Franz Eugen Schlachter

Franz Eugen Schlachter

Franz Eugen schlachter (født juli tjueåtte, 1859 i Mulhouse , † tolv januar, 1911 i Bern ) var en sveitsisk vekkelse predikant , forfatter , samfunnsleder og oversetter av den schlachter Bibelen . Slakterens protestantisme ble hovedsakelig formet av helliggjørelsesbevegelsen og vekket pietismen . Men den " radikale pietismen " og vekkelsesbevegelsene i sin tid hadde også innflytelse på ham, det samme gjorde den bibeltro protestantiske teologien i senere år.

Liv

Franz Eugen Schlachter ble født som sønn av forretningsmannen Joseph Franz Schlachter og hans kone Elisabeth, født Faesch, i Mulhouse i Alsace, den yngste av tre barn. Familien Schlachter bodde i Altkirch i Alsace og flyttet senere til Basel , Sveits , hvor Franz Eugen Schlachter fikk sveitsisk statsborgerskap i 1883, som sin far i 1873 . Her gikk han på barneskolen og senere til tider også i grunnskolen , som han forlot etter bekreftelse - sannsynligvis av økonomiske årsaker. Profesjonelt rapporteres det om en industriell læreplass som glassmester, antagelig med parallell ytterligere kommersiell opplæring.

I oktober 1878 startet han en teologisk opplæring ved Evangelical Preacher School i Basel . Det var en gratis predikantskole med sterkt fokus på eldgamle språk under ledelse av Wilhelm Arnold-Rappard, en svoger til Carl Heinrich Rappard . Her ble han påvirket av teologien til Johann Tobias Beck , som dannet den åndelige bakgrunnen for predikantskolen. Beck selv ble i sin tur påvirket av Johann Albrecht Bengel . I løpet av denne studietiden fortsatte Schlachter studiet av eldgamle språk ( gammelgresk - hebraisk - latin ) han hadde begynt på grunnskolen . Noen ganger leste han bare Det nye testamentet i den grunnleggende gamle greske teksten, og gjennomgikk også systematisk det gamle testamentet på hebraisk. I mars 1882 fullførte han opplæringen med eksamen .

Samme år utnevnte Evangelical Society of the Canton of Bern ham til en forkynner og ansatt for den velkjente tyske evangelisten Elias Schrenk , som da var aktiv for Evangelical Society. Hans arbeidsområde var Bern, Schönbühl , Thun og det nærliggende Steffisburg . Schlachter jobbet som evangelist og var en av Elias Schrenks samarbeidspartnere i den lokale vekkelsen . Anna von Wattenwyl var på hans side de første dagene som ansatt i pastoralarbeid. Da Schlachter ble døpt som voksen av Konrad Werndli, en predikant for den frie evangeliske menigheten Thun, i Thun i 1884 , var det irritasjoner med Evangelical Society, som snart ble løst. Det var en samvittighetsbeslutning tatt av Franz Eugen Schlachter, selv om han faktisk ikke var anabaptist i klassisk forstand.

Schlachter ble sterkt påvirket av begynnelsen av helliggjørelsesbevegelsen under Robert Pearsall Smith . Som en bekreftelse hadde han sin første kontakt med helliggjørelsesbevegelsen i Basel. I løpet av denne tiden, i begynnelsen av april 1875, skulle også hans omvendelse finne sted . I 1884, under et opphold i England, møtte han de store evangelistene Dwight Lyman Moody og Charles Haddon Spurgeon . Schlachter bodde i England sammen med den velkjente sluttidsprofeten Michael Paget Baxter, hvis kone Elizabeth Baxter drev sykehjemmet for troshelbredelse kalt Bethshan. I 1888 grunnla han avisen Brosamen von des Herr Tisch .

Fra 1890 til 1907 jobbet han som forkynner for Evangelical Society i Biel . I løpet av denne tiden ble hans oversettelse av Bibelen, miniatyrbibelen og forskjellige av hans bøker og skrifter opprettet. Det var trolig den mest fruktbare perioden skriftlig. Han var også medvirkende til å bygge det evangeliske kapellet, en stor, kirkelignende forsamlingshall i Biel i 1893. For dette formålet hadde Schlachter grunnlagt en kapellbygningsforening, som han var president for. Fra 1907 overtok han stillingen som predikant ved den frie evangeliske menigheten i Bern, først på foreløpig basis og deretter som et fast medlem fra 1908. Her fortsatte han studiene av gamle orientalske språk ved det protestantiske teologiske fakultetet ved Universitetet i Bern , og tok tre semestre av syrisk og arabisk . Han leste også Syriac-Aramaic Bible, Peshitta , på originalspråket. Schlachter brukte den tidens mest moderne midler til sitt skriftlige arbeid eller bibeloversettelse, en mekanisk skrivemaskin med blekkbånd.

Franz Eugen Schlachter hadde vært gift med Maria née Jakob, datteren til den berneriske landlegen Johann Jakob fra Dieterswil og hans kone Magdalena née Bucher, siden 1885. Han hadde to døtre, Maria og Elisabeth, giftet seg med Baumann , og to sønner, Theodor Wilhelm og Samuel. Schlachter var en allsidig og jobbet til tider regelmessig til klokken 04.00. For å kompensere for dette holdt han mandag som en hviledag der han gikk på omfattende turer i sveitsiske Jura . Han var en samtid av Arnold Bovet og Johanna Meyer rundt den store Bern-vekkelsen.

Franz Eugen Schlachter døde 12. januar 1911 etter en alvorlig magesykdom og en operasjon i Berner sykehus "Salem" og ble gravlagt 14. januar 1911 i Berner Schosshaldenfriedhof .

Publikasjoner

Schlachter hadde et fullt liv som forkynner og forfatter. Fra 1888 ga han ut et oppbyggende magasin kalt Brosamen von des Herr Tisch . Det var et 16-siders månedlig magasin i A5-format, som senere ble endret til et folioformat . Dette magasinet var en blanding av gospelmagasin, spesialmagasin eller leksikansk skriving og avispapir. "Smulene" hadde en utgave på 3000 stykker det andre året. Schlachter forble redaktør av magasinet til 1907. Den Brosamen-Verlag ble senere gjenopprettes ved Karl-Hermann Kauffmann minne om schlachter arbeid

Schlachter så sin oppgave bokstavelig, men ikke bare i det ovennevnte. Magazine, men han publiserte en hel serie med oppbyggende, doktrinære og biografiske skrifter. De viktigste er nevnt her:

I 1964 ble autorisasjonen og oppgaven til prekenen fra 1900 gitt ut på nytt. I mellomtiden har de fleste av de nevnte publikasjonene blitt gitt ut som brosjyrer, f.eks. B. Resli, den varer gutt , historien om en kontrakt barn , Herodes jeg , Master Pippin , Evangeliet om reformasjonen , Samuel og Saul , Hva Far Heiniger forteller oss , DL Moody , Hva lærer Bibelen om dåp , etc.

Bibeloversettelse

Miniatyrbibel

Men Schlachters hovedverk er oversettelsen av hele Bibelen til tysk . I 1893 hadde han allerede oversatt og redigert Jobs bok - som han hadde jobbet i totalt ti år på - og gitt den noen få fotnoter. Deretter ga han ut andre oversatte deler av Bibelen som individuelle hefter, f.eks. B. fra 1901 Jesajas bok . Schlachter brukte en eldre utgave av Zürich-bibelen fra 1868 eller et opptrykk fra 1892, som ble gjennomboret med en tom side , og skrev inn sin egen oversettelse på denne blanke siden. I 1902 dukket Det nye testamentet opp først, og i 1904 nevnte han i smulene at så langt det hadde dukket opp enkeltpersoner, Jesaja, Jeremia, Job, Psalter, Ordspråkene, forkynneren, Daniel og de tolv mindre profetene. Den første boken til Moses var også tilgjengelig i mellomtiden. For å sikre dette prosjektet grunnla Schlachter det såkalte "Miniature Bible Society". I 1905 ble hele miniatyrbibelen utgitt. Det var en populær, men nøyaktig oversettelse av Bibelen med et kortfattet språk. Stilen var lik Lutherbibelen , men viste også paralleller til det ovennevnte. gamle Zürich-bibelen, som Schlachter, akkurat som Kautzschs tekstbibel, også brukte til oversettelsen, og var preget av et spesielt passende ordvalg. Uttrykk som "omstridende ånd i denne verden", "kapital", "håndverket drept", "noen i forkledning" osv. Ble bare funnet i denne utgaven av Bibelen. I Job 8: 11-19, men også i Det nye testamentet, oversatte Schlachter individuelle avsnitt eller vers til poesi. Også i denne Schlachter-oversettelsen kan man finne noen bemerkelsesverdige oversettelsesvarianter.

Det spesielle med utgaven var at teksten ble satt kontinuerlig og bare ble avbrutt for nye meningsdeler. Typografien var liten, men knivskarp og lett å lese. Hele Bibelen var bare 1–1,2 cm tykk og hadde et langstrakt, praktisk format med bare 728 sider, slik at den passet i hver jakkelomme. Det var en veldig populær utgave i de sør-tysktalende områdene som Sveits , Alsace og Schwaben . Senere var det en stor trykte utgave, den såkalte House Bible (1907), og en Hand Bible (1908), som også hadde større trykk. Miniatyrbibelen så seks utgaver de to første årene. Omtrent 17 000 bibler ble solgt de første åtte årene. Schlachter hadde også et salgsdepot i USA og Russland.

Det er fortsatt noen eksemplarer av den store husbibelen i Sveits og USA, mens håndbibelen fra 1908 er svært sjelden.

Slakterbibelen etter slakterens død

Etter at Schlächter døde, ble Miniature Bible Society oppløst. Johannes Schergens (1855–1919) bestilte en revisjon av Schlachterbibelen. Den ble utført av de sveitsiske pastorene Karl Linder (1861–1931) og Ernst Kappeler (1865–1936) på vegne av Schergens og dukket opp i 1913 først som en håndbibel, deretter som en miniatyrbibel. I 1918 overtok Württembergische Bibelanstalt , opprinnelig som "Privileged Württ. Biblical Institute in Stuttgart", denne utgaven av Schlachterbibelen. Den opplevde til sammen syv utgaver (frem til 1952).

Det er en annen utgave som dukket opp mellom 1960 og 1965, men som ikke nevner noen utgave.

I 1945 distribuerte den engelske skriftgavemisjonen hundretusener av litt reviderte nye testamente fra miniatyrbibelen fra 1905 som et spesialtrykk blant de tyske krigsfangene i de engelske fangeleirene. The Geneva Bible Society trykt denne spesialutgaven med samtykke av Ms schlachter. Etter andre verdenskrig ble Schlachter-bibelen gitt ut i 1951 av Geneva Bible Society. Ikke som en ny revisjon av utgaven av Linder og Kappeler, men som en revisjon av den gamle miniatyrbibelen fra 1905. Teksten flyttet lenger bort fra majoritetsteksten enn i Schlachters originale miniatyrbibel. Denne praktiske, små, fortløpende bibelen så også mange utgaver som hånd, lomme, lesing og hjemmebibel.

Et revisjonsforsøk som ble utført i mellomtiden ble kansellert og førte til New Geneva Translation og i 1976 til en spesialutgave av Johannesevangeliet. I 1995 startet en grunnleggende revisjon av 1951-utgaven i Albstadt og ble fullført i 2002. Den reviderte Schlachter Bible 2000 er nå tilgjengelig (reformasjonens grunntekst, tilsvarende veldig grunnleggende tekst, oppbyggende god tysk). En ekstra studieutgave med ca. 100.000 parallelle passasjer, et rikt vedlegg og mange faktiske fotnoter har vært tilgjengelig siden november 2003. Denne studieutgaven er også tilgjengelig i form av en lommebibel. En miniatyrutgave fulgte i 2004, om enn i Perl bibelsk format. Siden 2009 har det vært en spesiell russisk-tysk utgave, med den russiske synodale teksten i den første kolonnen og den tyske Schlachter-teksten i den parallelle kolonnen. I 2015 ble det trykket en distribusjonsutgave, den såkalte "Coffee Bible". En stor samsvar med Schlachter 2000 ble publisert i slutten av september 2015.

Åndelig innflytelse

Franz Eugen Schlachter var en av de mest fruktbare personlighetene til den sveitsiske helliggjørelsesbevegelsen og vekkelsesbevegelsen . Takket være miniatyrbibelen utvidet hans innflytelse langt utover Sveits. Oversettelsen av de to bindene av far Chiniquys erfaringer og oppfølgingsvolumet Confessional og boken Jarousseau, pastoren i ørkenen, var viktige bidrag til den åndelige konflikten mellom protestantisme og katolisisme . Hans største direkte innflytelse kom fra utgivelsen av magasinet hans Brosamen von des Herr Tisch , der han formet deler av den Berner landsbygdens befolkning åndelig så vel som sosialt og kulturelt. Etter andre verdenskrig var brosjyrene hans Resli, Güterbub og ørkenens forkynner utbredt i Tyskland. I nyere tid har han en tendens til å bli glemt som en person, mens Bibelen hans fortsatt har stor lesertall. I 2007 ble en kort biografi om Schlachter utgitt, i 2010 en detaljert versjon med 100 bilder.

litteratur

  • Rudolf Dellsperger, Markus Nägeli, Hansueli Ramser: På ditt ord. Berchtold Haller, Bern 1981.
  • Karl-Hermann Kauffmann: Franz Eugen Schlachter og helliggjørelsesbevegelsen. (Biografi med referanse til det åndelige miljøet til Schlachter og med en kort historie om Schlachterbibelen, detaljert versjon med 100 illustrasjoner. Minnepublikasjon til jubileet "100 Years of the Schlachter Bible") Selvutgitt av Freie Brüdergemeinde, Albstadt 2005 / Brosamen-Verlag , Albstadt 2010 ISBN 978-3-00-046811-7 .
  • Karl-Hermann Kauffmann: Franz Eugen Schlachter, en bibeloversetter innen helliggjøringsbevegelsen. Johannis, Lahr 2007, ISBN 978-3-501-01568-1 .
  • Karl-Hermann Kauffmann:  Slakter, Franz-Eugen. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 21, Bautz, Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3 , Sp. 1360-1362.
  • Emil Kocher: Ære til Gud alene. Bookshop of the Evangelical Society, Bern 1931.
  • Christoph Ramstein: The Evangelical Preacher School i Basel: Drivkreftene og utviklingen av skolen. Peter Lang, Bern 2001, ISBN 3-906765-93-8 .
  • Franz Eugen Schlachter: Et besøk til London. (Brosjyre, sammendrag av tre artikler fra " Brosamen von des Herr Tisch ") Free Brethren Congregation, Albstadt 2006 / Brosamen-Verlag, Albstadt 2013.
  • Walter Wieland: Franz Eugen Schlachter. Et bidrag til historien og teologien til samfunnsbevegelsen i kantonen Bern. Utgave Neues Land, Grünenmatt og også: Universitetet i Bern, tilgangsarbeid, 1982.
  • Gottfried Wüthrich: Franz Eugen Schlachter - hans liv og arbeid. Genève 16. mars 2002 (manuskripttrykk).
  • APS-korrespondanseark : 1. år nr. 12, november og desember 1889; 3. år nr. 2, mars 1891; 8. år, III-supplement til nr. 7 i korrespondansearket til AP-konferansen i Basel 9. - 12. Juli 1896, forelesning av Franz Schlachter om “En oppstandet gave.” - Supplement til det åttende året, nr. 7, juli 1896, diskusjon om presentasjonene av F. Schlachter og F. Bann; 13. år, nr. 3, mars 1901-20. Volum, nr. 9, september 1908-22. Volum, nr. 1, januar 1910

media

Franz Eugen Schlachter, forkynner og bibeloversetter. En radiobok for voksne av Christian Mörken, SCM Hänssler, Holzgerlingen 2014

weblenker

Individuelle bevis

  1. https://www.scm-shop.de/die-bibel-gott-sprech-heute-10er-paket-3844178.html