Distinksjon (sosiologi)

Distinksjonsdimensjoner: klær, habitus og koder som unike salgsargumenter og kjennetegn.

Distinksjon (fra det latinske distribusjonen "distinction") er et begrep som brukes i sosiologi for å beskrive den mer eller mindre bevisste avgrensningen av medlemmer av visse sosiale grupper (f.eks. Religiøse samfunn, klasser eller mindre enheter som ungdomskulturer ).

Disse avgrensningene vises sannsynligvis allerede på denne siden av det dyr-menneske overgangsfeltet med smykker . Selv agilles rivalisering og sinne av Achilles når Homers Iliade handler om et trofé for hans prestasjoner, er et poetisk eksempel på en kamp for utmerkelse.

I ettertid ble disse mekanismene først undersøkt for føydalsamfunnet fra 1500- til 1800-tallet: Norbert Elias beskriver adelens tendens til stadig å foredle " skikker " som en sosial strategi for å skille seg fra den ambisjonerende og imiterende middelklassen, og konsekvensen som en viktig drivkraft for dagens uttrykk for menneskelige selvskildringer og manerer.

Pierre Bourdieu presenterer i et av sine hovedverk De subtile forskjellene (original: La distinction , 1979) en "kritikk av den sosiale dommen ", der spesifikke uttrykk for smakspreferanser (relatert til kunst, musikk, møbler, mat, drikke, reise etc.) som konsekvenser av den respektive sosiale statusen skal sees; Den viktigste drivkraften her er igjen viljen til å avgrense, å skille seg fra andre (f.eks. Sosialt vanskeligstilte) mennesker eller grupper. Det er for det meste overklassen som setter standardene for den høyt verdsatte livsstilen ( se også klassearroganse ).

Med Logic of Distinctions (1996) presenterte Rodrigo Jokisch en protolog til en universell sosial teori . Den bygger på de tre "aktivistkategoriene" av kommunikasjon, beslutning og handling, som opererer og produserer mening på grunnlag av mening. Hovedideen er at fremveksten av sosiale strukturer er basert på transformasjonen fra symmetriske til asymmetriske former og omvendt.

Oliver Nachtwey beskriver i Die Abstiegsgesellschaft . Om opprøret i regressiv modernitet at politisk fremmedgjøring i postdemokratiet også resulterte i apati og sosial avgrensning som et biprodukt. Frykten for sosial tilbakegang skaper et behov "for sosial darwinistisk eller fremmedfiendtlig skille", spesielt i middelklassen. Spesielt Pegida og alternativet for Tyskland er et uttrykk for denne faren, som har oppstått som et resultat av den nye borgerprotesten på grunn av den demokratiske klassekonflikten produsert av sosial urettferdighet.

Se også

litteratur

  • Olaf Kühne: Skill, makt, landskap: om den sosiale definisjonen av landskap . VS Verlag 2008, ISBN 978-3-531-16213-3 .
  • Boike Rehbein: Sosiologien til Pierre Bourdieus . UTB 2006, ISBN 3-8252-2778-2 , s. 157–188, 190–199 ( utdrag fra Google- boksøk )
  • HP Müller: Forskjell og forskjell. Om kultur og livsstil. Merkur, Stuttgart 1995, 49, s. 927-934.
  • Oliver Nachtwey: Nedrykkssamfunnet. Om opprør i den regressive moderne tid. 1. utgave, ny utgave Suhrkamp, ​​Berlin 2014, ISBN 978-3-518-12682-0 .

Individuelle bevis

  1. Bour Pierre Bourdieu: De subtile forskjellene. Kritikk av sosial dom. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-28258-1 (fransk: La distinction. Critique sociale du jugement . Paris 1979).
  2. ↑ Rodrigo Jokisch: Distinksjonslogikk . Om protologien til en teori om samfunnet. I: Studies on Social Science , bind 171. Westdeutscher Verlag , Opladen 1996, ISBN 3-531-12804-3 .
  3. ↑ Nachtwey, Oliver: Die Abstiegsgesellschaft Om opprør i den regressive moderne tid . 1. utgave, ny utgave Suhrkamp, ​​Berlin 2014, ISBN 978-3-518-12682-0 .