Tysk islamkonferanse

Logo for den tyske islamkonferansen

Den første tyske islamkonferansen , også den tyske islamkonferansen ( DIK ), markerte begynnelsen på en langsiktig dialog mellom den tyske staten og muslimene som bodde i Tyskland . Den ble initiert av den tidligere tyske innenriksministeren Wolfgang Schäuble . I følge innenriksdepartementet var målet med konferansen å oppnå “bedre religiøs og sosio-politisk integrering av den muslimske befolkningen og godt samarbeid mellom alle mennesker i Tyskland, uavhengig av deres tro”. 27. september 2016 var det en seremoni for å markere tiårsdagen.

Startmøtet fant sted 27. september 2006 i Charlottenburg-palasset (Berlin). En konsekvens av konferansen var etableringen av det muslimske koordineringsrådet .

Schäubles etterfølgere på kontoret til føderal innenriksminister, ministrene Thomas de Maizière og Hans-Peter Friedrich , fortsatte den tyske islamkonferansen. Fase tre med fokus på “velferd og pastoral omsorg” avsluttes i 2017 før valget til den tyske forbundsdagen. Den fjerde fasen har pågått siden slutten av 2018 under føderal innenriksminister Horst Seehofer .

Emne og mål

Ifølge sine egne uttalelser forfølger det føderale innenriksdepartementet målet om å sette forholdet mellom den tyske staten og muslimene som bor i Tyskland på et bærekraftig grunnlag og integrere dem bedre i religiøse og sosio-politiske termer. Det handler ikke om forholdet mellom islam og kristendom, men om forholdet mellom stat og religion. Initiativtakeren Wolfgang Schäuble understreker at målet med den tyske islamkonferansen er å skape et "institusjonelt rammeverk for dialogen mellom mennesker med muslimsk tro og representanter for alle nivåer i samfunnet vårt" for å "legge til rette for integrering av muslimer og opprettholde sosial samhørighet . ”forklarte innledningen:“ Islam er en del av Tyskland og en del av Europa, den er en del av vår nåtid og den er en del av vår fremtid. Muslimer er velkomne i Tyskland. De burde utvikle talentene sine og hjelpe landet vårt til å komme videre. ”Den virkelige“ oppfinneren ”av formatet er økonomen Markus Kerber , som organiserte det første arrangementet i 2006 og har nå vært ansvarlig for arrangementet siden 2018.

konstruksjon

Plenumet som DIKs høyeste organ diskuterer malene til arbeidsgruppene og diskusjonsgruppen som møter regelmessig og møtes en gang i året. 30 representanter for den tyske staten og muslimene i Tyskland danner plenum og diskuterer anbefalingene fra arbeidsgruppene. I den første fasen av DIK diskuterte plenum hovedsakelig grunnleggende spørsmål for deretter å danne arbeidsgrupper med spesifikke oppgaver. Som vert er også den føderale innenriksministeren en deltaker i plenumsmøtet.

Med fortsettelsen under Thomas de Maizière vil plenum først utvikle et arbeidsprogram med spesifikke oppgaver. Det vil bli nedsatt en forberedende komité i stedet for arbeidsgruppene, som sammenkaller prosjektgrupper for å behandle problemstillingene i arbeidsprogrammet. Forberedende komité møtes tre til fire ganger i året. Prosjektgruppene tar for seg et bestemt tema fra arbeidsprogrammet (rollemodeller, deltakelse i arbeidsmarkedet, forebygging av ekstremismer) i en tidsbegrenset ramme. I den nåværende fjerde fasen er det ikke flere formelle organer og ingen formelle medlemmer i den tyske islamkonferansen. Forskjellige formater som konferanser, workshops, ekspertpaneler og prosjekter er nå implementert avhengig av det aktuelle emnet.

Første fase

Arbeidsprogram i første fase

Det føderale innenriksdepartementet hadde allerede spesifisert tre arbeidsfelt på forhånd:

  • Tysk sosial orden og konsensus om verdier (likestilling, familie, oppdragelse, demokratisk kultur, sekularisering)
  • Religiøse spørsmål i den tyske forståelsen av grunnloven ( skille mellom kirke og stat , religiøse symboler, bygge moskeer, lære islam på tysk)
  • Virksomhet og media som bro (utdanning, opplæring og arbeidsmarked, analyse av image av islam i Tyskland, forpliktelse til upartisk og differensiert rapportering i tyske medier)

Oppbygging av første fase

Ved første plenarmøte ble det opprettet en arbeidsgruppe med 25 deltakere hver for hvert av disse fagområdene, som møttes mellom plenumene og arbeidet med fagområdene. I tillegg ble det opprettet en diskusjonsgruppe om temaet “Sikkerhet og islamisme”. Her ble det utviklet felles strategier for bedre samarbeid mellom sikkerhetsmyndigheter og muslimer.

Den separate diskusjonsgruppen "Sikkerhet og islamisme" diskuterer strategier mot unge muslimer som sklir inn på terrorstedet og felles strategier for bedre samarbeid mellom sikkerhetsmyndigheter og muslimer.

Deltakere i første fase

15 representanter fra føderale, statlige og lokale myndigheter og 15 muslimer deltok i konferansen (som faste medlemmer), inkludert representanter for forskjellige muslimske foreninger i Tyskland og enkeltpersoner invitert av den føderale regjeringen, inkludert dedikerte kritikere av islam. Den daværende føderale innenriksministeren, Wolfgang Schäuble, ledet møtet. Følgende personer deltok i de første plenumene i 2006 og 2007:

Statlige representanter

Representanter for muslimske organisasjoner

Uorganiserte muslimer

Enkelte medlemmer av dette ”plenum av tretti” deltok også i de rådgivende organene til Islam-konferansen, “de tre arbeidsgruppene og diskusjonsgruppen. Totalt rundt hundre andre eksperter og forskere var representert i de rådgivende organene. ”Disse omtrent hundre andre deltakerne i Islam-konferansen inkluderte:

Plenum

Det var fire plenarmøter:

  • Første plenarmøte 27. september 2006
  • Andre plenarmøte 2. mai 2007
  • Tredje plenarmøte 13. mars 2008
  • Fjerde plenarmøte 25. juni 2009

Andre plenum, 2010

Reaksjoner på forhånd

Selv i forkant av det andre møtet i Islam-konferansen vokste kritikken. Forbundspolitikere kritiserte at det knapt var noen resultater, at konservative religiøse representanter heller ville jobbe mot integrering. Markus Söder , CSU-generalsekretær, ba om en "fullstendig forpliktelse" til landets grunnleggende verdier:

“Jeg er imot at vi har en misforstått dialog i Tyskland. Hvis du vil bo her permanent, må du erkjenne verdiene våre. Hvis du ikke forplikter deg til det, har du ingen fremtid her. "

Den føderale regjeringskommisjonæren for integrasjon , Maria Böhmer (CDU), kritiserte kravet fra et mindretall muslimer om separate kroppsøvingsklasser for gutter og jenter: "Vi vil ikke la et lite mindretall av tilbakevendende mennesker prøve å installere reglene av bestefedrene her. "Kulturelt mangfold er vakkert og berikende, men det ender der Tysklands grunnleggende verdier og rettigheter blir satt i tvil. “Likestilling er en av disse ikke-omsettelige grunnleggende rettighetene.” () Böhmer satte også spørsmålstegn ved rollen til det muslimske koordineringsrådet . Rådet representerte bare rundt ti prosent av muslimene når det gjelder medlemskap, sa Böhmer. Kroppen kunne knapt påstå å stå for alle muslimers interesser.

Mistanken ble forsterket om at foreningene bare ville delta i konferansen for å oppnå status som et trossamfunn, noe som gir dem omfattende rettigheter. Imidlertid vises lite engasjement overfor Schäubles integrasjonspolitiske mål. Ayyub Axel Köhler, talsmann for koordineringsrådet, avslørte for Die Zeit at rådet er for tørkle og vil støtte foreldre som ønsker å trekke døtrene sine ut av kroppsøving. Også Lale Akgün , islam-kommisjonær for SPD, var kritisk til det nye "Koordineringsrådet for muslimer." Hvis dets fire foreninger fikk makten til å definere islam som en felles paraplyorganisasjon, ville det føre til søvnløse netter. “Disse fire foreningene sammen representerer en veldig konservativ islam. Det ville ikke være mer rom for liberale synspunkter. "()

Resultater
Viktig informasjon mangler i denne artikkelen eller delen. Hjelp Wikipedia ved å undersøke og lime den inn .

Arbeidsgruppen “Religiøse spørsmål i den tyske grunnlovsforståelsen” var enig i at den liberale og juridiske grunnleggende orden gjelder alle og at alle har akseptert det tyske samfunnets rettssystem og verdier.

Reaksjoner på resultatene

De involverte muslimene uttrykte sin uforståelse om den sakte fremdrivende tilnærmingsprosessen. Aiman ​​Mazyek ønsket ikke å lede diskusjonen før "Saint Never's Day". Ayyub Axel Köhler krevde umiddelbare resultater, alt annet var bortkastet tid. Når det gjelder funksjonærer som gjennom Islam-konferansen forsøkte å oppgradere sin rolle som representanter for islam, sa Jürgen Kaube at det ville være

“[...] en uaktsom illusjon om å tro at islamkonferansen kunne avklare hvem som skulle snakke for muslimer i Tyskland. Fordi muslimene selv ikke ble spurt om det. Hvorfor ikke? Også fordi de ikke en gang eksisterer som 'muslimene'. Bare enkeltgrupper som er invitert til diskusjonstabellen har en sterk interesse i å finne ut at de dermed har fått en statlig anerkjent høyttalerrolle. "

Når det gjelder størrelsen på deres etterfølgere, overdrev assosiasjonene overdrevet, sa Kaube. Medlemmene av konferansen er invitert, men ønsket å se seg selv som delegater med rett til sete. Det var hovedproblemet med den andre konferansen.

Ali Ertan Toprak , talsmann for Alevi-samfunnet i Tyskland og dermed representanten for 500.000 Alevis, prøvde å fjerne det feilaktige bildet av en kompakt kirkesamfunn som nå endelig må anerkjennes. På konferansen foreslo han for KPR at det først skulle anerkjennes som et religiøst samfunn på samme måte som dets tilknytning.

Kaube så likevel suksesser på konferansen:

"En av de viktigste prestasjonene ved Islam-konferansen er å synliggjøre hvem du faktisk har å gjøre med de som ønsker å sette de tilstandsvilkårene de vil være villige til å integrere under."

I den forbindelse kaller han det bemerkelsesverdig at "Koordineringsrådet for muslimer" har nektet å utpeke verdiene som grunnloven hviler på som i stand til å oppnå enighet for muslimer. Viktigheten av konferansen er å "insistere på at dette avviket mellom politisk deltakelse, erklært intensjon om å integrere og motstand mot dette samfunnets sekulære premisser er uakseptabelt."

Andre fase

Andre fase arbeidsprogram

I den andre fasen spesifiserte det føderale innenriksdepartementet følgende emner:

  • Etablering av et institusjonalisert samarbeid mellom staten og muslimer (etablering og videreutvikling av islam-teologiske tilbud ved offentlige universiteter, opplæring og videreutdanning av islamske religiøse tjenestemenn og andre multiplikatorer i islamske samfunn, ...)
  • Å leve likestilling som en felles verdi (spørsmål om tilgang til arbeidsmarkedet og vanskeligheter forbundet med det, patriarkalske forbilder, ...)
  • Forebygging av ekstremisme, radikalisering og sosial polarisering (promotering av toleranse, reduksjon av fordommer og fiendebilder, ...)

Struktur i andre fase

1. plenum

Plenum som det høyeste organet gir råd om arbeidet og forslagene til forberedende komité og prosjektgruppene. Den møtes en gang i året.

2. Forberedende komité

I stedet for arbeidsgruppene i den første fasen av DIK har forberedende komité hatt ansvaret siden 2010 for å utvikle anbefalinger, som deretter blir diskutert i plenum.

3. Fire prosjektgrupper

Prosjektgruppene kalles sammen av den forberedende komiteen og behandler et bestemt tema i en begrenset periode. Forberedende komité nedsatte fire prosjektgrupper:

  • Forebyggingsarbeid med unge mennesker : skape en felles forståelse av fenomenene muslimsk fiendtlighet og antisemittisme blant muslimske unge og islamistisk ekstremisme, utvikle metoder og instrumenter for forebyggende arbeid, utveksle praktisk erfaring med å forhindre fiendtlighet mot muslimer, islamistisk ekstremisme og anti- Semittisme blant muslimske unge mennesker, fremme demokrati og toleranse.
  • Videreopplæring for religiøst personale : Videreopplæring innen språk og samfunn, fremme integrering og deltakelse av muslimske migranter, åpne moskeer og kommuner på en interkulturell måte.
  • Rollemodeller i muslimske miljøer : likestilling, håndtering av forskjellige forbilder, rolleforventninger.
  • Bedre integrering av muslimer i arbeidsmarkedet : å fremme muslimers deltakelse i arbeidsmarkedet, fremme likestilling i arbeidslivet og de utdanningstilbud som muliggjør det, ulemper på arbeidsmarkedet.

Deltakere i andre fase

Muslimske mennesker som deltok for første gang i 2010 var:

Individuelle plenarmøter

Første plenarmøte, 2010

17. mai 2010 åpnet den føderale innenriksministeren Thomas de Maizière den første plenarmøtet i den andre arbeidsfasen av den tyske islamkonferansen. Deltakerne vedtok et elleve siders arbeidsprogram for lovperioden fra 2009 til 2013. Fokuset var på deltakelse og integrering av muslimer i Tyskland. Med fokus på “institusjonalisert samarbeid og integrasjonsrelatert prosjektarbeid”, fremmet DIK islam-teologiske universitetstilbud og innføring av islamsk religiøs undervisning. Studien "Rollemodeller i muslimske miljøer" ble bestilt i temaet "Å leve likestilling som en felles verdi". Under temaet “Forebygging av ekstremisme, radikalisering og sosial polarisering”, diskuterte deltakerne hvordan anti-muslimske holdninger og radikalisering kan forhindres.

Andre plenarmøte, 2011

I plenarmøtet 29. mars 2011 diskuterte deltakerne spørsmål knyttet til markedsføring av muslimsk religiøs utdanning og utvikling av retningslinjer for opplæring av religiøst personale og andre multiplikatorer i islamske samfunn.

Mediainteressen fokuserte imidlertid på uttalelsene fra den nye føderale innenriksministeren Hans-Peter Friedrich (CSU), som deltok for første gang , om at selv om muslimer som bor i Tyskland tilhører Tyskland, gjør ikke islam det selv. Friedrich refererte til en setning i en tale holdt av daværende forbundspresident Christian Wulff 2. oktober 2010. Dommen hadde blitt mottatt og diskutert offentlig; det stod '[...] Islam tilhører nå også Tyskland' (detaljer og kilde her ).

Friedrich reiste kravet om et "sikkerhetspartnerskap" mellom muslimer og staten - oppfattet som et uavhengig initiativ utenfor islamkonferansen - for å forhindre sensibilisering av "familier, trosfeller og andre medlemmer" for islamistiske tendenser i den private sfæren. Dette ble kritisert av muslimske representanter på konferansen som populisme og fremme en kultur for fordømmelse i de islamske samfunnene. Ni av de ti muslimske individene som deltok i islamkonferansen , inkludert den føderale formannen for det tyrkiske samfunnet i Tyskland Kenan Kolat og formannen for det sentrale rådet for muslimer i Tyskland Aiman ​​Mazyek , signerte en felles erklæring om protest som med Friedrichs bemerkninger "de mangfoldige manifestasjonene av islam i Tyskland ville nok en gang bli redusert til ekstremistisk potensial og øyeblikk av fare".

Tredje plenarmøte, 2012

Fokus for den tredje plenarmøtet til den tyske islamkonferansen 19. april 2012 var diskusjonen om de foreløpige resultatene av prosjektgruppene "Rollemodeller i muslimske milieus" og muslimers deltakelse i arbeidsmarkedet. Den føderale kontoret for migrasjon og flyktninger og Senter for Tyrkia studier presenterte DIK studien “islamsk samfunnslivet i Tyskland”, som for første gang gir omfattende data på moskeens samfunn i Tyskland. Med erklæringen "Levende likestilling som en felles verdi" tok DIK stilling mot vold i hjemmet og tvangsekteskap. En spesialistkonferanse av DIK om temaet "Muslimer og arbeidsmarkedet: fremme mangfold, utnytte potensialet bedre" handlet om mulighetene for muslimer på arbeidsmarkedet i forkant av plenarmøtet. Prosjektgruppen "Bedre integrering av muslimer i arbeidsmarkedet" samlet resultatene i en brosjyre med samme navn og presenterte dem for konferansedeltakerne. Innenriksministeren åpnet også ungdomskonkurransen til den tyske islamkonferansen "Success Stories", som oppfordret unge mennesker til å håndtere kunstnerisk med vellykkede profesjonelle biografier om muslimer.

Fjerde plenarmøte, 2013

7. mai 2013 møttes den tyske islamkonferansen for siste gang i lovgivningsperioden 2009–2013 ( 17. tyske forbundsdag , Merkel II-kabinett ). Fokus for plenarmøtet var arbeidet med det forebyggende arbeidet med unge mennesker. For å forhindre samfunnspolarisering hadde DIK grunnlagt et initiativ som frem til mai 2015 vil bli finansiert flere prosjekter som motvirker antimuslimsk, antisemittisme og religiøs ekstremisme blant unge mennesker. Mediedekningen fokuserte på bekymringene til de muslimske foreningene, som kritiserte det faktum at spørsmål som sikkerhet og ekstremisme dominerte konferansen. Nordrhein-Westfalen minister Guntram Schneider sluttet seg til kritikken av islamske foreninger som hadde kritisert organisasjonen av konferansen. Innenriksminister Hans-Peter Friedrich satte fokus på konferansen på å bekjempe ekstremisme. Den tyske islamkonferansen er ikke en konferanse om spørsmål om intern sikkerhet .

Tredje fase

Arbeidsprogram og resultater fra tredje fase

For lovgivningsperioden i det 18. tyske forbundsdagen satte det føderale innenriksdepartementet og foreningene som deltok i den tyske islamkonferansen to emner på arbeidsprogrammet i et kick-off-møte 24. mars 2014:

  • Velferdsomsorg som tema for sosial deltakelse
  • Pastoral omsorg som tema for religiøs praksis og deltakelse i religiøs lov

En styringskomité fungerer som et politisk organ. En arbeidsutvalg, som også inkluderte eksperter fra vitenskap, velferdsforeninger og kirkene, har utviklet resultater og anbefalinger om velferd og muslimsk institusjonell pastoral omsorg. Det var også vanlige offentlige konferanser.

Tredje fase deltakere

Islamske foreninger og migrantorganisasjoner:

Fjerde fase

Fjerde fase arbeidsprogram

Den fjerde fasen av den tyske islamkonferansen startet i slutten av november 2018 i Berlin med et kick-off-arrangement, der den føderale innenriksministeren Horst Seehofer holdt en hovedtale til over 200 deltakere. Et bredt spekter av muslimske sivile samfunn var representert i Tyskland, inkludert Representanter for moskeparaplyorganisasjoner, ikke-foreningsorganisasjoner og mindre tiltak. Det var også forskere, eksperter og utøvere, representanter for administrasjonen på føderalt og statlig nivå, inkludert kommuner, kirkene og det jødiske livet i Tyskland.

En oppfølgingsprosess er for tiden knyttet til denne forspillingen, som har et integrerings-, religiøst og sosio-politisk fokus.

Som en del av fokuset på integrasjonspolitikk, vil den praktiske effekten av den tyske islamkonferansen utvides med den nye grasrot- og hverdagsstøttetilnærmingen "Moskeer for integrering - åpning, nettverk, samarbeid". Finansieringsmetoden er ment å styrke integrasjonsarbeidet til de islamske samfunnene og å støtte dem i å åpne opp for nabolagene.

Fokus for religionspolitisk fokus er på spørsmål og perspektiver knyttet til opplæring av religiøst personale i islamske samfunn. Etter etablering av universitetssentre for islamsk teologi, er det nå også fokus på praktisk opplæring av åndelig personale etter akademisk opplæring. Her, i form av ekspertkonferanser og ekspertrapporter, blant annet. Diskuterer og undersøker om og under hvilke forhold og i hvilken form staten og trossamfunn kan samarbeide om opplæring av religiøst personell.

Som en del av sitt sosio-politiske fokus er den tyske islamkonferansen viet til utvekslingen om forebygging av antisemittisme og fiendtlighet mot muslimer og fremme av intern muslimsk dialog. På grunnlag av de eksisterende resultatene bidrar det til å forhindre sosial polarisering ved å styrke den offentlige oppfatningen av vellykkede prosjekter i de nevnte områdene og fremme utveksling mellom muslimske og jødiske samfunn.

struktur

I den 19. lovperioden ser DIK seg som rammen for en - også betydelig - intern muslimsk debatt om spørsmål om identitet og tilhørende selvorganisering av muslimer i Tyskland. DIK bør fremme og følge denne prosessen.

Dagens DIK har en mer praktisk effekt og fokuserer mer på hverdag og integrering på stedet. Det er ikke lenger faste komiteer eller medlemskap, men tematiske og anledningsrelaterte arrangementer, samarbeid og finansiering. Eksempler er en workshop om islamofobi og muslimsk fiendtlighet og en ekspertkonferanse om opplæring av religiøse ansatte i islamske samfunn.

DIKs overordnede mål er og er fortsatt å gi et bidrag til at en islam kan dukke opp i, fra og for Tyskland, en islam av muslimene i Tyskland.

kritikk

"Muslimske" rett

Islamskonferansen ble kritisert fra et islamistisk synspunkt av visse muslimske interessegrupper . Det islamistiske fundamentalistiske nettstedet www.muslimrecht.org , som ikke lenger eksisterer, startet en kampanje mot "tysk islam" og islamkonferansen i 2007. Ifølge kontoret for beskyttelse av grunnloven i Baden-Württemberg kan nettstedet ha vært en internettplattform for Hisb at-Tahrir, som ble forbudt i 2003 . Den grunnleggende tesen i anken var at målet med islamkonferansen var å skape en ”tysk islam” som i tvilstilfelle betydde at muslimer var bundet av den tyske grunnloven og den tyske konstitusjonelle og juridiske orden og ikke av Koranen eller Sunna . Islam-konferansen ble vurdert på hjemmesiden som et “forsøk på å ødelegge muslimers grunnleggende verdier og å sekularisere muslimer”. Nettstedsoperatøren nektet et slikt forsøk, ettersom det tillot særlig fornærmelse mot Gud og Muhammad. Initiativtakerne til konferansen ble kalt " kuffar " (vantro). Hjemmesiden hadde bedt muslimer be Gud om å "ødelegge" de "dårlige planene" til "de vantro".

Kritisk islamkonferanse

Den såkalte Critical Islam Conference ble oppfattet som en mothendelse til den tyske islamkonferansen. Den første fant sted i 2008, den andre i mai 2013. Konferansene er organisert av Central Council of Ex-Muslims og Giordano Bruno Foundation .

Annen

Ahmad Mansour , en ekstremismeekspert , kritiserte blant annet følgende i september 2016: Siden 2013 har alle muslimske individer blitt losset; Nesten bare reaksjonære, konservative foreninger forble. Salafisme, radikalisering av unge mennesker, kvinners rettigheter - alle problematiske temaer ville bli unngått i Islam-konferansen. For eksempel er enhver som kritiserer fryktutdannelsen som er utbredt i muslimske familier eller at tekster blir fulgt blindt (i stedet for å plassere dem i sin historiske og lokale kontekst), ærekrenket som islamofob . Tyske myndigheter måtte legge til side naiviteten og håndtere innholdet z. B. håndtere forebyggende arbeid. Foreninger representert i Islam-konferansen har sine strukturer i Saudi-Arabia eller Tyrkia og forfølger politiske interesser. Samtidig er Ahmad Mansour en aktiv deltaker i forskjellige nåværende formater av den tyske islamkonferansen.

11. november 2020 kunngjorde Hamed Abdel-Samad sin avgang som medlem av Islam-konferansen. Imidlertid var han bare medlem der fra 2010 til 2013. Fra 2014 var det bare organisasjoner som medlemmer og fra 2018 ingen permanente medlemskap i den tyske islamkonferansen.

Se også

litteratur

  • Reinhard Busch, Gabriel Goltz: Den tyske islamkonferansen - Et overgangsformat for kommunikasjon mellom staten og muslimene i Tyskland. i: Hendrik Meyer, Klaus Schubert (red.): Politikk og islam. Wiesbaden: VS Verlag 2011, ISBN 978-3-531-17891-2 .
  • Navid Kermani : The Islam Conference . I: Hvem er vi? Tyskland og dets muslimer . 6. utgave. CHBeck Paperback, München 2016, ISBN 978-3-406-68586-6 , s. 147-160 .
  • Bernd Küster: Resultater av den tyske islamkonferansen om innføring av islamsk religiøs undervisning i offentlige skoler. I: B. Ucar, D. Bergmann (red.): Islamsk religionsundervisning i Tyskland. Didaktiske begreper: utgangsposisjon, forventninger og mål. Osnabrück 2010. s. 31-41.
  • Khadija Katja Wöhler-Khalfallah. Islamsk fundamentalisme: Fra det tidlige samfunnet til den tyske islamkonferansen. Berlin: Hans Schiler, 2009.
  • Levent Tezcan : Det muslimske subjektet. Viklet inn i dialogen til den tyske islamkonferansen , Paderborn: Konstanz University Press, 2012, ISBN 978-3-86253-022-9 .

weblenker

Intervjuer

Individuelle bevis

  1. ↑ Integrasjon | Muligheter i NRW. Hentet 11. april 2019 .
  2. ↑ Seremoni for tiårsdagen for den tyske islamkonferansen ( minnesmerke 13. august 2017 i internettarkivet ), åpnet 11. april 2019
  3. ↑ a b DIK - German Islam Conference 27. september 2006. I: deutsche-islam-konferenz.de. Føderale kontoret for migrasjon og flyktninger , 19 september 2006, arkivert fra opprinnelig på 27 april 2011 ; Hentet 27. april 2011 (pressemelding fra det føderale innenriksdepartementet ).
  4. ^ DIK - Tysk islamkonferanse - Taler + intervjuer - Tysk islamkonferanse - Perspektiver for en felles fremtid. Hentet 11. april 2019 .
  5. ↑ Reinhard Bingener og Helene Bubrowski: Hard Boards: Why the Islam Conference bare jobber seg opp millimeter for millimeter i: Frankfurter Allgemeine Zeitung 26. februar 2019, side 8
  6. ↑ Dr. Markus Kerber (BMI-nettsted om Kerber) Oppfatningen av islamkonferansen i 2006 er også oppført i Kerbers curriculum vitae.
  7. ^ Strukturen til den tyske islamkonferansen. 28. desember 2010, arkivert fra originalen 3. november 2013 ; åpnet 31. oktober 2013 .
  8. ^ Forberedende komité for DIK ( Memento 9. mai 2013 i Internettarkivet ), åpnet 11. april 2019
  9. ↑ a b Det var starten på den tyske islamkonferansen. Hentet 9. juli 2020 .
  10. ↑ 27.09.2006 - Første plenum for DIK (kickoff-møte). Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  11. ^ Struktur av den første fasen av den tyske islamkonferansen. 28. desember 2010, arkivert fra originalen 26. april 2013 ; Hentet 1. november 2013 . og strukturen til den tyske islamkonferansen. 9. mars 2010, arkivert fra originalen 26. april 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  12. ↑ Deltakere i den tyske islamkonferansen 27. september 2006. (PDF; 55 kB) Arkivert fra originalen 1. november 2013 ; åpnet 31. oktober 2013 .
  13. ↑ DIK-deltakere for første fase. (PDF; 177 kB) Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  14. ↑ Badr Mohammed. Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  15. ↑ Seyran Ateş. Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  16. ^ Deltakere i den første fasen av den tyske islamkonferansen. Arkivert fra originalen 28. juli 2012 ; åpnet 31. oktober 2013 .
  17. ↑ Ferda Ataman. Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  18. ↑ Emine Demirbüken-Wegner. Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  19. ↑ Prof. Dr. Janbernd Oebbecke. Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  20. ↑ Prof. Dr. Mathias Rohe. Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  21. ↑ Nurhan Soykan. Arkivert fra originalen 3. november 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  22. ↑ Et øyeblikk: De viktigste hendelsene i DIK. Arkivert fra originalen 28. september 2013 ; Hentet 1. november 2013 .
  23. ↑ a b “Integrasjons eufori forsvant” , Die Welt , 29. april 2007
  24. ↑ "Integrasjon. Muslimsk råd angriper Schäuble ” , Focus , 30. april 2007
  25. ↑ Ny paraplyorganisasjon kritisert som for konservativ i: Die Welt fra 12. april 2007
  26. ↑ "Islam Conference Member Ezhar Cezairli - We Must Resist Labeling Fraud" , FAZ , 27. april 2007, intervju
  27. ↑ a b c d “The Sharia Reservation” , FAZ , 3. mai 2007, Jürgen Kaube
  28. ↑ DIKs arbeidsprogram - ambisiøst og praksisorientert. 17. mai 2010, arkivert fra originalen 3. november 2013 ; åpnet 31. oktober 2013 .
  29. ^ Forebyggingsarbeid med ungdoms arbeidsgruppe ( Memento fra 11. mai 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  30. ↑ Modellkonsept for imam-opplæring ( minne fra 10. mai 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  31. ^ Forebyggingsarbeid med ungdoms arbeidsgruppe ( Memento fra 9. juli 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  32. ^ Prosjektgruppe "Bedre integrering av muslimer i arbeidsmarkedet" ( Memento fra 10. mai 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  33. ↑ Deltakere i plenum ( Memento fra 27. juni 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  34. ↑ Hamed Abdel-Samad ( Memento av 8. mai 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  35. ↑ Bernd Ridwan Bauknecht ( minnesmerke fra 24. april 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  36. ↑ Sineb El Masrar ( Memento fra 5. juli 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  37. ↑ Gönül Halat-Mec ( Memento fra 26. april 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  38. ↑ Dr. Abdelmalik Hibaoui ( minne om 26. april 2013 i Internett-arkivet ), åpnet 11. april 2019
  39. ↑ Hamideh Mohagheghi ( Memento fra 26. april 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  40. ↑ Prof. Dr. Bülent Ucar ( minne om 26. april 2013 i Internettarkivet ), åpnet 11. april 2019
  41. ^ Turgut Yüksel ( Memento fra 26. april 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  42. ↑ Dr. des. Tuba Isik ( Memento fra 26. april 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  43. ↑ Ahmad Mansour ( minne om 28. juli 2013 i Internettarkivet ), åpnet 11. april 2019
  44. ↑ DIKs arbeidsprogram - ambisiøst og praksisorientert ( Memento fra 3. november 2013 i Internet Archive )
  45. ↑ "Styrking av deltakelse" - avspark av den tyske islamkonferansen i andre fase ( minnesmerke 10. juli 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  46. ↑ Plenum fra den tyske islamkonferansen presenterer konkrete resultater ( minnesmerke 10. mai 2013 i Internettarkivet ), åpnet 11. april 2019
  47. ↑ Last ned studien Islamic Community Life in Germany på bmi.bund.de 3 MB, PDF
  48. ↑ DIK plenum 2012 ( minnesmerke 10. mai 2013 i Internettarkivet ), åpnet 11. april 2019
  49. ↑ Plenum 2013 - hva er resultatene av DIK? ( Memento av 10. august 2013 i Internet Archive ), åpnet 11. april 2019
  50. ↑ (jt / tst): Irritasjon på islamkonferansen. I: Zeit Online. 7. mai 2013. Hentet 23. august 2013 .
  51. ↑ Thorsten Denkler: Islamskonferanse under skudd: Mellom menns svømming og islamistisk terror. I: Süddeutsche Zeitung Online. 7. mai 2013. Hentet 23. august 2013 .
  52. ^ DIK styringskomite: Velferd som tema for den tyske islamkonferansen . 10. november 2015 ( deutsche-islam-konferenz.de [PDF]).
  53. ^ DIK styringskomite: Pastoral omsorg i offentlige institusjoner som tema for den tyske islamkonferansen. 14. mars 2017, åpnet 11. mars 2021 .
  54. ↑ Det føderale innenriksdepartementet
  55. ↑ Det føderale innenriksdepartementet
  56. ↑ [1] , åpnet 5. august 2019.
  57. ↑ [2] , åpnet 5. august 2019.
  58. ↑ [3] , åpnet 5. august 2019.
  59. ↑ [4] , åpnet 5. august 2019.
  60. ↑ Muslim §Recht starter aksjon mot den tyske islamkonferansen. I: Muslim§Recht.org. 29. juni 2007, arkivert fra originalen 7. oktober 2007 ; Hentet 23. august 2013 .
  61. ↑ Protest av internettplattformen "Muslim§Recht". Statskontor for beskyttelse av grunnloven i Baden-Württemberg , 1. april 2007, arkivert fra originalen 23. oktober 2011 ; åpnet 28. november 2017 .
  62. ↑ zeit.de 27. september 2016: "Muslimer må forme tysk islam selv"
  63. ↑ cicero.de: Ingen føyde islamistene mer enn de grønne , 11. november 2020
  64. ↑ Svar av den føderale regjeringen i 5 mars 2019 til den lille spørsmålet om Bündnis 90 / Die Grünen stortingsgruppe om organisering og videreføring av den tyske Islam Conference (BT-DS 19/8125)