Ernst-Wolfgang Böckenförde

Ernst-Wolfgang Böckenförde (1989)

Ernst-Wolfgang Böckenförde (født 19. september 1930 i Kassel ; † 24. februar 2019 i Au (Breisgau) ) var en tysk konstitusjonell og administrativ advokat og juridisk filosof . Fra 1983 til 1996 var han dommer ved den føderale forfatningsdomstolen . Böckenförde var en del av ridderskolen og var elev og venn av Carl Schmitt .

Leve og handle

Opprinnelse og utdannelse

Böckenförde ble født i 1930 som den tredje sønnen til skogbruker Josef Böckenförde (1894–1962) og hans kone Gertrud, født Merrem (1899–1977). Av hans syv søsken ble to kjent for et bredere publikum: advokaten og teologen Werner Böckenförde , katedralkapittelet i Limburg (1928–2003), og advokaten Christoph Böckenförde. Ernst-Wolfgang Böckenförde deltok på Wilhelmsgymnasium Kassel , som han ble uteksaminert i 1949. Deretter studerte han jus og historie ved universitetene i Münster og München . I Münster ble han medlem av den katolske studentforeningen Hansea-Halle zu Münster i KV . I 1953 besto han den første statseksamen i jus og ble utdannet av Hans Julius Wolff (Münster) i 1956 med arbeidsloven og lovgivende makt. Fra begynnelsen av tysk grunnlov til høyden av konstitusjonell positivisme for Dr. jur. PhD . Fra 1959 til 1964 var Böckenförde forskningsassistent ved Institutt for offentlig rett og politikk ved Universitetet i Münster. I 1960 mottok Franz Schnabel i München den historiske doktorgraden for å bli Dr. phil. med arbeidet Den konstitusjonelle forskningen på 1800-tallet. Tidsbundne problemer og modeller.

I tillegg til de akademiske lærerne i smalere forstand, Wolff og Schnabel, var det to andre formende skikkelser i Böckenfördes intellektuelle utvikling: filosofen Joachim Ritter (1903–1974) og den konstitusjonelle advokaten Carl Schmitt (1888–1985). Böckenförde deltok i Ritter’s Collegium Philosophicum i Münster siden midten av 1950-tallet og bidro senere med tre artikler til Historical Philosophy Dictionary utgitt av Ritter . Den Hegelianisme av Ritter (ikke hans Aristotelianism ) er umiskjennelig i Böckenförde arbeid. Carl Schmitt møtte Böckenförde første gang i 1953, og kontakten varte til Schmits død i 1985. Böckenförde fungerte som redaktør for Schmitts skrifter og identifiserte seg tydelig som medlem av Schmitt School. Fra 1957 deltok han i høytidseminarene som hvert år arrangeres av Ernst Forsthoff mellom 1957 og 1971 i Ebrach-klosteret , hvor Schmitt selv deltok frem til 1966, og var en av redaktørene for minnepublikasjonen på Schmiths 80-årsdag. Han anses å være en viktig "etterkrigsstudent" av Schmitt, som sørget for sin "liberale mottakelse" i Forbundsrepublikken Tyskland . Christoph Möllers kommenterte : "Denne uttalelsen er også riktig ved andre øyekast, bare fordi Schmitts mest pålitelige intellektuelle konstant var hans anti-liberalisme, den lar det meste være åpent."

publisist

Den lovede katolske Böckenförde ble kjent for et bredere publikum gjennom kritiske intra-katolske debatter allerede før han ble professor. I 1957 kom essayet Ethos of Modern Democracy and the Church i magasinet Hochland, redigert av onkelen Franz Josef Schöningh , der han gikk inn for den uforbeholdne anerkjennelsen av demokrati som en regjeringsform fra den katolske kirken . I 1960/61 jobbet han sammen med Robert Spaemann mot avhandlingene til fader Gustav Gundlach SJ, som hadde erklært at atomforsvarskrigen var moralsk berettiget. Til slutt, i 1961, dukket Böckenfördes berømte Hochland-essay Der deutsche Katholizismus opp i 1933. En kritisk undersøkelse. Teksten utløste en heftig kontrovers som avanserte forskning om katolsk samtidshistorie, spesielt i den samtidige historiekommisjonen som ble opprettet i 1962 . En viss konklusjon av denne fasen var Böckenfördes journalistiske forpliktelse til erklæringen om religionsfrihet ved Det andre Vatikanrådet . Den endelig vedtatte erklæringen " Dignitatis humanae " (1965) ble beskrevet av Josef Isensee som et "kopernikansk vendepunkt" i kirkens undervisning, i den grad rådet for første gang hadde anerkjent forrang for religionsfrihet fremfor religiøse sannhetspåstander - i Böckenfördes ord. : “Dette er den grunnleggende skritt tatt fra høyre side av sannheten til høyre for personen ."

På begynnelsen av 1960-tallet grunnla Böckenförde magasinet Der Staat sammen med Roman Schnur . Journal of State Theory, Public Law and Constitutional History, den første utgaven av den dukket opp i 1962. Böckenförde og Schnur hadde vunnet Werner Weber , Hans Julius Wolff og historikeren Gerhard Oestreich som redaktører. Den nye tidsskriftet var ment å konkurrere med og utfylle arkivene for offentlig rett og, i motsetning til det dogmatisk orienterte arkivet, fulgte en avgjort tverrfaglig tilnærming: I tillegg til advokater fant statsvitere, historikere og filosofer forumet sitt i tidsskriftet. Det erklærte målet var å gjøre det nye magasinet til et "sted for refleksjon av staten", siden i den statsteoretiske diskusjonen om den unge Forbundsrepublikken "har forståelsen av den politiske og juridiske betydningen av statlig myndighet blitt mindre, staten har blitt snakket med død". Bak de konkurrerende magasinene var de konkurrerende "skolene" for grunnlovsundervisning i den tidlige Forbundsrepublikken gjenkjennelige: Smend-skolen bak arkivet og Schmitt-skolen bak staten. Böckenförde var redaktør for bladet til 1984 og var medredaktør til sin død i 2019.

Professorater

I 1964 fullførte Böckenförde sin habilitering i Münster med avhandlingen Organizational Power in the Government. En etterforskning av Forfatningsrepublikken Tysklands grunnlov. Dette ble fulgt av professorater for offentlig rett, konstitusjonell og juridisk historie og juridisk filosofi ved universitetene i Heidelberg (1964–1969), Bielefeld (1969–1977) og Freiburg im Breisgau (1977–1995, pensjonisttilværelse ). Adalbert Podlech , Rolf Grawert , Rainer Wahl , Bernhard Schlink , Albert Janssen , Joachim Wieland , Christoph Enders og Johannes Masing fullførte habiliteringen ved Böckenförde . Böckenförde understreket at han "(...) ikke satte opp eller forsøkte å danne en Böckenförde-skole"; spesielt holdningen til arbeidet til Carl Schmitt ble alltid overlatt til hans akademiske studenter.

Böckenfördes vitenskapelige anseelse var, i tillegg til hans akademiske kvalifikasjonsoppgaver, basert på en rekke viktige essays fra 1960- og 70-tallet, som han samlet i bind av suhrkamp taschenbuchwissenschaft- serien og dermed gjorde tilgjengelig for en bredere offentlighet. Følgende bør vektlegges: Lorenz von Stein som teoretiker for bevegelsen fra stat og samfunn til velferdsstaten (1963), Den tyske typen konstitusjonelle monarki på 1800-tallet (1967), Fremveksten av staten som en prosess av sekularisering (1967, her den mye omtalte Böckenförde- Dictum ), fremveksten og endringen av begrepet rettsstat (1969), viktigheten av skillet mellom stat og samfunn i den demokratiske velferdsstaten i vår tid (1972), grunnleggende rettighetsteori og tolkning av grunnleggende rettigheter (1974), staten som moralsk tilstand (1978). På 1980-tallet var det en merkbar konsentrasjon om temaet "demokrati", som kulminerte i det store håndbokbidraget Democracy as a Constitutional Principle (1987). Böckenförde ga ikke en omfattende presentasjon av sin stats- og konstitusjonelle doktrine. Forståelsen av staten som fremgår av hans skrifter ble kalt "liberal statism ", hans konstitusjonelle teori som "begrensende konstitusjonsteori". Ifølge historikeren Jens Nordalm definerte han staten som en "sfære av beskyttet frihet, inkludert tanke- og ytringsfrihet, og sikret likestilling - spesielt mot sosiale forhold, ulikheter og begrensninger i samfunnet."

Michael Otto : Portrett Ernst-Wolfgang Böckenförde, 2014, svart kritt, papir, 30 × 21 cm

I tillegg til sitt akademiske arbeid, forble Böckenförde politisk og sosialt aktiv. Han fortsatte sitt engasjement i katolisismen , for eksempel i Bensberg-sirkelen da han utarbeidet polymemorandumet (1968) eller som en mangeårig rådgiver for sentralkomiteen for tyske katolikker . I 1967 ble Böckenförde med i SPD . Siden slutten av 1950-tallet hadde tilnærmingen til partiet først og fremst skjedd gjennom kontakt med Adolf Arndt : Böckenförde gikk inn for endring av SPD til et folkeparti, og med sin oppfatning av velferdsstaten basert på Lorenz von Stein, følte seg nærmest sosialdemokratiet; I tillegg avviste han bestemt de vanlige valganbefalingene fra katolske biskoper til fordel for unionspartiene . I 1969 ble han utnevnt til den juridiske politiske komiteen til partiets utøvende komité. Fra 1971 til 1976 var han medlem av Constitutional Reform Study Commission of the German Bundestag . Böckenförde deltok i datidens kontroversielle debatter: I et papir fra 1967 beskrev han identitetsteorien i henhold til tysk lov som "Forbundsrepublikkens juridiske løgn". Allerede på begynnelsen av 1970-tallet foreslo han en reform av straffeloven § 218 i form av en indikasjonsregulering i partiet og offentlig , jobbet med føderal justisminister Gerhard Jahn i denne forbindelse, men klarte ikke å seire innen SPD. . Böckenförde grep også inn i striden om det radikale dekretet med skarpe uttalelser og insisterte på at rettsstaten kunne evaluere oppførselen, men ikke holdningen til tjenestemenn.

Forbunds konstitusjonelle domstol

På forslag fra SPD ble Böckenförde valgt til det andre senatet til den føderale konstitusjonelle domstolen av Forbundsrådet 7. oktober 1983 og var medlem av retten fra 20. desember 1983 til 3. mai 1996. Han fulgte Joachim Rottmann , etterfulgt av Winfried Hassemer . Böckenförde var den første selvkjente Schmittian, "for hvem" skoleforbudet "ble opphevet" ( Wilhelm Hennis ), noe som absolutt kan forklares med det faktum at Böckenförde ikke bare var en schmittian, men også en katolikk og en sosialdemokrat. I sin avdeling var han primært ansvarlig for asylrett og økonomisk grunnlov og budsjettrett og utarbeidet viktige avgjørelser her som ordfører. Med totalt 11 spesielle stemmer blir han husket som en av de “store dissentene” i den føderale konstitusjonelle domstolens historie, hvor to forskjellige meninger bør vektlegges: partidonasjonsdommen (1986) og formuesskattdommen (1995 ); i begge tilfeller fulgte Senatet senere Böckenfördes syn. Han fikk varig innflytelse på rettspraksis i Senatet sitt ved å forankre demokratiets teori (" legitimeringskjedeteori ") i en serie dommer. Den abort prosedyre i 1992-1993 førte ham inn i offentlig kritikk fordi han var en del av “Juristen-Vereinigung Lebensrecht e. V. “hadde hørt; På Böckenfördes anmodning undersøkte senatet hans skjevhet og erklærte ham ikke partisk; Han støttet i hovedsak dommen fra 28. mai 1993.

Senere aktiviteter

Etter å ha forlatt den føderale forfatningsdomstolen i 1996, forble Böckenförde til stede i offentlige debatter: Under tittelen Legal Training - On the Way to Sideline? I 1996 holdt han et foredrag som ga drivkraft for det såkalte Ladenburg-manifestet for reformen av juridisk opplæring . Etter at den katolske kirken i 1998/99 hadde bestemt seg for å komme seg ut av det statlige systemet for graviditetskonfliktrådgivning (Schein), grunnla lekfolk sivilforeningen Donum vitae ; Böckenförde var et av de grunnleggende medlemmene og var medlem av forstanderskapet i Donum Vitae Foundation frem til sin død i 2019. I bioetikkdebatten på begynnelsen av 2000-tallet vendte Böckenförde seg mot tendenser til å relativisere garantien for menneskelig verdighet i grunnloven, særlig i diskusjonen om Matthias Herdegens nye kommentar fra 2003 til artikkel 1, paragraf 1 i grunnloven i Maunz-Dürig . Medforfatteren av Maastricht-dommen ble involvert i debattene om EUs fremtid og adresserte Europa og Tyrkia i sin tale . EU ved et veikryss? i anledning tildelingen av Hannah Arendt-prisen (2004) mot Tyrkias tiltredelse av EU.

I 2009, på bakgrunn av den globale økonomiske krisen, siden 2007, publiserte Böckenförde teksten What is sick of capitalism, som er kritisk til kapitalismen, der han beskriver moderne kapitalisme som et sekundært system i følge Hans Freyers teori om den nåværende tidsalder , snakker om kapitalismens "umenneskelige karakter" og tar til orde for at katolsk sosial lære "blir vekket fra søvn".

Etter sin livslange opptatthet med den sekulariserte staten og religionsfriheten , uttrykte Böckenförde gjentatte ganger seg om islams rolle i det moderne, sekulariserte samfunnet i Forbundsrepublikken. Dermed bundet han seg til sitt konsept om en ”åpen, overordnet nøytralitet” av staten, som gir religiøs tro størst mulig frihet i det offentlige liv. Av denne grunn uttalte Böckenförde seg mot et generelt forbud mot skjerf i skolen og la alltid vekt på at det under grunnloven ikke kan og bør skilles mellom rettighetene til tilhengere av en tradisjonelt forankret religion og rettighetene til tilhengere av en ekstra religiøs minoritet. Böckenförde var imidlertid skeptisk til spørsmålet om islam ville være forenlig med den moderne konstitusjonelle staten (religiøs nøytralitet i staten, religionsfrihet) hvis muslimer skulle endre seg fra et lovlydig minoritet til et flertall som kunne undergrave den frie konstitusjonelle. stat ved demokratiske midler. På bakgrunn av slike tvil uttrykte Böckenförde i et foredrag i 2006 at staten - skulle den skeptiske vurderingen av islam være riktig - "må sikre at denne religionen eller dens tilhengere forblir i minoritetsposisjon (...). Om nødvendig ville dette gjøre passende politiske ordninger innen området bevegelsesfrihet, migrasjon og naturalisering nødvendig.

Siden 1977 har Böckenförde vært et tilsvarende medlem av Nordrhein-Westfalen akademi for vitenskap og kunst og siden 1989 et tilsvarende medlem av det bayerske vitenskapsakademiet . Han var medlem av Association for Constitutional History .

Privat

Ernst-Wolfgang Böckenförde hadde vært gift siden 1964 og hadde tre barn. Han bodde i Au nær Freiburg. Han døde der i februar 2019 88 år gammel. Hans omfattende eiendom ligger i Forbundsarkivet i Koblenz .

Utmerkelser

Pave Johannes Paul II utnevnte Böckenförde 26. august 1999 som sjef for den pavelige ridderorden av St. Gregory den store .

Han ble tildelt æresdoktorgrad av de katolske teologiske fakultetene ved Universitetene i Bochum (1999) og Tübingen (2005), samt juridiske fakulteter ved Universitetene i Basel (1987), Bielefeld (1999) og Münster (2001).

I 1978 ble Böckenförde tildelt Reuchlin-prisen i byen Pforzheim , i 2004 Hannah Arendt-prisen for politisk tenkning og Romano Guardini-prisen fra det katolske akademiet i Bayern . I 2012 mottok han Sigmund Freud-prisen for vitenskapelig prosa fra det tyske akademiet for språk og poesi .

10. mai 2003 ble Böckenförde tildelt Baden-Württembergs statlige fortjenstmedalje . 29. april 2016 tildelte forbundspresident Joachim Gauck ham det store fortjenestekorset med stjerne og skulderbånd i Bellevue Palace .

Skrifter (utvalg)

  • Lov og lovmakt. Fra begynnelsen av tysk grunnlov til høyden av konstitusjonell positivisme. Duncker & Humblot , Berlin 1958, DNB 450524264 (= Public Law Writings, Volume 1). (også: juridisk avhandling, Universitetet i Münster, 1956), 2., supplert utgave 1981. ISBN 978-3-428-04898-4 .
  • Tysk konstitusjonell forskning på 1800-tallet. Tidsbundne problemer og modeller. Duncker & Humblot, Berlin 1961, DNB 450524256 (= skrifter om konstitusjonell historie , bind 1) (også: filosofisk avhandling, Universitetet i München, 17. mai 1961); 2. utgave 1995. ISBN 978-3-428-08589-7 .
  • Organisasjonsmakt innen regjeringsfeltet. En etterforskning av Forfatningsrepublikken Tysklands grunnlov (= skrifter om offentlig rett, bind 18). Duncker & Humblot, Berlin 1964 (også: habiliteringsavhandling, Universitetet i Münster [1964], 2. utgave, 1998. ISBN 978-3-428-02477-3 ).
  • Den juridiske unnfangelsen i den kommunistiske staten. Kösel, München 1967.
  • (Red.): Moderne tysk konstitusjonell historie (1815-1918). Kiepenheuer & Witsch, Köln 1972; 2. utgave, Verlagsgruppe Athenäum - Hain - Scriptor - Hanstein, Königstein im Taunus 1981. ISBN 3-445-02078-7 .
  • Kirkens mandat og politisk beslutning. Rombach, Freiburg im Breisgau 1973.
  • Det konstitusjonelle teoretiske skillet mellom stat og samfunn som en betingelse for individuell frihet. Westdeutscher Verlag, Opladen 1973.
  • Orgel, skattegruppe, juridisk person. Kritiske refleksjoner om de grunnleggende begrepene og konstruksjonsgrunnlaget for statlig organisasjonslov. I: Christian-Friedrich Menger (red.): Fremskritt i forvaltningsrett. Festschrift for Hans J. Wolff på 75-årsdagen. Beck, München 1973, s. 269-305.
  • Konstitusjonelle spørsmål knyttet til valg av dommere. Representert på grunnlag av lovutkastet for innføring av valg av dommere i Nordrhein-Westfalen. Duncker & Humblot, Berlin 1974 (= Public Law Writings, Volume 250). 2. utgave 1998. ISBN 978-3-428-03217-4 .
  • Stat, samfunn, frihet. Studier av statsteori og grunnlov. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1976 (= stw, 163).
  • (Red.): Stat og samfunn. Scientific Book Society, Darmstadt 1976 (= Paths of Research , bind 471).
  • Staten som en moralsk stat. Duncker & Humblot, Berlin 1978. ISBN 978-3-428-04254-8 .
  • (Red.): Ekstremister og offentlig tjeneste. Juridisk situasjon og praksis for tilgang til og oppsigelse fra offentlig tjeneste i Vest-Europa, USA, Jugoslavia og EF. Nomos, Baden-Baden 1981, ISBN 3-7890-0730-7 .
  • (Red.): Grunnleggende sosiale rettigheter. Müller, Heidelberg 1981, ISBN 3-8114-5680-6 .
  • Stat, samfunn, kirke. Herder, Freiburg 1982, ISBN 3-451-19215-2 .
  • (Red.): Forfatningsrett og statslære i det tredje riket. Müller, Heidelberg 1985.
  • Folkets konstituerende makt. Et grensebegrep med grunnlov. Metzner, Frankfurt am Main 1986.
  • (Medred.): Menneskerettigheter og menneskeverd. Historiske krav - sekulær skikkelse - kristen forståelse. Klett-Cotta, Stuttgart 1987.
  • Lov, stat, frihet. Studier i juridisk filosofi, statsteori og konstitusjonell historie. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1991 (= stw, 914). 4., utløp 2006-utgave. ISBN 978-3-518-28514-5 .
  • Stat, grunnlov, demokrati. Studier av grunnlovsteori og grunnlov. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1991 (= stw, 953).
  • Hvilken vei går Europa? Carl Friedrich von Siemens Foundation, München 1997 (= Forelesninger, bind 65).
  • Stat, nasjon, Europa. Studier i politisk teori, konstitusjonsteori og juridisk filosofi. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1999 (= stw, 1419). 2. utgave 2000. ISBN 978-3-518-29019-4 .
  • Om endringen i bildet av mennesket i loven. Rhema, Münster 2001 (= Gerda Henkel foreleser ). ISBN 978-3-930454-29-7 .
  • Historie om juridisk og statsfilosofi - antikken og middelalderen, Mohr Siebeck, Tübingen 2002. 2., revidert. og eksp. 2006-utgave. ISBN 978-3-16-149165-8 .
  • Grunnleggende rettigheter i Tyskland og Europa. Taler om æresdoktorgraden i Münster (med David Edward og Erich Schumann). Lit, Münster 2002. ISBN 978-3-8258-6215-2 .
  • Sikkerhet og selvbevaring før rettferdighet. Paradigmeskiftet og overgangen fra en naturlov til et positivt juridisk grunnlag for rettssystemet i Thomas Hobbes . Schwabe, Basel 2004. ISBN 978-3-7965-2110-2 .
  • Kirke og kristen tro i tidens utfordringer. Bidrag til den politisk-teologiske konstitusjonelle historien 1957–2002. Lit, Münster 2004. 2., alter. 2007-utgave. ISBN 978-3-8258-6604-4 .
  • Den sekulariserte staten. Dens karakter, dens begrunnelse og dens problemer i det 21. århundre (= Carl Friedrich von Siemens Stiftung. Fag bind 86) Carl Friedrich von Siemens Stiftung , München 2007. ISBN 978-3-938593-06-6 .
  • On the Ethos of Jurists, Duncker & Humblot, Berlin 2010. ISBN 978-3-428-13317-8 .
  • Vitenskap, politikk, konstitusjonell domstol. Essays av Ernst-Wolfgang Böckenförde. Biografisk intervju av Dieter Gosewinkel. Suhrkamp, ​​Berlin 2011 (= stw, 2006). ISBN 978-3-518-29606-6 .

litteratur

weblenker

Commons : Ernst-Wolfgang Böckenförde  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Fotnoter

  1. a b Dagmar Drüll: Heidelberger Gelehrtenlexikon 1933–1986. Berlin / Heidelberg 2009, s. 119.
  2. Jens Hacke : Bourgeoisiets filosofi. Den liberale demokratiske begrunnelsen for Forbundsrepublikken, Göttingen 2006, s. 35–45.
  3. Historical Dictionary of Philosophy, red. av Joachim Ritter, Karlfried Gründer og Gottfried Gabriel , Basel: Schwabe, 13 bind 1971–2007; Böckenfördes artikkel: Normativisme (bind 6, s. 932 f.), Ordentenking , konkret (Schmitt) (bind 6, s. 1312–1315) og rettsstaten (bind 8, s. 332–342).
  4. Florian Meinel: The Heidelberg Secession. Ernst Forsthoff og «Ebracher Ferienseminare» . I: Zeitschrift für Ideengeschichte 5 (2011), s. 89–108.
  5. Hans Barion / Ernst-Wolfgang Böckenförde / Ernst Forsthoff / Werner Weber (red.): Epirrhosis. Seremoni for Carl Schmitt på 80-årsdagen hans. 2 bind, Berlin 1968.
  6. ^ Reinhard Mehring: Om de nylig innsamlede skrifter og studier av Ernst-Wolfgang Böckenfördes. I: Archives of Public Law 117 (1992), s. 449–473, her: s. 450.
  7. ^ Christoph Möllers: Romersk forsoning og politisk reform. Ernst-Wolfgang Böckenförde på 80-årsdagen. I: Zeitschrift für Ideengeschichte 4 (2010), s. 107–114, her: s. 109.
  8. ^ Mark Edward Ruff : Ernst-Wolfgang Böckenförde og striden om tysk katolisisme, 1957–1962. I: Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht: Religion, Law, Republic. Studies on Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, s. 41–75, her: s. 48–56.
  9. Mark Edward Ruff: Katolsk kirke i det tredje riket. Kritikk og kritikk i Adenauer-tiden. I: å debattere. Temaer for det katolske akademiet i Bayern, utgave 1 (2013), s. 39–41.
  10. Alle nevnte tekster er trykt i: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Church and Christian Faith in the Challenges of Time. Bidrag til den politiske og teologiske konstitusjonelle historien 1957–2006, Berlin 2007; Sitat fra Isensee, s. 195.
  11. Karl Gabriel / Christian Spieß: Det andre Vatikanrådet og religionsfrihet: En kopernikansk vendepunkt? I: Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht: Religion, Law, Republic. Studies on Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, s. 77–89, her: s. 78.
  12. Klaus Große Kracht: På vei til staten. Ernst-Wolfgang Böckenförde på vei gjennom den intellektuelle topografien til den tidlige Forbundsrepublikken, 1949–1964. I: Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht: Religion, Law, Republic. Studies on Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, s. 11–40, her: s. 35 (sitert der fra: Zum Geleit. I: Der Staat 1 (1962), s. 1 f.)
  13. Stefan Korioth : Mot overtalelse av staten. Ernst-Wolfgang Böckenförde og etableringen av magasinet “Der Staat”. I: Reinhard Mehring / Martin Otto (red.): Krav og garantier fra staten. Ernst-Wolfgang Böckenfördes forståelse av staten, Baden-Baden 2014, s. 30–45; Michael Stolleis: History of Public Law i Tyskland. Bind 4: 1945–1990, München 2012, s. 492 f.
  14. Mirjam Künkler / Tine Stein: Stat, lov og grunnlov. Ernst-Wolfgang Böckenfördes politiske og konstitusjonelle tenkning i sammenheng. I: Annual Public Law of the Present 65 (2017), s. 573–610, her: s. 594.
  15. Ernst-Wolfgang Böckenförde / Dieter Gosewinkel: Biografisk intervju. I: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Science, Politics, Constitutional Court, Berlin 2011, s.424 .
  16. ^ Ernst-Wolfgang Böckenförde: Takkord . I: Rainer Wahl / Joachim Wieland: Menneskenes rett i verden, Berlin 2002, s. 151–156, sitat s. 155.
  17. I 1991 den første utgaven av volumene Law, State, frihet og staten, Constitution, demokrati dukket opp (i disse volumene alle artiklene som er nevnt unntatt “Staten som Moral State”, som dukket opp som et eget print), der 1976 utgitt, men ut av trykt bind State, Society, Freedom ble erstattet og utvidet; State, Nation, Europe fulgte i 1999 og Science, Politics, Constitutional Court fulgte i 2011 .
  18. ^ Ernst-Wolfgang Böckenförde: Demokrati som et konstitusjonelt prinsipp. I: Josef Isensee / Paul Kirchhof: Handbook of the Constitutional Law of the Federal Republic of Germany, Vol. 1, Heidelberg 1987, s. 887–950.
  19. Christoph Schönberger: The Indian Summer of a Liberal Statism. Ernst-Wolfgang Böckenförde som konstitusjonell dommer. I: Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht (red.): Religion, lov, republikk. Studier om Ernst-Wolfgang Böckenförde. Paderborn 2014, s. 121-136.
  20. Norbert Manterfeld: Grensene for grunnloven. Muligheter for å begrense konstitusjonell teori om grunnloven ved hjelp av eksemplet fra E.-W. Böckenfördes. Berlin 2000.
  21. Se essayet av Jens Nordalm : Unease in sociology. Hvorfor det er en feil å overse individet når det gjelder den politiske stemningen i landet . I: Zeit online fra 9. april 2018.
  22. ^ Johanna Falk: Frihet som et politisk mål. Grunnleggende modeller for liberal tenkning i Kant, Hayek og Böckenförde. Campus-Verlag, Frankfurt am Main 2012, s. 147 med note 3.
  23. Å hedre Böckenfördes for 50 års medlemskap i SPD
  24. Ernst-Wolfgang Böckenförde / Dieter Gosewinkel: Biografisk intervju. I: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Wissenschaft, Politik, Verfassungsgericht, Berlin 2011, s. 305–486, her: s. 408 f.
  25. Ernst-Wolfgang Böckenförde: Den juridiske unnfangelsen i den kommunistiske staten, München 1967, s. 99.
  26. Se essayet hans fra 1971 Avskaffelse av § 218 StGB?, Omtrykt i: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Church and Christian Faith in the Challenges of Time. LIT, Berlin 2007, s. 333-356.
  27. Basic state-filosofisk presentasjon av problemet i Ernst-Wolfgang Böckenförde: Staten som en moralsk tilstand. Berlin 1978, særlig s. 26-30.
  28. Ernst-Wolfgang Böckenförde / Dieter Gosewinkel: Biografisk intervju. I: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Wissenschaft, Politik, Verfassungsgericht, Berlin 2011, s. 305–486, her: s. 405–410.
  29. ^ Wilhelm Hennis: Integrasjon gjennom grunnloven? Rudolf Smend og tilnærmingene til det konstitusjonelle problemet etter 50 år under grunnloven. I: Wilhelm Hennis: Styrende i den moderne staten. Statsvitenskapelige avhandlinger I, s. 353-380, her: s. 356.
  30. Ernst-Wolfgang Böckenförde / Dieter Gosewinkel: Biografisk intervju. I: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Science, Politics, Constitutional Court, Berlin 2011, s. 451–454. Sentrale avgjørelser om asyllov: BVerfGE 74, 51 (lovovertredelser etter flyging), BVerfGE 76, 143 (Ahmadiyya), BVerfGE 80, 315 (tamiler); om økonomisk grunnlov: BVerfGE 86, 148 (Finanzausgleich II).
  31. BVerfGE 67, 1 (21) (pensjonsalder, med Helmut Steinberger ), BVerfGE 69, 1 (57) (samvittighetsinnvendelse, med Ernst Gottfried Mahrenholz ), BVerfGE 70, 324 (380) (budsjettkontroll av etterretningstjenestene), BVerfGE 73, 40 (103) (partidonasjoner III), BVerfGE 82, 30 (40) (ekskludering av dommere, med Hans Hugo Klein ), BVerfGE 87, 68 (90) ( dommervalgkomiteer , med Karin Graßhof og Paul Kirchhof ), BVerfGE 88, 203 (359) (svangerskapsavbrudd II), BVerfGE 90, 286 (390) (utenfor oppdraget med Konrad Kruis ), BVerfGE 93, 121 (149) (formuesskatt), BVerfGE 94 , 115 (163) (sikre opprinnelsesland), BVerfGE 94, 166 (223) (flyplassforhandlinger, med Jutta Limbach og Bertold Sommer ).
  32. ^ Christoph Schönberger : The Indian Summer of a Liberal Statism. Ernst-Wolfgang Böckenförde som konstitusjonell dommer. I: Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht: Religion, Law, Republic. Studies on Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, s. 121–136, her: s. 131.
  33. ^ Christoph Schönberger: The Indian Summer of a Liberal Statism. Ernst-Wolfgang Böckenförde som konstitusjonell dommer. I: Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht: Religion, Law, Republic. Studies on Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, s. 121–136, her: s. 133 f. Sentrale dommer: BVerfGE 83, 37 (utlendings stemmerett I), BVerfGE 83, 60 (utlendings stemmerett II), BVerfGE 89 , 155 (Maastricht), BVerfGE 93, 37 (Codetermination Act Schleswig-Holstein).
  34. ^ Hanno Kühnert: Lite håp i Karlsruhe. Zeit Online 1992. Hentet 26. mai 2016 .
  35. BVerfGE 88, 203 ; Böckenfördes spesielle avstemning knyttet til utelukkelse av helseforsikringsfordeler: han anså dette verken som forbudt eller nødvendig, men valgfritt av lovgiveren.
  36. Ernst-Wolfgang Böckenförde: Juridisk opplæring - på vei til sidelinjen?. I: Juristenteitung 52 (1997), s. 317–326; “Ladenburger Manifest” i: Neue Juristische Wochenschrift 1997, s. 2935.
  37. Ernst-Wolfgang Böckenförde: Science, Politics, Constitutional Court, Berlin 2011, s.450 .
  38. Ernst-Wolfgang Böckenförde: Menneskeverd var ukrenkelig. På den nye kommentaren om garantien for menneskeverd i grunnloven. I: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Lov, stat, frihet. Utvidet utgave, Frankfurt / M. 2006, s. 379-388; om dette: Tine Stein: Ernst-Wolfgang Böckenförde og striden om tolkningen av menneskeverdet. Mellom intellektuell historisk opprinnelse og sekulær konstitusjonell orden. I: Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht (red.): Religion - Law - Republic. Studier på Ernst-Wolfgang Böckenförde. Paderborn 2014, s. 137–154.
  39. Ernst-Wolfgang Böckenförde: Hvilken vei går Europa?, München 1997 ( foredraget 19. juni 1997 ved Carl Friedrich von Siemens Foundation er tilgjengelig som en YouTube-video ).
  40. ^ Ernst-Wolfgang Böckenförde: Europa og Tyrkia. I: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Science, Politics, Constitutional Court, Berlin 2011, s. 281–298.
  41. Først publisert i tidsskriftet Mut , nr. 500, april 2009, s. 96-104, deretter under tittelen Hva er syk av kapitalisme? En motmodell for umenneskelig kapitalisme i: Süddeutsche Zeitung av 24. april 2009, s. 8; omtrykt i: Ernst-Wolfgang Böckenförde: Wissenschaft, Politik, Verfassungsgericht, Berlin 2011, s. 64–71, der sitatene s. 69 f.
  42. ^ Ernst-Wolfgang Böckenförde: Den sekulariserte staten. Dens karakter, dens begrunnelse og dens problemer i det 21. århundre, München 2007, s. 32–34.
  43. Ute Sacksofsky : Consistent Liberality - Ernst-Wolfgang Böckenförde om religionsfrihet. I: Verfassungsblog .
  44. Martin Rhonheimer : “Can islam forenes med den frie rettsstaten? Og hva om det ikke var noen mulighet for det? ”. I: Neue Zürcher Zeitung , 20. august 2019; Rhonheimer refererer til Böckenfördes foredrag The Secularized State. Dens karakter, dens begrunnelse og problemene i det 21. århundre, München 2007, som ble avholdt 26. oktober 2006 på Carl Friedrich von Siemens Stiftung, sitatet der s. 39.
  45. ^ AWK: Tilsvarende medlemmer .
  46. Frankfurter Allgemeine Zeitung nr. 48 av 26. februar 2019, s.4.
  47. Federal Constitutional Court - Press - Den tidligere dommeren ved Federal Federal Constitutional Court Prof. Dr. Dr. hc mult. Ernst-Wolfgang Böckenförde er død. Hentet 25. februar 2019 .
  48. AAS 92 (2000), n.8, s. 652.
  49. Pressemelding om prisutdelingen .