Franz Josef Wetz

Franz Josef Wetz (født 19. mars 1958 i Rockenberg ) er en tysk filosof. Han underviser i filosofi ved Schwäbisch Gmünd University of Education .

Liv

Wetz studerte filosofi, tysk og teologi i Mainz, Frankfurt am Main og Giessen. Stipendiat for Cusanuswerk . 1984 Første statseksamen for undervisning ved grammatikkskoler. 1985 Master i filosofi; Doktorgrad i 1989, habilitering i filosofi i 1992. Fra 1981 til 1993 jobbet Wetz ved Center for Philosophy and Fundamentals of Science ved University of Giessen som forskningsassistent og assistent til Odo Marquard . Både postdoktorstipendiet og Heisenberg-stipendiet ble innvilget, men ikke brukt. Fra 1991 til 1996 var Wetz frilanser i utdanningsavdelingen til arbeidsgiverforeningen i elektro- og metallindustrien. Siden 1992 erstatningsprofessorat i Tyskland og gjesteprofessorat i utlandet. Siden 1992 frilanser ved Württemberg, bayerske og Thüringer institutter for lærerutdanning og læreplanutvikling. Siden 1994 professor i filosofi ved University of Education i Schwäbisch Gmünd. Leder for eksamenskontoret.

Hovedarbeidsområder: kulturfilosofi og etikk med spørsmålet om hvilke konsekvenser funnene fra moderne naturvitenskap har for den menneskelige forståelsen av selv og verden - i eksistensielle, ideologiske, sosiale, etiske og juridiske termer.

Wetz er medlem av det vitenskapelige rådgivende styret for Humanistisk Akademi Bayern, Feuerbach-samfunnet og rådgivende styret for det humanistiske Giordano Bruno-stiftelsen . Også etisk rådgiver for Anatomical Institute for Plastination (“Body Worlds”). Han har vært medlem av styret for Hans Albert Institute siden 2020.

filosofi

Franz Josef Wetz tar en moderat naturalistisk posisjon. Fra dette synspunktet blir kunnskapen om naturvitenskapen med alle deres konsekvenser ubetinget anerkjent. Mennesket blir eksponert som et forbigående stykke natur bekymret for seg selv uten å hevde å være sentrert i universets struktur. I Art of Resignation står det: "Menneskets ubetydelighet og ubetydelighet i det umåtelige rommet, hans forvisning til kanten av en gjennomsnittlig spiralgalakse: Den løser opp hans spesielle og sentrale posisjon som er blitt hevdet i århundrer." Til tross for denne klare avvisningen av en menneskets spesielle stilling, forblir Wetz følsom for spørsmål og temaer innen tradisjonelle humaniora og kulturstudier. Det er nettopp på dette grunnlaget for en konsekvent avvisning av høyere myndigheter at Wetz stiller seg spørsmålet om livets utholdenhet og bekreftelsen av verden.
For dette formål må de store meningsløftene i kulturhistorien oppheves og elimineres. "Nå reiser det imidlertid det prekære spørsmålet om eliminering av trist minne om tidligere sansemodeller og en reduksjon i de sprudlende sanseforventningene er lett mulig." Wetz vedtok alle metafysiske sansedesigner i lys av milliarder soler i universet og flyktig menneskelig tilstedeværelse i det umåtelige vidstrakte området: “Mange forskere er sikre på at forekomsten av bevisst liv, som er knyttet til hjernens funksjonalitet og ikke kan finne sted uten nevrofysiologiske prosesser, var svært usannsynlig under hele kosmiske hendelser. Dette og utover det tillater den vitenskapelige kunnskapen om arvemekanismene så vel som den naturlige historien til menneskelig atferd knapt antroposentriske utsagn og tradisjoner, og frarøver alle metafysiske modeller for betydningen av deres sannsynlighet. ”
Fra dette kommer en rekke spørsmål og emnekomplekser. . Til tross for det enorme spekteret av bøkene hans, har de alle en ting til felles. Dette prøver å belyse et grått område: Grenseområdene til de siste store menneskelige spørsmålene i sammenheng med våre daglige handlinger og tanker.

Sentrale temaer og spørsmål

• Er et meningsfylt liv mulig uten religion? Wetz tar opp dette spørsmålet i “Art of Resignation”.
• Mennesket som en ubetydelig klatt i universet. Mer av en uttalelse enn et spørsmål som ble reist. Det stumme universet overfor oss med alle spørsmålene om menneskelig eksistens utgjør kjernen i hans omfattende habiliteringsoppgave "Lifeworld and Universe".
• Hvilken trøst kan en person håpe på i livet og i møte med døden når religion ikke lenger er tilgjengelig? Franz Josef Wetz viet seg til spørsmålet om moderne sekulære kilder til trøst i sine bøker "Magic of Music" og "Dead Without God".
• Mennesket må tenke stort på seg selv for å overleve i verden. Men hvordan skal han gjøre dette når han faktisk er liten og forfengelig? I “Illusion of Human Dignity” og “Rebellion of Self-Esteem” er fokuset på menneskelig verdighet ryddet av metafysisk fargetone. Wetz motsetter seg imidlertid en fullstendig avvisning av verdighetsbegrepet, da dette ser ut til å være uunnværlig for et stabilt liv.
• Å oppfatte livet som en nytelse er en stor og ofte forsømt utfordring i vår eksistens. "Ros av utroskap" og "Ingen kjærlighet uten løgner" er viet til forskjellige tabubelagte temaer i et tilsynelatende åpent og opplyst samfunn. Løgner følger vår eksistens og er på ingen måte unngåelige. Halvsannheter, foregivelser og løgner fremstår nærmest etisk berettiget i et liv der individet ikke lurer seg selv og fortsatt prøver å være høflig og sensuell.
• Det er et uoverstigelig ønske om sensuelle overdrivelser . Siden det mørke ønsket ikke kan slås helt av, temmes og humaniseres, trenger folk sosialt akseptable muligheter for å leve ut sine ville lidenskaper. Ellers fører de til sosialt inkompatible orgier av grusom vold. "Exzesse" tar for seg gleden ved sensuell rus i sammenheng med en moden kultur av lystig utroskap.

påvirkninger

Fire termer står i sentrum for Wetzs filosofiske arbeid: selvtillit, trøst, forbløffelse og begjær i en verdslig kultur formet av naturvitenskap. Diskusjonen om menneskers posisjon i disse konseptuelle nettverkene som spinner livene våre, belyser deres dobbelte karakter. På den ene siden fremstår mennesker som mangelfulle vesener som må kompensere for underskuddene. Dette synet er hovedsakelig påvirket av Odo Marquard , Hans Blumenberg og Arnold Gehlen . På den annen side blir mennesker fremstilt som ekstremt talentfulle som har store kilder til glede som vil at individet skal føle hele intensiteten av fullt liv. Dette synet på mennesker følger linjen fra Nietzsche til Bataille.

Utmerkelser

• 1989: Dissertasjonspris fra Justus Liebig University i Giessen

Arbeid (utvalg)

forfatter

• Hans Blumenberg for en introduksjon . Junius, Hamburg 1993, ISBN 3-88506-887-7 . (Ny versjon 2020, 5. utgave, ISBN 978-3-88506-684-2 ).
• Ingen kjærlighet uten løgner. Hvor mye ærlighet tåler et forhold . Alibri Verlag, Aschaffenburg 2020, ISBN 978-3-86569-300-6 .
• Død uten gud. En ny avskjedskultur . Alibri Verlag, Aschaffenburg 2018, ISBN 978-3-86569-249-8 .
• Overskudd. De som danser dreper ikke . Alibri Verlag, Aschaffenburg 2016, ISBN 978-3-86569-197-2 .
• Selvtillit opprør. Mot ydmykelse . Alibri Verlag , Aschaffenburg 2014, ISBN 978-3-86569-177-4 .
• Ros for utroskap. En opprør . Diederichs, München 2011, ISBN 978-3-424-35061-6 .
• Byggeplasslegeme. Bioetikk av selvrespekt . Klett-Cotta, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-608-94201-9 .
• Illusjon av menneskeverdet. Oppgang og fall av en kjerneverdi . Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94122-3 . (= fullstendig revidert ny utgave av Folkets verdighet er berørbar. En provokasjon. 1998)
• Musikkens magi. Hvorfor toner trøster oss . Klett-Cotta, Stuttgart 2004, ISBN 3-608-93232-1 .
• Kunsten å trekke seg . Klett-Cotta, Stuttgart 2000, ISBN 3-608-94252-1 . (= dtv, München 2003, ISBN 3-608-94252-1 ).
• Død på hesteryggen. Fra triumf av statuen til forbudet mot plastinat . Arts and Sciences, Heidelberg 2003, ISBN 3-937256-00-8 .
• Menneskeverd kan berøres. En provokasjon . Klett-Cotta, Stuttgart 1998, ISBN 3-608-91908-2 .
• Friedrich WJ Schelling som innledning . Junius, Hamburg 1996, ISBN 3-88506-939-3 .
• Edmund Husserl. (= Campusintroduksjoner. Volum 1087). Campus, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-593-35423-3 .
• Likegyldigheten til verden . Knecht, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-7820-0686-0 .
• Hans Jonas for en introduksjon . Junius, Hamburg 1994, ISBN 3-88506-897-4 .
• Livsverden og univers. Hermeneutikk av uunngåelige spørsmål . Neske, Stuttgart 1994, ISBN 3-7885-0344-0 .
• Den nakne det. På spørsmålet om faktisitet . Neske, Pfullingen 1990, ISBN 3-7885-0326-2 .
• Tübingen triade. På arbeidet til Walter Schulz . Neske, Pfullingen 1990, ISBN 3-7885-0325-4 .

redaktør

• FWJ Schelling: Om naturen til menneskelig frihet. Philipp-Reclam-Verlag, Stuttgart 2021.
• Hans Blumenberg : Imitasjon av naturen. Philipp-Reclam-Verlag, Stuttgart 2020.
• Blaise Pascal : Jeg består i tankegangen min. Philipp-Reclam-Verlag, Stuttgart 2017.
• Odo Marquard : Fremtiden trenger en fortid, filosofiske essays. Philipp Reclam-Verlag, Stuttgart 2015.
• Odo Marquard : Individet. Eksistensiell filosofi. Philipp-Reclam-Verlag, Stuttgart 2013.
• Odo Marquard : The Philosophy of Finiteness. Om aldring. (= UB. 20278). Philipp-Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-020278-4 .
• Tekster om menneskeverd. Reclam, Stuttgart 2011.
• Praktisk filosofihøgskole i fire bind. Reclam, Stuttgart 2008.
  • Bind 1: Etikk mellom kultur- og naturvitenskap.
  • Volum 2: Grunnleggende stillinger og anvendelsesområder for etikk.
  • Volum 3: Tidsdiagnose.
  • Volum 4: Rett til rettigheter.
• Francesco Petrarch. Det ensomme livet. Klett-Cotta, Stuttgart 2004.
• Grenseovergangen. Kunst og vitenskap, Heidelberg 2004.
• Lykke. Et utvalg. 2. utgave. Klett-Cotta, Stuttgart 2002.
• Vakre nye kroppsverdener. Striden om utstillingen. 2. utgave. Klett-Cotta, Stuttgart 2001.
• Kunsten å overleve. Om filosofien til Hans Blumenberg. Suhrkamp, ​​Frankfurt 1999.
• Hermeneutikk og naturalisme. Mohr-Siebeck, Tübingen 1998.

Individuelle bevis

1. ↑ Humanist Academy of Bavaria: About Us ( Memento fra 12. november 2013 i Internet Archive )
2. ^ Styret - Hans Albert Institute. Hentet 5. april 2020 . 
3. ^ Franz Josef Wetz: Kunsten å trekke seg. Klett-Cotta, Stuttgart 2000 / dtv, München 2003, s.89.
4. ^ Franz Josef Wetz: Lifeworld and Universe. Hermeneutikk av uunngåelige spørsmål. Klett-Cotta, Stuttgart 1994.
5. ^ Franz Josef Wetz: Kunsten å trekke seg. Klett-Cotta, Stuttgart 2000 / dtv, München 2003, s. 166, 171, 173ff.
6. ^ Franz Josef Wetz: Ros av utroskap. En opprør. Diederichs, München 2011.
7. ^ Franz Josef Wetz: Illusjon av menneskelig verdighet. Oppgang og fall av en kjerneverdi. Klett-Cotta, Stuttgart 2005.
8. ↑ Rolf Löchel: Det viktigste er lykkelig. Franz Josef Wetz takket av seg mangelen på religion . I: Literaturkritik.de, november 2000. Hentet 14. oktober 2011.
9. ^ Franz Josef Wetz: Kunsten å trekke seg. Klett-Cotta, Stuttgart 2000 / dtv, München 2003, s. 150.
10. ↑ Se Ludger Lütkehaus: Nothing, Zürich 1999, s. 59, 119, 138
11. ↑ Se Joachim Kahl: Weltlicher Humanismus, Berlin 2007, s. 37ff.
12. ^ Franz Josef Wetz: Kunsten å trekke seg. Klett-Cotta, Stuttgart 2000 / dtv, München 2003, s. 149, 150.
13. ^ Franz Josef Wetz: Kunsten å trekke seg. Klett-Cotta, Stuttgart 2000 / dtv, München 2003.
14. ^ Franz Josef Wetz: Lifeworld and Universe. Hermeneutikk av uunngåelige spørsmål. Klett-Cotta, Stuttgart 1994.
15. ^ Franz Josef Wetz: Musikkens magi. Hvorfor toner trøster oss. Klett-Cotta, Stuttgart 2004.
16. ^ Franz Josef Wetz: Illusjon av menneskelig verdighet. Oppgang og fall av en kjerneverdi. Klett-Cotta, Stuttgart 2005.
17. ↑ Se også Franz Josef Wetz: Selvtillit. "Jeg bestemmer hvem som krenker meg" (Oscar Wilde) . I: Alexander Max Bauer og Nils Baratella (red.): Oldenburger Yearbook for Philosophy 2017/2018. Oldenburg: BIS-Verlag 2019.
18. ^ Franz Josef Wetz: Ros av utroskap. En opprør. Diederichs, München 2011.
19. ↑ Se Rüdiger Zill: Der absolute Leser, Berlin 2020, s. 13-16
20. ↑ Jf. Frank Ragutt / Tim Zumhof: Hans Blumenberg: Pädagogische Lektüren, Wiesbaden 2016, s. 12f.
21. ↑ Jf. Odo Marquard: Fremtiden trenger opprinnelse, Stuttgart 2020, s. 307-S. 342

weblenker

• Litteratur av og om Franz Josef Wetz i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket