Fysikerne

Data
Tittel: Fysikerne
Slekt: komedie
Originalspråk: tysk
Forfatter: Friedrich Dürrenmatt
Utgivelsesår: 1962 (revidert 1980)
Premiere: 21. februar 1962
Premiereplass: Schauspielhaus Zürich
Sted og tidspunkt for handlingen: tilstedeværelse
mennesker
  • Frøken lege Mathilde von Zahnd , psykiater
  • Marta Boll , helsesøster
  • Monika Stettler , sykepleier
  • Uwe Sievers , helsesøster
  • McArthur , sykepleier
  • Murillo , sykepleier
  • Herbert Georg Beutler , kalt Newton , tålmodig
  • Ernst Heinrich Ernesti , kalt Einstein , pasient
  • Johann Wilhelm Möbius , pasient
  • Misjonær Oskar Rose
  • Misjonær Lina Rose
  • Guttene dine:
    • Adolf-Friedrich
    • Wilfried-Kaspar
    • Jörg-Lukas
  • Richard Voss , kriminell inspektør
  • Guhl , politimann
  • Blocher , politimann
  • Rettslege

Fysikerne , ifølge undertittelen en komedie i to akter , er et drama av den sveitsiske forfatteren Friedrich Dürrenmatt . Den ble opprettet i 1961 og hadde premiere 21. februar 1962 under ledelse av Kurt Horwitz i Schauspielhaus Zürich . I 1980 reviderte Dürrenmatt stykket litt for sin arbeidsutgave .

Tittelfigurene er tre fysikere som lever som pasienter i en privat psykiatrisk klinikk . En av dem gjorde en oppdagelse som huser faren for ødeleggelse av verden og dermed fører til stykkets grunnleggende spørsmål om vitenskapens ansvar . Dürrenmatt knytter dette temaet til dramateorien, ifølge hvilken hver historie, utløst av en tilfeldighet, må ta den verste mulige svingen. Derfor blir fysikerne ofte klassifisert som tragikomedie eller grotesk .

Den første forestillingen fra fysikerne var allerede en suksess. I den påfølgende sesongen ble det det mest spilte teaterstykket i det tyskspråklige området og er nå en av de største tyskspråklige teatersuksessene etter andre verdenskrig.

innhold

I sentrum av plottet er tre fysikere som later til å være psykisk syke. Den første hevder å være Albert Einstein , den andre hevder å være Isaac Newton . Den tredje, Johann Wilhelm Möbius, oppdaget den såkalte universelle formelen , som i gale hender kunne føre til utslettelse av hele menneskeheten. Med sin påstand om at kong Salomo vises for ham , ønsker han å gjøre seg utrolig og dermed forhindre at hans revolusjonerende oppdagelse blir misbrukt. Newton og Einstein, derimot, er faktisk agenter for rivaliserende hemmelige tjenester og tillot bare seg å bli tatt opp i galehuset for å få tilgang til Möbius 'funn og bruke dem til egne formål.

De tre fysikerne myrder sykepleierne sine fordi de frykter for sine hemmeligheter. Når politiet ankommer for å etterforske dødsfallene, ødelegger Möbius formelen hans. Han lykkes med å overbevise sine to kolleger om å holde tilbake deres farlige kunnskap for å redde verden fra ødeleggelse. Men fysikerpakten kommer for sent. Mathilde von Zahnd, den misdannede eieren og overlegen til galhuset, har allerede kopiert alle Möbius 'poster. Som den eneste virkelig gale tror hun faktisk at hun handler på vegne av kong Salomo og vil bruke formelen for å oppnå verdensherredømme . Fysikerne er imidlertid offentlig merket som galne av drapene de orkestrerte, forblir låst i galehuset og har ikke lenger noen måte å forhindre von Zahnds planer på.

Arbeidshistorie

Hydrogenbombe " Castle Romeo " på Bikini-atollen , 1954

Den politiske verdenssituasjonen på slutten av 1950-tallet og begynnelsen av 1960-tallet, tiden da fysikere ble til , ble formet av den kalde krigen mellom stormaktene i USA og Sovjetunionen . Den politiske situasjonen og trusselen om atomkrig ble forverret av byggingen av Berlinmuren i 1961. Allerede i 1957 motsatte 18 atomforskere i Forbundsrepublikken Tyskland militær bruk av kjernekraft og å utstyre Bundeswehr med atomvåpen med erklæringen fra Göttingen atten smidig. I 1959 ga Günther Anders ut sine "Teser om den atomiske tidsalder", som resulterte i tilsvarende spisse uttalelser som Dürrenmatts senere "21 poeng" til fysikerne: "Hva som kan påvirke alle påvirker alle."

Også for Friedrich Dürrenmatt førte 1950-tallet til en økning i hans engasjement i global politikk. Med fonten Theaterprobleme i 1955 hadde han basert teaterarbeidet sitt på et sosialt fundament. En forløper for fysikerne kan allerede sees i kabaretskissen The Inventor , som Dürrenmatt skrev for Cabaret Cornichon i 1949 . Der dukker det opp en professor med en miniatyrbombe som kan ødelegge hele verden. Imidlertid sørger han for verdensfreden ved å gjemme dem i damens spalting .

I 1956 dukket Robert Jungks bok Heller enn tusen soler opp , som handlet om utviklingen av atombomben , det såkalte Manhattan-prosjektet og skjebnen til de involverte forskerne. Dürrenmatt skrev en litterær anmeldelse av denne boken for Die Weltwoche i desember 1956 , der han utviklet teser som senere ble funnet hos fysikere . Han hevdet der at det ikke er noen måte å "holde det som er tenkelig hemmelig. Hver tankeprosess kan repeteres. "Atombombenes problem kan bare løses internasjonalt," gjennom forskernes enhet. "I fremtiden vil tenkning bli mer og mer farlig, men det er umulig å" etablere plikten til å forbli en tull som et etisk prinsipp. "Etter at forskernes resolusjoner kom for sent," har de som ikke forstår [kjernekraften] til rådighet nå. "

Dürrenmatt beskjeftiget seg med epistemologi og de etiske spørsmålene til naturvitenskapene gjennom hele livet . Han har hatt en spesiell forkjærlighet for fysikk og matematikk siden han var på skolen . Imidlertid innrømmet han at han var "boggling" i disse fagene og erklærte: "Jeg leste matematiske eller fysiske bøker, men jeg kan bare gjette på innholdet." Dürrenmatt opprettholdt personlig kontakt med kjernefysikere , inkludert Konrad Bleuler , hvis navn er, er ekkoet i karakteren til Herbert Georg Beutler. Fysikerens handlingssted går tilbake til Dürrenmatts kunnskap om den psykiatriske klinikken Préfargier i nærheten av hjembyen Neuchâtel og et personlig besøk til en annen klinikk nær Lausanne , som ble drevet av hans fetters ektemann.

Forfatteren ga forskjellige svar på spørsmålet om hvorfor den opprinnelig mannlige rollen som leder av institusjonen ble endret til en kvinne og hvilken rolle skuespilleren Therese Giehse , som ble beundret av Dürrenmatt og som stykket er viet til, spilte. Han rapporterte til Jürg Ramspeck : “Jeg viste faktisk gåsen fysikerens design , hvorpå gåsen sa at hun gjerne ville spille den vanvittige legen. I et intervju med Urs Jenny understreket han imidlertid: «Egentlig ikke engang den vakre anekdoten er sant at for Therese Giehse skyld ville jeg ha gjort psykiateren til en lege i fysikerne . Endringen ga en avgjørende kontrast, en spenning som jeg hadde lett etter lenge. ”I et intervju med Fritz J. Raddatz fortsatte han:“ Først hadde jeg designet en psykiater. Da innså jeg at den strengt logiske verdenen til de tre fysikerne bare kan møtes av en gal kvinne. Som en gal gud som skaper sitt univers ”.

Dürrenmatt utviklet fysikerne i 1959 parallelt med arbeidet med The Meteor og historien Christmas . Under inntrykk av svikt i forrige teaterstykke Frank den femte , planla Dürrenmatt "å skrive et relativt enkelt stykke." I 1961 utarbeidet Dürrenmatt stykket, tonene ble supplert med regiinstruksjonene for premieren og utgitt i 1962 av Zürich Arche Verlag . Den “endelige versjonen” som ble utgitt i 1980 som en del av utgaven av verket av Diogenes Verlag, skiller seg bare i mindre detaljer. Diktet Dramaturgischer Rat , skrevet i 1961, er direkte knyttet til stykket .

Kronologisk analyse

Lov 1

introduksjon

Stykket finner sted i hele "villaen" i galhuset "Les Cerisiers" ( fransk for "Kirsebærtrærne"), en blokk der bare tre pasienter, fysikerne Newton, Einstein og Möbius, blir behandlet. Den lille byen klinikken ligger i, ser ut til å tilby en idyllisk setting på grunn av sin rolige beliggenhet og de "blå fjellene" i bakgrunnen. Det "beskjedne" universitetet der, korrigeringsanlegget og selve "ramshackle" -galehuset, formidler imidlertid et noe dekadent og småborgerlig inntrykk, som allerede peker på forskjellen mellom den ytre fasaden og problemene som ligger bak.

Samtale mellom inspektør Voss og helsesøster

Inspektør Voss kommer til sanatoriet for å avklare omstendighetene om sykepleieren Irene Straub, som tilsynelatende ble kvalt av pasienten Einstein. Mens inspektøren spør helsesøster om hendelsen, forbyr hun ikke bare ham å røyke som en slem liten gutt, men irettesetter ham også hardt for at Einstein på ingen måte er en morder, men en syk person. Inspektørens vurderingskriterier samsvarer ikke med sykepleierens, linjene mellom rett og galt er uskarpe. I øynene til helsesøster er Voss bare en trøbbelmaker som griper inn i de ordnede prosessene i galehuset. Hun fremstiller ikke sykepleierens død som bekymringsfull, men morderen, som kan høres spille fiolin ved siden av, angres av henne og beskyttes mot å bli avhørt av Voss foreløpig, ettersom Einstein først må "roe seg ned ".

Samtale mellom inspektør Voss og Newton

Isaac Newton i et portrett av Godfrey Kneller

Tre måneder tidligere hadde Newton drept sykepleieren Dorothea Moser på lignende måte. På den tiden klarte ikke inspektøren å arrestere drapsmannen på grunn av sin falske galskap. Begge tilfellene har det til felles at gjerningsmennene ble elsket av deres respektive sykepleiere og ble presset til å forlate sanatoriet med dem for å starte et liv sammen utenfor. Så det hender at inspektøren nå vil underkaste Newton et nytt avhør. Han snur imidlertid bordene, bringer samtalen til et helt annet tema og nivå og setter inspektøren i en situasjon som han tilsynelatende ikke er opp til. Voss blir så å si "gjerningsmannen" selv og er fullstendig bekymret for sprø avhør. Da han ønsket å ha en sigarett, ble mer og mer nervøs, forklarte Newton for ham at bare pasientene, men ikke de besøkende, fikk røyke på klinikken, og demonstrerte dermed det tvilsomme og paradoksale ordensbegrepet til denne institusjonen. Newtons irettesettende henvisning til det faktum at en småmorder er dømt, men ikke oppfinneren av atombomben, understreker denne motstridende moral som et kjennetegn på en borgerlig, grotesk verdensorden.

Samtale mellom inspektør Voss og frøken Mathilde von Zahnd

Når Voss informerer instituttdirektøren om at Newton også tror han er Einstein, svarer hun: "[...] Jeg bestemmer hvem pasientene mine tror de er". Parallellen til Görings uttalelse "Jeg bestemmer hvem som er jødisk" er sannsynligvis ikke valgt av Dürrenmatt helt tilfeldig. Hun viser fengselslegenes makt og vilkårlighet og lar henne bli inkarnasjonen av det onde . Når Voss vil gjøre det klart for henne at etter det nå andre drapet på en sykepleier er det strengt tatt behov for sikkerhetstiltak, foreslår hun overfor inspektøren at drapene på sykepleierne er et resultat av hjernens deformasjon forårsaket av radioaktivitet. Siden den tredje innsatte ikke kom i kontakt med radioaktivitet, var det imidlertid ingen fare fra ham. I tillegg drepte friske mennesker endelig "også og betydelig oftere."

Besøk fra fru Rose

Etter 15 år på et psykiatrisk sykehus får Möbius besøk av kona Lina Rose, som siden har skilt seg. Hun er ledsaget av sin nye ektemann, misjonær Oskar Rose, og Möbius 'tre barn Adolf-Friedrich, Wilfried-Kaspar og Jörg-Lukas. Det første utseendet til Rose-familien fungerer som en introduksjon til selve plottet og gir bakgrunnsinformasjon om familien hans og hans profesjonelle karriere. Möbius bekrefter sin tilsynelatende galskap på den ene siden gjennom sin ytre oppførsel: Han later til å ikke kjenne igjen familien sin og setter seg ned ved et omvendt bord for å resitere en "Salomos salme, romfarerne". Hans apokalyptiske foredrag blir mer og mer lidenskapelig og latterlig til han endelig klatrer i et raserianfall og driver familien ut av rommet under forbannelser - et iscenesatt tiltak som han endelig prøver å bryte kontakten med familien sin (uten at de sier farvel er unødvendig vanskelig å lage) for å sikre det videre oppholdet i Les Cerisiers og dermed redde verden fra konsekvensene av hans oppfinnelse.

Det karikaturisk overdrevne utseendet til familien utsetter dem for latterliggjøring. Det ubetingede ønsket om å bevare det idylliske ytre utseendet til et harmonisk ekteskap og de borgerlige konvensjonene avslører deres stivhet. Gjennom fru Roses overdrevne hengivenhet til sin tidligere ektemann "Johann Wilhelmlein" - hun finansierte ikke bare studiene en gang, men betaler nå også for oppholdet i et sanatorium - og gjennom hennes tilsynelatende uselviske, fromme offer for sin nye ektemann, misjonæren. , de seks andre. Når hun tar med seg barn og dermed krever ytterligere ofre fra fru Rose, tar hun budet om kristen veldedighet ad absurdum og vil i utgangspunktet bare bli angret av alle.

Samtale mellom Möbius og søster Monika

Sykepleieren Monika Stettler bekjenner sin kjærlighet til Möbius: hun tror på ham og kong Salomo som vises for ham. Først prøver han å snakke henne ut av følelsene sine fordi han ikke kan risikere å få kontakt med omverdenen. Men når hun fortsetter og foreslår å gifte seg med ham og stifte familie, ser Möbius hemmeligheten til forskningen sin truet og kveler kjæresten sin med en gardinsnor. Det nye vendepunktet som denne scenen bringer har en overveiende dramaturgisk funksjon, fordi den tredje sykepleierens død tjener frøken doktor von Zahnd for å gjøre Möbius utrolig i hele verdens øyne.

Lov 2

De to første scenene i andre akt gjentar undersøkelsesscenene i første akt, men med "omvendte forhold": Den eksterne plottet tilsvarer i stor grad den i første akt, men meninger og dialoger speiles. - De døde sykepleierne er i mellomtiden blitt erstattet av sterke mannlige sykepleiere, alle mestere av kampsport.

Samtale mellom inspektør Voss og frøken Mathilde von Zahnd

Inspektøren, som dukket opp igjen for avhør, har i mellomtiden akseptert prinsippene for galskapets orden og korrigerer til og med frøken von Zahnd: Hun snakker om Möbius som en "morder", han bare om en "gjerningsmann". Hun spiller forvirret og er overrasket over Möbius 'forbrytelser. Han avviser plikten til å avklare og overgir seg til en situasjon som han uansett ikke kan endre - Dürrenmatts ironiske anbefaling om justering i stedet for motstand som en kritikk av et samfunn som skyr fra ansvaret.

Samtale mellom Möbius og frøken Mathilde von Zahnd

Som før unnskylder Möbius seg med henvisningen til kong Salomo, som ikke bare hjalp ham til sitt geni, men også viste seg for ham å gi ham ordre om å myrde. Selv om galskapen bare er en foregivelse, tror Fraulein von Zahnd ham - et tegn på hennes egen galskap, som blir mer og mer tydelig.

Samtale mellom de tre fysikerne

Del 1: De tre fysikerne innrømmer overfor romkameratene at de ikke er virkelig galne. Newtons virkelige navn er Alec Jasper Kilton, han er grunnleggeren av "Correspondence Doctrine", har meldt seg på som agent (antagelig med CIA) og står for den kapitalistiske vestblokken. I likhet med Einstein, hvis virkelige navn er Joseph Eisler, som oppdaget "Eisler-effekten" og som står for den kommunistiske østblokken. Begge er etter arbeidet til Möbius, som mener han har oppdaget "systemet med alle mulige oppfinnelser" og den såkalte " universelle formelen " og prøver å beskytte dem ved å bli brakt inn som en gal. Hver av de to agentene ønsker å spionere på Möbius forskningsresultater for landet sitt. Begge tegner pistolen sin, men kjenner igjen meningsløsheten i en duell, da begge kan takle våpenet like bra.

Del 2: Diskursen mellom fysikere om muligheten for vitenskapelig forskning i dagens verden er stykkets intellektuelle klimaks. Fysikerne representerer følgende stillinger:

Einstein (Eisler) Newton (Kilton)
ønsker å vinne Möbius for deres respektive regjering
  • minner Möbius om sin plikt som forsker til å overlevere sine oppdagelser til menneskeheten
  • innrømmer at han ikke har noen reell innflytelse over sine politiske klienter
  • i stedet for nøytralitet krever en avgjørelse til fordel for et politisk system

Konklusjon: Han kan ikke garantere bruken av de vitenskapelige resultatene og legger ansvaret på partiet

  • krever at du som geni må gi opp kunnskapen din som er felles eiendom for "ikke-genier"
  • forsikrer at fysikkens frihet skal bevares
  • lokker med Nobelprisen
  • forklarer at forskerne ikke selv er ansvarlige for bruken av funnene

Konklusjon: Han avviser ethvert ansvar og klandrer det for allmennheten

Möbius
vil bli i galehuset
  • avslører de tilsynelatende mulighetene for fri beslutningstaking som en blindvei
  • frykter at Kiltons og Eislers måter bare kan føre til katastrofe
  • ønsker å forhindre at risikoen for menneskehetens fall blir akseptert

Konklusjon: Han ber om at den vitenskapelige kunnskapen trekkes tilbake

slutt

Når Möbius avslører at han allerede har brent notatene sine, innser agentene at deres fornyede rivalisering er blitt meningsløs. Möbius prøver å overbevise de to først på moralske grunnlag om nødvendigheten av å forbli i den vanvittige asylen: vitenskapen har blitt forferdelig, forskningsfarlig, funnene er dødelige. Den eneste gjenværende muligheten han ser er kapitulasjon mot virkeligheten og motviljen mot hans kunnskap: ”Vi har bare lov til å tenke i galehuset. I frihet er tankene våre eksplosive. ”Denne overtalelsen fungerer imidlertid ikke med agentene, de vil fortsatt forlate klinikken. Derfor minner Möbius dem om drapene deres: Hvis hans kunnskap ble offentliggjort, ville drapene ha vært forgjeves og ofrene for beskyttelse av menneskeheten ville blitt vanlige drap - og de som gjerningsmenn ville bli vanlige mordere. Han kan overbevise dem om å se fengslingen som en forsoning for mordene som er begått og dermed gi sitt bidrag til menneskehetens frelse. Utfallet av stykket virker derfor i utgangspunktet positivt: heltene ofrer seg selv, personlig skyld blir sonet for, den forstyrrede verdensorden ser ut til å bli gjenopprettet.

Frøken von Zahnd får fysikerne hentet fra rommene sine og avvæpner de to agentene. Hun forteller at kong Salomo har dukket opp for henne i årevis, og at hun bevisst tildelte sykepleierne sine til de tre fysikerne, slik at de måtte dø. Som et resultat ble fysikerne bundet til institusjonen som "gjerningsmenn", ettersom de ville bli sett på som "mordere" utenfor den. Frøken von Zahnd forklarer til de tre at hun kopierte alle Möbius manuskripter før de ble ødelagt og holdt dem for seg selv. Med dette blir påstanden framhevet på en banal måte: “Det som en gang var tenkt kan ikke lenger tas tilbake.” Mens de tre fysikerne forblir innelåste i galehuset som angivelig galne, vil institusjonssjefen skruppelløst tjene på postene, uten å vurdere hvor stor fortjeneste Farene ligger i den nye teknologien - teknologier som kan ødelegge hele menneskeheten. Den dramaturgisk nødvendige "verste mulige svingen" som Dürrenmatt nevnte i hans "21 poeng" har skjedd.

Endelig monolog

I tre endelige monologer adresserer Kilton, Eisler og Möbius publikum direkte. De to hemmelige agentene glir tilbake i rollene til Newton og Einstein og gir en kort oppsummering av deres biografiske data. Möbius identifiserer seg nå fullt ut med kong Salomo: “Jeg er fattig kong Salomo.” Slutten minner om en rettsmøte der tiltalte snakker det siste ordet. De symboliserer tre stadier av vitenskapelig fremgang:

  • Newton står for det klassiske idealet om vitenskapens enhet. På hans tid presenterer forskningsresultatene seg fortsatt som utvilsomme suksesser og fremskritt for menneskelig utvikling, uten at deres kritiske konsekvenser blir stilt spørsmålstegn.
  • For første gang befinner Einstein seg i en samvittighetskonflikt over at han ikke lenger kan kontrollere resultatene av forskningen sin, i dilemmaet mellom vitenskap og etikk. Han elsker mennesker, men anbefaler å bygge et masseødeleggelsesvåpen. Hans forskning brukes som et maktmiddel. Etterlatt på egenhånd forstår Einstein den etiske utfordringen, men mislykkes før den.
  • Möbius symboliserer fremtidens visjon om vitenskap og menneskehet i sluttiden . Folk har ødelagt verden gjennom sine egne oppfinnelser. En gang rik, klok og mektig, har kong Salomo blitt fattig og elendig. I likhet med ham har vitenskapen mistet sin opprinnelige styrke og kraft. Den anerkjente sitt etiske ansvar for sent og førte menneskeheten til elendighet.

Samlet tolkning

Stykket stiller spørsmål om etikk i vitenskap og er basert på kunnskapen om at det som har blitt tenkt eller oppdaget ikke kan angres. Newton (eller Beutler) og Einstein (eller Ernesti) representerer to forskjellige former for vitenskap: Den ene representerer "ren vitenskap" forfulgt for sin egen skyld, den andre pragmatisk, anvendt vitenskap. Begge disse resulterer i kunnskap som til slutt dreper. Begge mislykkes. Som en løsning på dette dilemmaet velger Möbius veien for retrett og isolasjon. Det at den til slutt mislykkes, fører også til den konklusjon at vitenskap uunngåelig fører til det negative.

Det er antatt at frøken doktor von Zahnd også bare var en innsatt i galhuset og bare spilte legenes rolle. Dette strider imidlertid mot det faktum at hun arvet galehuset fra familien sin og investerte pengene sine i sanatoriet. Så hun er faktisk eier og manager. Likevel er galskapen tydelig. Tross alt er hun overbevist om at kong Salomo vises for henne og at hun må ta over verden.

Også om Newton og Einstein bare er sprø eller agenter eller sprø agenter er av sekundær betydning. Den primære anerkjennelsen er at vitenskap alltid faller i feil hender. Komedien viser også at vanlige problemer bare kan løses sammen. Løsningen som Möbius foreslår for å isolere seg, er meningsløs, siden han er overvurdert av Fraulein von Zahnd. De tre fysikerne blir fortsatt dømt til passivitet og kan ikke unnslippe deres dilemma.

Da Möbius kunngjorde romfartssalmen (angivelig også foreslått av Salomo) til sin familie, understreket han med dette lidenskapelige credo at jorden var det eneste boområdet som var tilgjengelig for mennesker. Vitenskapen bør derfor være forsiktig med å sette denne unike planeten i fare, fordi ellers ville menneskeheten "synke ned i ørkenene på månen ... i støvet", "koke bort i kvikksølvens blygasser" eller "oppløse seg i oljepyttene til Venus ".

Karakterisering av de viktigste menneskene

Johann Wilhelm Möbius
Som fysiker gjorde han flere store funn og utviklet den enhetlige feltteorien som en verdensformel og "systemet med alle mulige oppfinnelser". Siden han er klar over de skjebnesvangre konsekvensene av oppfinnelsene sine og ikke kan ta ansvar for dem, later han som om han er sinnssyk og lar seg sende til galskapet for ikke å sette menneskeheten i fare. Han later til å ha sine oppfinnelser avslørt av Salomo , som for ham har endret seg fra den tidligere vise salmedikteren av Sangen til "den dårlige sannhetens konge" og "naken og stinkende [...] [hukende] i et rom "". Salmen, som Möbius resiterer mens han henger på et omvendt bord, tegner et dystert bilde av de mulige apokalyptiske konsekvensene av vitenskapelig kunnskap. Under et avskjedsbesøk fra ekskona Lina (som nå er gift med misjonæren Rose) later Möbius til ikke å gjenkjenne henne og deres tre sønner, for å gjøre det lettere for dem å glemme ham. Hvor mye Möbius ofret seg for å redde menneskeheten, fremgår også av det faktum at han avviser ekteskapsforslaget fra søster Monika, som har sett igjennom spillet sitt. Selv om han også elsker henne, dreper han henne for ikke å få "frihet" og sette menneskeheten i fare med sine oppfinnelser.
I frykt for at han kan bli spionert av forskjellige krefter, brenner han sine vitenskapelige manuskripter uten å innse at instituttets leder, frk. Doktor von Zahnd, allerede i hemmelighet har laget kopier av dem. Etternavnet hans er basert på den tyske matematikeren August Ferdinand Möbius .
Herbert Georg Beutler, kalt Newton, faktisk Alec Jasper Kilton
Han er også fysiker og later til å være gal. Senere viser det seg at han også er agent for en uspesifisert vestlig hemmelig tjeneste. For å kunne spionere på Möbius, måtte han lære tysk spesielt og late som han var Sir Isaac Newton. Han prøver å overtale Möbius til å arbeide for det nasjonale forsvaret av sin vestlige stat. Han lover ham Nobelprisen og minner ham om sin plikt til å overlevere sine oppdagelser til menneskeheten. Han avviser forskerens ansvar for sine oppdagelser, i stedet for å overføre ansvaret til allmennheten.
Ernst Heinrich Ernesti, kalt Einstein, faktisk Joseph Eisler
Han er den tredje av de tre angivelig "galne" fysikerne. Han er også agent, representerer den andre store maktblokken i den kalde krigen og spionerte på Möbius. Han ber ham velge en av de politiske blokkene og tjene ham. Han innrømmer at han som forsker ikke er fri i sitt system, og at han ikke har noen mulighet til å utøve politisk innflytelse, og derfor ikke kan garantere moralsk bruk av vitenskapelige resultater. Til slutt overfører han ansvaret til de politiske herskerne.
Frøken Dr. hc Dr. med. Mathilde von Zahnd
Den 55 år gamle hunchback mad-doktoren, en gammel hushjelp , er eieren og lederen av sanatoriet og den siste, tilsynelatende eneste normale medlem av et gammelt aristokratisk dynasti av rike og viktige galne. Først spiller hun den sjenerøse, menneskelige legen. Til slutt faller imidlertid masken hennes for den tilsynelatende morsomme samaritanske kvinnen av , og hun avslører at hun er en maktbesatt, skruppelløs, bare virkelig sint kvinne . Denne endringen i dramaet blir også tydeliggjort av det to ganger skiftende portrettet av deres forfedre, fordi hver av de tre portretterte forfedrene symboliserer deres utseende på det respektive tidspunktet for handlingen. Ved hjelp av intriger og manipulasjon har hun grepet Möbius ’geniale og farlige manuskripter og viser seg å være en ukontrollerbar og truende tredjemakt.
Richard Voss
Han er den typiske hat-and-coat-inspektøren, en erfaren og utdannet person som virker litt overarbeidet og lei av jobben sin. Først prøver han å etablere rettferdighet ved å straffe morderen, men mislykkes på grunn av de galne organisasjonskonseptene til galhuset. I andre akt har han akseptert de sprø standardene, og kan derfor slappe av og slippe å absolutt måtte arrestere morderen.
Monika Stettler
Hun er tjuefem år gammel (på tidspunktet for drapet) og blir adlet av overlegen som hennes "beste sykepleier". Hun er en ung, entusiastisk sykepleier, litt naiv og altfor optimistisk. Hun forstår pasientene sine med stor innlevelse . Likevel føler hun seg utnyttet i jobben sin, fordi hun også må ofre seg for folk som ikke er viktige for henne. Romantisk som hun er, vil hun bare være der for folk hun elsker. I to år har hun bare passet Johann Wilhelm Möbius, som er nesten 20 år eldre, ser raskt gjennom sin forkledning som en gal og forelsker seg i ham. Hun anser ham for å være et misforstått geni og kan ikke stå slik han etter hennes mening lar potensialet sitt bli ubrukt. For hans skyld ønsker hun å gi opp jobben sin og har allerede forberedt et liv sammen og planlagt sin videre karriere. I forventning og entusiasme merker ikke Monika hvor lite Möbius blir tatt med planene sine. Så han føler seg endelig tvunget til å myrde henne for å holde oppfinnelsene hemmelige. Hennes kjærlighet er først og fremst av en egoistisk karakter, det blir tydelig i hennes todelt formulering "Jeg vil ha".

“Ved hjelp av figuren til søster Monika ser Dürrenmatt kritisk på rådende sosiale verdier. Søster Monikas personlighet, positiv ved første øyekast, fordi hun handler sosialt og er i stand til kjærlighet, viser seg å være en egoistisk karakter som er blind for miljøadvarslene. ”(Möbius til Monika:“ De løper inn i deres undergang ”) .

Anvendelse av Dürrenmatts teori om drama

I andre akt anvender Dürrenmatt sin teori om drama : “The worst possible turn a story can take is the turn into comedy”. Etter hans mening kan man bare gjøre narr av problemene i det moderne samfunnet - siden døende har blitt et massefenomen, er tragedien ikke lenger interessant. Det er ikke dialogene som er morsomme, det er den groteske situasjonen. Han forklarer disse groteske begivenhetene ved de viktigste avsnittene i boken (gal lege er den eneste galne kvinnen i den gamle bygningen; en velstelt småborgerlig by ved siden av en strafferettsinstitusjon i sumpen).

Vedlegget til komedien inneholder "21 poeng om fysikerne", som lyder som følger:

  1. Jeg starter ikke fra en avhandling, men fra en historie.
  2. Hvis du starter fra en historie, må den tenkes gjennom til slutt.
  3. En historie er gjennomtenkt til slutt når den har tatt sin verste mulige sving.
  4. Den verste mulige svingen er uforutsigbar. Det skjer ved et uhell.
  5. Dramatikerens kunst er å bruke tilfeldighetene så effektivt som mulig i en plot.
  6. Dramatisk handling utføres av mennesker.
  7. Sjansen for en dramatisk handling består i når og hvor som tilfeldigvis møter hvem.
  8. Jo mer planlagte mennesker fortsetter, desto mer effektivt kan sjansen slå dem.
  9. Mennesker som går etter planen ønsker å oppnå et visst mål. Sjansen treffer dem alltid verst når de oppnår det motsatte av målet sitt gjennom det: det de fryktet, det de prøvde å unngå (f.eks. Ødipus).
  10. En slik historie er grotesk, men ikke absurd (absurd).
  11. Det er paradoksalt.
  12. Dramatikere kan ikke unngå paradokset mer enn logikere.
  13. Fysikere kan ikke unngå paradokset mer enn logikere.
  14. Et drama om fysikerne må være paradoksalt.
  15. Den kan ikke sikte på innholdet i fysikk, bare dens effekter.
  16. Innholdet i fysikk gjelder fysikere; effektene gjelder alle mennesker.
  17. Når det gjelder alle, er det bare alle som kan løse.
  18. Ethvert forsøk fra et individ på å løse det som gjelder alle, må mislykkes.
  19. Virkeligheten dukker opp i paradokset.
  20. De som står overfor paradokset, utsetter seg for virkeligheten.
  21. Dramaet kan lure betrakteren til å utsette seg for virkeligheten, men ikke tvinge ham til å motstå den eller til og med å overvelde den.

konstruksjon

Dürrenmatt deler stykket i to akter. Andre akt representerer en reversering av første akt, og denne observasjonen kan bevises i flere aspekter. På den ene siden viser åpningsscenene til Apostlenes gjerninger 1 og 2 en rekke paralleller. Situasjonen til den kvalte sykepleieren er den samme, ledemotivet for røyking og drikking tas opp igjen og de samme handlingene skjer (fotografere fakta). Den omvendte funksjonen til andre akt blir tydelig gjennom den endrede tegnetegningen til de handlende karakterene. Inspektøren, som ikke hadde noen verdier i begynnelsen av stykket (røykens leitmotiv), har nå lært disse verdiene utenat. Imidlertid legemliggjør han ikke det og unndrar seg det ansvaret staten har for pasienten Möbius ved å overlate skjebnen til doktor Zahnd. Miss Doctor von Zahnd er også feiltegnet. Den filantrop hun beskrev seg selv som i første akt er erstattet av hennes virkelige selv. Handlingen fører til åpenbaringsmonologen til Zahnd, som introduserer den "verst mulige svingen". Paradokset til den gale legen og den geniale pasienten påpekes ironisk og understreker den groteske naturen til katastrofen som er i ferd med å inntreffe. Her ber Dürrenmatt leseren om kritisk refleksjon, spesielt i første akt, og forbereder den "verste mulige svingen". Han trekker forskjellige representanter; Fru Rose (representant for det utdannede borgerskapet), misjonær Rose (representant for kirken) og inspektøren (representant for staten), som fraskriver seg sitt ansvar. I andre akt blir situasjonen snudd og sannhetene som fører til katastrofen blir tydelige.

resepsjon

Schauspielhaus Zürich , hvor fysikerne ble premiere

Den første forestillingen til fysikerne var "sesongens teatersuksess". Hans Christian Blech (Möbius), Gustav Knuth (Newton) og Theo Lingen (Einstein) spilte de tre fysikerne under ledelse av Kurt Horwitz ; Therese Giehse portretterte Mathilde von Zahnd.Rushet fra premierepublikummet var så stort at "verdenspremieren" på Schauspielhaus Zürich ble gitt på tre kvelder, og startet med den faktiske premieren 21. februar 1962 (noen publikasjoner nevner også 20. februar 1962). Etter Rudolf Stickelbergers mening var den tidligere " enfant forferdelig " Friedrich Dürrenmatt blitt sosialt akseptabel og fasjonabel i Sveits, og det var et sterkt behov for å anerkjenne dramatikeren som allerede hadde vunnet internasjonal anerkjennelse i hjemlandet. "[S] en fysiker ville ikke en gang ha sviktet i Zürich Schauspielhaus hvis de hadde fortjent det."

Irma Voser dømte premieren: “Hvis du ser tilbake på kvelden, får du inntrykk av at du har blitt kjent med et fantastisk verk. […] En sekvens av scener foregår foran oss, der de demoniske og den groteske, kule argumentasjonen og bisarre effekter, overfladisk skapbarhet og skremmende spekulasjoner skiftes og veksles sammen. Hva Dürrenmatt får fra markeringene, hvordan han for eksempel spiller Einsteins fiolin, og hvordan han kontinuerlig bytter posisjon: det er ikke bare virtuos, det er unikt. " Ivan Nagel fant at handlingen overveldet betrakteren:" Hva trivielt i et øyeblikk eller høres smakløst ut [...], avbrytes med forbløffende kraft i det neste. [...] Kvelden stenger som en bekreftelse på Dürrenmatts ekstravagante kraft og originalitet. "

Til tross for den store suksessen med publikum fikk Dürrenmatt også kritikk. Joachim Kaiser så triumf i et tema "hvor lite kan oppnås med fornuftige lederartikler, [...] forfatterens dristige glans". Men han tvilte på fysikernes langsiktige betydning : “Dürrenmatts atomstykke har kommet lenger enn noe atomstykke før. Man skal ikke klandre ham for at det bare var et morsomt, bisarr stykke tid, bare et forsøk, bare en komedie i noen år. ” Friedrich Lufts kritikk gikk enda lenger, rettet først og fremst mot den tragiske vendingen av andre handling: “Dürrenmatt, ellers delte flittig ut slag til klisjeen, har bukket under for klisjeen. Han devaluerer sin moral ved plutselig å moralisere direkte. Han gjør det nå uten vitsens forkledning. Og se, moroa forlater scenen. Men det blir egentlig ikke alvorlig heller. Dramatikeren faller under sitt listige nivå. [...] Den store forvirrede latteren som han ønsket å røre til, dør for seg selv. Det grandiose kastede teaterstykket avtar fordi Dürrenmatt ikke finner motet til den ultimate arrogansen. [...] Synd! "

Ikke imponert over slik kritikk, ble Die Physiker etter den tyske premieren i München 22. september 1962 i sesongen 1962/63 med totalt 1598 forestillinger, og ble det mest fremførte stykket på tyskspråklige scener foran Max Frischs Andorra med 934 forestillinger. Selv tiår etter opprettelsen er The Physicists, sammen med The Old Lady's og The Meteor, blant de hyppigst fremførte stykkene av Dürrenmatt. I sesongene 1982/83 og 1983/84 var Die Physiker det mest spilte stykket på teatre i Forbundsrepublikken Tyskland .

Stykket ble også en populær suksess i ikke-tysktalende land. I London hadde oversettelsen av The Physicists av James Kirkup i en produksjon av Peter Brook premiere på Aldwych Theatre of the Royal Shakespeare Company 9. januar 1963 og var en stor suksess. På New Yorks Broadway , stykket 13. oktober 1964, ble først utført. Selv om amerikanske teaterkritikere bare anbefalte det "for komplekse" stykket til "det intellektuelle publikum", ble The Physicists også sesongens suksess hos publikum i New York.

I 1973 arrangerte Friedrich Dürrenmatt skuespillet selv i en produksjon av Swiss Tour Theatre. Publikum feiret Dürrenmatts produksjon med applaus. Irma Voser vurderte imidlertid Dürrenmatts regi: "Produksjonen tjente mye applaus, som spesielt skilte Charles Regnier , men den falt ikke under Dürrenmatts poengsum: en forsiktig, men moderat tilpasning [...]".

I mottak av litteraturstudier ble Die Physiker ofte sammenlignet med Bertolt Brechts liv i Galileo . Manfred Durzak så på Dürrenmatts spill som et "tilbaketrekning fra Brechts Galilei ": "Fremtidsperspektivet som kommer inn i Brechts Galilei fordi den objektive videreutviklingen av vitenskapen er garantert, gir vei til fullstendig håpløshet med Dürrenmatt." Franz Norbert Mennemeier trakk også denne sammenligningen, og han så i Dürrenmatts stykke “[slutten] av en æra. [...] Hva var stoltheten på 1800-tallet: naturvitenskap, inkludert troen på fremgang, takker her i alle former. ”For Urs Jenny fant Dürrenmatt i Die Physiker “ den typen drama som er passende for de håpløse. situasjonen i fysikk, fordi det tillater dette håpløshet å bli avslørt på en spennende måte: den situasjonen komedie . "

Tilpasninger

radiospill

I 1963 implementerte den sveitsiske radioen DRS et radiospill . Tilli Breidenbach , Hans-Christian Blech , Hanns Ernst Jäger og Bruno Hübner talte under ledelse av Alfons Hoffmann .

TV-spill

I 1962 ble iscenesettelsen av premieren spilt inn i en TV-film for SRG . Rollespillet til premieren ble regissert av Kurt Horwitz ( Therese Giehse , Hans Christian Blech , Gustav Knuth og Theo Lingen ). I 1964 produserte Süddeutsche Rundfunk et TV-stykke tilpasset av Friedrich Dürrenmatt basert på hans teatermodell (se Die Physiker (film) ). Fritz Umgelter regisserte filmen . Kurt Ehrhardt og Wolfgang Kieling spilte sammen med Therese Giehse og Gustav Knuth .

Stykket ble filmet på en humoristisk måte i den Neo Magazin Royale utgave av 22. juni 2017.

Opera

Andreas Pflüger komponerte en opera med samme navn basert på scenespillet Die Physiker , som hadde premiere i 2000 ved den tsjekkiske statsoperaen i Praha.

Komisk

Benjamin Gottwald implementerte Die Physiker som en tegneserie. Tilpasningen ble utgitt i 2018 av Verlag Büchergilde Gutenberg .

litteratur

Tekstutdata

  • F. Dürrenmatt: Fysikerne. Arche, Zürich 1962.
  • F. Dürrenmatt: Fysikerne. Diogenes Verlag, ny versjon 1980, ISBN 3-257-23047-8 .

Lydbok

Sekundær litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Eisenbeis: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 92-93.
  2. Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. Pp. 26-27.
  3. I denne gjennomgangen Dürrenmatt også gikk inn Werner Heisenberg , fra hvis forskningen han muligens lånt begrepet “ universell formel ”, se Volker Schüler: Dürrenmatt: “Dommeren og hans bøddel”. "Fysikerne". Beyer, Hollfeld 1976, ISBN 3-921202-15-9 , s. 90.
  4. Friedrich Dürrenmatt: "Lysere enn tusen soler". Til en bok av Robert Jungk. I: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. Pp. 89-91.
  5. Friedrich Dürrenmatt: Labyrinth: Substances I - III, Volume 1-3. Diogenes, Zürich 1994, ISBN 3-257-22668-3 , s. 202.
  6. Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 71-73.
  7. Se Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 101-106.
  8. Sitert fra: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. S. 101.
  9. ^ Heinz Ludwig Arnold (red.): Friedrich Dürrenmatt: Klassikeren på scenen. Samtaler 1961–1970. Diogenes, Zürich 1996, ISBN 3-257-06111-0 , s. 206.
  10. Itz Fritz J. Raddatz : Jeg er den mørkeste komedieforfatteren som finnes . I: Tiden . 16. august 1985.
  11. Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. S. 99.
  12. Se Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp.106-107.
  13. ^ Friedrich Dürrenmatt: Dramaturgischer Rat. I: Collected Works. Volum 7, Diogenes, Zürich 1996, ISBN 3-257-22850-1 , s.11 .
  14. Heinz Ludwig Arnold : På baksiden av Oedipus . I: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 10. mai 2003.
  15. Dürrenmatt: Fysikerne. Ny versjon 1980, s. 86.
  16. Jf. På kjellerdelen: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 30-31.
  17. Sitater: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Diogenes Verlag, ISBN 978-3-257-23047-5 , s. 41.
  18. Diekhans, Johannes, Völkl, Michael: Die Physiker… forstår , 2011, s. 82.
  19. a b c Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. S. 41.
  20. ^ Heinz Forster, Paul Riegel: Tysk litteraturhistorie. Bind 11: Etterkrigstiden 1945–1968. DTV, München 1995, s. 116-117.
  21. I det følgende er noen verk oppført som indikerer datoen for premieren: 21. februar 1962: Lutz Tantow: Friedrich Dürrenmatt: Moralist und Komödiant. Heyne, München 1992, ISBN 3-453-05335-4 , s. 156; Christian Markus Jauslin: Friedrich Dürrenmatt: Om strukturen til dramaene hans. Juris-Verlag, 1964, s. 148; Alexander Ritter: Friedrich Dürrenmatt, fysikerne: Fysikerne. P. Reclam, 1991, ISBN 3-15-008189-0 , s. 1027; Georg Hensel: Tidsplan: Fungerende guider fra antikken til i dag . Propylaea, 1966, s. 1027; Friedrich Dürrenmatt, Michael Haller: Friedrich Dürrenmatt: Utover grensene. Pendo-Verlag, 1990, ISBN 3-85842-254-1 , s. 137 (20. februar er angitt på s. 159); Franz Norbert Mennemeier: Modern German Drama. W. Fink, 1973, ISBN 3-7705-1216-2 , s. 184. 20. februar 1962: Gerhard Peter Knapp: Friedrich Dürrenmatt, die Physiker. M. Diesterweg, 1979, ISBN 3-425-06079-1 , s. 41; Franz Josef Görtz, Georg Hensel: Friedrich Dürrenmatt. Samlet verk. Diogenes, 1988, ISBN 3-257-01808-8 , s. 813; Armin Arnold: Til Friedrich Dürrenmatt. Ernst Klett, 1982, ISBN 3-12-397500-2 , s. 97; Günther Rühle: Teater i vår tid. Suhrkamp, ​​1976, s. 153; Urs Jenny: Friedrich Dürrenmatt. Friedrich Verlag, 1965, s. 10 og s. 120; Elisabeth Brock-Sulzer: Friedrich Dürrenmatt: Stasjoner av hans arbeid. Verlag der Arche, 1970, s. 324.
  22. ^ Rudolf Stickelberger: Verdenssensasjon av teatret? Friedrich Dürrenmatt, hans "fysikere", hans lovtale og publikum. I: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. S. 178.
  23. Irma Voser: … ingen seere slipper dyp forferdelse…. I: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. S. 156.
  24. Nag Ivan Nagel: Banalitet som klubb. I: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. S. 160.
  25. Joachim Kaiser: Verden som et galskap. I: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. S. 165.
  26. Friedrich Luft: Last Seriousness - presentert som en vits. I: Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. Pp. 44-45.
  27. a b Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. S. 42.
  28. Irma Voser: ... en forsiktig, men moderat tilpasning ... I: Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. S. 51.
  29. Manfred Durzak: Fysikerne ” - “Tilbaketrekking” av Brechts “Galilei”? I: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. S. 36.
  30. ^ Franz-Norbert Mennemeier: Optimistisk og pessimistisk tidskritikk . I: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. S. 41.
  31. Urs Jenny: Fysikerne. I: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fysikerne. S. 35.
  32. Den fysikere i HörDat lydavspilling database .
  33. ^ Curt Riess : Teatret i Zürich . Langen Müller, München 1988, ISBN 3-7844-2192-X , s. 390.
  34. Die Physiker (1962) i Internet Movie Database (engelsk)
  35. Die Physiker (1964) i Internet Movie Database (engelsk)
  36. Siste time før ferien: Die Physiker. I: ZDFneo. 22. juni 2017. Hentet 27. juni 2017 .
  37. Fysikerne - Book Guild. Hentet 7. oktober 2018 .