Tysk lov (juridisk tradisjon)

QA-lov

Denne artikkelen ble skrevet inn i den redaksjonelle retten for å forbedre kvalitetssikringen på grunn av formelle eller faktiske mangler . Dette gjøres for å bringe kvaliteten på artikler fra fagområdet lov til et akseptabelt nivå. Hjelp med å eliminere manglene i denne artikkelen og ta del i diskusjonen ! ( + ) Årsak: Selve artikkelen vet ikke nøyaktig hva den faktisk omhandler - Domitius Ulpianus ( diskusjon ) 14:57, 20. nov. 2018 (CET)

I henhold til tysk lov er juridisk historie basert på germanske stammes rettighetsbaserte og spesielt saksiske og frankiske juridiske begreper som går tilbake til høyre forstått. Ved siden av romersk lov er det den viktigste historiske rettskilden for utviklingen av europeisk rett.

Tysk lov i denne forstand er ikke identisk med loven som gjelder i Tyskland i dag . Snarere refererer begrepet til en bestemt historisk epoke og juridisk tradisjon. De tyske og romerske juridiske tradisjonene eksisterer sammen i Tyskland , det nåværende rettssystemet er matet fra begge kilder. For eksempel, i den tyske borgerloven, er eiendomsreglene påvirket av romersk lov, de som tilhører tysk lov.

Germansk til middelalderens lov

Den eldre germanske loven var en muntlig overlevert sedvanerett for folkedomstolene ( Thing ). På tidspunktet for den store migrasjonen oppstod stamrettigheter (germanske folks rettigheter ) for medlemmer av de enkelte stammene . I det frankiske riket ble keiserloven basert på kongelige ordinanser ( kapitler ) lagt til, tidlig middelalderens keiserlige statsmakt, omgitt av klart definerte aristokratiske geistlige kulturelle strukturer.

I løpet av middelalderen , de stamme rettigheter som oppstår fra tidlig middelalder rekkene utviklet til landrettigheter for befolkningen i et bestemt geografisk område. I tillegg var det spesielle rettigheter for visse profesjonelle eller personlige grupper, føydale , domstols- og byrettigheter . Grunnleggende orientering for rettssystemet ble gitt av eierstrukturen til landet og tjenestene og skatteforpliktelsene knyttet til det. Adels juridiske system besto i hovedsak av føydal lov. Bøndene, hvorav noen var frie og juridisk uavhengige grunneiere, ble delvis innlemmet i kirkelig eller aristokratisk herregård. Den keiserlige lovgivningen var begrenset til individuelle konstitusjonelle lover, som Golden Bull fra 1356. Juridiske bøker som Mühlhausen keiserlige lovbok , Sachsenspiegel eller Schwabenspiegel bidro til større juridisk tilpasning. Innholdsmessig ble tysk lov i middelalderen sterkt påvirket av dets moralske innhold så vel som dets samarbeidsvillige og sosiale ånd. Elementære følelser, som hevn i tilfelle ærekrenkelse og legemsbeskadigelse, og verdier som styrke og mot var ekstraordinært viktige.

I Tyskland, et landbruksland preget av naturlig økonomi, var den sosiale ordenen forankret i feodalisme : overklassen, den landbesittende adelen, som er delt inn i forskjellige klassegrupper, bygger seg opp på den ene siden, underklassen, den landbruksbonde befolkning utvikler seg på den andre. Det var først med begynnelsen av høymiddelalderen , dvs. fra andre halvdel av 1100-tallet, at handel og handel utviklet seg med byene i pengemessig forstand og dermed regulatoriske aspekter av eiendomssituasjonen. En stat med tjenestemenn, væpnede styrker og politi eksisterte selvfølgelig ennå ikke. Den grunnleggende strukturen til eiendommene som ble etablert i høymiddelalderen, holdt seg på plass til tiden for den franske revolusjonen . Den sosiale ordenen ble preget av et begrenset autorisert borgerskap og adelenes preferanse med samtidig utestenging av bonden fra dannelsen av politisk vilje.

Det bør understrekes at høymiddelalderen hadde en spesielt utpreget prosess. I motsetning til i dag var dommeren i rettssaker bare ansvarlig for å føre forhandlingene og uttale dommen, som han måtte spørre lekdommerne (i grevens domstoler var dette grunneieren til rettsblokken ). Dommeren hadde ikke noen beslutningskraft. De underliggende partibevegelsene skapte en sterk bindende effekt, som førte til praksis med å delegere dem til advokater for å gi dem tilgjengelighet. Eden (ofte utført med ed-assistenter ) og den rettslige duellen , som avgjorde som en guddommelig dom over skyld og uskyld, fungerte som bevis . Dommer ble ikke gjenstand for rettslig oppreisning i moderne forstand, men kunne "skjennes ut", noe som resulterte i en umiddelbar prosess mellom den innsendende parten og dommeren. I bøter var fra germansk tid Bußzahlung overlevert fra tidlig middelalder fysisk lemlestelse . Neste kom høymiddelalderen, totalt tøffere tilnærming ved pinlig intervjuer , talionsrechtliche speil straffer og dødsstraff under tortur hvor senmiddelalderen og de første århundrene av den moderne tid bør være beryktet.

Andre halvdel av 1400-tallet til lovforeningen på slutten av 1800-tallet

Universitetene i middelalderen dukket opp mellom 1200- og 1500-tallet. Med seg utviklet det seg en lærd juridisk klasse som underviste i latin . Det var opplæring i skriftlig romersk lov og kanoniloven opprettet av den katolske kirken . Med utseendet til de første lærde juristene i tysk rettspraksis begynte mottakelsen av romersk lov , fordi middelalderkulturen var en kultur påvirket av latin. Et stort antall offisielle og private verk ble spilt inn skriftlig. Fra Kaiser Friedrich III. Tilskrevet reformasjonen av konstitusjonelle strukturer, kan det også sees at jusleger i 1440-årene allerede hevet stemmen i stort antall på rådsmøtene og i rettsvesenet.

Siden andre halvdel av 1400-tallet ble tysk lov påvirket av den sene romerske loven om Corpus Iuris Civilis og den moderne loven som ble undervist i Italia. Romersk lov var bare anvendbar på en subsidiær måte for lokale og landrettigheter, men disse ble ofte romanisert, dvs. tilpasset romersk lov. Overgangen fra den muntlige prosessen til den hemmelige filprosessen resulterte i en fremmedgjøring mellom rettsvesenet og folket.

En avgjørende forandring kom med opplysningstiden , fordi en ny sosial doktrine ble utviklet som avvek fra middelalderens sosiale form. Oppdelingen etter fødsel og okkupasjon ga vei for idealet om at alle mennesker var "frie" på samme måte, noe som førte nye juridiske institusjoner til dagsorden og ga opphav til ideen om et moderne demokrati. Siden 1700-tallet har tysk lov blitt styrket igjen, spesielt under påvirkning av naturloven . De nye lovkodene , som PrALR og den østerrikske ABGB, fornyet en rekke germanske juridiske ideer. Strafferettslige, prosessuelle og sivile rettigheter ble utsatt for et sosialt ideal som var rettet mot intern hensiktsmessighet og medmenneskelighet.

Tysk juridisk og rettslig kort (1895)

Ved å avdekke det felles grunnlaget for tyske spesielle rettigheter, ga den tyske historiske rettsskolen rundt Friedrich Carl von Savigny store bidrag til tysk lov på 1800-tallet . Med grunnleggelsen av riket i 1871 ble en vidtrekkende juridisk enhet oppnådd og fasen med større kodifiseringer ble startet (f.eks. StGB , StPO , ZPO , HGB , BGB ). I prosessretten var det en tilbakevending til prinsippet om publisitet og muntlighet . I løpet av denne tiden endte den direkte effektiviteten av tradisjonene med ”tysk lov”, som fra da av var av særlig betydning når det gjelder juridisk historie.

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. Rudolph Sohm : Frankisk lov og romersk lov. Prolegomena on German legal history , i: ZRG , German Department, Volume 1 (1880), s. 1-84
  2. a b c Helmut Coing: Epochs of Legal History in Germany , 4., uendret utgave, Beck, München 1981, ISBN 3-406-02448-3 , s. 10–33.
  3. a b c d Helmut Coing : Epochen der Rechtsgeschichte in Deutschland , 4., uendret utgave, Beck, München 1981, ISBN 3-406-02448-3 , s. 5-8.
  4. Hermann Conring : Opprinnelsen til tysk lov (OT: De origine iuris Germanici , 1643), trans. av Ilse Hoffmann-Meckenstock, red. av Michael Stolleis , Insel-Verlag, Frankfurt am Main [u. a.] 1994, ISBN 3-458-16653-X , s. 206-216.