Franz Graf-Stuhlhofer

Franz Graf-Stuhlhofer (født juni 4, 1955 i Wien ), inntil hans ekteskap med Franz Stuhlhofer , er en østerriksk naturvitenskap historiker , kirkehistoriker og Baptist teolog som bor i Wien. Han underviser som en del av opplæringen av gratis kirkelærers lærere ved Kirkens pedagogiske universitet i Wien / Krems . Han pleide å undervise i frikirkelig religion på skoler og naturvitenskapelig historie ved Universitetet i Wien . Han publiserer i historiske, teologiske og filosofiske tidsskrifter og bokserier, samt gjestekommentarer i en dagsavis.

House of the Wiener Baptist Congregation, som Graf-Stuhlhofer er medlem av

Resultatene av Graf-Stuhlhofer-forskningen, som gjaldt forskjellige perioder i historien, ble mottatt på flere områder. Hans statistiske tilnærming til historien til Bibelens kanon , som også ble brukt på den tidlige kirken , ble tatt opp i innledningen til Det nye testamente . Hans studier av historien til Universitetet i Wien på begynnelsen av 1500-tallet førte til ny innsikt, for eksempel angående Poet Colleges fortsatte eksistens . Hans avhandling om en ganske langsom økning i vitenskapelig kunnskap i forhold til populær tro er basert på historien om moderne naturvitenskap . Historien om nazitiden handler om hans skildringer av predikantene til predikanten Arnold Köster, som var kritisk til nasjonalsosialismen, samt oppførselen og skjebnen til Wieners vitenskapsakademi . Ofte vises det også til Graf-Stuhlhofer kritiske sammenligninger av spådommer basert på bibelseksjoner og nær fremtid for bibelstudenter rundt 1900 og rundt 1970, samt av protestantiske forfattere i årene før 1989, med den faktiske utviklingen i verden.

Liv

Franz (Graf-) Stuhlhofer vokste opp i Wien, hvor han fortsatt bor i dag. Her studerte han historie, vitenskap og teologi. I 1980 ble han tildelt Dr. phil. PhD (i moderne historie , med en mindreårig i antikkens historie ). Studien i Wien ble fulgt av to semestre for naturvitenskap ved Universitetet i Hamburg . Han ble uteksaminert fra Aarhus University (Danmark) med en bachelorgrad i 2002 .

Han har vært gift med Adelheid Graf siden 1994 og har hatt dobbeltnavnet Graf-Stuhlhofer siden den gang . Hans tidligere publikasjoner ble fremdeles utgitt under Franz Stuhlhofer .

Han underviser i frikirkelig religion på en skole, bibelstudier og dogmatikk ved et universitet for utdanning og naturvitenskap ved Universitetet i Wien .

Forskningsområder

Bibelbruk

Graf-Stuhlhofer vendte seg til historien om Bibelens innvirkning ved å bruke kvantitative metoder. Han undersøkte hvor intensivt de enkelte bøkene som tilhørte denne "bibelsamlingen" faktisk ble brukt i prekener og i teologiske tvister; resultatene dukket opp som en bok: The Use of Bible from Jesus to Euseb . Graf-Stuhlhofers tilgang fant veien inn i de tyske og engelskspråklige innledningsstudiene til Det nye testamentet .

I sin skildring av den bibelske kanon historie , John Barton er sterkt avhengig Graf-Stuhlhofer kvantitative resultater, gjennom som - ifølge Barton vurdering - kanon diskusjonen har nådd et nytt nivå. Barton mener at funnet at det i praksis ofte er tre skrifttyper med hensyn til intensiteten i bruken, er grunnleggende. I sin generelle presentasjon av Bibelens historie (2020) tar Barton opp flere funn fra Stuhlhofer knyttet til tidlig kirkehistorie: Deuterokanoniske bøker ble brukt betydelig mindre intensivt enn OTs protokanoniske bøker; OT ble mer formelt sitert som "Skrift" enn bøker fra Det nye testamente, selv om disse ble brukt langt mer intensivt; trepartsinndelingen av bøkene fra Det nye testamente presentert av Eusebius kan også gjenkjennes i intensiteten av bruken; Det var stor utholdenhet fra begynnelsen med hensyn til bruken av individuelle bibelske bøker.

Gjennomganger i teologiske tidsskrifter vurderte resultatene av denne nye tilnærmingen som stimulerende, men henviste også til metodiske vanskeligheter - etter noen vurderingers mening er det ikke tatt tilstrekkelig hensyn til dem.

Graf-Stuhlhofer brukte også den kvantitative betraktningen av bruken av Bibelen til andre epoker av kirkehistorien, for eksempel på individuelle reformatorer som Martin Luther.

Poettskolens tegn

Universitetet i Wien etter 1500

I 1501 grunnla keiser Maximilian I en banebrytende humanistisk institusjon, en " Collegium poetarum " ( poet college ) ved Universitetet i Wien, med fire stoler. Konrad Celtis var initiativtaker og leder. Historikere pleide å anslå at dette kollegiet eksisterte på det meste til Celtis døde i 1508, dvs. bare opererte i noen få år. På grunnlag av flere omstendige bevis kom Graf-Stuhlhofer til den konklusjonen at dette college overlevde Celtis død og fortsatte inn i 1530-årene - dvs. i flere tiår. Denne nye vurderingen ble akseptert og utvidet av Kurt Mühlberger , den mangeårige direktøren for Wien Universitetsarkiv .

Antallet viktige naturforskere har doblet hvert århundre siden rundt 1500.

Kvantitativ-historisk vitenskapelig forskning

I vitenskapelig forskning , anvendelsen av vitenskapelige metoder på selve vitenskapen, er også vitenskapshistorien inkludert. Graf-Stuhlhofer antok at utvalget som ble gjort av vitenskapshistorikere var rimelig passende for det historiske forløpet, og vurderte statistisk kronologiske tabeller over viktige funn og leksikoner til store naturforskere . Bortsett fra muligheten for å trekke konklusjoner om det historiske forløpet, er en slik betraktning også egnet for selvrefleksjon av slike leksikoner, fordi de viser redaktørene av disse leksikonene hvilket historisk inntrykk som formidles av deres valg.

Kösters håndskrift (protokollbok)

Predikninger kritiske overfor naziregimet

Graf-Stuhlhofer anser predikantene til baptisten Arnold Köster som ble gitt i Østerrike under nazitiden , som unike, da de gjentatte ganger inneholder politiske referanser, og disse inneholder ofte en kritikk av særegenheter ved nasjonalsosialistisk propaganda og praksis.

Eskatologi

Den kristne forventningen om Jesu tilbakevending var ofte knyttet til dagens politiske hendelser, særlig siden seksdagerskrigen i 1967. Bøker med budskapet om at enden nå var nært forestående ble også mye sirkulert i den tyskspråklige verdenen. Stuhlhofer gjorde en kritisk gjennomgang av kunngjøringene i disse bøkene for første gang og viste at de stort sett var feil.

Utmerkelser

Publikasjoner

Skrifter (utvalg)

å bruke Bibelen:

  • Bruken av Bibelen fra Jesus til Euseb. En statistisk studie av kanonens historie (Theologische Verlagsgemeinschaft, monografier og studiebøker ; 335). R.Brockhaus, Wuppertal 1988.
  • Utbyttet av bibelske indekser for kanonhistorie , i: Zeitschrift für die Old Testamentliche Wissenschaft 100 (1988), s. 244-261.

om universitetshistorie:

  • Fortsettelsen av Wien Poet College etter at Konrad Celtis (1508) døde. En humanistisk banebrytende institusjon og dens arbeidsmiljø , i: Journal for historisk forskning 26 (1999), s. 393-407.

om astronomi og astronomi i senmiddelalderen og tidlig moderne tid:

for vitenskapelig forskning:

  • Vår kunnskap dobler hvert 100 år. Grunnlag av en 'kunnskapsmåling'. I: Rapporter om vitenskapshistorie 6 (1983) s. 169–193.
  • Belønning og straff i vitenskapen. Naturforsker i historiens dom (= Perspectives of the history of science , Volume 4). Böhlau, Wien og andre 1987, ISBN 3-205-06771-1 (om vitenskapens historiografi ).
  • Darwinismemottak blant Østerrikes biologer. Ikke to skoler, men mange retninger. I: Michael Benedikt, Reinhold Knoll (red.): Utdannelse og fantasi ... Filosofi i Østerrike (1820–1880) (undertrykt humanisme - forsinket opplysning; 3). Wien 1995, s. 797-807.

om kristendommen i Østerrike på 1900-tallet:

  • Evangelisk allianse i Wien fra den første republikken til nazitiden (1920–45). Utgave av møtereferat og programmer (studier om historien til kristne bevegelser av reformasjonstradisjonen i Østerrike; 2). VKW, Bonn 2010.
  • Gratis kirker i Østerrike siden 1846. Om kildene og om spørsmål om metode. I: Yearbook for the History of Protestantism in Austria 124f (2008/09), s. 270–302.
  • Anabaptistkirker i Ostmark. Fra adventister, baptister, mormoner, pinsevenner og Jehovas vitner (forskningsrapport) , i: Austria in History and Literature 44 (2000), s. 73–93.

om Jehovas vitners historie:

  • Charles T. Russell og Jehovas vitner. Den uforbederlige profeten. Schwengeler, Berneck 1990, ISBN 3-85666-293-6 (3. utgave 1994).

NS kritisk til prekener ,

  • Offentlig kritikk av nasjonalsosialisme i det store tyske riket. Livs- og verdenssyn til den wienske baptistpresten Arnold Köster (1896–1960) (historisk-teologiske studier fra 1800- og 1900-tallet; 9). Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 2001.

om vitenskap i nazitiden:

  • Vitenskapsakademiet i Wien i det tredje riket , i: Christoph J. Scriba (Hrsg.): Eliten til nasjonen i det tredje riket. Forholdet mellom akademier og deres vitenskapelige miljø til nasjonalsosialisme (Acta historica Leopoldina; 22). Halle / Saale 1995, s. 133-159.
  • Opportunister, sympatisører og tjenestemenn. Støtte for nazistenes system i Wien-vitenskapsakademiet, illustrert av arbeidet til Nadler, Srbik og Master. I: Wiener Klinische Wochenschrift 110 (1998) utgave 4–5 (spesialutgave “På 60-årsdagen for utvisningen av jødiske kolleger fra det medisinske fakultetet i Wien”), s. 152–157.
  • Skjebnen til jødene er ikke noe problem. Brev fra tyske forskere under nazitiden mellom sympati og antisemittisme. I: Ashkenaz. Journal for History and Culture of the Jewish 9 (1999), s. 447–487.

om nasjonalsosialisme:

  • Hitler om Hess-saken for Reich and Gauleiter 13. mai 1941. Dokumentasjon av Knoth-etterskriftet. I: fortid og nåtid. Kvartalsbøker for samtidshistorie, sosial analyse og politisk utdanning 18 (1999), s. 95–100.

til eskatologi:

  • “Slutten er nær!” Feilene til sluttidsspesialistene (teologisk undervisnings- og studiemateriale; 24). Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn, 3. utgave 2007 (opptrykk av 2. utgave 1993, ny med register).

om vitenskap og religion:

  • Teorien om evolusjon og spørsmålet om verdensfornuften. I: Philosophia naturalis . 20, 1982/1983, s. 492-505.
  • Naturvitenskapsmann og spørsmålet om Gud. Berneck 1988 (også på italiensk og kroatisk).

homiletikk :

  • Forkynn base. Grunnleggende om den kristne troen på prekener, pluss et didaktisk homiletikk for videregående studenter . Forlag for teologi og religionsvitenskap, Nürnberg 2010. ISBN 978-3-941750-33-3

Assisterende redaktør

Gjestekommentarer i Wiener Zeitung

weblenker

Individuelle bevis

  1. Et sekundært resultat av denne undersøkelsen var oppdagelsen av mange feil i forskningslitteraturen som var tilgjengelig frem til da: Til domstolastronomene til keiser Maximilians. Om den tiår lange utholdenheten av historiske feil. I: Bibliothèque d'humanisme et renaissance 60 (1998), s. 413-419.
  2. Publisert i revidert form som bok: Humanisme mellom domstol og universitet. Georg Tannstetter (Collimitius) ... (= serie publikasjoner fra Universitetsarkivet, Universitetet i Wien ; 8). Wien 1996 (om Poetenkolleg s. 44–71).
  3. Andre halvdel av oppgaven er publisert: Alder og vitenskapelig kreativitet. Om unge funn innen fysikk, kjemi og matematikk. I: Kommunikasjon fra det østerrikske samfunnet for vitenskapshistorie 28 (2011), s. 143–175.
  4. nemlig i en BAfEP i Wien .
  5. Freikirchlich Religion Course
  6. Personalkatalog
  7. Udo Schnelle : Introduksjon til NT . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, s. 402, 407, 417 (i forbindelse med samlingen av Pauls brev og mottakelsen av hebreerne).
  8. Donald A. Carson, Douglas J. Moo: Introduksjon til NT . Brunnen, Gießen 2010, s. 399, 875, 888 (kanonhistorie). Amerikansk original: 2. utgave 2005. - Mer om Carson og Moo på engelsk Wikipedia: no: Donald A. Carson og no: Douglas J. Moo , professorer for NT i Illinois, USA.
  9. ^ Ånden og brevet. Studies in the Biblical Canon , London 1997. Den identiske amerikanske utgaven kalles Holy skrifter, hellig tekst. Kanonen i tidlig kristendom , også 1997.
  10. "Alt dette er illustrert med et vell av statistisk informasjon som det er vanskelig for ikke-spesialisten å evaluere, men som synes å føre diskusjonen om" kanonen "videre til et nytt presisjonsnivå." (S. 17 )
  11. ^ "Stuhlhofers bok ... synes for meg å ha avansert studiet av kanonen betraktelig. ... Hans anerkjennelse av at det har vært tre klasser av bok for kristendommen fra den tidligste tiden som vi har opptegnelser for, uavhengig av de teoretiske posisjonene forfattere har inntatt eller terminologien de har brukt, synes for meg grunnleggende viktig for enhver ny teori om 'Kanonisering' som kan utvikles i fremtiden. ”(S. 21).
  12. John Barton: The History of the Bible from the Origins to the Present , Stuttgart 2020, s. 285, 310, 332, 338.
  13. For eksempel B. Anton Ziegenau om et sentralt aspekt: ​​“Den faktiske innvendingen er relatert til Stuhlhofers prinsipp om å utlede graden av kanonisk gyldighet fra bruksfrekvensen.” I: Forum Katholische Theologie 5 (1989), s. 159.
  14. Martin Luthers bibelske bruk i kvantitativ betraktning. I: Teologisk samtale. Frikirkelige bidrag til teologi 24 (2000) , s. 111-120.
  15. Publisert bl.a. som en latinsk poesi skole. Collegium poetarum av Konrad Celtis fra 1501 til 1537. I: Graz-bidrag. Tidsskrift for klassiske klassiske studier 22 (1998), s. 211-214.
  16. ^ Kurt Mühlberger: Poet College og Coronation of Poets i Wien . I: Bilder - Data - Kampanjer. Studier på doktorgradsstudier ved tyske universiteter i den tidlige moderne perioden , red. av Rainer A. Müller †, arr. av Hans-Christoph Liess, Rüdiger vom Bruch (= Pallas Athene. Bidrag til universitets- og vitenskapshistorien; 24). Stuttgart 2007, s. 84–119, i avsnittet om Poetenkollegs liv .
  17. For a av Jan Vlachý red. Stuhlhofer skrev følgende artikkel om scientometrics : Avhenger veksthastigheten for vår kunnskap av kvalitetsnivået som blir vurdert? I: Czechoslovak Journal of Physics 36 (1986), s. 154-156.
  18. I denne forstand Stuhlhofer studie ble brukt av Fritz Krafft (red.): Große Naturwissenschaftler. Biografisk leksikon . Düsseldorf 2. utgave 1986, i forordet.
  19. Regard Når det gjelder en rekke fagområder, blir Kösters prekener sammenlignet med de som er i vår tid i: Franz Graf-Stuhlhofer: From the Limit of the Possible in the Third Reich. Kritikk av det nasjonale i den unike prekenesamlingen til den wienske baptistpresten Arnold Köster. I: fortid og nåtid. Kvartalsbøker for samtidshistorie, sosial analyse og politisk utdanning 18 (1999), s. 13–35.
  20. Dette er grunnen Köster ble inkludert i Metzler Lexicon kristne tenkere . Stuttgart 2000, red. av Markus Vinzent, professor i teologisk historie ved King's College, London.
  21. ^ Så i diskusjonen om materialtjenesten til EZW 56 (1993), s. 30f.
  22. Kort oppsummert i: Kirkens samtidshistorie. Internasjonal halvårspublikasjon for teologi og historie 14 (2001), s. 557-564.
  23. Thomas Schirrmacher beskriver denne boka som en "klassiker" i sin introduksjon til 3. utgave, SX