Edikt av Châteaubriant

Den ediktet i Châteaubriant , franske L'redigere de Châteaubriant , ofte også ediktet i Châteaubriand eller i den gamle skrivemåten, ediktet i Chasteaubriant , ble utstedt 27. juni 1551 av den franske kong Henrik II . Det var en del av en serie med stadig strengere tiltak mot hugenottene , som kongen anså som kjettere . Undertrykkelsen mot protestantiske medlemmer av parlamentet ble dermed også utvidet til de regionale parlamentene.

Introduksjon og historie

Henry II

Etter faren Franz Is død , ble Heinrich II konge av Frankrike i 1547. I motsetning til faren tar han imidlertid en mer uforsonlig rolle mot protestantismen , noe som sannsynligvis skyldes hans rådgivere Diana of Poitiers , Anne de Montmorency og Guise . Likevel fortsatte reformasjonen å spre seg under hans styre , og derfor bestemte Henrik II, selv en streng katolikk, å ta drastiske tiltak mot protestantene.

For å være i stand til å iverksette strengere handlinger, 8. oktober 1547, hadde Henrik II opprettet et spesielt rettferdighetskammer kun for kjetteri , som besto av parlamentsmedlemmer. Hugenottene ga det navnet Chambre ardente , som kan oversettes som glødende kammer . Oppgaven til denne Chambre ardente var tydelig å forfølge de franske protestantene, å dømme dem og å utføre deres straffer. I løpet av tre år hadde kammeret gjennomført 500 arrestasjoner og var derfor direkte ansvarlig for den voldelige undertrykkelsen av hugenottene mellom 1547 og 1549. Denne rettslige undertrykkelsen ble forsterket i 1549 av Edikt av Paris , siden fra nå av også kirkelige dommere var bemyndiget til å uttale dommer.

innhold

Privilege av den franske kongen Henry II av 1556, der Edikt av Châteaubriant er kommentert

I innledningen til Edict of Châteaubriant, utstedt ved retten til Anne de Montmorency i Châteaubriant i Bretagne, innrømmes det med skam at de tidligere tiltakene mot kjetteri i kongeriket ikke hadde noen effekt. Hun fortsetter med å rapportere at kjetterne kommer sammen i det skjulte, håndhever skoler, sprer seg på domstolbenkene og tvinger toleranse fra dommerne.

Svært tydelige og detaljerte instruksjoner vises i selve ediktet. Sivile og kirkelige domstoler er pålagt å spore opp og straffe alle kjettere. Det pålegges deretter strenge begrensninger for protestantene, som kan gå så langt som tapet av en tredjedel av deres eiendom, som deretter ble overført til informantene under immunitet. Etter at Genève flyktet truet konfiskasjoner av løsøre og fast eiendom. Det var også straffbart for kongelige undersåtter å korrespondere med disse menneskene eller til og med sende dem penger.

Fjorten av de 46 artiklene omhandler sensur . Det forbyr strengt pressen å selge, importere eller trykke bøker som ikke er godkjent av Sorbonne School of Theology i Paris. I tillegg til sin egen bokkatalog måtte bokhandlerne også vise en kopi av bøkene indeksert av fakultetet. For å sikre at denne forskriften følges, bør fakultetsdelegatene besøke hver bokhandler to ganger i året. Allerede i 1542 hadde regelen trådt i kraft i Frankrike at bokgjenstander fra utlandet måtte åpnes og pakkes ut i nærvær av utsendinger fra teologifakultetet. Ifølge Roger Doucet hadde fakultet for teologi de facto overtatt kongedømmets intellektuelle kurs .

Utdrag

I Priulege du Roy (kongelig privilegium) fra 1556 til høyre, lyder Edikt av Châteaubriant som følger:

“... contenant, que par nostre Edict doné à Chasteaubriant le vingtßeptiesme iour de Iuing dernier, ayons ordonné et statué entre autre choßes, que tous marchands, Imprimeurs, Libraires et vedeurs de liures, and quelques villes et lieux ou ileroz Fußent, tenuz et contrainctz d'auoir un catalog (de livres censurez), et le tenir en leurs boutiques ... "

“... med tanke på det faktum at vi i vårt Edikt av Chasteaubriant utgitt på 27. dag i forrige juni, beordret og utførte ... at alle forhandlere, trykkere, bokhandlere og bokhandlere - uansett i hvilken by og steder de er - blir stoppet og tvunget til å ha en katalog (av de sensurerte bøkene) i besittelse og legge den i butikken sin for inspeksjon ... "

Konklusjon og utfall

Avslutningsvis kan det sies at Edikt av Châteaubriant fortsetter en lang serie med påbud og følgelig sementerte kontrollen til den katolske kirken over utskrift. Den klare intensjonen til Henrik II og hans rådgivere var - alle katolikker var overbevist - om å dempe så mye som mulig spredningen av reformasjonsideer, som raskt fikk fotfeste i Frankrike og resten av Europa nettopp på grunn av suksessene med boktrykk . Det var derfor helt klart at alle trykksaker som dreide seg om reformasjonens teser og spesielt Calvins teser, ville bli gjenstand for sensur.

Selv om Edikt fra Châteaubriant gikk så langt som å forby diskusjon av religiøse emner på jobben, på marken eller ved måltidene, kunne det ikke stoppe flommen av forestående religionsreformer. Derfor skulle det i følgende påskrift, Edikt fra Compiègne i 1557 , bli lovet langt strengere straffer, for eksempel dødsstraff for kjetteri.

Se også

Individuelle bevis

  1. ↑ Linda L. Taber: Religiøse Dissent innenfor Parlement av Paris i Midt-sekstende århundre: en revurdering . I: Franske historiske studier 16.3 . 1990, s. 685 .
  2. ↑ Raymond A. Mentzer, Jr.: Det juridiske svaret på kjetteri i Languedoc, 1500-1560 . I: Sixteenth Century Journal 4.1 . 1973, s. 22 .
  3. ↑ James K. Farge: Ortodoksi og reform i tidlig reformasjon Frankrike: Det teologiske fakultet i Paris, 1500-1543 . Brill, Leiden 1985, s. 218 .
  4. ↑ Georges Minois: Censure et culture sous l'Ancien Régime . Fayard, Paris 1995, ISBN 2-213-59445-7 , pp. 53-54 .
  5. ↑ Elizabeth A. Chesney: Rabelais-leksikonet . 2004, ISBN 0-313-31034-3 , pp. 31-32 .