Evangelisk reformert kirke (regional kirke)

Grunnleggende data
Område: Kirker er
spredt over nesten hele Tyskland
Ledelse: Kirkens president Martin Heimbucher ,
visepresident Helge Johr
Medlemskap: Evangelical Church in Germany
Union of Evangelical Churches
Confederation of Evangelical Churches in Nds.
World Fellowship of Reformed Churches
World Council of Churches
Synodalforeninger: 9
Sokner : 143
Kirkens medlemmer: 168537 (31. desember 2019)
Nettsted: www.reformiert.de
Den store kirken i Leer

Den evangeliske reformerte kirken er en av 20 medlemskirker ( regionale kirker ) i den evangeliske kirken i Tyskland (EKD). Som alle regionale kirker er det et selskap under offentlig lov . Det er basert i Leer (Øst-Frisia) .

Kirken har 168537 kirkemedlemmer i 143 menigheter (31. desember 2019) og er en av to reformerte kirker innen EKD. Det tilhører også Confederation of Evangelical Churches i Niedersachsen og ble med i Union of Evangelical Churches i 2003 . I tillegg er hun medlem av Reformed Federation , Community of Protestant Churches in Europe og World Community of Reformed Churches .

Regionskirkens territorium

Den evangeliske reformerte kirken er den eneste regionale kirken i EKD som ikke har et lukket område. Dette skyldes historien til de reformerte menighetene i Tyskland, som utgjør et mindretall blant de protestantiske menighetene i Tyskland. Reformerte menigheter oppsto for det meste fra grasrota eller ble bare introdusert i mindre herskere. De enkelte samfunn var ofte nesten helt autonome over lengre tid. De kom sammen - om i det hele tatt - veldig sent for å danne foreninger eller kirker på høyere nivå. Et unntak er sognene til den reformerte Lippe regionale kirken , som har dannet en felles regional kirke siden innføringen av den reformerte bekjennelsen i Lippe.

De reformerte samfunnene i Grafschaft Bentheim og Ostfriesland dyrket nært bånd til Nederland i lang tid, som fungerte som en slags beskyttelsesmakt for de reformerte, for eksempel mot bispedømmet Münster .

De reformerte menighetene, som tilhørte Preussen i 1817, sluttet seg til Unionen av lutherske og reformerte menigheter ( Prussian Church Union ) etter ordre fra kongen . Så tilhører z. B. mange reformerte menigheter i dagens Nordrhein-Westfalen på grunn av foreningen den gang med de respektive regionale kirkene og ikke med den evangeliske reformerte kirken. Uniert er Evangelical Church of Anhalt , Evangelical Church in Baden , Evangelical Church Berlin-Brandenburg-Silesian Upper Lusatia , the Bremen Evangelical Church , the Evangelical Church in Hesse and Nassau , the Evangelical Church of Kurhessen-Waldeck , the Evangelical Church in Central Tyskland , den evangeliske kirken i Pfalz (protestantisk statskirke) , den evangeliske kirken i Rheinland og den evangeliske kirken i Westfalen . Nesten alle tradisjonelt reformerte deler av Tyskland ligger i området til en samlet regional kirke. De eneste unntakene er den tidligere staten Lippe med sin (overveiende) reformerte regionale kirke og den nordvestlige delen av Tyskland. I Bayern er det bare to tradisjonelt reformerte menigheter; de fleste av dagens samfunn ble skapt av innvandring siden 1600-tallet (hovedsakelig Huguenot-innvandrere).

Fra 1834, under innflytelse av den nederlandske predikanten Hendrik de Cock i fylket Bentheim og i Øst-Friesland, skilte den evangeliske gamle reformerte kirken i Niedersachsen seg . Spesielt i Bentheimer Land fikk tilhengere av teologen til Elberfeld-teologen Hermann Friedrich Kohlbrügge dominerende innflytelse fra midten av det 19. til midten av det 20. århundre.

De fleste av de reformerte menighetene som tilhører den evangeliske reformerte kirken i dag ligger i vestlige Niedersachsen (fylkene Grafschaft Bentheim , Leer og i den vestlige delen av Aurich-distriktet ); andre er spredt over resten av Niedersachsen og Bayern . Videre tilhører individuelle sogn i delstatene Baden-Württemberg ( Stuttgart ), Bremen ( Rekum , Bremerhaven ), Hamburg , Mecklenburg-Vorpommern ( Bützow ), Sachsen ( Chemnitz - Zwickau , Leipzig ) og Schleswig-Holstein ( Lübeck ) reformert regional kirke. Som regel er det også sokner på samme sted som tilhører den regionale lutherske eller enhetlige kirken. Det er også individuelle reformerte samfunn i Tyskland som ikke tilhører den evangeliske reformerte kirken. Som regel er de imidlertid, i likhet med selve den evangeliske reformerte kirken, medlemmer av den reformerte føderasjonen , paraplyorganisasjonen til nesten alle reformerte menigheter i Tyskland.

historie

De reformerte menighetene i dagens evangeliske reformerte kirke har veldig forskjellige historier og tradisjoner. Å beskrive dem alle vil gå utover omfanget av denne artikkelen, da hver av de rundt 140 menighetene må diskuteres mer detaljert.

De fleste av samfunnene tilhørte kongeriket Hannover på 1800-tallet , som ble en preussisk provins i 1866 . I detalj tilhørte de reformerte samfunnene i provinsen Hannover følgende tidligere herskere:

Consistorium Aurich - tetningsmerke

En felles synodalforordning ble utstedt for alle disse samfunnene i provinsen Hannover i 1882, og en kirkemyndighet med en kollegial konstitusjon, konsistoriet, ble opprettet etter ordre fra kongen av Preussen i Aurich . Med dette ble den evangeliske reformerte kirken i provinsen Hannover til. Konsistoren i Aurich var også provinsiell konsistorie for menighetene til den lutherske regionale kirken nordvest i provinsen Hannover. I de gamle preussiske provinsene ble det gjennomført en forening mellom lutherske og reformerte menigheter i 1817. Dette kunne imidlertid ikke oppnås i provinsen Hannover.

De reformerte menighetene i Hannover, Altona, Hann. Münden , Göttingen, Celle, Bückeburg-Stadthagen og Braunschweig ikke inkludert. Siden 1700-tallet har disse dannet Niedersachsen-Forbundet , en spesiell sammenslutning av reformerte menigheter som først og fremst stammer fra Huguenot-tradisjonen. De fleste av disse menighetene ble senere med i den evangelisk reformerte kirken. Andre dannet derimot Føderasjonen av evangeliske reformerte kirker i Tyskland fra 1928 sammen med det evangelisk reformerte samfunnet i Göttingen og den reformerte kirken i Bayern . Men den reformerte kirken i Bayern forlot den føderale regjeringen i 1989 og sluttet seg til den evangeliske reformerte kirken (se nedenfor).

Allerede i 1866 var det en (luthersk) statskonsistorie i Hannover i provinsen Hannover. De fem tidligere eksisterende provinskonsistene (inkludert Aurich) ble opprinnelig videreført. I 1904 ble alle unntatt den i Aurich avskaffet. Dette var på grunn av paritetens særegenhet (reformert og luthersk) gradvis utviklet seg siden 1766 av denne administrative autoriteten i Aurich.

Leder for de Hannoveranske provinskirkerne, dvs. både den lutherske og den reformerte kirken, var kongen av Preussen som summus episcopus . Overinspektøren i Aurich var ansvarlig for den reformerte kirkens åndelige retning.

Etter etableringen av den evangeliske reformerte kirken i provinsen Hannover i 1882, ble ytterligere menigheter akseptert, nemlig i 1886 United Church Community of Freren / Emsland og i 1901 Evangelical Reformed Community of Hannover. I tillegg oppsto nye reformerte menigheter i disse årene, inkludert i Hameln og Hildesheim.

Etter første verdenskrig (eliminering av det suverene kirkeregimentet / Summepiskopats) ble begge regionale kirker i provinsen Hannover uavhengige ved å motta sine egne konstitusjoner i 1922. Konsistoren i Aurich, med lik representasjon, ble omgjort til en reformert konsistorie, og statskonsistrien i Hannover hadde nå ansvaret for alle lutherske menigheter i provinsen Hannover. Kirken administrert fra Aurich ble nå kalt den evangeliske reformerte kirken i provinsen Hannover . Konsistensen i Aurich ble "det regionale kirkerådet". Kirkens konstitusjon trådte imidlertid ikke endelig i kraft før i 1925.

I perioden som fulgte ble andre menigheter akseptert i kirken: De reformerte menighetene Altona, Celle og Hannoversch-Münden ble med i kirken allerede i 1923, etterfulgt av den reformerte menigheten i Lübeck i 1927 og de reformerte menighetene i Rinteln og Möllenbeck. i 1937, som tidligere hadde vært en del av den evangeliske kirken Had hadde hørt om Kurhessen-Waldeck. For første gang utvidet den regionale kirkens territorium seg utenfor grensene til provinsen Hannover.

Selv om Hannover var en av de såkalte "intakte regionale kirkene" under nazitiden, var det en hard kamp innen kirken for den rette kursen mot nazistaten, som ble ønsket velkommen av massen av kirkemedlemmer i 1933. Mange reformerte pastorer ble også med i de nasjonalsosialistiske tyske kristne (DC) i 1933. De fleste av dem forlot etter DCs Berlin Sportpalast-rally i november 1933, da Det gamle testamentet ble avvist som et jødisk skrift. I den påfølgende perioden var det voldsomme tvister i kirken mellom tilhengerne av DC, det statsrettede og beroligende forløpet til Aurich kirkeledelse og de konfesjonelle pastorene, blant dem Friedrich Middendorff fra Schüttorf, Reinhard Smidt fra Hameln og Hermann Steen fra Holthusen skal vektlegges. Først de siste årene har forskningen på den reformerte kirkens holdning til nasjonalsosialismen blitt intensivert, med noen bemerkelsesverdige nye resultater (f.eks. Weßels 2002; Herrenbrück 2006; Lekebusch 2006; Lensing 2008/2009).

Fra 1949, som et resultat av oppløsningen av provinsen Hannover i Niedersachsen og utvidelsen av medlemsmenighetene på den tiden, kalte den regionale kirken seg den evangeliske reformerte kirken i Nord-Tyskland, i samsvar med de nye omstendighetene . Hun ble grunnlegger av Evangelical Church in Germany (EKD).

I 1951 ble den reformerte menigheten i Stuttgart med, som tidligere hadde tilhørt den evangeliske kirken i Württemberg . På 1950-tallet flyttet kirkeadministrasjonen fra Aurich til Leer (Øst-Frisia) på grunn av bedre transportforbindelser (jernbaneforbindelse). I 1959 vedtok den evangeliske reformerte kirken i Nordvest-Tyskland en ny grunnlov, hvis innhold imidlertid i det vesentlige bekreftet den gamle grunnloven i 1922.

I 1969, med vedtakelsen av en kvinnelig pastorlov, ble ansettelse av kvinner i et fullstendig pastoralkontor mulig i den evangelisk reformerte kirken. Ingrid Meyer-Runkel var den første pastoren i en menighet i den evangeliske reformerte kirken .

I 1971 sluttet den evangeliske reformerte kirken seg til det nystiftede Confederation of Evangelical Churches i Niedersachsen .

Til slutt, i 1989, skjedde den største eksterne endringen av den regionale kirken. Den fikk selskap av den evangeliske reformerte kirken i Bayern, og den utvidede kirken ble kalt den evangeliske reformerte kirken fra 1. februar 1989 - Synode for evangelisk reformerte kirker i Bayern og Nordvest-Tyskland . Samtidig ble også Kirkens grunnlov fornyet. "Landeskirchentag" ble "generalsynoden" med "presidenten for generalsynoden" i spissen (tidligere "kirkepresident"). “Regional Church Council” ble “ Moderamen for den generelle synoden”, og “Regional Church Committee” ble “Synodal Council”.

I løpet av gjenforeningen av de to tyske statene i 1990 ble de reformerte menighetene i Bützow (Mecklenburg) og Leipzig også med i den evangelisk reformerte kirken i 1993 med undermenigheten i Chemnitz, som nå var etablert. Et år senere, i 1994, ble Chemnitz-Zwickau en uavhengig kommune. I 1996 sluttet den vallonsk-nederlandske menigheten Hanau seg til den evangelisk reformerte kirken. I likhet med menighetene Leipzig, Chemnitz-Zwickau og Stuttgart med alle bayerske menigheter, tilhørte den Synodal Association XI, men forlot den regionale kirken igjen i 2008.

I desember 2006, etter 170 år med kirkedeling, undertegnet den reformerte regionale kirken en historisk viktig samarbeidsavtale med den evangeliske gamle reformerte kirken i Frenswegen kloster nær Nordhorn . Siden slutten av 2009 har den regionale kirken offisielt utpekt seg som "Evangelisk reformert kirke". Tillegget til synoden for protestantiske reformerte kirker i Bayern og Nordvest-Tyskland er falt. En forening av de regionale kirkene i Niedersachsen har gjentatte ganger blitt tatt opp til diskusjon.

I 2012 ble den evangeliske reformerte kirken i Hamburg og den evangelisk reformerte menigheten Braunschweig med i den regionale kirken. Samfunnet i Göttingen fulgte et år senere.

Den ordinasjon av kvinner til prestegård er mulig, som i alle EKD medlemskirker. Den ekteskap av homofile par er mulig med samtykke fra den respektive kommune. I 2017 godkjente generalsynoden en liturgisk bryllupsordre som er gyldig for alle ekteskap.

Etablering av den regionale kirken

Ved basen er kirkemenighetene som selskaper under offentlig rett med valgte kirkelige råd, kirkerådet eller prestegården, som sammen med pastorene leder menigheten. Medlemmene i kirkerådet eller prestegården kalles kirkens eldste eller presbyter. De blir valgt av kirkens medlemmer.

Flere sokner danner sammen en synodalforening , som kan sammenlignes med et sogn i andre regionale kirker. Dette har en valgt synodal synode og en moderamen som styrende organ, som ledes av en lovord. Synodalforeningene er også offentligrettslige selskaper.

De ni synodale foreningene danner den regionale kirken.

Synodalforeninger med sine menigheter

Med mindre annet er oppgitt, kalles menighetene alltid "Evangelisk reformert menighet ..."

Synodal Association of Northern East Friesland
Aurich , Bedekaspel, Borkum , Borssum , Camping , Canhusen, canum, Emden , Cirkwehrum, Eilsum , Freepsum, Gandersum, Greetsiel , Grimersum , Groothusen, Groß Midlum , Hamswehrum, Hinte , Jarßum , Jennelt, Larrelt , Leybucht, Logumer Vorwerk , Loppersum , Lütetsburg - Norden , Manslagt , Oldersum , Pilsum , Rorichum, Rysum, Simonswolde , Suurhusen-Marienwehr, Tergast , Uphusen, Upleward, Uttum, Visquard, Twixlum , Westerhusen , Werdenum , Wolthusen, Woltzeten, Wybelsum (dukket opp fra tidligere 2007) I, II og III)
Synodal Association of Southern East Frisia
Driever, Dykhausen- Neustadtgödens , Esklum, Großwolde, Grotegaste, Ihrerfeld, Ihrhove , Leer , Loga , Mitling-Mark, Neermoor , Neermoorpolder, Nüttermoor , Papenburg , Veenhusen
Synodalforeningen Rheiderland
Böhmerwold, Bunde , Critzum , Ditzum , Ditzumerverlaat , Hatzum, Holthusen, Jemgum , Kirchborgum, Landschaftspolder , Marienchor, Midlum , Möhlenwarf , Oldendorp- Nendorp , St. Georgiwold , Stapelmoor , Vellage, Weener , Weenermoor , Wymeer
Synodalforening Grafschaft Bentheim
Bad Bentheim , Brandlecht , Emlichheim , Georgsdorf , Gildehaus , Hoogstede , Laar , Lage , Neuenhaus , Nordhorn , Ohne , Schüttorf , Uelsen , Veldhausen , Wilsum
Synodalforeningen Emsland / Osnabrück
Baccum , Freren-Thuine , Lengerich , Lingen , Lünne , Meppen- Schöninghsdorf, Osnabrück , Salzbergen , Schapen
Synodalforening VIII
Bremerhaven , evangelisk reformert kirke i Hamburg , Holßel , Lübeck , Lüneburg-Uelzen, evangelisk reformert kirke i Mecklenburg , Neuenkirchen, Rekum ( evangelisk reformert kirke i Bremen - Rekum ), Ringstedt
Synodalforeningen Plesse
Angerstein (protestantisk sogn), Bovenden , Eddigehausen , Etzenborn , Göttingen (tilknyttet), Hann. Münden , Holzerode , Mackenrode , Northeim , Oberbillingshausen, Reyershausen (protestantisk sogn), Sattenhausen , Spanbeck
Synodalforening X
Braunschweig , Celle , Hameln -Bad Pyrmont, Hannover , Hildesheim , Möllenbeck , Rinteln , Wolfsburg - Gifhorn - Peine og de spredte reformerte, det reformerte diaspora-samfunnet i distriktene Verden, Diepholz og Nienburg
Synodalforening XI
Bayreuth , Chemnitz - Zwickau , Erlangen , Bad Grönenbach , Herbishofen, Leipzig , Marienheim , München  I, München II, München III, Nürnberg , Schwabach , Stuttgart

Ledelse av kirken

Den “evangeliske reformerte kirken” har ikke noe hierarki i ordets rette forstand; Snarere styres den fra basen og gir bare oppgavene til neste høyere nivå som den ikke kan gjøre på stedet. Denne strukturen kalles "presbyterial-synodal". Det er flere lekfolk enn pastorer i alle Kirkens kropper.

Prestene i alle tilknyttede menigheter og andre representanter for menighetene møtes i synodene til synodalforeningene. Blant annet velger de delegatene (synodaler) til den samlede synoden .

Den generelle synoden (Landeskirchentag fram til 1989) er ansvarlig for å lede den generelle kirken. Den generelle synoden innkalles og ledes av dens formann, president (kirkepresident frem til 1989). Det møtes vanligvis i den store kirken i Emden eller andre steder med evangelisk reformerte menigheter.

Hvert sjette år velger generalsynoden blant sine medlemmer moderatoren for den generelle synoden ( regionalt kirkeråd fram til 1989), den faste representanten for den generelle synoden. Den generelle synoden velger kirkepresidenten (statsoverordnet fram til 2004) som åndelig leder for den regionale kirken i en periode på opptil tolv år . En advokat blir også valgt til visepresident (president frem til 2004) for en periode på tolv år. I tillegg til Kirkens president, presidenten for generalsynoden og visepresidenten, inkluderer Moderamen syv andre synodaler (for det meste lekfolk).

Dagens lederstillinger

President for den generelle synoden

Fram til 1989 var tittelen "Kirkens president".

Kirkens presidenter

Kontoret ble først opprettet 1. mai 2004 og erstatter kontoret for statlig overordnet.

Visepresident

Kontoret ble først opprettet 1. mai 2004 og erstatter presidentembetet.

Tidligere lederstillinger

Generell overinspektør eller statsovervåker

1. mai 2004 ble dette kontoret avskaffet og erstattet av kontoret til Kirkens president.

President for det regionale kirkerådet eller synodalrådet

1. mai 2004 ble dette kontoret opphevet og erstattet av kontoret som visepresident.

  • 1904–1925: Linnko Oderhoff , president for konsistoriet i Aurich
  • 1925–1937: Otto Koopmann , president for konsistoriet i Aurich
  • 1938 ledig
  • 1939–1951: Walter Hollweg , statsoverordnet, også president for statskirkerådet
  • 1951–1958: Berthold Fokken , president for det regionale kirkelige råd, 1946–1951 visepresident
  • 1958–1959: foreløpig ledelse av statsoverordnet Herrenbrück
  • 1959–1969: Hans-Gerhard Dan , president for det regionale kirkelige råd
  • 1969–1994: Winfried Stolz , president for det regionale kirkelige råd, fra 1989 president for Synodal Council
  • 1994–2004: Ernst-Joachim Pagenstecher , president for Synodal Council

Salmebøker

Soknene til den evangeliske reformerte kirken har sunget eller sunget fra et stort antall salmebøker de siste tiårene. Hvert område, f.eks. Noen menigheter hadde også sin egen salmebok. Følgende salmebøker var spesielt populære:

  • Hundre evangeliske sanger til å begynne med for de reformerte samfunnene i Øst-Frisia ; Emden; 1852
  • Salmebok for kirke, skole og hus i de reformerte menighetene i Øst-Frisia , redigert av de reformerte predikantene med tillatelse fra kirkemyndighetene; Emden; rundt 1870
  • Evangelisk reformert salmebok ; utgitt i 1929 av den evangelisk reformerte kirken i Hannover-provinsen; senere med tittelen "Publisert av den evangelisk reformerte kirken i Nordvest-Tyskland"
  • Evangelical Church Hymns - Edition for the Evangelical Reformed Church in Northwest Germany; Gütersloh et al.; introdusert i 1969

En enhetlig salmebok for alle menighetene i dagens regionale kirke ble bare introdusert med den nåværende evangeliske salmeboken:

  • Evangelisk salmebok - utgave for den evangeliske reformerte kirken (synoden for evangeliske reformerte kirker i Bayern og Nordvest-Tyskland), den evangeliske gamle reformerte kirken i Niedersachsen, i fellesskap med den evangeliske kirken i Rheinland, den evangeliske kirken i Westfalen, Lippe Regional kirke, i Også brukt i sokner av Federation of Evangelical Reformed Churches i Forbundsrepublikken Tyskland; Gütersloh / Bielefeld / Neukirchen-Vluyn; introdusert 1. advent 1996

trykk

Den evangeliske reformerte kirken utgir det kvartalsvise tidsskriftet reformiert , som sendes til alle husholdninger der minst ett medlem av menigheten bor.

Se også

litteratur

  • Elke Herrenbrück: Pastor Reinhard Smidt (1905–1950) . I: Evangelisk reformert menighet Hameln-Bad Pyrmont (red.): 100 år evangelisk reformert kirke Hameln i Hugenottenstrasse. Festschrift, Hameln 2006, s. 41–51.
  • Karl Immer : Brevene til den Coetus reformerte predikanten 1933–1937. Redigert av Joachim Beckmann . Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1976.
  • Karl Koch: Kohlbrüggian i fylket Bentheim. En studie om den reformerte kirkehistorien til Grafschaft Bentheim mellom 1880 og 1950. Samtidig et bidrag til kirkekampens historie . I: Emsland / Bentheim. Bidrag til historie, 12, red. fra Emsland-landskapet for distriktene Emsland og Grafschaft Bentheim. Sögel 1996.
  • Ernst Kochs, Diddo Wiarda: Legacy and Mission. 450 år coetus av de evangelisk reformerte predikantene i Øst-Frisia . Leer 1994.
  • Sigrid Lekebusch: Den evangeliske reformerte kirken i provinsen Hannover i nasjonalsosialismens tid . I: Manfred Gailus , Wolfgang Krogel (red.): Fra kirkens babyloniske fangenskap i det nasjonale. Regionale studier om protestantisme, nasjonalsosialisme og etterkrigshistorie 1930 til 2000. Berlin 2006, s. 137–159.
  • Sigrid Lekebusch: De reformerte i kirkekampen. Kampen til den reformerte pakt, den reformerte forkynneren Coetus og den reformerte regionale kirken i Hannover for den rette veien i rikskirken . Publikasjonsserie fra Association for Rhenish Church History, 113. Habelt, Köln 1994.
  • Helmut Lensing : Reformert protestantisme i Grafschaft Bentheim under Weimar-republikken og fremveksten av nasjonalsosialismen frem til etableringen i slutten av 1933 . I: Yearbook of the Society for Lower Saxony Church History 105 (2007), Hannover 2008, s. 95–166.
  • Helmut Lensing: Den reformerte og den gamle reformerte kirken i Grafschaft Bentheim og året 1933 . I: Study Society for Emsland Regional History (red.): Emsländische Geschichte 16, Haselünne 2009, s. 402–485.
  • Helmut Lensing: Den reformerte bekjennelsespresten Friedrich Middendorff og "kirkekampen" i Schüttorf . I: Osnabrücker Mitteilungen, bind 114, Osnabrück 2009, ISSN  0474-8158 , s. 147-192.
  • Helmut Lensing: De kristne kirkene i Nordhorn i "Det tredje riket". I: VHS Landkreis Grafschaft Bentheim / Study Society for Emsland Regional History (red.): Nordhorn im 3. Reich (historieverksted ved samfunnshøgskolen i byen Nordhorn for distriktet Grafschaft Bentheim, bind 8; serie publikasjoner fra samfunnshøgskole i byen Nordhorn, bind 14). Haselünne 2016 (3. reviderte og betydelig utvidet utgave), s. 202–254, om den reformerte kirken, s. 204–220.
  • Elwin Lomberg, Gerhard Nordholt, Alfred Rauhaus (redaktør): Den evangeliske reformerte kirken i Nordvest-Tyskland. Bidrag til fortid og nåtid . Weener 1982.
  • Hans-Jürgen Schmidt: Den reformerte kirken i fylket Bentheim og byen Gronau mellom prinsbispedømmet Münster og Nederland på 1500- og 1600-tallet . I: Study Society for Regional History of the Emsland, bind 16. Haselünne 2009, s. 133–165.
  • Paul Weßels : De tyske kristne i Øst-Frisia og deres kamp for innflytelse i den evangelisk reformerte kirken . I: Emder årsbok for historiske regionale studier av Øst-Frisia 81 (2001). Aurich 2002, s. 167-204.
  • Heinrich Voort (redaktør): Reformert tilståelse i fylket Bentheim 1588–1988 ( Das Bentheimer Land, 114). Bad Bentheim 1988.
  • Helma Wever: "Ellers hadde vi vært stumme hunder ..." Om situasjonen i den evangelisk reformerte kirken i provinsen Hannover i nasjonalsosialismens tid med spesiell omtanke for årene 1933–1937. Wuppertal 2009, ISBN 3-938180-15-3 .

weblenker

Individuelle bevis

  1. a b Evangelical Church in Germany - Kirkens medlemstall per 31. desember 2019 , ekd.de, åpnet 20. januar 2021.
  2. Evangelisk reformert kirke på reformiert.de
  3. ^ Liste over kommuner
  4. "Hard kamp på vei til første pastor". I: Evangelisk avis. 27. februar 2020, åpnet 11. februar 2021 .
  5. Law and Ordinance Gazette of the Evangelical Reformed Church , Volum 19, nr. 6, 15. juli 2008, s.58.
  6. ^ Reformerte kirker inngår samarbeidsavtaler. Evangelisk Press Service , Niedersachsen-Bremen State service , 13 desember 2006, arkivert fra opprinnelig27 september 2007 ; åpnet 28. november 2017 .
  7. F Ulf Preuß: ekteskapsordre også for homofile par . Reformiert.de, 24. november 2017, åpnet 28. november 2017.
  8. ^ Synodalverband X. I: reformiert.de. Hentet 10. juni 2018 .
  9. Pressemelding på www.reformiert-info.de .