spørsmålet om arabisk enhet eller sosiale reformer skulle ha forrang.

Utenrikspolitikk

Internasjonalt var Nasser en sentral skikkelse på den første stiftelseskonferansen for de ikke- sammenhengende landene i Bandung i 1955, sammen med Josip Broz Tito fra Jugoslavia , Jawaharlal Nehru fra India og den indonesiske verten Achmed Sukarno . I tillegg forfulgte Nasser bevæpningen til den egyptiske hæren, som han ønsket å gjøre til den sterkeste væpnede styrken i den arabiske verden. Etter å ha mottatt lite militærhjelp fra de vestlige statene, nærmet han seg østblokken og fikk i utgangspunktet hovedsakelig tsjekkoslovakiske våpen. Dette var assosiert med tilnærming til Sovjetunionen , noe som igjen betydde at vestlige stater og Verdensbanken knapt ga lån til Egypt og Nassers diplomatiske forhold til Vesten forverret seg. I tillegg angrep militser fra egyptisk territorium gjentatte ganger Israel . Egypt støttet også opprørerne mot den franske kolonistyret i Algerie med våpen. Nasser ga Sovjetunionen muligheten til å styrke diplomatiske forbindelser med andre arabiske land.

I 1954 inngikk Nasser Suez-avtalen med Storbritannia . Den egyptiske nasjonalisering av den Suezkanalen på 26 juli 1956 utløste felles angrep fra Frankrike , Storbritannia og Israel mot Egypt, som endte med Nassers militære nederlag. Gjennom innsatsen fra de daværende supermaktene, Sovjetunionen og USA, for våpenhvile og fordømmelse av det allierte angrepet fra FNs generalforsamling, oppnådde Nasser imidlertid en politisk seier som gjorde ham til et forbilde for hele den arabiske verdenen (viktigste artikkel: Suez-krise ).

I mai 1958 var han på statsbesøk i Moskva. Der signerte han en avtale om økonomisk teknisk samarbeid. Disse trinnene var basert på leksjonen fra Suez-krisen at Egypt best ville løpe i glidestrømmen til en stormakt. Denne allierte for ham var Sovjetunionen. Interessene var til og med basert på gjensidighet. Sovjetunionen så sin sjanse til å utvide sin innflytelse i den arabiske verdenen. For Egypt brakte avtalen presserende økonomiske og, i noen tilfeller, militær bistand. Da USA sluttet å yte økonomisk støtte til Aswan-prosjektet, strømmet russiske penger, russiske ingeniører og fagarbeidere kom, og russiske maskiner ble brukt på demningsprosjektet. Russiske militæreksperter kom til landet og egyptiske offiserer dro til Sovjetunionen for opplæring. Egypt mottok også våpenhjelp i form av militær teknologi på denne måten.

I 1958 fusjonerte Egypt og Syria for å danne De forente arabiske republikk (UAR). Nasser ble valgt til republikkens president med 99% av stemmene. Dette trinnet var ment som det første skrittet mot forening av alle arabiske stater. Hovedmålet var å styrke den militære posisjonen overfor Israel og å transformere regionen til en sosialistisk stat. Fram til sen høst 1958 så det ut som om Irak også ville bli med i UAR, men forholdet mellom de to landene avkjølte merkbart i begynnelsen av 1959 i løpet av kort tid. Forbundet med Syria brøt opp igjen i 1961 da Syria brøt ut av det. Sammen med Kwame Nkrumah var Nasser en av de viktigste eksponentene for pan-afrikanismen og en av de viktigste eksponentene for pan-arabismen . Hans versjon av ideen om en forent arabisk nasjon fra Atlanterhavet til Persiabukten er også kjent som nasserisme , men den ble mindre attraktiv i 1967 etter nederlaget i seks-dagers krigen mot Israel. Delvis ble dette brukt av den islamske fundamentalismen som dukket opp som et resultat.

Innenrikspolitikk

I 1960 kjørte Nasser byggingen av Aswan-demningen med inntektene fra den nasjonaliserte Suez-kanalen og fremmet utdannelsen til den egyptiske ungdommen, blant annet ved å gjøre det mulig for dem å få gratis utdannelse. Han innførte også kvinners stemmerett og gratis medisinsk behandling. Tildelingen av jord til småbønder etter landreformen initiert av Nagib gjorde ham også populær.

De økonomiske suksessene under Nasser var begrensede da utenlandske investeringer ble trukket tilbake i forbindelse med hans nasjonaliseringspolitikk, og samtidig flyttet egypterne hovedstaden sin til utlandet.

Religiøs politikk

På det religiøst-politiske nivået førte Nasser opprinnelig en politikk for inter-islamsk samarbeid som tjente til å legitimere sitt eget krav til internasjonal ledelse i den islamske verden. Sammen med den saudiske kongen Saud ibn Abd al-Aziz initierte han "den islamske konferansen" ( al-Muʾtamar al-islami ) på en kongress i Mekka i august 1954 , som hadde sitt sete i Kairo og ble ledet av Anwar som -Sadat stilte. I løpet av tiden kom imidlertid Nassers islampolitikk i økende grad i konkurranse med kong Saud, som grunnla den islamske verdensligaen i 1962 for å forsterke sitt krav på lederskap i den islamske verden . Som et motpunkt til ligaen utvidet Nasser Akademiet for islamsk forskning ( maǧmaʿ al-buḥūṯ al-Islāmīya ), som hadde eksistert i Kairo siden 1961, og hadde den årlige internasjonale islamske konferanser fra 1964 og utover.

Internt ble Nasers religiøse politikk opprinnelig formet av konflikten med Det muslimske brorskapet . I januar 1953 utnevnte Nasser tre kjente muslimske brorskap, Sālih ʿAschmāwī, ʿAbd al-Qādir ʿAuda og Muhammad Kamāl Chalīfa, til en kortvarig konstitusjonell kommisjon og besøkte graven hans i februar 1953 på fjerde årsdagen for Hasan al-Bannas død , men forholdet mellom broderskap forverret seg og Nasser merkbart etter hvert som året gikk. 26. oktober 1954, da Nasser holdt en tale i Alexandria for å feire det britiske militære tilbaketrekningen, ble han skutt flere ganger fra noen få meter unna av en muslimsk bror ved navn Mahmoud Abdel Latif. Nasser var uskadd og vendte seg til folket i en dramatisk improvisert tale som ble sendt på radio over hele den arabiske verdenen. Etter at han kom tilbake til Kairo, fikk han organisasjonen oppløst, medlemmene ble arrestert eller forvist og flere ledere ble hengt. I 1962 fulgte en ny bølge av arrestasjoner mot Det muslimske brorskapet. For å eliminere all islamsk opposisjon i landet, prøvde Nasser, i likhet med de egyptiske kongene og britene før ham, å bringe det religiøse systemet under statskontroll.

Det ideologiske begrepet “islamsk sosialisme” tjente til å legitimere sosialistisk politikk og alliansen med Sovjetunionen. Supreme Council for Islamic Affairs ble grunnlagt i 1960 for å fremme denne sosialistiske versjonen av Islam. Drivkraften bak utviklingen av denne “islamske sosialismen” var Ahmad Hasan az-Zaiyāt (1885–1968), redaktør for Azhar-magasinet. I oktober 1960 hyllet han Nasser for sine "tre revolusjoner": den første var av politisk karakter og førte til frihet, enhet og uavhengighet, den andre var av sosial karakter og brakte likhet og demokrati, og den tredje til slutt var av en økonomisk karakter fordi den stoler på sosialismens system, det vil si på rettferdighet og gjensidig hjelp. Det som fremdeles mangler er en fjerde religiøs revolusjon som frigjør fornuft fra "underdanig etterligning", renser Sunnah fra liggende hadither og videreutvikler Fiqh innenfor de tillatte grensene for sharialoven . For å gjennomføre dette reformprogrammet ble al-Azhar University nasjonalisert ved lov sommeren 1961, og ʿUlamāʾ gjorde statsansatte.

1967-nederlaget

Kairo 1968: fra venstre til høyre presidentene Boumédiène , Atassi , Arif , Nasser og al-Azhari
Egyptens president Nasser, Saudi-Arabias kong Faisal og PLO-formann Arafat på toppmøtet i Arab League i september 1970

I oppkjøringen til seksdagerskrigen hadde Nasser beordret ulike handlinger mot Israel som stenging av Akababukten , deportering av FN-tropper på Sinai-halvøya og en angivelig tilhørende mobilisering av den egyptiske hæren. Israels forebyggende angrep og det knusende nederlaget den israelske hæren påførte egyptiske styrker i luften og på land, førte til Nassers tilbud om å trekke seg 9. juni 1967. Massedemonstrasjoner i Egypt og den arabiske verden fikk ham imidlertid til å forbli i embetet. Imidlertid hadde Nasser mistet sin høye aktelse blant det egyptiske folket. Med nederlaget i 1967 begynte tilbakegangen av arabisk nasjonalisme , hvorav Nasser var en av de viktigste fortalerne.

I War of Attrition (1968-1970) lyktes Nasser i det minste delvis å gjenopprette selvtilliten til de egyptiske troppene. Da Israel trappet opp bombingen av egyptiske byer i 1969, ble Nasser tvunget til å søke støtte fra Sovjet med store innrømmelser. Den vanskelige krigssituasjonen med hyppige israelske luftangrep på egyptiske byer hadde allerede hatt en dårlig innvirkning på helsen hans på den tiden.

Død 1970

Gamal Abdel Nasser døde av et hjerteinfarkt i Kairo 28. september 1970 , umiddelbart etter å ha formidlet våpenhvile mellom Jordan og palestinere . Anwar as-Sadat etterfulgte ham som president. Anslagsvis fem millioner mennesker deltok i begravelsesprosessen til den avdøde 1. oktober 1970. Han ble gravlagt i Abdel Nasser-moskeen i Kairo. Bak Aswan High Dam- lokasjonen Dam ble oppkalt etter ham.

Nasser etterlot seg to døtre (Huda og Mona) og tre sønner (Khaled, Abdul Hamid og Hakim Amer). Khaled ble dømt til døden (in absentia) i november 1988 for angivelig å ha støttet undergrunnsgruppen "Egyptens revolusjon".

Ashraf Marwan , mannen til Nassers datter Mona, fungerte som presidentrådgiver først under Nasser og senere under Sadat. Fra 1969 jobbet han som hemmelig agent for Israel i rundt ti år, og avslørte sikkerhetsrelevant informasjon fra regjeringskretser, inkludert tilsynelatende advarsler om Yom Kippur-krigen planlagt som et overraskelsesangrep i 1973. Marwan døde i 2007 fem år etter eksponeringen. under uforklarlige omstendigheter i London .

Andre

fabrikker

  • Gamal Abdul Nasser, Egyptens frigjøring. Revolusjonens filosofi. Public Affairs Press, Washington / DC, 1955.

litteratur

  • Anatoly Agaryschew: Gamal Abdel Nasser. Life and Struggle of a Statesman, (biografi), marxistiske ark, Frankfurt am Main 1977, ISBN 3-88012-481-7 .
  • Fritz René Allemann : Den arabiske revolusjonen. Nasser om politikken sin. Ullstein TB 610, Frankfurt am Main 1958 ( DNB 454005539 ).
  • Rainer Brunner: Tilnærming og avstand. Schia, Azhar og islamsk økumenikk i det 20. århundre . 2. utgave, Schwarz, Berlin 2011, ISBN 978-3-87997-256-2 .
  • Fawaz A. Gerges: Making the Arab World: Nasser, Qutb, and the Clash That Shaped the Middle East. Princeton University Press, Princeton 2018, ISBN 978-0-691-16788-6 .
  • Jochen Müller: I fotsporene til Nasser. Nasjonalisme og antisemittisme i radikal islamisme. I: Wolfgang Benz , Juliane Wetzel (red.): Antisemittisme og radikal islamisme. Klartext, Essen 2007, ISBN 978-3-89861-714-7 , s. 85–110.
  • Martin Robbe : Avreise på Nilen. Politikk og ideologi i den egyptiske frigjøringsbevegelsen under Gamal Abdel Nasser. Tysk forlag for vitenskapene VEB, Berlin 1976 ( DNB 760334102 ).
  • Jehan Sadat : The Time of Gamal Abdel Nasser. I: Jehan Sadat: Jeg er en kvinne fra Egypt. Selvbiografien til en ekstraordinær kvinne i vår tid. (Originalutgave: A Woman of Egypt. Simon and Schuster, 1987) Oversatt fra engelsk av Gisela Stege. Lisensutgave : Wilhelm Heyne, München 1993, ISBN 3-453-04599-8 , s. 118-164
  • PJ Vatikiotis: Egyptens moderne historie. Fra Muhammad Ali til Mubarak . (4. utgave) London 1991, s. 375-414.

weblenker

Commons : Gamal Abdel Nasser  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. a b Ephraim Karsh: Islamic Imperialism - A History , New Haven, 2007, s. 149 f.
  2. ^ Klaus-Michael Mallmann / Martin Cüppers : Halvmåne og hakekors. Det tredje riket, araberne og Palestina . Darmstadt, WBG 2006, s. 160.
  3. http://www.tagesspiegel.de/meinung/kommentare/auf-den-punkt/auf-den-punkt-gute-und-boese-antisemiten/1435548.html
  4. Se Richard Mitchell: The Society of the Muslim Brothers. Oxford: Oxford University Press 1969. s. 100.
  5. Hasan M. Dudin: Mellom Marx og Mohammed: Arabian Socialism . Red.: Mey Dudin. Createspace, Berlin 2016, ISBN 978-1-5351-6286-9 , s. 123 .
  6. ^ A b Efraim Karsh: Islamic Imperialism - A History , New Haven, 2007, s. 149-169
  7. sitert fra Efraim Karsh: Islamic Imperialism - A History , New Haven, 2007, s. 152; Originaltekst på engelsk: “Tidligere trodde jeg verken på araberne eller på arabismen. Hver gang du eller noen andre snakket til meg om araberne, lo jeg av det du sa. Men så skjønte jeg alt potensialet som de arabiske statene hadde! Det var det som fikk meg til å ombestemme meg! "
  8. Helmut Mejcher: Det arabiske øst i det tjuende århundre . I: Ulrich Haarmann (red.): History of the Arab World , s. 484. Beck, München 1994
  9. Se Brunner 234.
  10. Alexander Straßner : Militære diktaturer i det 20. århundre. En sammenligning av motivasjon, dominanssteknikker og modernisering. Springer VS, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-658-02155-9 , s. 311.
  11. Se Brunner 210.
  12. Se Brunner 115.
  13. Se Richard Mitchell: The Society of the Muslim Brothers. Oxford: Oxford University Press 1969. s. 109f.
  14. Fawaz A. Gerges: Making the Arab World. Nasser, Qutb og sammenstøtet som formet Midtøsten. Princeton University Press, Princeton 2018, ISBN 978-0-691-16788-6 , pp. 115–116 (engelsk, begrenset forhåndsvisning i Google Book Search).
  15. Thomas Schmidinger, Dunja Larise Between God's State and Islam - Handbook of Political Islam, Wien 2008, s.79
  16. Se Brunner 92.
  17. Se Malika Zeghal: Gardiens de l'Islam. Les oulémas d'al Azhar dans l'Égypte contemporaine. Paris 1996. s. 97 f.
  18. Det kan ikke være. I: Der Spiegel . 5. oktober 1970, åpnet 1. mai 2020 .
  19. Time Magazine
  20. Time Magazine
  21. Elhanan Miller: 'Jeg skulle aldri ha avslørt at Egypts 1973 var super spion'. I: Times of Israel, 24. juli 2012, åpnet 13. mars 2018.
  22. Henning Hoff: Spionasje: Døden i St. James's. I: Zeit online fra 29. juni 2007, åpnet 13. mars 2018
  23. Arkivlink ( Memento fra 21. desember 2008 i Internett-arkivet )