Kristus Dominus

Christus Dominus (CD) er, etter innledningsordene , dekretet fra Det andre Vatikankonsiliet "om pastoralkontoret for biskoper i kirken", 28. oktober 1965 av pave Paul VI. ble kunngjort . Den oppfordrer biskopene til å fremme de forskjellige former for apostolat og under deres ledelse å koordinere apostolatets gjerninger med hverandre for å uttrykke deres intime tilknytning til bispedømmet (CD nr. 17).

Opprinnelse til teksten og målene

Rådet vedtok dekretet i sin fjerde og siste sesjon 28. oktober 1965 med 2 319 stemmer for og to mot. Biskopets teologi var allerede lagt ut på rådets tredje sesjon i 1964 i den dogmatiske grunnloven om kirken Lumen Gentium (nr. 18-27). På denne bakgrunn bestemmer Christ Dominus biskopens oppgave innenfor kirkens grunnlov med hensyn til kanonisk lov . Følgelig inneholder dekretet mandatet til å implementere de avtalte prinsippene i en revisjon av Codex Iuris Canonici (nr. 44).

I teksten ble to maler samlet som ble utviklet og diskutert i forrige sesjonsperioder om emnene "On Pastoral Care" og "On the Bishops and the Government of the Dioceses".

Codex Iuris Canonici , utgitt av pave Johannes Paul II i 1983 , implementerte kravene i dekretboken II til Guds folk og der i del II “Hierarkisk konstitusjon av kirken” (kanoner 330-572).

Innholdsoversikt

• Forord
• Kapittel 1 : Biskopene og den universelle kirke

  I. Biskoppenes rolle i den universelle kirke og bispenes synode

  II Biskopene og den apostolske stol

• Kapittel 2 : Biskopene og de spesielle kirker eller bispedømmer

  I. Bispedømmets biskoper

  II Avgrensningen av bispedømmene

  III. Samarbeidet mellom bispedømmebiskopen i pastoral tjeneste

  1) Medjuterne og hjelpebiskopene

  2) bispedømmer curia og bispedømmeråd

  3) Bispedømmets geistlige

  4) De religiøse

• Kapittel 3 : Biskopenes samarbeid for flere kirkers felles beste

  I. Synodene , rådene og spesielt bispekonferansene

  II. Avgrensningen av de kirkelige provinsene og etableringen av kirkelige regioner

  III. Biskoper som utøver et overbispedømmekontor

• Generelt oppdrag
• Merknader

Biskopenes embeter og oppgaver

Christ Dominus tar viktige uttalelser om kirken og embetet til biskopen fra Lumen Gentium :

• I Den hellige ånds kraft er biskopene “sanne og autentiske lærere av troen, prester og hyrder” ( CD 2, jf. LG 20-26). Som i Lumen Gentium er Kristi tredobbelte kontor (det profetiske embetet, det prestelige embetet (pastoralembetet) og det kongelige embetet) målestokken for kirkens frelsende handling og biskopens tjeneste. For pastoral omsorg i bispedømmene innenfor rammen av denne tredelte oppgaven, gir dekretet detaljert informasjon i avsnitt 11 til 21.
• Biskopens lederrolle forstås som "pastoral tjeneste"; biskopene fortsetter “arbeidet med Kristus, den evige hyrde, gjennom alle aldre” og er, som “sjelens hyrder”, etterfølgerne til apostlene ( CD 2, LG 18).
• Med gjenoppdagelsen av kirken som "Guds familie", slik den også ble uttrykt av Lumen Gentium (LG 6 og 27), blir bildet av biskopen som far spesielt meningsfull. Christ Dominus snakker om ”sanne fedre som utmerker seg av ånden av kjærlighet og omsorg for alle, og hvis gudgitte autoritet alle villig underkaster seg; De bør samle hele familien til flokkene sine og trene dem slik at alle, med tanke på deres plikter, lever og handler i kjærlighetssamfunnet. "( CD 16)
• Spesielt er biskopen "faren" til prestegården , der alle prestene i bispedømmet hans utgjør en familie. ( CD 28)
• Gjennom den bispevitnelse som den høyeste av ordinasjoner, blir fylden av ordinasjonens sakrament tildelt ( CD 15, LG 21).
• Biskopene danner et hierarkisk "college", et "biskoplegeme" ( Collegium seu corpus Episcoporum ) under ledelse av paven ( CD 4, LG 22).
• Biskopen jobber tett med prestene og diakonene og hans samarbeidspartnere ( CD 11 og 15, LG 20).

I Lumen Gentium (nr. 23) anerkjente rådet de enkelte bispedømmer som ”spesielle kirker” som utgjør den eneste katolske kirken. Dette gjenspeiles i uttalelsen fra Christus Dominus og beskriver biskopene, der bekymring er betrodd en bestemt kirke, som "ekte, vanlige og umiddelbare pastorer", under pausens autoritet, beiter sauene sine i Herrens navn ( CD 11) . En vesentlig nyvinning er at biskopens autoritet er en original autoritet som kommer direkte fra hans bispevitning , og ikke en autoritet gitt eller delegert av paven:

Prestene og diakonene er derimot “bispedømmets ansatte” og er derfor underordnet og avhengige av biskopen på bispedømmets nivå: “Biskopene selv er også hoveddispensere for Guds mysterier som ledelse, forfremmelse og tilsyn med hele liturgisk liv i kirken som er betrodd dem. "( CD 15)

Individuelle forskrifter

Roman Curia

Rådsfedrene ønsket i dette dekretet - anerkjennelse av hjelpen som paven og biskopene så langt har gitt - at de administrative organene i den romerske kuria bedre skulle oppfylle tidens krav, så vel som de enkelte regioner og ritualer ved hjelp av en ny ordre ; sentrale myndigheter og organer i den katolske kirken bør ha et "verdensomspennende inntrykk" av sine medlemmer med tjenestemenn og rådgivere fra forskjellige områder av kirken, inkludert sittende bispedømmerbiskoper. ( DC 9f.)

Fungerende bispedømmer

Når man designer bispedømmene, bør man sørge for at de, med hensyn til deres sammensetning, danner en "organisk enhet" i et sammenhengende område og gjør det mulig for biskopen å opprettholde direkte kontakt med prestene og de ansvarlige lekfolkene . Hvert bispedømme bør ha nok geistlige tilgjengelig, og de nødvendige fasilitetene og arbeidene for ledelse og pastoralarbeid, samt midler for å opprettholde personalet og fasilitetene må være tilgjengelig i tilstrekkelige mengder. Bispedømmet skal være på et passende sted for dette. Troende til en annen ritual eller et annet morsmål bør ikke ignoreres, og hele kirkens behov bør ikke overses ved tildelingen av ressurser.

De eksisterende bispedømmene bør deretter sjekkes og om nødvendig deles, skilles, slås sammen eller endres i grensene. ( CD 22-24)

Hjelpebiskopene

Dekretet bestemmer forholdet mellom en hjelpebiskop og hans bispedømmerbiskop:

Avsnitt 4 bestemmer at hjelpebiskopene kan delta i generalråd. Den CIC da spesifisert i 1983 at som medlemmer av bispekollegiet, de har også stemmerett der. (CIC kan 339.1)

Styrende organer

Til støtte for vikargeneralen kan biskopen utnevne bispevikarer som har ledermakter som er lik vikargeneral i en del av bispedømmet eller i et bestemt ansvarsområde. Episcopal Vicar-kontoret ble nylig opprettet av rådsfedrene gjennom Christ Dominus .

Det skal opprettes et pastoralråd i hvert bispedømme, bestående av geistlige, religiøse og lekfolk som er valgt ut under ledelse av bispedømmets biskop . ( CD 27)

Presteskap og religiøse

Rådet formulerte idealet: "Forholdet mellom biskopen og bispedømmeprestene må fremfor alt være basert på båndene til overnaturlig kjærlighet, på en slik måte at enhet av prestenes vilje med biskopens vilje gjør sitt pastorale arbeid mer fruktbar "; men prestene skal også være knyttet til hverandre. ( CD 28) Prioritet blir gitt til pastorenes ansatte til biskopen, som, som “ekte hyrder”, er betrodd pastoral omsorg og tjenesten for undervisning, helliggjørelse og ledelse i en viss del av bispedømmet. ( CD 30)

Religiøse, menn og kvinner, hører på en spesiell måte til bispedømmets familie; Religiøse prester anses å tilhøre presteskapet til bispedømmet hvis de utøver pastorale funksjoner i bispedømmet. Også eksemte ordrer er underlagt bispedømmets biskops jurisdiksjon med hensyn til oppgjør av offentlige tjenester, undervisning om tro og apostolat. En streng "koordinering av alle apostoliske gjerninger og initiativer", inkludert de av de religiøse ordenene, er bispedømmets biskops rett og oppgave for sitt bispedømme og bispekonferanser for deres område. ( CD 33ff.)

Synodale forsamlinger, bispekonferanser og overnevne strukturer

Når vi ser tilbake på den tidlige kirken, uttrykte rådet ønsket "at de ærverdige institusjonene for synoder og råd blomstrer med fornyet kraft". ( CD 36)

Etableringen av nasjonale biskopekonferanser ble heftig diskutert i rådet og til slutt foreskrevet av alminnelig lov med dette dekretet ( CD 36-38) og standardisert i Codex Iuris Canonici av 1983. Som et resultat, i tillegg til bispedømmebiskopene som tidligere hadde vært de eneste biskopene, ble hjelpebiskopene og medadjutørene også fullverdige medlemmer av den nasjonale biskopekonferansen. Rådet påpekte at eksisterende konferanser allerede hadde fungert fruktbart i landene deres. Biskopenes konferanser i forskjellige land bør dyrke gjensidige forhold.

Hvert bispedømme og tilsvarende områder tilhører en kirkelig provins ; deres grenser så vel som rettighetene og privilegiene til metropolitanene som leder dem, skal omdefineres. Kirkens provinser kan grupperes i kirkelige regioner. Hvis mulig, bør det opprettes et militært vikariat i hvert land for å gi åndelig støtte til soldatene. Kontorsjefene som tilbyr tjenester for alle eller flere bispedømmer i et land, bør samarbeide med de enkelte bispedømmerbiskopene i broderlig fellesskap og enstemmig. Dette gjelder også de militære biskopene . ( CD 39–43)

Se også

• “ Pastorbonus ”: Apostolsk grunnlov om den romerske kuria av 28. juni 1988.

litteratur

• LThK ², The Second Vatican Council II, Freiburg 1967, s. 127–247. Latin-tysk parallell tekst, introdusert i detalj og kommentert av Klaus Mörsdorf .

weblenker

• Autentisk tekst av dekretet
• Tysk oversettelse på Vatikanets hjemmeside

Individuelle bevis

1. ↑ ^{a b} Joseph Friday : Christ Dominus . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. Utgave. teip 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 1177 f . 
2. ^ Roland Scheulen: Episcopal Vicar . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. Utgave. teip 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 504 .