Episcopal Church of the United States of America

Biskopekirken
Våpenskjold fra den episkopale kirken i USA
Våpenskjold fra den episkopale kirken i USA
Generell
Trossystem Anglikanisme
organisasjon Biskopekirken
fordeling USA
og bispedømmer i
Taiwan ,
Mikronesia ,
Sentral- og Sør-Amerika ,
i Karibien
og Europa
primat Biskop Michael Bruce Curry
medlemskap Anglikanske samfunnet
grunnleggelse
Opprettelsesdato 1789
tall
Medlemmer 1,8 millioner følgere (estimat fra 2018)
Andre
Også kalt: TEC
Nettsted episcopalchurch.org
Cathedral Church of Saint Peter and Saint Paul i Washington, DC er National Cathedral of the Episcopal Church of the United States of America.

Den episkopale kirken i USA ( engelsk Episcopal Church i USA ) er en kirkemedlem av anglikanske fellesskap først og fremst i USA , men også i Haiti , Taiwan , Colombia , den Dominikanske republikk , Ecuador , Honduras , Venezuela og det kontinentale Europa . Episcopal Church er en av de eldste kirkene i det som nå er USA; i dag, med 1,8 millioner medlemmer, er det betydelig mindre enn noen andre amerikanske kirker. Bare om lag 0,5% av amerikanske borgere tilhører det, men en fjerdedel av alle amerikanske presidenter (sist George HW Bush ).

Etternavn

Det fulle, offisielle navnet på kirken som en juridisk person. Den innenlandske og utenlandske misjonærforeningen til den protestantiske bispekirken i USA brukes ekstremt sjelden. Vanlige forkortelser er både ECUSA ( Episcopal Church i USA ) og i det 21. århundre med den økende bevisstheten om internasjonalisering av kirken TEC ( The Episcopal Church ), siden bispedømmer og menigheter i Latin-Amerika, Asia og Europa ikke er i USA i det hele tatt. å ligge. Frem til midten av det 20. århundre var PECUSA ( Protestant Episcopal Church i USA ) også vanlig.

Kirkens orden og struktur

Den grunnleggende enheten til bispekirken er bispedømmet . Den innviede bispedømmeleder er biskopen. Bispedømmene er gruppert i provinser, men i motsetning til andre anglikanske kirker har provinsene ikke erkebiskop . Som et resultat er det ingen myndighet eller jurisdiksjon i provinsene. Kirken er organisert i ni provinser med 110 bispedømmer og 7.374 menigheter. Andre innviede medlemmer av presteskapet er prester (eller presbytere ) og diakoner . Ordinering av kvinner er tillatt. Legfolk deltar fullt ut i kirkens liv og er også betydelig involvert i kirkens styring.

Kirkens høyeste autoritet er en synode som finner sted hvert tredje år og kalles generalkonvensjonen . Den består av to hus: biskopenes hus og stedfortrederens hus. Sistnevnte består av prester, diakoner og lekfolk: hvert bispedømme velger fire medlemmer av presteskapet og fire lekfolk som varamedlemmer. Presidenten for biskopens hus er den presiderende biskopen , som fungerer som primus for den universelle kirke og blir valgt hvert niende år. 18. juni 2006 ble Katharine Jefferts Schori valgt til dette kontoret som etterfølger for Frank Tracy Griswolds , og ble den første kvinnen som tjente som primat i en anglikansk kirke. Formannskapet for House of Deputies er kjent som presidenten og tilsvarer omtrent presidenten for en protestantisk synode. Han kan være prest eller lekmann. Nåværende president er Gay Clark Jennings . Den siste generalforsamlingen møttes fra 5. til 13. juli 2018 i Austin (Texas) , den neste skal finne sted i 2021.

Mellom generalforsamlingene er Eksekutivrådet det høyeste organet i hele kirken. Dette består av 38 medlemmer - fire biskoper , fire prester eller diakoner og tolv lekfolk som velges på generalforsamlingen, og 18 andre medlemmer som velges på provinsens synoder.

Kirkens administrative hovedkvarter i New York City , men Primate ( presiderende biskop , presiderende biskop) er i Washington National Cathedral offisielt innviet til embetet. Det høyeste organet, generalkonvensjonen, har ikke et fast sete, men møtes hvert tredje år forskjellige steder. Den sittende styrelederen Bishop siden 2015 har vært Michael Bruce Curry .

.

Fylker

The Episcopal Church of the United States har ni kirkelige provinser som har tall i stedet for navn. Provinsielle grenser følger vanligvis grensene til den amerikanske staten, da det knapt er grenseoverskridende bispedømmer (men mange amerikanske stater har flere bispedømmer innenfor sine grenser).

  1. Nye England
  2. New York , New Jersey , Haiti , De amerikanske jomfruøyene og konvokasjon av bispekirker i Europa
  3. Delaware , District of Columbia , Maryland , Pennsylvania , Virginia , West Virginia
  4. Alabama , Georgia , Florida , Kentucky , østlige Louisiana , Mississippi , North Carolina , South Carolina , Tennessee
  5. Illinois , Indiana , Michigan , østlige Missouri , Ohio , Wisconsin
  6. Colorado , Iowa , Minnesota , Montana , Nebraska , North Dakota , South Dakota , Wyoming
  7. Arkansas , Kansas , vestlige Louisiana , vestlige Missouri , New Mexico , Oklahoma , Texas ,
  8. Alaska , Arizona , California , Hawaii , Idaho , Oregon , Nevada , Utah , Taiwan , Washington
  9. Colombia , Ecuador , Honduras , Puerto Rico , Den Dominikanske republikk , Venezuela

Hver provins er delt inn i individuelle bispedømmer. I motsetning til i mange andre anglikanske kirkeprovinser, er det ingen erkebiskoper for de respektive provinsene, da bispekirken ikke har erkebiskoper.

Bispedømmer

Kommuner

Hvert bispedømme består av kirker som har forskjellige typer: Katedral, kirker, oppdrag og band.

De fleste sognene er sogn . Dette er samfunn som er økonomisk levedyktige uten pengestøtte fra bispedømmet. Samfunnet ledes av en prest som kalles rektor . I større menigheter kan andre prester også jobbe som assistenter. Sognebarn velger også lekfolk (ofte, men ikke nødvendigvis, tolv) til menighetsrådet, som kalles vestry. To medlemmer velges fra Vestry, som kalles Senior- og Junior Warden - alternativt også Rector’s - og People's Warden - og påtar seg spesielle lederfunksjoner. For eksempel er fellesskapets kontrakt med rektor signert av seniorforvalteren ; den junior oppsynsmann er ofte ansvarlig for vedlikehold av kirkebygg. Som med andre styrer er det vanlig å velge sekretærer og kasserer.

En katedral fungerer som morskirke til et bispedømme og er biskopens sete, men huser ofte sitt eget sogn. De fleste - men ikke alle - bispedømmer har en katedral. Noen få har to katedraler, eller en katedral og en pro-katedral . Noen utpeker kapellet til et kirkekonferansesenter som en katedral. Som regel er presten som fungerer som pastor i katedralen sogne kalt katedralen dekan . Legekontrollorganet til en katedral er kjent som et katedralkapittel, men noen katedraler har også klesdrakter.

Et oppdrag er et samfunn som ikke er økonomisk uavhengig, men er avhengig av støtte fra bispedømmet. Administrasjonen av et oppdrag er lik den for en uavhengig menighet, men bispedømmet og biskopen har utvidet ordet. Pastoren for et oppdrag blir ofte referert til som vikar . I stedet for "Vestry" kalles lekkomiteen som leder menigheten enten "Misjonskomiteen" eller "Biskopskomiteen".

Et "kapell" er et samfunn som er en del av en annen institusjon, som f.eks B. en skole eller et sykehus, eller som bare møtes sesongmessig, slik. B. i feriekolonier eller sommerferie ("sommerkapeller"). Her blir presten vanligvis referert til som kapellan , selv om begrepet vikar også brukes i tilfelle et sommerkapell.

Tro og praksis

Som mange kirker i det anglikanske nattverdet følger også biskopekirken en via media eller "mellomvei" mellom protestantisk og katolsk praksis. Biskopens liturgi bekrefter faktisk eksplisitt troen på "den ene, hellige, katolske og apostolske kirken". Derfor hevder mange biskopalere at romersk-katolikkene ikke er de eneste "katolikkene", men at anglikanismen også er en av de tre grenene av katolisismen: den østlige ortodokse kirken , den romersk-katolske kirken og den bispegående eller anglikanske kirken. Biskopens liturgi , dvs. tilbedelse, ligner den romersk-katolske kirken , med noen forskjeller som bruken av Book of Common Prayer (se nedenfor).

Innenfor biskopekirken er det forskjellige grader av liturgisk praksis. Kirker eller gudstjenester blir ofte referert til som "lavkirke" eller "høykirke". I følge teorien ville en "høykirke" være mer katolsk , og derfor tilbøyelig til å bruke tegnvelsignelse ("lukter og bjeller"), som pynter den grunnleggende liturgien med ytterligere spesialiseringer. I motsetning til dette er det færre slike "katolske" elementer å finne i en "lavkirke"; disse kan imidlertid ha andre elementer, f.eks. B. " Ros og tilbed " musikk eller har en tendens til et strengere protestantisk eller til og med evangelisk syn. Selv om mange episkopalere vil bruke disse begrepene for å beskrive kirkene sine, er likhetene fortsatt store, og den grunnleggende ritualen er litt annerledes: lesninger fra Bibelen (henholdsvis både Det gamle testamente og brev og evangeliene), etterfulgt av en preken , trosbekjennelse, forbønn og nattverden , som feires med vin (og ikke med vann eller druesaft som noen amerikanske protestanter gjør); Alkoholikere og andre som vil unngå alkohol, står fritt til å gi fra seg koppen. En rekke forskjellige stilarter for tilbedelse finnes i den episkopale kirken: tradisjonelle salmer, "ros og tilbedelse" -musikk, anglikanske sanger, liturgisk dans, karismatiske håndbevegelser, geistlige klær og geistlige i gateklær. Så forskjellige som de former for dyrkingen kan være, er det et sentralt forbindelseselement mellom dem: den Book of Common bønne og de forskjellige supplerende agenda .

Biskopekirken bruker Nicano-Constantinopolitanum som sin viktigste trosbekjennelse; i økumeniske spørsmål anser hun imidlertid apostelen som tilstrekkelig.

Hellige

Begrepet hellige i biskopekirken er sterkt påvirket av katolsk tradisjon. Imidlertid er nivået av ærbødighet for de hellige generelt mer protestantiske. De fleste episkopalere ber ikke til de hellige og omtaler dem ikke som meglere. I stedet blir de hellige sett på som historiske eksempler på gode kristne. I følge denne forståelsen blir et større utvalg av mennesker ansett som "hellige" i biskopekirken, som f.eks. B. Martin Luther , Harriet Tubman eller Samuel Seabury . Kirken lærer også at alle medlemmer er blant Guds hellige og har potensial til å tjene som eksempler for andre. Biskopekirken utgir boken Lesser Feasts and Fasts , som nevner festdagene til de forskjellige hellige, som derved får spesiell ærbødighet.

Common of Prayer Book

Episcopal Church gir ut sin egen Book of Common Prayer (BCP), som registrerer forløpet for de fleste gudstjenester (eller "liturgier") som brukes i Episcopal Church. På grunn av sin utbredte bruk i kirken er BCP både en refleksjon og en kilde til teologi for biskopefamilier. Den nåværende utgaven er datert 1979 og er mer enn bare en revisjon av tidligere bøker, men tar sikte på å gjenopplive den tidlige kirkens praksis , for eksempel: B. full deltakelse av lekfolk i alle gudstjenester og oppstandelsen av nattverden som hovedgudstjeneste. Tidligere BCP ble utstedt av US Episcopal Church i 1789, 1892 og 1928; en foreslått BCP ble trykket i 1786, men ikke godkjent av kirken. BCP er ikke underlagt noen copyright; foreslåtte endringer i BCP forblir imidlertid beskyttet av opphavsrett til de er godkjent av generalforsamlingen. Først da blir den respektive versjonen av BCP offentlig domene .

historie

Kolonier og revolusjon (1607–1789)

Det første samfunnet Episcopal Church ble bygget fra, var i 1607 i Jamestown i Virginia som en del av Church of England . Derfra spredte kirken seg gjennom engelske kolonier i Nord-Amerika .

Church of England ble State Church of Virginia i 1609, New York i 1693, South Carolina i 1706, og Georgia i 1758. Dette ga lokale råd skattebetalernes penger til å støtte kirken. Virginia har også prøvd å gjøre kirkedeltagelse obligatorisk, men mangelen på prester gjorde at regelverket ikke kunne håndheves.

Biskopen i London ble erklært ansvarlig for menighetene i koloniene i 1635. Vanligvis utførte han sine plikter ved hjelp av kommisjonærer utnevnt av ham. James Blair var en stor kommisjonær som tjente i den rollen fra 1685-1743.

I 1775 var det rundt 300 uavhengige menigheter innenfor de tretten koloniene . Under den amerikanske revolusjonen ble kirken fratatt denne statusen i de koloniene der den fremdeles hadde statskirkestatus . I 1789 ble Episcopal Church grunnlagt som en uavhengig kirke, for bare ved å skille seg fra Church of England var det mulig å omgå vilkåret om at den britiske monarken måtte anerkjennes av geistligheten som leder av kirken. Da presteskapet i Connecticut valgte Samuel Seabury til biskop , søkte han først bispevisning i England . Der viste Supremateid seg å være problematisk, og derfor reiste han videre til Skottland . Der ble han innviet av ikke-sverget skotske biskoper i Aberdeen 14. november 1784, noe som gjorde ham til den første anglikanske biskopen utenfor de britiske øyer .

Kirken i USA, 1789-nåtid

Etter hvert som USAs territorium og befolkning vokste, oppsto nye bispedømmer. Også utenfor USA ble det etablert noen bispedømmer i Latin-Amerika og konvokasjonen av amerikanske kirker i Europa . Etter at den første boken om vanlig bønn , skrevet for den nye kirken, dukket opp i 1789, dukket det opp nye revisjoner i 1892, 1928 og 1979.

I 1873 splittet den reformerte bispekirken seg fordi medlemmene fryktet tap av protestantisme på grunn av den økende aksept av Oxfordbevegelsen i deler av den episkopale kirken .

1974, festdagen til Mary og Martha , var elleve kvinner i Advokatkirken i Philadelphia , der Paul Washington hadde rektors kontor, av fire biskoper som var til stede for det prestedømme som var ordinert . Denne ordinasjonen brøt gjeldende kanonelov og ble erklært ugyldig av House of Bishops on Assumption . To år senere, i 1976, bestemte den generelle synoden seg for å la kvinner ordinere. Trusler fra noen konservative menigheter og bispedømmer om å splitte ble ikke implementert. De elleve ugyldige ordinasjonene og fire andre ordinasjoner av kvinner, som også fant sted før opptak, ble anerkjent med tilbakevirkende kraft året etter.

I 2003 var det heftig krangel i Episcopal Church (og deretter i hele det anglikanske kirkesamfunnet) om spørsmålet om Gene Robinson skulle bli ordinert til biskop, ettersom noen medlemmer mente at lesbiske og homofile skulle forbli sølibat hvis de gjorde det Hentet til biskopembetet. Imidlertid bekreftet flertallet av den generelle synoden Robinsons valg av folket og presteskapet i bispedømmet hans. En rekke konservative menigheter splittet seg fra United States Episcopal Church i løpet av tvisten; I tillegg truet en rekke afrikanske og asiatiske anglikanske kirker med å avslutte fellesskapet med den amerikanske kirken. Men fra biskopekirkens perspektiv erklærte generalsynoden at praksisen med å velsigne par av samme kjønn ikke er kirkedeling. Ved en resolusjon fra synoden i juli 2009, bør biskopene i kirken i bispedømmene bestemme hvordan de skal håndtere spørsmålet om velsignelse av par av samme kjønn. I løpet av de neste tre årene fikk biskopene erfaring med velsignelsene og utviklet liturgiske retningslinjer. 1. juli 2015 gjorde Episcopal Church kirkebryllup mulig for par av samme kjønn.

Økumenikk

Kirken er medlem av US National Council of Churches og World Council of Churches . Det finnes et fullt fellesskap med den evangelisk-lutherske kirken i Amerika og medlemskirkene i kirkene som forener seg i Kristus .

Kirkeuniversiteter og seminarier

litteratur

  • Addison, James Thayer. (1951). Episcopal Church i USA 1789-1931 . New York: Charles Scribner's Sons.
  • Albright, Raymond W. (1964). En historie fra den protestantiske bispekirken . New York: Macmillan.
  • Armentrout, Don S., & Slocum, Robert Boak. (Red.). (1999). En episkopal ordbok for kirken: en brukervennlig referanse for episkopalere . New York: Church Publishing Incorporated.
  • Armentrout, Don S., & Slocum, Robert Boak. (1994). Vitnesbyrd: En historie om den episkopale kirken, 1782-1985 . New York: Church Hymnal Corporation.
  • Bonomi, Patricia U. (1988) Under Heaven's Cope: Religion, Society, and Politics in Colonial America
  • Butler, Diana Hochstedt. (1995) Står mot virvelvinden: Evangeliske episkopalere i Amerika fra det nittende århundre
  • Caldwell, Sandra M., & Caldwell, Ronald J. (1993). The History of the Episcopal Church in America, 1607-1991: A Bibliography . New York: Garland Publishing.
  • Chorley, Edward Clowes. (1946). Menn og bevegelser i den amerikanske biskopekirken . New York: Charles Scribner's Sons.
  • Episcopal Clerical Directory . New York: Church Publishing.
  • Gough, Deborah Mathias. Christ Church, Philadelphia: The Nation's Church in a Changing City (1995)
  • Hein, David. (2001). Noble Powell and the Episcopal Establishment in the Twentieth Century . Urbana: University of Illinois Press.
  • Hein, David og Gardiner H. Shattuck Jr. (2005). Episcopalians . New York: Church Publishing.
  • David L. Holmes: A Brief History of the Episcopal Church. Trinitiy Press, Harrisburg 1993, ISBN 978-1-56338-060-0 .
  • Manross, William Wilson. (1950). A History of the American Episcopal Church . New York: Morehouse-Gorham.
  • McConnell, Michael W. (2003) "Establishment and Disestablishment at the Founding, Part I: Establishment of Religion" William og Mary Law Review
  • Mullin, Robert Bruce. (1986). Episcopal Vision / American Reality: High Church Theology and Social Thought in Evangelical America . New Haven: Yale Univ. Trykk.
  • Nelson, John (2001) A Blessed Company: Parishes, Parsons, and Parishioners in Anglican Virginia, 1690-1776
  • Prichard, Robert W. (1999). En historie om bispekirken . Rev. red. Harrisburg, PA: Morehouse Publishing.
  • Prichard, Robert W. (1997). Frelsens natur: Teologisk konsensus i biskopekirken, 1801-73 . Urbana: University of Illinois Press.
  • Prichard, Robert W. (red.). (1986). Lesninger fra episkopalkirkens historie . Wilton, CT: Morehouse-Barlow.
  • Shattuck, Gardiner H., Jr. (2000). Episcopalians and Race: Civil War to Civil Rights . Lexington, KY: University Press of Kentucky.
  • Wall, John N. (2000). En ordbok for episkopalere . Boston, MA: Cowley Publications.

Individuelle bevis

  1. Tabell over statistikk over bispekirken (2018)
  2. Like ritualer for kvinner ( Memento av 18. mai 2008 i Internet Archive )
  3. ^ Hevder velsignelsen ( Memento 14. september 2007 i Internet Archive )
  4. Episcopalchurch.org ( Memento of August 4, 2009 in the Internet Archive )
  5. NBCNews: Episcopalians stemmer for å tillate homofilt ekteskap i kirker

weblenker