den gamle mannen og havet

En marlin

The old man and the sea (originaltittel The Old Man and the Sea ) er en kort roman skrevet av Ernest Hemingway våren 1951 på Cuba , som først ble utgitt i august 1952 i Life magazine . Den første versjonen av boka ble utgitt samme år av Scribner Verlag i New York.

The Old Man and the Sea er Hemingways siste verk som ble utgitt i løpet av hans levetid og regnes som et av hans mest berømte. Fokus for handlingen er den kubanske fiskeren Santiago, som bryter med en enorm marlin . Selv om verket var gjenstand for hard kritikk, er det et av de viktigste verkene i litteraturen på 1900-tallet. Den gamle mannen og havet bekreftet Hemingways rang i verdenslitteraturen og bidro til å vinne Nobelprisen i litteratur 1954 .

handling

The Old Man and the Sea forteller den episke kampen mellom en gammel, dyktig fisker og en gigantisk marlin , sannsynligvis den største fangsten i hans liv.

Novellen begynner med at fiskeren Santiago kommer hjem - i 84 dager uten en vellykket fangst. Uflaks hjemsøker ham. Foreldrene til hans assistent Manolin har allerede forbudt ham å fortsette å reise ut med Santiago. I stedet sender de manolin til havs med mer vellykkede fiskere. Manolin er fremdeles koblet til Santiago og sniker seg inn i hytta hans om kvelden, henter den gamle mannens nett og gir ham mat. De snakker ofte om amerikansk baseball , spesielt Joe DiMaggio , Santigos store idol. En dag erklærer Santiago med tillit til gutten at han vil kjøre langt ut i Golfen neste morgen for å avslutte den tapte streken.

Så på den 85. dagen kjører Santiago langt inn i bukten alene. Han legger ut linjene. Rundt middag biter en stor fisk. Santiago har sikkert en marlin på kroken. Han kan ikke hive den store fisken inn i båten, i stedet trekker marlinen kjøretøyet bak seg. To dager og to netter med slåss går, med den gamle mannen som fester skjærelinjen med såre hender. På grunn av sårene og kvalene marlinen påfører ham, utvikler Santiago et åndelig bånd til fisken. Han begynner å kalle ham bror.

På den tredje dagen av prøvingen begynner fisken å sirkle - et tegn på utmattelse. Santiago, helt utmattet og urolig , strekker seg etter harpunen sin og bruker den til å drepe den mektige marlinen.

Han binder fisken til båten sin og tar seg hjem. Fisken vil få en god pris og fylle mange mennesker, mener han. Med disse betraktningene innser Santiago at den kraftige marlinen har en ekstraordinær verdighet. Ingen har rett til å spise den.

På vei hjem tiltrekkes et mangfold av haier av blodet som marlinen mister. Den første, en stor mako-hai , blir drept av Santiago med sin harpun, som han mister i prosessen. Men selv uten dette våpenet dreper han tre haier til ved hjelp av kniven sin, men det går i stykker. Han prøver å drepe flere haier med en klubb, uten særlig suksess. Om natten river andre rovfisker også det gjenværende kjøttet av marlinens kropp. Santiago er bare det bare skjelettet. Til slutt nådde han havnen før daggry på den fjerde dagen. Santiago plager seg selv for å miste marlinen og drar den tunge masten på båten sin på skuldrene til hytta. Der faller han straks i dyp søvn.

Dagen etter møtes mange fiskere på Santiago sin båt, som skjelettet til marlinen fortsatt er bundet til. Turister fra en nærliggende kafé synes det er et hai-skjelett. Manolin er også blant dem og bekymrer seg for den gamle mannen. Han brister i tårer når han finner ham trygt sovende med åpne hender. Så tar han med avisen og kaffen. Etter at Santiago våkner, lover de to å fiske sammen igjen. Foreløpig fortsetter Santiago å sove og drømmer om løver på en afrikansk strand.

Overlegg forskjellige lag med mening

I The Old Man and the Sea er handlingen sammenvevd med et selvbiografisk, samfunnskritisk, intertekstuelt og religiøst lag av mening. Selv i de første setningene i utstillingen koblet Hemingway handlingen til et religiøst meningsnivå; innledningen til situasjonen presenteres språklig i en form som inneholder ekko fra Job 1,1  EU og i andre setning til Kristi fristelse i ørkenen ( Matteus 4,2  EU og Lukas 4,2  EU ). Som i Jobs skjebne i Det gamle testamente og i episoden fra Kristi liv, dreier historien om den gamle mannen seg om temaet fristelse, utholdenhet og prøvetid.

Noen utøvere ser forholdet mellom 'mennesket og Gud' i The Old Man and the Sea . Den gamle mannen står for de "enkle og gode" menneskene, havet symboliserer den kreative evolusjonen. Hemingways novelle handler i både religiøs og ikke-religiøs forstand om menneskets begrensning og naturens allmakt.

Motivet med ensomt fiske refererer intertekstuelt til Akabs kamp med hvithvalen i Melvilles Moby-Dick ; Litt senere, med omtale av havnerestauranten og innføringen av samfunnet og det sosiale miljøet, er Melville-klassen i sin tur knyttet til det samfunnskritiske meningsnivået. Selve handlingen beveger seg innledningsvis innenfor rammen av Hemingways plan for en representasjon av den uunngåelige kampen for eksistens, hvis beskrivelse er preget av sammenføyning av enkle verb og substantiver i enkle, men stiliserte setninger. Som hovedperson står Santiago i en lang tradisjon med Hemingway-helter ( Code Hero ) med tydelige selvbiografiske trekk, som representerer Hemingways egne synspunkter, men i denne novelltiden samtidig med forfatteren.

I følge Hemingways egne uttalelser trekkes bakgrunnen over et stort område basert på Cézanne ; den gamle manns løvedrøm uttrykker det selvbiografiske meningslaget som et ledemotiv . Etter den første drømmen kvelden før turen hjelper drømmen den gamle mannen til å overleve lidelsene og lukker historien i tilsynelatende trøst. Ved siden av står minnet om Santiago om den seirende kampen med den svarte mannen fra Cienfuegos . Når han var sterk, hadde han trodd at han kunne trosse andre og miljøet for å hevde seg. Den glamorøse, flotte tiden er imidlertid over; han kjemper bare for kampens skyld og lever fra minnet. Slik kjemper Santiago sin siste store kamp; han nektes imidlertid den endelige seieren, bare ensomheten gjenstår.

Problemet med indre selvtillit kommer til uttrykk i motivene til drømmer og minner; Santiago må spørre seg selv om hans tillit til ensomhet til slutt ikke bare er en drøm eller en illusjon - et selvbedrag for å gjøre livet hans tålelig. Selv om Santiago finner en verdighet i dette selvbedraget som også er anerkjent av de rundt ham, er det fortsatt tvilsomt om denne typen verdighet gir mening.

Fra et selvbiografisk synspunkt svekker Hemingway følgelig sitt eget ideal med figuren Santiago, som han så langt har representert i sitt litterære arbeid som en mulighet for liv og som delvis også har eksemplifisert i sitt eget liv: i kampen mot fisken anerkjenner den gamle sine egne grenser. og godta dem; Når forfatteren blir gammel, må Santiago bevise sin styrke igjen og igjen.

I motsetning til den narrative karakteren til Nick Adams , som i Indian Camp kombinerer opplevelsen av at liv og død er uatskillelig og samtidig kombinerer følelsen av at han aldri ville dø selv, er Santiago som helt mye nærmere døden; The Old Man and the Sea representerer nå overgangen til Hemingway-helten fra voksen alder til alderdom, hvor styrke gradvis slites ut.

Forbindelsen til nivået av sosial kritikk er laget gjennom figuren Manolin og temaet partnerskap, som tar plass for naturlig farskap eller kjærlighetsforholdet mellom mann og kvinne i Hemingways tidlige arbeider. Med baseballkampen er de andre temaene like ledemotiv: avis, radio og det sosiale miljøet i havnerestauranten.

Modellen er basert på virkelighetsfiguren til den store baseballspilleren Joe DiMaggio, som skiller seg fra andre baseballspillere i sin bevissthet om at han som en stor enslig fighter også er en lagspiller. Han tåler også lidelsene og fortsetter å kjempe for laget sitt til tross for en smertefull fotskade. Yankees kan ikke tape hvis han er den samme; Med denne tiltenkte sceneuttalelsen blir det samtidig klart at Hemingway her, som også kan sees i nærheten og tilknytning til Manolin og Santiago, gir opp drømmen om den uavhengige ensomme krigeren og innrømmer ideen om et fellesskap der individualister blir like partnere gjennom solidaritet. Bare gjennom denne typen samarbeid og gjensidig hjelp og støtte kan den historiske ideen om ”Life, Liberty and the Pursuit of Happiness” fra den amerikanske uavhengighetserklæringen implementeres og implementeres i moderne sosial virkelighet. å bli møtt. I en sentimentell , så å si stemningsfull form, blir troen på den amerikanske drømmen gjentatte ganger bekreftet i The Old Man and the Sea .

Bakgrunn og publisering

Ernest Hemingway med familie og fire fangede mariner, 1935

De fleste biografer er enige om at verkene til Hemingway, som dukket opp etter Who Tells the Hour , det vil si etter 1940 og frem til 1952, er de svakeste i karrieren. Fremfor alt ble novellen Om elven og inn i skogen fra 1950 nesten enstemmig vurdert av kritikerne som en selvparodi . Tilsynelatende førte hans deltakelse i andre verdenskrig som en alliert krigskorrespondent ikke til en like fruktbar kreativ fase som hans erfaringer i første verdenskrig ( i et annet land , 1929) eller i den spanske borgerkrigen (for hvem timen rammer ).

Allerede i 1936 dukket novellen On the Blue Water opp i bladet Esquire . Hemingway hadde opprinnelig planlagt å bruke denne historien om Santiago the Fisherman, som senere dukket opp som The Old Man and the Sea , som en del av et stort verk han ville kalt The Sea Book . Noen aspekter av denne planlagte boka finner du i den posthumt publiserte romanen Islands in the Stream . Imidlertid fikk et positivt svar på Santiago-historien Hemingway til å skrive et selvstendig verk.

Den rundt 27 000 ord lange novellen dukket først opp i sin helhet i 1952 i augustutgaven av det litterære tidsskriftet Life . 5,2 millioner utgaver av denne utgaven ble solgt innen to dager. Hemingway viet boken til forlaget Charles Scribner og redaktøren Maxwell Perkins .

Hemingway ga ut The Old Man and the Sea bare to år etter at den ble skrevet, nesten nøyaktig 100 år etter utseendet til Melvilles roman om Akabs kamp med hvithvalen i 1851; denne datoen for første utgivelse valgt av Hemingway indikerer at han hadde til hensikt å presentere sitt arbeid på 100-årsjubileet for Moby-Dick .

Opprinnelig skildrer Den gamle mannen og havet som den tredje delen av et magnum opus planlagt over land, luft og hav, den sosiale kritikken, sannsynligvis på en omfattende måte, Hemingways visjon om moderne tid og design burde.

Novellen ble oversatt til tysk av Annemarie Horschitz-Horst . Denne versjonen, som bare var på tysk frem til 2012, ble først utgitt i 1952 av Steinberg Verlag i Zürich og Rowohlt Verlag i Hamburg. Merkelig nok, i noen av de tidlige utgavene, ble den originale tittelen feilstavet som "The Old Men and the Sea", på tysk "The old men and the sea". Med i underkant av en million eksemplarer er boka også en bestselger i Tyskland . I 2012 ble en ny oversettelse av Werner Schmitz utgitt av Rowohlt-Verlag .

Inspirasjon for hovedpersonen

Gregorio Fuentes 1998, Pilar kan sees på bildet .

På spørsmål om rollemodellen for figuren til den gamle fiskeren, sa Hemingway til en journalist: “Det er en manns kamp med en fisk [...] Den gamle mannen er ikke en spesifikk person ... Mange har sagt at dette eller det er den gamle mannen og noen andre være barnet. Det er et stort esel! Jeg skrev denne historien basert på min fiskeerfaring i løpet av tretti år i disse farvannene og før. De fleste fiskerne fra Cojimar har hatt lignende opplevelser ... Hvis den gamle mannen er noen, er han faren til Chago, som døde for fire år siden. Jeg har ofte fisket med ham. "

Biografene er imidlertid stort sett enige om at den kubanske fiskeren Gregorio Fuentes , som er best kjent under kallenavnet Goyo , tjente som modell for figuren Santiago .

Fuentes ble født på Lanzarote i 1897 og immigrerte til Cuba sammen med foreldrene sine da han var seks. Der møtte han Hemingway i 1928, og i de følgende årene passet han båten sin mot et gebyr. Hemingway bodde selv på Cuba med sin tredje kone Martha Gellhorn fra 1940 og med Mary Welsh , hans fjerde kone, fra 1946 . En av hans favorittaktiviteter der var seiling og fiske i båten han hadde kalt Pilar .

Det utviklet seg et nært vennskap mellom de to mennene. Fuentes var kaptein på Pilar i over 30 år , inkludert da Hemingway var borte fra Cuba.

Fuentes selv uttalte at historien ikke gikk direkte tilbake til ham. Snarere er det basert på et møte med Hemingway under en fisketur. Han og vennen Carlos Gutierrez møtte en gammel fisker og guttekamerater som kjempet mot en stor fisk på en vaklende trebåt. Hemingway og Gutierrez tilbød hjelpen, men den ble kraftig avvist.

Fuentes døde av kreft i 2002 i en alder av 104 år. Rett før hans død donerte han Pilar , som Hemingway hadde testamentert til ham i testamentet, til den kubanske regjeringen, som stiller ut båten foran Hemingways tidligere våningshus "Finca Vigía" nær Havana. Han leste aldri The Old Man and the Sea fordi han var analfabeter.

Siden Gregorio Fuentes bare var 54 år gammel i 1952, så for ung til å være et forbilde for fiskeren Santiago, antar andre Hemingway-forskere at fiskeren ikke er en eneste person, men et mangfold av forbilder. Fiskerne i Cojímar kjent for Hemingway som Anselmo Hernández, Carlos Gutiérrez eller Miguel Ramírez påvirket hovedpersonen i denne novellen.

Reaksjon og kritisk analyse

The Old Man and the Sea gjenopplivet Hemingways litterære rykte og førte til en revurdering av alt hans arbeid. Novellen ble raskt veldig populær og ga igjen leserens tillit til Hemingways talent. Forlaget Charles Scribner kalte novellen Neue Klassik og sammenlignet den med William Faulkners Der Bär fra 1942 og Herman Melvilles Moby-Dick fra 1851.

I motsetning til tidligere verk av Hemingway, var litteraturkritikernes respons i utgangspunktet ganske positiv, selv om verket ble forstått og tolket annerledes. En av kritikkene tok The Old Man and the Sea som historien om en enkel fiskehistorie, hvis plot i stor grad er Hemingwayschen følelse som realistisk er å forstå representasjon av en viktig kamp for eksistens, mens i andre posisjoner ble fortellingens betydning for en solid parabel økt .

I den påfølgende perioden gikk den tidlige kritikken over fra det opprinnelig positive bildet, som utvidet seg til ærefrykt for forsiktig mystikk og pseudo-religiøs intonasjon, til en avvisning og reduksjon av betydningen til ren bedrag. Sistnevnte med henvisning til det faktum at Hemingway, en gang en hengiven student av realisme, mistet seg selv i en beskrivelse av Santiago i en overnaturlig, nesten klarsynt umulighet og mislyktes.

Den opprinnelig ganske sprudlende mottakelsen av historien ble fulgt av en tolkning av novellen som et skuffende mindre verk. Kritikeren Philip Young er spesielt verdt å nevne i forhold til denne endringen . I 1952, rett etter at novellen dukket opp, skrev han: "[Det er boken] der [Hemingway] uttrykker den fineste eneste tingen han noen gang har uttrykt, og som han noen gang kunne håpe på å uttrykke." I 1966 bemerket samme forfatter: at i "den mislykkede novellen" mister Hemingway for ofte seg selv ".

Hemingways biograf, Kenneth S. Lynn , anså verket som en knapt tilslørt lignelse om Hemingways kamp med seg selv som forfatter og som mann.

Først i den påfølgende litterære diskusjonen og undersøkelsen av verket viste analysene og arbeidsvurderingene seg å være mer differensierte.

Hemingways formulering fra novellen: "Man kan bli ødelagt, men man må ikke gi opp" er innlemmet i vanlig språkbruk som en aforisme .

Utmerkelser

Den gamle mannen og havet har mottatt flere priser. 4. mai 1953 mottok Hemingway Pulitzer-prisen for skjønnlitteratur for novellen . Samme år ble han tildelt den Award of Merit Medal for Novel ved American Academy of Letters . I 1953 ble Hemingway også nominert til National Book Award for novellen , men var underlagt Ralph Ellison . Til slutt mottok Hemingway Nobelprisen i litteratur i 1954 , "for sin mestring i historiekunst, nettopp demonstrert i Den gamle mann og havet," og for innflytelsen han hadde på dagens stil. "

Den gamle mannen og havet er inkludert i ZEIT-biblioteket med 100 bøker .

Film og teater

Novellen ble filmet flere ganger . Den første filmatiseringen ble gjort i 1958 med Spencer Tracy som Santiago og Felipe Pazos som Manolin. Manuset ble tilpasset av Peter Viertel . Regissert av John Sturges og, ikke navngitt, Henry King og Fred Zinnemann . Filmen vant Oscar for beste musikk og ble nominert i kategoriene " Beste skuespiller " og " Beste film ". Den film-Dienst beskriver filmen som en "tro mot teksten, men bare delvis gjør rettferdighet til atmosfæren og litterære rang av Hemingways kort roman med samme navn; utmerket i utførelsen av hovedpersonen, verdt å vurdere i de åndelige dimensjonene. "

I 1989 ble det gjort en nyinnspilling av en TV-film med Anthony Quinn i rollen som Santiago. I denne versjonen dukker det opp to tegn som ikke vises i romanen: Tom og Mary Pruitt, spilt av Gary Cole og Patricia Clarkson . Regissert av Jud Taylor basert på manus av Roger O. Hirson .

Den kubanske filmen Hello Hemingway fra 1990 , regissert av Fernando Pérez , handler om Larita, en jente som leser romanen The Old Man and the Sea og drømmer om å studere. Deres svikt på grunn av sosiale forhold finner sted parallelt med fiskerens svikt i romanen.

I 1999, det 100. fødselsåret til Hemingway, dukket opp med The Old Man and the Sea , en eksisterende fra 29.000 håndmalte rammer storskjerm animasjonsfilm av Alexandr Petrov . Prosjektet startet i 1995 etter at Petrov møtte det kanadiske animasjonsselskapet Productions Pascal Blais . Denne filmen vant Oscar for beste animerte kortfilm i 2000 .

2013-filmen All Is Lost med Robert Redford i hovedrollen, der en mann tar opp kampen mot vind og vær etter ulykken på sin yacht , er ikke en direkte tilpasning av boken, men er veldig lik novellen i flere henseender . Dette gjelder fremfor alt ensomhet, kampvilje og gjentatte og mer alvorlige tilbakeslag. Disse parallellene har blitt gjentatte ganger understreket av filmanmeldelser.

I 2011 ble novellen først fremført som et teaterstykke på Cape Arkona på Rügen . Horst Janson overtok hovedrollen , regissert av Jens Hasselmann.

Effekthistorie

Tallrike hentydninger i popkulturen viser til Hemingways novelle, f.eks. B. i individuelle episoder av TV-serien Arrested Development , Family Guy , The Simpsons , South Park og andre. Tittelen på romanen var inspirasjonen for navnet på det danske prog rock bandet The Old Man & The Sea . I bandets selvbiografi Fram til den bitre enden ... av rockegruppa Die Toten Hosen , har kapittelet om trommeslager Wolfgang “Wölli” Rohde tittelen “Den gamle mannen og snaren ”.

Andre

I 1952, i sin gjennomgang av novellen i anledning utgivelsen av den tyske første utgaven, påpekte Spiegel at, til overraskelse for amerikanske kritikere, [den langmodige gamle fiskeren [dukket opp] for første gang i 1936 i en artikkel som Hemingway hadde skrevet for herretidsskriftet Esquire. "Selvtilfreds ble det understreket i denne gjennomgangen at de kritikerne" som hadde luktet den store fisken som et symbol for Hemingways forrige roman 'Across the River and into the Forests', som ikke ble særlig gunstig mottatt av kritikerne, "var helt feil med denne tolkningen. ville ha vært.

litteratur

  • Ernest Hemingway: The Old Man and the Sea . Autorisert oversettelse av Annemarie Horschitz-Horst , 20. utgave, Rowohlt Taschenbuch rororo 22601, Reinbek bei Hamburg 2005, ISBN 978-3-499-22601-4 ; Ny utgave og ny oversettelse av Werner Schmitz, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2012, ISBN 978-3-498-03020-9 (= Belletristik BV 03020 ).
  • Ernest Hemingway: The Old Man and the Sea. Reclam's Universal Library for Foreign Language Texts, redigert av Hans-Christian Oeser , Reclam, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-009075-6 .
  • Harold Bloom (red.): Ernest Hemingways The Old Man and the Sea. Bloom's Literary Criticism Books, Ny utgave, Infobase Publishing, New York 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 . Online som PDF-fil
  • Reiner Poppe: Ernest Hemingway: The Old Man and the Sea. Kings forklaringer og materialer , bind 256. Bange , Hollfeld 2005. ISBN 978-3-8044-1723-6 .
  • Philip Young: Ernest Hemingway . Holt, Rinehart & Winston, New York 1952, ISBN 0-8166-0191-7 .
  • Joseph Waldmeir: Confiteor Hominem: Ernest Hemingway's Religion of Man . Papers of the Michigan Academy of Sciences, Arts ans Letters XLII, 1957, s. 349-356.
  • Katherine T. Jobes (red.): Twentieth Century Interpretations of “The Old Man and the Sea”. Prentice Hall, Englewood Cliffs 1968, ISBN 0-13-633917-4 .
  • Paul G. Buchloh: Meningslag i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1968, s. 224–241.

Lydbøker

Det er tre tyskspråklige avlesninger som også er publisert på CD :

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Se opprinnelsen til verket Carlos Baker: Ernest Hemingway - A Life Story . The Literary Guild , London 1969, s. 582ff. Se også Megan Floyd Desnoyers: Ernest Hemingway: A Storyteller's Legacy , s. 12f, tilgjengelig online fra John F. Kennedy Presidential Library Online Resources . Tilgang 13. mai 2017. Printerens bevis på arbeidet som Hemingway etter ferdigstillelse av manuskriptet også på hans Finca Vigía nær Havana korrekturlesing , ble etablert i oktober 2009 av den kubanske regjeringen til John F. Kennedy Presidential Library i Boston . Se Hemingway Letters and Documents fra Cuba nå tilgjengelig i USA for første gang på JFK Library . Hentet 13. mai 2017. For publikasjonshistorikken, se også Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist . Princeton University Press, New Jersey, 4. utgave 1972, ISBN 0-691-01305-5 , s. 294ff.
  2. ↑ Jf. Sammendraget av de forskjellige tolkningsmetodene som er nevnt i vert Williams: The Old Man and the Sea: The Culmination. I: Harold Bloom (red.): Ernest Hemingway's The Old Man and the Sea. Bloom's Literary Criticism Books, New Edition, Infobase Publishing, New York 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 , s. 31-52, her spesielt s. 32ff.
  3. ↑ Se Paul G. Buchloh: meningslag i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, her s. 228f. For de symbolske bibelske parallellene, se også Reiner Poppe: Den gamle mannen og havet . I: Reiner Poppe: Ernest Hemingway · Fra novellen · Undersøkelser og kommentarer . Beyer Verlag Hollfeld / Ofr. 1978, ISBN 3-921202-40-X , s. 69-77, her s. 74f. og Melvin Backman: Hemingway: The Matador and the Crucified. Gjengitt i: Carlos Baker (red.): Hemingway og hans kritikere. En internasjonal antologi. Hill og Wang, New York 1961, s. 245-258, her s. 256 f.
  4. ↑ Se programleder Williams: The Old Man and the Sea: The Culmination. I: Harold Bloom (red.): Ernest Hemingways The Old Man and the Sea. Bloom's Literary Criticism Books, ny utgave, Infobase Publishing, New York 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 , s. 39ff. Se også Wolfgang Stock: Hva handler Hemingways 'The Old Man and the Sea' om? Hemingways verden, åpnet 19. februar 2019. For en kristen tolkning av novellen, se også Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist . Charles Scribner's Sons , 4. utg. New York 1973, ISBN 0-691-01305-5 , s. 299f. og Melvin Backman: Hemingway: The Matador and the Crucified. Gjengitt i: Carlos Baker (red.): Hemingway og hans kritikere. En internasjonal antologi. Hill og Wang, New York 1961, s. 245–258, her s. 256 f. Se også anmeldelsen av Dieter E. Zimmer : The old man and the sea. I: Die Zeit fra 20. april 1979. Online , åpnet 18. august 2018.
  5. ↑ Se Paul G. Buchloh: meningslag i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, her s. 228f. På de intertekstuelle, selvbiografiske og symbolsk-religiøse meningsnivåene, se også Arvin R. Wells: The Old Man and the Sea . I: John V. Hagopian og Martin Dolch (red.): Insight I - Analyses of American Literature . Hirschgraben Verlag, 4. supplerte utgave, Frankfurt am Main 1971, s. 111–121, her særlig s. 112–117.
  6. ↑ Se Paul G. Buchloh: meningslag i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, her s. 230.
  7. ↑ Se Paul G. Buchloh: meningslag i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, her s. 231.
  8. ↑ Se Paul G. Buchloh: meningslag i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, her s. 232.
  9. ↑ Se Paul G. Buchloh: meningslag i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, her s. 232 f.
  10. ↑ Se Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist . Princeton University Press, New Jersey, 4. utgave 1972, ISBN 0-691-01305-5 , s. 294ff.
  11. ↑ Antall ord refererer til den amerikanske første utgaven i Life Magazine . Se Redaktørene (25. august 1952): Fra Ernest Hemingway til Livets redaktører. Liv. Time Inc. 33 (8): 124. ISSN  0024-3019 . "Hemingways arbeid er en roman på 27 000 ord som heter The Old Man and the Sea" digitalisert . Hentet 13. mai 2017.
  12. ↑ Se Carlos Baker: Ernest Hemingway - A Life Story . The Literary Guild , London 1969, s. 592 og 595.
  13. ↑ a b Se Paul G. Buchloh: lag av mening i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, her s. 227.
  14. ↑ I 1999 publiserte Rowohlt-Taschenbuch-Verlag 949. - 968. Tusenvis, pluss et stort antall spesialutgaver
  15. ↑ Jessica Antosik: Hemingway-oversetter Schmitz rapporterer om sitt arbeid. uepo.de, 19. august 2012.
  16. ↑ sitert fra: Georges-Albert Astre: Ernest Hemingway i selvvitnesbyrd og bildedokumenter . rowohlts monographien, 73, Rowohlt, 3. utgave 1964, s. 142f
  17. ↑ a b Hemingways 'Old Man' dør på Cuba . BBC News , 14. januar 2002, åpnet 7. mai 2008 .
  18. ↑ David Galens (red.): The Old Man and the Sea Study Guide . BookRags, Farmington Hills 2002 ( online [åpnet 7. mai 2008]).
  19. ↑ Gregorio Fuentes er Hemingways kaptein , stockpress.de, 19. september 2010.
  20. ↑ Wolfgang Stock: Hvem er Hemingways "gamle mann"? - Hemingways verden. I: hemingwayswelt.de. 15. juni 2014, åpnet 30. mai 2017 .
  21. ↑ Kenneth S. Lynn: Hemingway. En biografi . Rowohlt, Reinbek 1989, ISBN 3-498-03851-6 , s. 721 f.
  22. ↑ Se f.eks. B. Paul G. Buchloh: Meningslag i Ernest Hemingways The Old Man and the Sea . I: Paul G. Buchloh et al. (Red.): Amerikanske historier fra Hawthorne til Salinger - tolkninger. (= Kiel-bidrag til engelske og amerikanske studier. Volum 6.) Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1968, s. 226ff.
  23. ↑ Setningen "En mann kan bli ødelagt men ikke beseiret" ble oversatt til tysk ganske annerledes av forskjellige Hemingway-oversettere. Se Wolfgang Stock, Ernest Hemingway og hans tyske oversetter , 26. april 2019 på hemingwayswelt.de
  24. ↑ Originalt sitat: "for hans mestring av fortellingskunsten, sist demonstrert i 'Den gamle mannen og havet', og for den innflytelse han har utøvd på moderne stil" - sitert og oversatt fra: Nobelprisen i litteratur 1954 - Hentet 5. mai 2008
  25. ↑ se Lexicon of International Films 2000/2001 (CD-ROM)
  26. ↑ TID: Den gamle mannen og kampen. Hentet 23. april 2014 .
  27. ^ Frankfurter Rundschau: Den gamle mannen og havet. Hentet 23. april 2014 .
  28. ↑ Den gamle mannen og havet , deraltemannunddasmeer.de, åpnet 1. oktober 2011
  29. ↑ South Park - Episode 159: LesBos
    Family Guy - Episode 29: The White Thin Line
    The Simpsons - Episode 174: The Old Man and Lisa / Another allusion finner du i Simpsons Comics 138 under tittelen The Bald Man and the Sea .
  30. ↑ Die Toten Hosen: Inntil den bitre enden ... - Die Toten Hosen forteller historien sin . Arrangert av Bertram Job . Kiepenheuer & Witsch, Köln 1996. 1. utgave. S. 273
  31. ↑ Den gamle mannen og kritikken . I: Der Spiegel . Nei. 50 , 1952 ( online - 10. desember 1952 ).