Citoyen
Den citoyen ([ sito̯ajɛː ]; fransk citoyen til gammelfransk citeain , et derivat form for Cité , fransk for (innendørs) City 'dette fra Latin Civitas , statsborgerskap', 'tilstand') refererer til borgere eller borgere , som i Tradisjon og i opplysningens ånd deltar aktivt og uavhengig i samfunnet og bidrar til å forme det.
Hans selvbilde er historisk basert på verdiene til den franske revolusjonen av frihet , likhet og brorskap .
Et av de første sitatene av både begrepet "citoyen" og "borgerlig" finnes på kartet over Paris fra 1550 :
«… Puis on voit à planté / D'aultres logis pleins de beaulx edifices / Pour les bourgoeys & citoyens propices. »
"... du kan også se henrettet / andre kvartaler fulle av vakre bygninger / for de tilbøyelige borgerlige og citoyener."
Begrepet citoyen for borgeren skal skilles fra begrepet borgerlig . Disse begrepene og deres differensiering ble avgjort laget av Jean-Jacques Rousseau :
“Le citoyen est un être éminemment politique (la cité) qui exprime non pas son intérêt individuel mais l'intérêt general. Cet intérêt général ne se resume pas à la somme des volontés particulières mais la dépasse. »
“Innbyggeren er et høyt politisk vesen som ikke uttrykker sin individuelle interesse, men den felles interesse. Denne felles interesse er ikke begrenset til summen av de individuelle viljeuttrykkene, men går utover dem. "
I det sjette kapittelet i den første boken til Contrat Social er forklaringen i forbindelse med polisen og republikken:
“Den sanne følelsen av dette ordet har nesten helt forsvunnet med det nyere; de fleste forvirrer by (Ville) og Polis (Cité), byfolk (borgerlige) og borgere (Citoyen). "
Dette skillet finner du igjen i Immanuel Kants arbeid On the Common Proposal: Dette kan være korrekt i teorien, men er ikke egnet til praksis (Weischedel-utgave Volum 11, 151) eller med forretningsetikeren Peter Ulrich i sin Integrative Business Ethics (4th red., s. 321).
I Frankrike og de okkuperte landene, under revolusjonen, erstattet adresseformen "Citoyen" de tidligere adresseformene Monsieur, Monsieur le Comte, Votre Altesse osv. Etter at Napoléon ble utropt til keiser, ble denne bestemmelsen opphevet.
Se også
litteratur
- Volker Caysa (red.): På jakt etter Citoyen. Concepts of Citoyenity (= Daedalus. Bind 9). P. Lang, Berlin 1997, ISBN 3-631-31104-4 .
weblenker
- Götz Frank: Borgerens nølende tilnærming til Citoyen (PDF; 258 kB)