Den Dominikanske kirken (Bad Wimpfen)

Den dominikanske kirken i Bad Wimpfen, fra nord-øst, ligger Pfalz Wimpfen sett fra

Den Dominikanske kirken er en historisk kirkebygning i Bad Wimpfen i Heilbronn-distriktet i Nord- Baden-Württemberg . Kirken begynte som en dominikansk klosterkirke på 1200-tallet og ble ombygd til sin nåværende form på 1700-tallet. Det tidligere klosteret med et utsmykket kloster er nå en skolebygning; kirken brukes som den katolske sognekirken til Det hellige kors . Et korsminne har blitt æret i kirken siden 1200-tallet , som sannsynligvis ble brakt til Wimpfen av Albertus Magnus .

historie

Se på koret
Tilly ber foran den sittende Madonna i slaget ved Wimpfen 1622 og maler i den dominikanske kirken

På 1200-tallet ble et kloster av den dominikanske orden bygget på en høyde sørvest for Pfalz Wimpfen eller Wimpfener Bergstadt . Ordren hadde mottatt byggegrunn fra en stiftelse av Engelhard von Weinsberg . Klosteret kronikk av Joachim Brodt fra 1721 navn 1264 som året grunnsteinen ble lagt, mens en eldre kopi boken navn 1273 som året byggingen startet. I følge Brodt ble kirken bygget på stedet for den tidligere høyesteretten, og høyt alter ble innviet til Det hellige kors i 1269. Innvielsen skal ha blitt utført av Regensburg-biskopen Albertus Magnus , som sannsynligvis også hadde innflytelse på den strukturelle utformingen av klosterkomplekset. Kirken og klosterkomplekset ble gradvis utvidet til å danne et kompleks som omslutter et kloster . Kirkebygningen hadde sin nåværende planløsning med korets ferdigstillelse tidlig på 1300-tallet.

Klosteret mottok mange donasjoner og donasjoner fra borgerskapet og adelen. Det utviklet seg til å bli et av de viktigste dominikanske klostrene generelt, var møtestedet for provinsordens kapittel fra midten av det 15. til slutten av det 16. århundre, var vert for keiserne Charles V og Ferdinand I , ga viktige vitenskapelige og kunstneriske impulser og bestemte har et viktig bibliotek. Michael Vehe , Johannes Fabri og Konrad Wimpina er blant de velkjente Wimpfen Dominikanske klostrene på 1500-tallet . Vehe og Fabri var resolutte motstandere av reformasjonen , som Erhard Schnepf fremmet tidlig i Wimpfen . Selv om et flertall av borgerne snart tilhørte den reformerte troen, forble Wimpfen bykirke hos det katolske samfunnet, mens den dominikanske kirken fungerte som en samtidig kirke for de gamle troende dominikanerne og det lutherske samfunnet fra 1571 , før lutherskerne mottok byen. kirke i 1588.

I løpet av tretti årskrigen var klosteret et arsenal av troppene ledet av Johann T'Serclaes von Tilly i nærheten av slaget ved Wimpfen i 1622. I 1632 okkuperte svenske tropper klosteret, kjørte ut munkene og plyndret kirkeskattene. . Etter slaget ved Nördlingen i 1634 ble klosteret returnert til dominikanerne, som fra 1655 også tok seg av pastoralomsorgen til Wimpfen-katolikkene.

Skipet ble ombygd fra 1713 til 1715 og økt i prosessen. Fram til andre halvdel av 1700-tallet fikk kirken barokkmøbler som i stor grad har blitt bevart den dag i dag. I løpet av renoveringene i 1717 ble det funnet en blykapsel fra 1200-tallet med korsrester i det gamle høyalteret, som en pilegrimsvandring utviklet seg til. Denne cruise-pilegrimsreisen fant sted for første gang i 1719 på festen for oppdagelsen av korset (3. mai), for hvilken Worms-hjelpebiskop Johann Baptist Gegg dukket opp for innvielsen og åpningen av pilegrimsreisen. Det lille metallkorset, hvor det ble satt en splint av korset til Jesus Kristus, er prydet med fire edelstener.

I barokkperioden og også etterpå ble det tatt lite hensyn til de eldre kirkedekorasjonene som ble overlevert. Gamle veggmalerier ble malt over eller pusset over, den gamle korstengingen ble helt skjult av det nye høyalteret, og gamle gravminner ble delvis dekket av nye innredninger. I 1802 ble de viktige tidlige gotiske glassmaleriene med sekvenser av bilder fra livet til Dominic og samstemmige skildringer erstattet av enkle glassmalerier. Det historiske glassmaleriet ble derimot plassert i ridderhallen til Grevens kunstsamling i Erbach.

Da Wimpfen passerte til Baden i 1803, ble klosteret suveren eiendom, men eksisterte opprinnelig fortsatt. Etter at Wimpfen kom til Hessen like etterpå, ble klosteret stengt i 1818. Klosterkirken ble eiendommen til det lokale katolske samfunnet, klosterbygningen ble kjøpt opp av byen Wimpfen i 1838 og skoler ble opprettet der.

beskrivelse

arkitektur

Klosterkirken er en hallkirke med et 14 meter bredt skip , som det østvendte, smale firebuktede gotiske koret med en 5/8 ende og sporvinduer forbinder. Portalen er på nordsiden, ettersom skipet vender mot vest d. H. den tradisjonelle portalsiden vender mot et stigende område av området der bymuren pleide å løpe nær kirken. Korvinduene var opprinnelig høyere, men den nedre delen ble muret opp på 1700-tallet. Skipet derimot var lavere og ble hevet av en vindussone i 1713. Det store vinduet i den vestlige gavlveggen tilpasser seg den tidligere taklinjen med den buede øvre enden. Midt i skipet dekker en steinplate tilgangen til en krypt fra 1700-tallet som ble brukt som gravsted fra 1735 til 1807.

Dagens hovedinngang i nordveggen ble senere brutt inn under renoveringen på 1700-tallet, på et annet punkt på nordveggen kan den spisse buen til en tidligere portal fremdeles sees i murverket. Dagens portal er flankert av kolonner og støttes av figurer fra Madonna, St. Dominic og Catherine of Siena kronet, den bærer året 1718. Hovedstenen til portalen viser en heraldisk krok med en stjerne, pilegrimspersonale og liljestamme, som forstås enten som et klostersymbol eller som et personlig merke fra den tidligere og byggeren. .

Bak det barokke høyalteret er det nye sakristiet i koret og et korgalleri over, mens det massive gamle sakristiet, som dateres tilbake til kirkens tidlige dager, grenser til koret i sør. Kirken har ikke tårn, men bare et tak turret, som ble satt på i sin nåværende barokke form i 1715 etter at kirken ble gjenreist i 1713.

Klosterbygningene festet i sør danner et kloster . Hohenstaufen Gymnasium Bad Wimpfen ligger i klosterbygningene så vel som i de påfølgende nye bygningene på stedet for det tidligere prestegården .

Innredning

Alter og prekestol

Hovedalter og sidealter
prekestol

Den viktigste alter i koret stammer fra 1737. barokkalter fyller hele klar plass av kor og deler en sakristi bak alter , til hvilken to dører i alter bly. Kafeteriaet til alteret er på en tre-nivå underbygning. Senteret av alteret er dannet av tabernaklet, flankert av søyler og løvverk og kronet av liten putti og en forløserfigur. Det kolossale hovedaltarbildet over Johannes Gisser fra 1736 viser Nedstigningen fra korset og klostergiveren Engelhard von Weinsberg. Bildet er flankert av kolonner og de større enn livet forgylte figurene til de dominikanske biskopene Antoninus av Firenze og Albertus Magnus , tronet over, støttet av større putti, Gud Faderen og Den Hellige Ånd i heisbildet. Alteret er kronet av forgylte rulleverk og andre putti, som skiller seg ut mot den mørke marmorering av alterarkitekturen. Fargeversjonen kommer fra maleren Kummer fra Eybach fra 1746.

Sidealtene på sidene av triumfbuen til koret ble reist i 1745 og 1746. Altertavlen til rosenkransalteret i det nordlige hjørnet viser at Maria gir rosenkransen til Dominic og Catherine of Siena , over den hellige Rosa av Lima . De flankerende figurene er Peter fra Verona og Hyacinth . Dominikanske alteret i det sørlige hjørnet viser Maria, som, ledsaget av Katharina og Barbara, gir et munter et Dominikus-bilde. Over det ekteskapet til Katarina av Siena. Sidefigurene er Ludwig Bertrand med et krusifiks som går over til skytevåpenet og en uspesifisert helgen eller munk.

Det sørlige sidealteret er stilmessig det samme som høyalteret. Nordsiden alteret har en lignende arkitektur, men forskjellige stilistiske trekk.

Sidealtene på skipveggene holdes på et enklere designspråk. På de midterste bildene viser de en hellig familie og martyrdøden til St. Barbara, i essayene Saint Thomas og Sebastian. Sidealteret på nordveggen er flankert av to figurer av martyrene Dominic og Peter. På kantarene til høyalteret og sidealtene var det en gang pyramidevisninger med relikvier.

Den barokke prekestolen på kirkens sørvegg er omtrent like gammel som alterene og har en matchende mørk marmorering av arkitekturen med overdådig gullbelagt og farget ornamentikk laget av figurer og løvverk. Den ytre Lyden deksel er kronet av en figur av den dominikanske Vincentius Ferrerius . Preikestolen kan komme inn fra øvre etasje i klosteret. Ytterligere utstyr fra 1700-tallet er den evige lampen som ble donert i 1755 foran høyalteret, korbodene og forskjellige inventar.

Viktige tall

Sittende Madonna

På nordsiden alter er det en farget, helt plastutskjæring av den sittende Madonna med barnet. Figuren er 58 cm høy, figursammensetningen følger en gravering av Martin Schongauer (Minott 38). Utførelsen av foldene refererer til påvirkninger fra Øvre Rhinen. Figuren ble sannsynligvis opprettet rundt 1525 og var en gang i Cornelienkirche . Et historisk maleri viser Tilly som ber foran figuren i Cornelienkirche før slaget ved Wimpfen i 1622.

I en nisje i sørveggen er det en farget leirskulptur som viser Maria med Kristi kropp på fanget. Den Pietà er datert til 1416 ved en inskripsjon på baksiden. Ansiktet, håret og materialiteten til figuren viser stilistiske likheter med gruppen Neckarmühlbacher apostler, slik at den samme mesteren kan vurderes for begge verkene. Som en av få daterte figurer av denne typen er Pietà viktig for den kronologiske klassifiseringen av sammenlignbare verk.

En farget gruppe korsfestelser laget av lindetre er også festet til sørveggen. I tillegg til krusifikset og figurene til Maria og John, tilhører også de to figurene av St. Dominic og St. Peter Martyrs på nordveggen denne gruppen. De stående figurene, hver rundt 155 cm høye, ble en gang tilskrevet billedhuggeren Dannecker, som døde i klosteret rundt 1470, men nylig til Michel Erhart fra rundt 1450–85. Krusifikset, som er nesten dobbelt så stort, er trolig en assistentjobb. Da den dominikanske kirken ble gjenoppbygd i barokkstil, kunne disse figurene ha fylt helligdommens helligdom i koret. Før korsfestelsesgruppen ble festet til sørveggen og de to andre helgenene på siden av nordsidealteret, var de sammen på veggen til triumfbuen.

Graver

Detalj fra graven til Anna von Ehrenberg

Den gotiske graven til en Herr von Weinsberg ligger på skipets sørsidevegg. Den viser den avdøde i livsstørrelse i rustning, over Weinsbergs våpenskjold med en turneringshjelm, på toppen viser en kronet byste av en kvinne mellom to fisk som erstatter de ellers vanlige bøffelhornene. En hund kan sees på føttene til den avdøde som et tegn på lojalitet. Graven er flankert av tinder og kronet av et gavlsett med sjefer og en finial. Fra et stilistisk synspunkt var graven tidligst bygget på 1400-tallet. Det er uklart om det er en grav eller grafskrift til grunnleggeren av klosteret, Engelhard von Weinsberg, opprettet lenge etter hans død, eller en yngre representant for denne familien.

Motsatt på nordveggen er graven til Anna von Ehrenberg, født von Schlatt, som døde i 1472. Den avdøde er avbildet i livsstørrelse som en høy lettelse, som får romlig dybde mot toppen. I det nedre området er graven omgitt av gotisk innskrift som betegner den avdøde. Hodeområdet er derimot flankert av nisjer med sengotiske baldakiner, der til venstre den tornekronede Kristus viser stigmata, til høyre den hengivne Guds mor kan sees. Våpenskjoldene til von Schlatt (gris) og von Ehrenberg (fuglevingen) henges i det tredimensjonale bladverket over den avdødes hode, og ved føttene er Haspinger (tre nøkler) og Thalheim (jernhatter).

Korboder

Korbodene ble laget i 1773/74 av Christian Felderer fra Gemünd, som tilhørte klosteret som Frater Andreas, var også kokk og døde i 1778. Han og hans assistenter Wendelin Unterfinger og Joseph Bockmeyer laget også orgelkassen, nattverdssperrene, bekjennelsene og sognestolene i skipet. Felderers korboder er preget av rike blomsterpynt. I tillegg til Felderers Rococo-boder er det bevart rester av eldre gotiske korboder i koret, som ble opprettet i 1462 av Frater Friedrich Taucher. Disse eldre stolene er preget av gotiske fiskebobler og stolknapper med forskjellige våpenskjold, inkludert igjen Weinsberg, Ehrenberg og Schlatt.

Veggmalerier

Våpenskjold friser på sørveggen

På kirkens sørvegg er rester av det gotiske maleriet med giverens våpenskjold bevart. Da kirkegalleriet ble tegnet inn i 1718, ble givernes våpenskjold, som fremdeles var synlig på den tiden, overført til brystningen på galleriet. Våpenskjoldene kommer hovedsakelig fra familiene Weinsberg , Gemmingen , Neipperg , Sickingen , Fechenbach , Ehrenberg , Schlatt , Helmstatt og Thalheim .

Noen steder i skipet og spesielt i koret har deler av det historiske maleriet også blitt eksponert igjen.

organ

Det organ Den dominikanske kirke ble bygget i årene 1749-1752 med Johann Adam Ehrlich fra Wachbach nærheten av Bad Mergentheim. Instrumentet har 34  stopp på to manualer og en pedal . Den orgel brosjyren av Christian Felderer viser en figur og dekorativ pynt av Guds Mor omgitt av musikk-making putti og forgylt løvverk.

Stort arbeid C - c 3
1. Rektor 8. '
2. Gemshorn 8. '
3. Bourdon 8. '
4. plass Stor dumpet 8. '
5. Viola da gamba 8. '
Sjette Quintatön 8. '
7. Oktav 4 ′
8. plass. Liten opp 4 ′
9. Femte 2 23 '
10. Super oktav 2 ′
11. Flageolet 2 ′
12. plass Blanding V-IV 2 ′
13 Cornet IV 1'
14. Sesquialtera II 1 13
15. Trompet 8. '
II øvre struktur C - c 3
16. Dumpet 8. '
17. Salicional 8. '
18. Biffara 8. '
19. Rektor 4 ′
20. Spissfløyte 4 ′
21. Tverrfløyte 4 ′
22 Oktav 2 ′
23 Flat fløyte 2 ′
24. Femte 1 13
25 Blanding IV 1'
26. plass Vox humana 8. '
Pedal C - d 1
27 Hovedbass 16 ′
28. Fiolinbass 16 ′
29 Sub bass 16 ′
30. Octavbass 8. '
31. Fiolinbass 8. '
32. Fløyte bass 4 ′
33. Natthorn 2 ′
34. trombone 16 ′

Individuelle bevis

  1. En omfattende beskrivelse av fundamentene i Wagner 1873, s. 92-105 ( digitalisert versjon ).
  2. Hermann Schmitt : "Johann Baptist Gegg von Eichstätt, Auxiliary Bishop of Worms" , Arkiv for Middle Rhine Church History , årlig bind 1963, s. 95-146
  3. Z Mainz bispedømme Nyheter nr. 17, 30. april 2009: Cruise-pilegrimsreise i Bad Wimpfen (3. mai)
  4. Hartmut Gräf: Unterländer Altars 1350–1540. En varelager . Städtische Museen Heilbronn, Heilbronn 1983 ( Heilbronner Museumsheft nr. 2), s. 106, nr. B 4.
  5. Hartmut Gräf: Unterländer Altars 1350–1540. En varelager . Städtische Museen Heilbronn, Heilbronn 1983 ( Heilbronner Museumsheft nr. 2), s. 103, nr. B 2.
  6. Schäfer 1898, s.106.
  7. Gräf 1983, s. 104/105.
  8. Hartmut Gräf: Unterländer Altars 1350–1540. En varelager . Städtische Museen Heilbronn, Heilbronn 1983 ( Heilbronner Museumsheft nr. 2), s. 104/105, nr. B 3.
  9. Mer informasjon om orgelet til den dominikanske kirken

litteratur

  • Georg Wagner: De tidligere åndelige pennene i Storhertugdømmet Hessen , Darmstadt 1873, s. 92-105.
  • Georg Schäfer: Kunstmonumenter i Storhertugdømmet Hessen: inventar og beskrivende fremstilling av verk av arkitektur, skulptur, maleri og kunst og håndverk frem til slutten av 1700-tallet. Århundre: Provinsen Starkenburg: Tidligere distrikt Wimpfen , Darmstadt 1898, s. 89–129.
  • Rudolf Kautzsch : Kunstmonumentene i Wimpfen am Neckar . 4. utgave. Foreningen Alt Wimpfen, Wimpfen 1925
  • Fritz Arens , Reinhold Bührlen: Wimpfen - historie og kunstmonumenter . Foreningen Alt Wimpfen, Bad Wimpfen 1991

weblenker

Commons : Dominican Monastery Bad Wimpfen  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Koordinater: 49 ° 13 '42  , 7' N , 9 ° 9 '39,5'  Ø