Avslutt vernepliktkampanjen

The End Verneplikt Campaign (ECC) var en sørafrikansk organisasjon mot verneplikten i sørafrikanske Defense Force (SADF) under apartheid perioden . Det var nær United Democratic Front (UDF) og ble oppløst i 1994 etter at obligatorisk militærtjeneste ble avskaffet.

historie

forhistorie

I 1957, den Defense loven fastsatt at "hvit" Sør-afrikanske menn kan bli utskrevet. I 1967 ble verneplikten innført etter at den namibiske selvstendighetskrigen begynte. Det begynte i en alder av 16 år eller da de fullførte skolen. Den nasjonale tjenesten varte i to år fra 1977, pluss ytterligere år i tjeneste med Citizen styrker eller annen tilleggstjeneste. Noen ganger ble imidlertid ikke verneplikten tatt på alvor. På slutten av 1970-tallet tiltrådte ikke titusenvis av vernepliktige tjenesten. 1977 ble den første rettssaken mot en samvittighetsinnvender. Den samvittighetsgrunner Support Group (COSG, tysk for eksempel: “Støtte gruppe for samvittighetsgrunner for samvittighetsgrunner”) stod ved siden av de første grunner. Samtidig, sørafrikanere i eksil i London og Amsterdam grunnla den komité for sørafrikanske War Resistance (COSAWR, tysk omtrent: "Komiteen for sørafrikanske War Resistance ").

I 1982 startet studenten Mike Evans ved University of Cape Town og den samvittighetsinnvenderen Brett Myrdal, som opptrådte ved forskjellige universiteter, en kampanje for de sørafrikanske samvittighetsnekterne. Initiativet til å grunnlegge ECC kom fra det årlige møtet i opposisjonens kvinnebevegelse Black Sash , som var rettet mot okkupasjonen av Namibia under den namibiske uavhengighetskrigen av sørafrikanske tropper, hvor mange sørafrikanske vernepliktige ble utplassert. På COSG-konferansen 1983 ble grunnleggelsen av ECC bestemt og utarbeidet ved å opprette filialer. Etableringen ble støttet av kjente opposisjonspersoner som Beyers Naudé , Helen Joseph og David Webster ; Webster var også et av grunnleggerne. Black Sashs Allan Boesak og Sheena Duncan holdt taler. Fra da av eksisterte ECC og COSG parallelt, med COSG som var mer aktiv i individuell konsultasjon.

Grunnlag og første suksesser

Claremont Civic Center i Cape Town, hvor ECC ble grunnlagt

ECC ble offisielt stiftet i oktober 1984 i Cape Town Claremont samfunnssenter med over 1400 deltakere. Opprinnelig var det bare en paraplyorganisasjon for rundt 50 organisasjoner, blant annet fra kirken sektor, men raskt utviklet sin egen struktur med 13 filialer i landet. Den ble ledet av “hvite” sørafrikanere, spesielt de fra de engelsktalende universitetene. I kontrast, ble det forbudt ved Afrikaans- talende universiteter som Stellenbosch University . ECC vendte seg mot verneplikt. Samvittighetsinnvendelse av religiøse grunner ble sjelden akseptert, andre samvittighetsgrunner ble generelt ikke anerkjent. ECC utnyttet et smutthull i Forsvarsloven som forbød å hindre folk fra å gjøre militærtjeneste, men ikke forby ringer for slutten av verneplikten. Som et resultat ble motstandere ikke lenger dømt til to, men opptil seks års fengsel hvis de ikke gikk "under jorden" i landet eller flyktet til utlandet.

ECC foreslo alternative tjenester, støttet menn som nektet å utføre militærtjeneste av samvittighetsgrunner, og dannet et forum for å diskutere obligatorisk militærtjeneste. ECC avklart situasjonen i townships av den svarte majoriteten av befolkningen, der militærtjeneste arbeidere ble også brukt til å undertrykke uro. I 1985 demonstrerte ECC lands under motto tropper ut av Town ( "soldater av Town"). Tidligere tre samvittighetsnektere gikk på en tre-ukers sultestreik . I samme år ECC organisert en internasjonal "Fred Festival" i Johannesburg . I parlamentet satte regjeringen antallet menn som ikke hadde startet militærtjenesten, som 7589 i første halvdel av 1985, sammenlignet med 1596 i hele 1984. Deretter ble ingen offisielle tall publisert. I 1985 hadde ECC over 4000 medlemmer. Mer enn halvparten av medlemmene var kvinner. Lederen av den liberale Progressive Federal Partiet , Frederik van Zyl Slabbert , beskrev ECC i samme år som "farlig naiv, romantisk, forenklede og mot sin hensikt".

I 1986 gjennomførte ECC handlingen Cadets er ikke obligatorisk ved sørafrikanske statsdrevne skoler (for eksempel: " Å være kadett er ikke en plikt"). Det handlet om militærutdannelsen som SADF gjennomførte i alle ”hvite” skoler. ECC rådet foresatte om at de ifølge loven kunne få barnet sitt unntatt fra denne klassen. Også i 1986 ga plateselskapet Shifty Records ut et album med sørafrikanske protestsanger mot krigen til støtte for ECC. Den hadde ironisk tittelen Forces Favorites ("Soldiers ' Favorite Songs") og inneholdt stykker av sørafrikanske, for det meste "hvite" musikere som Jennifer Ferguson . Samme år ble mange ECC-medlemmer arrestert eller systematisk skremt. Det var drapstrusler mot ECC-medlemmer, innbrudd i kontorer for ECC, bombeangrep, arrestasjoner, drapsforsøk og overfall og anonym motpropaganda. Regjeringen oppfattet ECC som en trussel mot datidens "totalstrategi", som krevde en politisk forent "hvit" befolkning som - spesielt mennene - skulle være "stolt, stoisk og standhaftig". Avvisere ble ofte referert til som "effeminate". I 1988 ble det kjent at SADFs hemmelige tjeneste brukte desinformasjon for å handle mot ECC. Magasinet Veterans for Victory , som dukket opp under en falsk lederartikkel, ble utgitt, og agenter og betalte bråkmakere ble rekruttert spesielt for å bekjempe ECC . Likevel, i 1987 i Cape Town, tilsto 23 menn samvittighetsnekt ved offentlig opptreden, sammenlignet med 143 i 1988.

Den daværende forsvarsminister Magnus Malan sa om ECC:

"EF er en direkte fiende av SADF. Det er skammelig at SADF, men spesielt landets unge mennesker, nasjonens stolthet, skal bli utsatt for EØFs propaganda, mistenksomhet og feilinformasjon. - EØF er en direkte fiende av SADF. Det er skammelig at SADF, men spesielt de unge i landet, nasjonens stolthet, blir utsatt for denne propagandaen, såing av mistenksomhet og desinformasjon. "

- Magnus Malan

15. juni 1988 møtte Malan imidlertid representanter for ECC for å diskutere en mulig alternativ tjeneste. Samtalen ble avbrutt uten resultat.

Forbud og returner

I august 1988 var ECC forbudt under lovene i unntakstilstanden av den sørafrikanske regjeringen . Det var den første "hvite" organisasjonen som ble utestengt på over to tiår. I samme måned ble et nummer av Weekly Mail konfiskert der avisen rapporterte om motstanden mot verneplikt. Som et resultat av de to hendelsene var det protester fra “hvite” studenter mot regjeringen. Til tross for forbudet mot ECC økte antallet samvittighetsnektere. I juli 1989 deltok ECC i Five Freedoms Forum for den forbudte, opposisjonen African National Congress (ANC) i Zambias Lusaka- del. 21. september 1989 nektet 771 menn offentlig militærtjeneste; antall motstandere steg snart til over 1000. ECC opererte i det skjulte til restriksjonene ble lempet fra februar 1990 i løpet av avskaffelsen av apartheid. I mai 1990 fungerte ECC som megler i de første forhandlingene mellom SADF og representanter for ANC. I 1993 ble verneplikten avskaffet i Sør-Afrika. I 1994 ble ECC derfor oppløst.

I 2009 holdt den daværende sørafrikanske visepresidenten Kgalema Motlanthe en tale ved feiringen av 25-årsjubileet for grunnleggelsen av ECC, der han hyllet ECC.

Vurdering

"ECC la press på vernepliktssystemet og til slutt gjorde det umulig for staten å håndheve. I tillegg hjalp det med å fremme splittelser i det bredere hvite samfunnet. Dens bare eksistens forstyrret staten så at millioner av ranger ble omdirigert i et forsøk på å snuse den. Til slutt bidro det til å få ned apartheid. - ECC la press på vernepliktssystemet og til slutt gjorde det umulig for staten å håndheve det. Det bidro også til å splitte det hvite samfunnet ytterligere. Selve deres eksistens var så desperat i staten at millioner av rand ble omdirigert for å utslette dem. Til slutt bidro hun til å avskaffe apartheid. "

- www.sahistory.org.za, anonym forfatter

"Hver innvending, enhver krigsmotstander, ethvert ECC-medlem og tilhenger var sanne helter og heltinner i vår kamp. Ikke bare sto du opp og risikerte fysisk, sosial og følelsesmessig isolasjon fra flertallet av hvite sør-afrikanere som ikke var villige til å motsette seg urettferdighet, men gjennom dine handlinger inspirerte du håp blant det svarte flertallet. - Hver protestant, motstander i krig, ethvert ECC-medlem og enhver ECC-tilhenger var en helt eller en heltinne for vår kamp. Ikke bare viste du ryggrad og risikerte fysisk, sosial og følelsesmessig isolasjon fra flertallet av hvite sør-afrikanere som ikke var villige til å takle urettferdighet, men du skapte også håp hos det svarte flertallet gjennom dine handlinger. "

- Kgalema Motlanthe 2009, på 25-årsjubileet for grunnleggelsen av ECC

litteratur

  • Daniel Conway: Den maskuline staten i krise. Statens svar på krigsmotstand i apartheid Sør-Afrika. Loughborough University, Loughborough 2008, digitalisert
  • Merran Willis Phillips: The End Conscription Campaign 1983–1988: a Study of white extra-parliament opposition to apartheid. Masteroppgave ved UNISA , Pretoria 2002, digitalisert

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ a b c d e ECC i O'Malleys arkiv på nelsonmandela.org (engelsk), åpnet 7. september 2012
  2. ↑ a b ECC ved South African History Archive: Background (engelsk), åpnet 9. september 2012
  3. ↑ a b c d e f ECC på sahistory.org.za (engelsk), åpnet 7. september 2012
  4. ^ A b c d e f Daniel Conway: The maskuline State in Crisis. Statens svar på krigsmotstand i apartheid Sør-Afrika. Loughborough University, Loughborough 2008, digitalisert
  5. ↑ Beskrivelse på discogs.com , åpnet 7. september 2012
  6. ↑ a b c ECC ved South African History Archive (SAHA): Suksess og slutt på ECC (engelsk), åpnet 6. september 2012
  7. ^ Rapport fra møtet på sahistory.org.za (engelsk), åpnet 9. september 2012
  8. ↑ Formulering av talen på timeslive.co.za ( Memento fra 4. mars 2016 i Internet Archive ) (engelsk)