Caligula

Caligula
Ny Carlsberg Glyptotek

Gaius Caesar Augustus Germanicus (født 31. august 12 i Antium som Gaius Iulius Caesar , † 24. januar 41 i Roma ), kjent postumt som Caligula , var romersk keiser fra 37 til 41 . Caligulas ungdom ble formet av intrigene til den ambisiøse Praetorianske prefekten Seianus . Etter en håpefull begynnelse av regjeringen, som ble skjemmet av personlige skjebneslag, utøvde keiseren i økende grad sitt styre som en autokratisk monark og fikk utallige senatorer dømt til døden i høyforræderiprosesser i den vilkårlige utmattelsen av sin offisielle autoritet. Hans tyranni endte med drapet av den pretorianske garde og individuelle tiltak for å ødelegge keiserens minne .

Siden de gamle kildene beskriver Caligula praktisk talt enstemmig som en gal hersker og mange skandaløse historier flettet rundt keiserens person, har han blitt gjenstand for fiksjon og populærvitenskapelige tilpasninger som knapt noen annen hersker i den antikke verden. Imidlertid diskuterer noen bidrag fra nyere forskning alternative synspunkter og kommer dermed til en mer differensiert presentasjon.

Begynnelser

opprinnelse

Germanicus: General av Tiberius og far til Caligula
Det keiserlige huset Julian-Claudian

Født som sønn av Germanicus og Agrippina den eldre med navnet Gaius Iulius Caesar, var Caligula oldebarn av keiser Augustus gjennom moren og oldebarnet til Augustus kone Livia gjennom faren (se dynastiet Julian-Claudian ). Navnet Caligula ( latin : " Little Soldier's Boot ", diminutivt for caliga ) er avledet fra legionærenes spikrede soldatstøvler , caligae , som Rhin-legionene hadde laget for den medfølgende sønnen til deres øverstkommanderende Germanicus, og var ikke i bruk i løpet av deres levetid. Hans fulle tittel på tidspunktet for hans død var Gaius Caesar Augustus Germanicus, Pontifex maximus, Tribunicia potestate IV, Consul IV, Imperator, Pater patriae .

ungdom

Portrett av ung Caligula

Som småbarn fulgte Caligula foreldrene sine til Germania mellom 14 og 16 e.Kr., hvor han ble troppenes favoritt, og deretter til Orienten. Da Caligula var syv år gammel, døde faren Germanicus år 19 under denne turen til Orienten. Guvernøren i Syria, Gnaeus Calpurnius Piso , ble siktet for å ha forgiftet ham. Caligulas mor kom tilbake til Roma med ham. Retten til Caligulas store onkel Tiberius på den tiden ble formet av den planlagte politikken til den mektige pretorianske prefekten Seianus , som kom opp med planen om å håndheve sin egen arv ved systematisk å eliminere de naturlige arvingene til Tiberius. Drusus ' død i år 23, som Seianus' kone senere portretterte som den planlagte forgiftningen av mannen sin, kom veldig godt med denne planen . Seianus fordømte Caligulas mor, Agrippina den eldre, med Tiberius med konspirasjonsbeskyldninger, hvorpå Agrippina og Caligulas eldste bror Nero Caesar måtte gå i eksil i år 29, hvor begge ble tvunget til å dø. Bare et år senere, under lignende omstendigheter, ble den nest eldste broren, Drusus Caesar , kastet i fangehull, hvor han ble drept av berøvelse av mat. Dette gjorde Caligula til den eneste overlevende tronarvingen.

caliga

Varetektsfengslet over den unge Caligula hadde allerede gått til Livia , moren til Tiberius og enken etter Augustus, i år 27 . Etter hennes død ble Caligula overlevert til bestemoren Antonias omsorg . Sannsynligvis for å beskytte ham som den eneste gjenværende mannlige arvingen til Tiberius fra drapsforsøk, vokste den unge Caligula opp isolert i nærheten av sine tre søstre Agrippina , Drusilla og Iulia Livilla , blant dem utviklet han en spesiell hengivenhet for Drusilla. Det faktum at Tiberius tvilte på hans evne til å styre og derfor ekskluderte ham fra det politiske livet, er sannsynligvis en senere konstruksjon, siden kildene ellers rapporterer den generelle populariteten til den unge Caligula: forsiktighet og etterretning vil gi den senere keiseren tid til henrettelsen av Seianus i år 31 la dem overleve, men i senere år bidrar det til en konstant frykt for antatte eller reelle konspirasjoner. Antagelig motivert av Caligulas nære forhold til søstrene sine, som senere førte til propagandaforhøyelsen av kvinner, rapporteres søskenens incest . Av dynastiske grunner - barn som ble gravide i nære slektninger var ikke uvanlig i den keiserlige familien - kan incest imidlertid ikke utelukkes.

Tiberius kalte Caligula til sitt aldershjem på Capri i år 31 . Der klarte den unge mannen å vinne tilliten til den regjerende keiseren. Sueton rapporterer at dette tillitsforholdet var basert på en felles interesse for tortur og seksuell utskeielse. Imidlertid er dette sannsynligvis i det minste en tendensiøs passasje av den anekdotiske biografen som tilskriver andre rapporter til andre keisere, så vel som det tradisjonelle ryktet om at Caligula hadde kvalt den syke Tiberius med en pute: Ubekreftede rykter dukket ofte opp, spesielt når herskere døde .

"Keiseren"

Tiltrer kontoret

Statue av Tiberius på Capri

Med Tiberius død 16. mars 37 var Caligulas etterfølger langt mer sikker enn med etterfølgerkandidatene som skiftet flere ganger under Augustus. Selv om Tiberius hadde gjort sitt biologiske barnebarn, Caligulas fetter Tiberius Gemellus , til medarving i testamentet , erklærte Senatet det ugyldig på initiativ av den pretorianske prefekt og etterfølger av Seianus, Makro . Praetorian Guard opprettet av Augustus med prefekt hadde tradisjonelt et nært forhold til keiseren og kan derfor ha håpet å bruke den unge Caligula som en marionett. I alle fall lot hun ham utrope til keiser 18. mars. Etter en høytidelig inntreden i Roma overførte senatet nesten alle offisielle funksjoner og privilegier som Augustus og Tiberius hadde hatt over tid til Caligula 28. mars. Den hoppede Tiberius Gemellus ble opprinnelig kompensert med adopsjonen av Caligula, noe som kunne gi ham håp om å delta i regelen og en påfølgende etterfølger.

Etter de rastløse siste årene av Tiberius 'styre, som var preget av kuppforsøket av Seianus og de påfølgende rettssakene, var store forhåpninger knyttet til Caligulas makttilgang, blant annet på grunn av populariteten til faren Germanicus, som hadde blitt vurdert ønsket etterfølger av Augustus.

De to første årene (37-38 e.Kr.)

Portrett byste laget av marmor med rester av maling. Ved siden av er det en gipsreplika som prøver å rekonstruere den gamle polykromien . Ny Carlsberg Glyptotek , København

I løpet av de første månedene av hans regjeringstid gjorde Caligula seg populær blant de herskende gruppene: han bestemte seg for å kutte skatter, suspendert høyforræderi-rettssakene som hadde eskalert under Tiberius og lot senatorene som allerede var blitt straffet med eksil, vende tilbake. Med utvisningen av en gruppe nytelsesgutter tok han avstand fra Tiberius, som sies å ha brukt tjenestene deres. Han ga Praetorian Guard for første gang en gave med penger da han tiltrådte og dermed kjøpte seg fordelene til denne elitetroppen, som fungerte som den keiserlige livvakten. Templet til den guddommelige Augustus ble symbolsk innviet i begynnelsen av hans regjeringstid for å uttrykke nedstigning og solidaritet med den første keiseren. Imidlertid førte Caligula til randen av ruin. De overdådige vognløpene , dyrejaktene og gladiatorkampene som ble organisert av Caligula , som ble mer grusomme under hans regjeringstid og dermed passet den tidens smak, var også kostbare : Blodige gladiatorkamper ble, så vidt det er kjent, i det minste ikke mye kritisert. i antikken. Mange av keiserens grusomheter er overført i forbindelse med spill eller offentlige briller.

Muligens av overanstrengelse, led Caligula av en alvorlig sykdom etter 6 måneders regjeringstid. Suetonius uttrykte sine konsekvenser med følgende ord: Opp til dette punktet fra keiseren, nå må monsteret rapporteres . Denne periodiseringen er basert på et felles fortellemønster fra gammel biografi , som forsøkte å dele en persons liv inn i kategorier som mulig. Faktisk startet de første høyforræderi-rettssakene i tiden etter Caligulas gjenoppretting: keiseren forlot sin tidligere medarving og adoptivsønn Tiberius Gemellus, svigerfar Silanus , faren til sin første kone Iunia Claudilla , som døde i fødsel allerede 36 eller 37 , og den innflytelsesrike pretorianske prefekten Makro under arrestasjonen og tvinge selvmord på anklager om konspirasjon. Caligula hadde dermed sikret sitt styre og beskyttet det mot innflytelse.

Utenrikspolitikk

Ptolemaios av Mauretania

Caligulas korte styreperiode så bare forholdsvis små militære foretak, hvis kronologi stort sett er uklar. Høsten 39 krysset han Alpene med en hær for å fortsette i tradisjonen til sine forfedre utvidelsen til Germania og Storbritannia, som ble ansett som ennå ikke fullført . Hans ambisjoner i Germania ble imidlertid ikke kronet med suksess: keiseren var ikke i stand til å registrere betydelige territorielle gevinster etter at troppene hadde trukket seg, og heller ikke de midlertidige militære territoriene til de øvre og nedre germanske hærene fikk status som en provins med nødvendig infrastruktur før 85 e.Kr. I forbindelse med den britiske kampanjen rapporterer kildene bare at keiserens handlinger stort sett var groteske. Så han hadde skjell samlet på strendene ved Den engelske kanal , som som eksotisk bytte skulle antyde suksessen til operasjonen. Planene om en forseggjort triumf, der spesialrekrutterte galliske gladiatorer med rødfarget hår skulle oppføres som germanske krigsfanger, ble ikke realisert i denne grad. Mynten til Caligula understreker keiserens militære storhet og strider dermed mot den litterære tradisjonen.

Utenfor militære lederstillinger var Caligulas politikk mer vellykket. Han lyktes i å plassere Herodes Agrippa I , en venn av Roma, som vokste opp i nærheten av den keiserlige familien, som konge av Judea og utvidet sitt territorium to år senere. I tillegg fikk Caligula under ukjente omstendigheter i 40 Ptolemaios , konge av Mauretania , først invitert til Roma, deretter myrdet og territoriet hans annektert. Kildene rapporterer misunnelsesfølelsene til Caligula, som det imponerende utseendet til kongen i amfiet utløste. Politiske motiver for attentatet, som bidro til utvidelsen av imperiet, kan imidlertid antas.

Kunsttyveri

Porta Maggiore med akvedukten til Claudius startet av Caligula

Caligula har også gått inn i historien som en elsker og røver av ikke-italienske kunstskatter, helst fra den overdådige beholdningen av greske templer . Så han ønsket å få Zeus-statuen av Phidias , et verdensunderverk fra antikken, brakt til Roma. Siden fremdriften med utvidelsen og den administrative inndelingen av imperiet i provinser, var kunststyveri av guvernører og administrative tjenestemenn ikke uvanlig, noe som gjenspeiles i de mange bevisene for relaterte anklager, som sannsynligvis ikke uttrykker den faktiske langt. Siden Caligula bare bodde øst i imperiet en kort stund, kan initiativet til å stjele kunst ha vært hos den ansvarlige guvernøren snarere enn hos keiseren. Caligula vil i det minste ikke ha stoppet disse overgrepene, siden det var nettopp i hans interesse å dekorere hans styre med hellenistiske symboler. Som et øyenvitne rapporterer Philon av Alexandria om den luksuriøse innredningen av keiserens private leiligheter med kunstverk fra hele verden.

Byggeaktiviteter

Caligulas liberale bruk av penger ble reflektert i noen ganger spektakulære byggeprosjekter: Arkeologisk verifiserbart er et fyr i nærheten av Boulogne i Nord-Frankrike, gjenoppbyggingen av slottet Polycrates i Samos , starten på byggingen av to urbane romerske akvedukter , reparasjoner av bymuren og templer i Syracuse, samt et bad i Bologna . Det er litterære bevis på ambisiøse prosjekter for å bygge en kanal over Korinthfjorden , veiforbindelser over Alpene, utvidelsen av Rhegium havn og de to såkalte Nemi-skipene , to store skip som ble brukt til både rituelle og private bruk av keiseren servert. Skipene ble identifisert med to forlis oppdaget i Nemi-sjøen allerede i 1446 og gjenopprettet av arkeologer i 1929–31 på grunnlag av klare påskrifter. I 1944 ble de imidlertid ødelagt i en brann i museet spesielt bygget for dem.

I Roma ble det bygget et sirkus i skråningene av Vatikanhøyden , Pompeius teater ble renovert, et forseggjort amfi laget av trebjelker ble reist, statsfengselet ( Carcer Tullianus ), som tjente til å henrette politiske motstandere, ble utvidet, og keiserens private leiligheter og lysthager var luksuriøst innredet (de såkalte hagene til den keiserlige moren). En over fem kilometer lang skipsbro over Napoli-bukten mellom Puteoli og Baiae blir beskrevet som spesielt spektakulær og et tegn på keiserens forfengelighet . Arkeologiske rester av bygninger på Caligula-residensen ble funnet i 2003 på stedet for Forum Romanum .

Ekteskap

Et skjebneslag slo keiseren 10. juni 38 med dødsfallet til sin favorittsøster Drusilla, for hvem han bestemte seg for å hedre æresbevisninger som bare var vanlig i Roma for mannlige herskere. Rett etter døden giftet Caligula seg med den elegante romerske Livia Orestilla ; Caligula fikk sitt ekteskap med Gaius Calpurnius Piso annullert under seremonien, bare for å gifte seg med henne samme dag. Skilsmissen skjedde bare noen få dager senere. Senere forviste han Livia mistenkt for å ha reetablerte forhold til Piso. Hans tredje kone var Lollia Paulina , som også var gift (med Publius Memmius Regulus ) og som han etter en kort periode skilte seg fra igjen. I hennes fjerde ekteskap var Caligula gift med Milonia Caesonia , som han skal ha startet en affære med på slutten av 39 eller tidlig på 40. Siden dette hadde et moralsk tvilsomt rykte, burde ikke den romerske offentligheten ha vært veldig fornøyd med ekteskapet. Bare en måned etter bryllupet - ifølge Suetonius selv på bryllupsdagen - fødte Milonia en datter som ble kalt Iulia Drusilla etter Caligulas avdøde søster.

"Monsteret"

attentat

Etter bare fire år med regjering fant Caligula døden i hendene på den pretorianske garde. Initiativtakeren var hennes offiser Cassius Chaerea , hvor konspirasjonen ble organisert av en del av senatorklassen og andre innflytelsesrike personligheter ved den keiserlige domstolen. Eldgamle skildringer av døden er vanligvis sterkt stiliserte: Ifølge eldgamle rapporter skjedde attentatet i den underjordiske korridoren til et teater, med Caligula som ble slaktet som et rituelt offer for å gjengjelde personlighetskulten til Caligula i en symbolsk rolle. reversering.

Caligulas attentat kom etter at han hadde snubbet Senatet ved å demonstrere utmattende prinsippens konstitusjonelle muligheter . Flavius ​​Josephus gir den mest detaljerte rapporten om årsakene og den nøyaktige forløpet for konspirasjonen, men lite kan man si sikkert om kronologien til de foregående hendelsene, siden skildringen av Suetonius for denne perioden er uordnet, den av Cassius Dio er delvis tapt og delene som er bevart er ikke fri for motsetninger. I følge hans vitnesbyrd begynte Caligulas radikale regjeringsskifte med en tale holdt til Senatet i 39. Den ordrette gjengivelsen av denne talen er mest sannsynlig en uhistorisk utførelse av historikeren, men en endring som skjedde i år er også antydet av andre kilder.

vold

Aureus av Caligula, på baksiden av Caligulas far Germanicus

Hovedårsaken til sammensvergelsen var Caligulas overdrevne bruk av makt, særlig mot senatorer : keiseren hadde høyforræderi-rettssakene, som midlertidig ble suspendert etter Tiberius død, gjenopptatt i stor skala rundt midten av regjeringstiden. Minst 36 tilfeller av noen ganger grusomme henrettelser eller andre alvorlige straffer som eksil er dokumentert i litteraturen med navn, der disse ofrene vanligvis var medlemmer av overklassen, noen ganger soldater eller sceneskuespillere. I noen tilfeller torturerte Caligula senatorer som i utgangspunktet var immun mot tortur. For dette ga høyforræderilovene imidlertid et visst lovlig spillerom. Suetonius nevner drapet på eksiler uten å sitere spesifikke saker. Caligula kan ha oppfattet et overdrevet trusselpotensial gjennom sine ungdommelige opplevelser. De første rettssakene økte også den reelle risikoen for et attentat.

Keiseren tildeles derfor mottoet oderint, dum metuant (på engelsk: skulle de hate meg så lenge de frykter meg ), som går tilbake til et sitat fra en tragedie av Lucius Accius . Dette gjenspeiler den politiske stilen med autokratisk styre, som bekjemper motstand gjennom vold, i stedet for å prøve å redusere en slik risiko gjennom konsensusoppbygging eller i det minste den demonstrative visningen. Tilsvarende sies det at Caligula har sagt: “Hvis bare Roma-folket bare hadde en hals! [... slik at jeg kan kvele det hele samtidig] ”. Ordrette sitater i eldgammel litteratur er imidlertid tvilsomme i historien; de tjente til å uttrykke karakteren til en person med spiss.

Henrettelser av senatorer blir nesten alltid beskrevet som vilkårlige handlinger av keiseren, som handlet enten ut fra en sadistisk mordlyst eller som svar på mindre lovbrudd (som kritikk av keiserens klær). Det samme gjelder grusomme drap, spesielt i miljøet til den ikke-aristokratiske keiserlige domstolen, der keiseren kynisk uttrykte sitt krav til total skjønn. Avvik fra dette, kan det antas fra den generelle regjeringsretningen at Caligula til syvende og sist handlet mer eller mindre om en systematisk nedmakt fra Senatet ved å eliminere noen senatorer og skremme de andre. Denne antagelsen støttes av uregelmessigheter i hans regjering, som blir diskutert nedenfor.

Det er også tradisjonelle rapporter om tvungen prostitusjon og voldtekt fra keiserens side, som medlemmer av overklassen ble offer for. I forskningen blir det imidlertid stilt spørsmålstegn ved noen rapporter om Caligula (og andre keisere) i deres historikk og tildelt området for tyrannemnet , siden sammenlignbare rapporter gjentas påfallende i andre negativt rangerte herskere i den romerske og før-romerske antikken. Ubekreftede rykter samt litterære tilpasninger, f.eks. B. i sammenheng med tragedier eller referanser til typologisk sammenlignbare herskere finner ofte veien inn i litteraturen som historiske rapporter. For eksempel gir noen historikere informasjon i metodiske seksjoner om at fiktive elementer er legitime for uttrykkelig karakterisering av en person. Imidlertid er det sjelden mulig å bestemme med absolutt sikkerhet hva som skal inkluderes i dette området, slik at det oppstår en rekke historiske problemer, spesielt i tilfelle Caligula.

Caligula og senatet

Med demonstrative ydmykelsesbevegelser, som ofte minner om hoffseremonier av orientalske despoter , siktet Caligula mot en politisk eliminering av høy klasse. Da han utnevnte kontorer, ignorerte keiseren bevisst uønskede søkere og gjorde seg dermed upopulær. Kildene rapporterer blant de utallige ekstravagansene til keiseren at han ønsket å avle sin favoritthest Incitatus med konsulatet. Hvis Caligula faktisk uttrykte seg i denne retningen, var det sannsynligvis med den hensikt å demonstrere overfor senatet sin eneste beslutningskraft og hans allmakt, også over senatets aristokrati.

Caligula var representert på mynter sammen med søstrene.

Caligula var nær en orientalsk forståelse av herredømme, som inkluderte en demonstrativt ekstravagant livsstil, samt tilbedelse i statskulten i løpet av hans levetid, ikke bare etter hans død (selv om det i det vestlige imperiet ikke er noe bevis i form av templer, inskripsjoner eller mynter som tydelig forbinder Caligula med personlig hengivenhet; se også keiseropapisme ). Den offentlige visningen av hans tilknytning til søstrene og spesielt Drusilla kunne inspireres av egyptiske søsken. En slik styreform som Gaius Julius Caesar og spesielt Marcus Antonius følte seg knyttet til, var alltid mistenkelig for den romerske overklassen. Keiseren uttrykte denne forståelsen av styre ved å erstatte bilder av guder med sitt eget portrett eller av slektninger, så vel som med hellenistiske klesstiler. Såvidt årsaker til henrettelser er nevnt, er disse hovedsakelig knyttet til en kritikk av denne oppfatningen av regelen. Det er også tendenser mot en Alexander-imitasjon .

Som i tilfelle Antonius, forteller kildene om keiserens planer om å flytte hovedstaden i imperiet fra Roma til Alexandria , noe som ville ha resultert i den endelige avmakten fra Senatet. Dette kan gjenspeile hensyn til en radikal reform av imperiet, basert på kunnskapen om at et imperium på størrelse med det romerske imperiet ikke lenger kunne administreres med personalet i en sentral italiensk by, men bare ved hjelp av et utviklet byråkrati og hierarki som i hellenistisk-ptolemaisk Egypt. Caligula kan ha håpet, utenom senatorklassen, å i økende grad basere sin regjering på deler av ridderklassen , som skulle omstruktureres på den ene siden gjennom demoteringer og på den andre siden gjennom forfremmelse av lojale medlemmer og ble lovlig overfor keiseren .

Grupper utenfor overklassen

Metropolitanske massehendelser som her i Marcellus Theatre fungerte ofte som et kommunikasjonsmiddel mellom keiseren og folket.

Tyranniet til Caligula utvidet seg først og fremst til Senatet, som derfor hatet ham. Siden det etter Caligulas død stort sett ikke var noen reaksjoner mot snikmorderne, synes keiseren å ha blitt til dels upopulær blant andre grupper som legitimerte styre, som hæren eller de by-romerske innbyggerne , til tross for generøsiteten i hans første måneder i embetet. Noen ganger kunne drastiske skatteøkninger som følge av de økte utgiftene ha vært en grunn til dette. Caligula tok også uvanlige tiltak, som offentlig finansiering og beskatning av prostitusjon . Minimumsprisen som var nødvendig for en klem måtte betales for hvert besøk på bordellet. Denne avgiften forble som et av få tiltak etter keiserens død og ble bare avskaffet i kristen tid.

Det rapporteres om vilkårlige handlinger og voldshandlinger mot den urbane romerske befolkningen på spill, som vanligvis brukes som en offentlig plattform for krav f.eks. B. servert etter korndonasjoner og dermed som utgangspunkt for folkelige opprør hadde potensiell fare. Flavius ​​Josephus snakker også om det faktum at Caligula forble populær blant deler av befolkningen som var interessert i forseggjorte spill frem til hans død, så vel som hos den delen av hæren som mottok lønnen deres i tide. Andre kilder antyder også keiserens relative popularitet blant folket i Roma og Italia , men sannsynligvis ikke i provinsene i det greske østlandet, der Caligula hadde gjort seg upopulær gjennom kunsttyveri og plyndring av templet: Keiserens navn ble slettet i inskripsjoner, antagelig som et resultat av lokalt begrensede reaksjoner som avtar etter Caligulas død, er bare dokumentert øst i imperiet (se nedenfor).

Jøder

Selv om knapt noen systematisk informasjon har overlevd om Caligulas politikk og hans vurdering i provinsene, er det rapporter om Caligulas inngrep i sentre for den jødiske troen, hovedsakelig basert på representasjonene fra Flavius ​​Josephus og Philon of Alexandria . Disse tillater imidlertid at det kun trekkes svært begrensede konklusjoner om vurderingene av keiseren i andre befolkningsgrupper, siden jødisk monoteisme var uforenlig med den hellenistiske tilbedelsen av den greske befolkningen, som ble tvunget av Caligula, og som bodde sammen med Jøder i et veldig lite område. I denne forbindelse bidro Caligula blant annet til den senere dramatiske utviklingen, ødeleggelsen av tempelet ved Titus og den endelige diasporaen under Hadrianus .

Jerusalems tempel, modell i Orientalis museumspark ( Berg en Dal )

Alexandria har vært flerkulturelt siden hellenismen, og i tillegg til helleniserte egyptere og grekere hadde det en sterk jødisk minoritet. Religiøse tvister skjedde gjentatte ganger. Under tilstedeværelsen av Herodes Agrippa I , følelser av hat forsterket blant den greske befolkningen, noe som førte til en lokal pogrom . Den romerske guvernøren Aulus Avillius Flaccus hadde allerede ensidig beordret sanksjoner mot den jødiske befolkningen og skyldte dem nå på for hendelsene, med det resultat at jødene ble tvangsbosatt på separate bosteder i byen. Det er den første historisk dokumenterte jødiske ghettoen . Disse forholdene ga opphav til en ambassadereise der Philon deltok og som han beskriver i detalj. Allerede før publikum med Caligula, som hadde overført legasjonen bestående av grekere og jøder, kom det sjokkerende nyheter fra Jerusalem i 1940 om at keiseren hadde bestilt ombyggingen av det jødiske tempelet til et sentrum for den keiserlige kulten . Samtalene ble avsluttet uten resultater.

Caligulas forsøk på å håndheve den keiserlige kulten med makt var som gjengjeldelse for angrep fra jøder mot grekere som praktiserte den keiserlige kulten i Judea . Det forårsaket ytterligere uro i Antiochia , det administrative setet i Syria , hvis guvernør Publius Petronius ble betrodd opprettelsen og oppføringen av en keiserlig statue i Jerusalems tempel, men forsinket dette av hensyn til den mobiliserte jødiske befolkningen. Følgende hendelser kan alternativt rekonstrueres på en slik måte at Caligula enten avsto fra sin opprinnelige ordre ved forbønn av Herodes Agrippa eller insisterte på hans avgjørelse og Petronius sendte forespørselen om å begå selvmord, som imidlertid bare nådde mottakeren etter nyheten av Caligulas død. Som et resultat av hendelsene ble nyheten om Caligulas død mottatt med glede av den jødiske befolkningen i imperiet, og den resulterende økte spenningen måtte blidgjøres av Claudius .

Caligula som presedens

Det korte prinsippet til Caligula pekte på farene som oppstod fra den vage posisjonen til keiseren innenfor den grunnleggende fortsatte grunnloven til den romerske republikken . I dag er det allment antatt at da Caligula tiltrådte, mottok han en lignende pakke fullmakter, som det er skrevet skriftlig for Vespasian ( Lex de imperio Vespasiani ). Noen forskere ser på dette som praktisk overføring av fullstendig skjønn. I det minste ved valg måtte ikke keiseren ta hensyn til senatet; Den republikanske konstitusjonen sørget imidlertid for kollegialitetsprinsippet, som i det minste ble opprettholdt for propagandaformål under Augustus og i de første årene av Tiberius. Loven om høyforræderi ( Lex maiestatis ) fra republikansk tid var uklar og tillot vilkårlige rettssaker og overbevisning, samt tortur og henrettelser, uavhengig av statusgrenser. Siden Caligula gjorde hensynsløs bruk av dette de siste to årene av hans regjeringstid, kunne eneveldet som ble utøvd på denne måten bare avsluttes med døden og Damnatio memoriae ("fordømmelse av minnet"). Eksemplet med Caligula pekte derfor på senere keiserlig styre: den performative ritualiseringen av en konsensus med senataristokratiet av keiseren var en forutsetning for at den ble verdsatt i den senatoriske romerske historiografien (og mottakelsen fra senere århundrer basert i stor grad på dette). Caligula var likevel ikke et isolert tilfelle i det romerske imperiet .

Historiske problemer

Handlinger etter Caligulas død

Spesielt Commodus ble ansett som den andre Caligula: historisk tilfeldighet eller likhet med tradisjon?

Etter at en keiser ble myrdet, ble minnet ofte også utslettet. Selv etter Tiberius død ble statuer av keiseren tidvis veltet og krenkelse av liket. Etter Caligulas død diskuterte senatet til og med den kollektive fordømmelsen av alle forgjengerne og restaureringen av republikken , som imidlertid ikke ville ha vært håndhevbar gjennom senatet alene. Caligulas etterfølger Claudius fikk til slutt alle regjeringstiltak fra sin forgjenger erklært ugyldig med hensyn til senatet, skrifter om hans regjering ødelagt, statuer ødelagt og mynter med portrettet av Caligula trukket fra sirkulasjon. Individuelle arkeologiske bevis for sletting av keisernavn eller lemlestelse av statuer, spesielt i provinsene, kan imidlertid være forårsaket av spontane, ikke offentlig ordnede individuelle handlinger. En damnatio memoriae des Caligula kan derfor ikke bevises, og det er usannsynlig at Claudius ønsket å skape presedens med tanke på drapet på nevøen.

Disse hendelsene kunne ha påvirket den litterære representasjonen: Siden beretningen om Tacitus er tapt for Caligulas tid, er keiserens biograf Suetonius den viktigste litterære kilden sammen med den mye senere Cassius Dio og Flavius ​​Josephus . Omtrent den første tredjedelen av Caligula-Vita des Suetonius, som overveiende skildrer keiserens ungdom og begynnelsen av regjeringen, forholder seg til positive eller nøytrale vurderinger eller til fakta som kan verifiseres utenfor litteraturen (politiske kontorer, bygninger). Fra andre halvdel av regjeringen har bare informasjon som rapporterer om keiserens ugjerninger overlevd. Suetonius representerer det senatoriske synet på historien, så presentasjonen hans tillater stort sett bare konklusjoner om forholdet mellom Caligula og Senatet og sier lite om evalueringen av Caligula blant andre herskende grupper. Biografien bærer tydelig trekk fra ideologien til adoptivkeiserne som ønsket å distansere seg fra keiserne til Julio-Claudian-dynastiet, med unntak av Augustus. Som den keiserlige arkivaren hadde biografen tilgang til dokumenter fra Caligula-regjeringen, men han gir neppe informasjon om kildens opprinnelse, historikk eller tendens. Fra dagens perspektiv virker noen argumenter irrelevante. Mange beskrivelser av Suetonius, spesielt de som omhandler vilkårlige voldshandlinger mot senatorer, blir bekreftet av Josephus, som skrev i flavianernes tid .

Galskap?

De eldgamle kildene beskriver ofte og praktisk enstemmig regjeringen til Caligula eller personen selv som "sinnssyk". Det er imidlertid tvilsomt om dette begrepet regelmessig er en psykopatologisk kategori i moderne forstand: Kanskje det mest autentiske vitnesbyrdet fra Philo av Alexandria om hans legasjonsreise beskriver keiseren som arrogant og kynisk, men ikke som psykotisk. Likevel gir den samme forfatteren de første indikasjonene på keiserens galskap. Seneca forteller, hovedsakelig under eksilet , delvis skylden av Caligula , bilder av grusomme torturer og henrettelser av keiseren, som beskriver ham som en sadist . Seneca definerer også begrepet galskap som degenerering av en tyrann , uten å nevne Caligula ved navn. Flavius ​​Josephus bruker begrepet galskap for å karakterisere keiseren flere ganger, men det er ikke mulig å skille nøyaktig om han henviser til en faktisk psykologisk lidelse, eller om han snarere spionerer de vilkårlige handlingene til keiseren . Suetonius, som står i tradisjonen med eldgammel biografi for å konstruere karakteren til en person fra deres styre, beskriver Caligula et halvt århundre senere som å være psykisk syk ved å kombinere hans skildring med patologiske abnormiteter i Caligula. Senere kilder argumenterer på samme måte (Cassius Dio; Eutropius , Breviarium ab urbe condita 7,12).

Teorien om Caesars galskap , som var banebrytende for kunstneriske tilpasninger av tyrannmaterialet , ble først presentert i et essay av Ludwig Quidde utgitt i 1894 : Caligula hadde blitt megaloman og psykisk syk under hans regjeringstid , som var et resultat av det praktisk talt den incestuøse familiepolitikken til den julianske-Claudiske keiserfamilien. Selv om gamle forfattere også snakker om degenerasjon , er en genetisk årsak helt ukjent for dem: Romerske samfunn påkalte begrepet mos maiorum (forfedrenes skikker), som automatisk overførte fortjenesten til en respektert linje av forfedre til etterkommere. Quidde ble dermed inspirert av vitenskapelig fremgang og sist men ikke minst av den darwinistiske tilnærmingen i sin tid. Essayet var også ment som en indirekte kritikk av Wilhelm II .

Ifølge dagens forståelse kan angivelig irrasjonelle handlinger (f.eks. Den planlagte transporten av Incitatus, tiltak under og etter den tyske og britiske kampanjen), så vel som Caligulas selvskildring som en levende gud, betraktes som en indikasjon på en psykopatologisk lidelse. Denne personlige ærbødigheten er imidlertid i kontinuitet med den keiserlige kulten til Augustus. Augustus hadde unngått å bli personlig tilbedt som en gud i byen Roma , men ikke øst for imperiet, der det hadde vært en herskerkult siden hellenismen. Etterfølgerne i det keiserlige kontoret eller andre høytstående personer ved keiserretten dyrket også forskjellige grader av herskerkulten. En personlighetskult ble generelt akseptert i den hedenske antikken. Derfor er det bare forfattere med en monoteistisk tro (Philo, Flavius ​​Josephus) som konkluderer ut fra dette at keiseren er gal. Spesielt i nyere forskning er det noen ganger tvil om en psykopatologisk lidelse, eller spørsmålet blir ikke engang diskutert fordi det blir sett på som ikke historisk relevant eller ikke tillatt.

Mausoleet til Augustus er et uttrykk for den første keiserens ærbødighet.

Fremfor alt stiller Aloys Winterling (2003) spørsmålstegn ved Caligulas psykiske lidelse: Keiseren var en kynisk maktmann som i løpet av sin regjeringstid forlot begrepet "tvetydig kommunikasjon" introdusert av Augustus overfor Senatet. Konsekvensene av dette, hvis bredde er vanskelig å forstå i dag, har bidratt til bildet av den irrasjonelt fungerende keiseren, spesielt i den moderne mottakelsen: Hvis du lover å gi livet ditt for keiserens bedring, krevde den gjenopprettede Caligula å beholde løftet. Avgjørende for dannelsen av legender i antikken er årsakene til selvbeskyttelse av senatet, som oppfant tiltalen om psykisk sykdom for å historisk rettferdiggjøre den ydmykelsen som ble påført, men til slutt akseptert av den autokratiske keiseren. Tross alt var det senatet som på det tidspunktet i det minste formelt hadde godkjent en overføring av makt uten presedens på frivillig basis og derfor trengte en forklaring etter det samstemte drapet. Dette gjenspeiles i utviklingen av litterær tradisjon, der dommen om galskap i betydningen psykisk lidelse gradvis utvikles.

Å forklare en legende om den "sinnssyke" keiseren fra kommunikasjonen mellom keiseren og senatet er på den ene siden avgjørende fordi for Caligula var arvespørsmålet stort sett sikkert for første gang som barn. Han trengte derfor ikke å legitimere rektoren med de samme konsensusritualene som senatet var vant til under Augustus og i de første tidene av Tiberius. Aristokratiet trengte også en forklaring på degenerasjonen av etterkommerne til den populære Germanicus, uten å stille spørsmål ved det legitimerende begrepet arv av fortjeneste. Hvorvidt Caligula derimot utviklet patologiske egenskaper ved megalomania gjennom denne enorme kraften, er til slutt et spekulativt spørsmål. Det kan ikke pålitelig bestemmes i hvilken grad beskrivelser av Caligulas sykdom fra år 37/38 og andre beskrivelser av helseproblemer (f.eks. Søvnforstyrrelser) er et produkt av gammel polemikk, eller, hvis disse er historisk korrekte, indikerer en psykotisk lidelse.

anmeldelser

Fordømmelsen av minst den andre halvdelen av Caligulas regjeringstid som grusomt tyranni er enstemmig i de gamle kildene, inkludert de fra senere tider. Ingen motanmeldelse er registrert, og det er ingen grunn til å tro at Tacitus burde ha sett et alternativt syn på Caligula i den tapte passasjen.

I moderne forskning ble det på grunn av den problematiske tradisjonen skrevet relativt få monografiske studier på Caligula frem til 1980-tallet. Til tross for den muligens ensidige tradisjonen, betraktes Caligula som en politisk ukonvensjonell, vilkårlig tyrann hvis regjering forble uten negative konsekvenser bare på grunn av imperiets indre stabilitet. De tre siste større Caligula-biografiene gjenspeiler bredden i dagens doktrinære oppfatning: Arther Ferrill (1991) beskriver bildet av den sinnssyke og irrasjonelt grusomme tyrannen som presenteres i kildene som historisk, Anthony A. Barrett (1989) diskuterer omfattende alternativer til den tradisjonelle representasjonen , Rehabiliterte Aloys Winterling (2003) keiseren i den grad han gjorde sin regjering forståelig fra den moderne rammen. De to siste nevnte artiklene har blitt mottatt mye i forskning, og på grunn av den eksemplariske presentasjonen har de i stor grad blitt mottatt. Dette resulterte imidlertid ikke i en revisjon av det tradisjonelle synet på historien i den forstand at Caligulas styre kunne tolkes som vellykket på noen måte eller som banebrytende for senere utvikling.

Caligula mottakelse

Bildet av den grusomme tyrannen som ble avlevert i de gamle kildene, så vel som Quiddes bilde av galskap blant keisere fra Julio-Claudian-dynastiet, bestemmer de mange populære vitenskapelige, fiktive og litterære representasjonene av Caligula, som bruker det rikelig anekdotiske materialet på person av keiseren, og i den grad ikke kan betraktes som historisk dårlig undersøkt, men noen ganger legger mindre vekt på reservasjoner som er kritiske til kilden for å øke effektiviteten.

Som en hentydning til de totalitære regimene i sin tid skrev den 25 år gamle Albert Camus dramaet Caligula i 1938 . Historisk sett begynner det etter Drusillas død og den tilknyttede krisen til keiseren, som anerkjenner livets meningsløshet og dermed symboliserer Camus 'filosofiske forestilling om eksistensialisme . Den tyske komponisten Detlev Glanert skrev en opera basert fritt på Camus 'drama, som hadde premiere 7. oktober 2006 i Frankfurt Opera.

Tinto Brass skjøt den skandaløse filmen Caligula (tysk undertekst Rise and Fall of a Tyrant ) i 1979 , manuset kom fra Gore Vidal . Malcolm McDowell ga keiseren Peter O'Toole Tiberius. Den originale filmatiseringen ble fulgt av andre produksjoner som brukte det historiske stoffet som en fasade for sex- og voldsorgier.

Musikalen Caligula: An Ancient Glam Epic hadde premiere på Broadway i 2004 som en del av New York Musical Theatre Festival . Produksjonen, som også tar for seg skandalehistoriene om keiseren, ble en publikumsfavoritt og fikk stort sett positive anmeldelser i pressen. En politisk farget enkeltutgivelse tjente til å mobilisere velgere i det kommende presidentvalget.

hovne opp

Litterære kilder

Bildekilder

  • Dietrich Boschung : Portrettene av Caligula (= Det romerske bildet av herskeren I 4). Gebr. Mann, Berlin 1989. ISBN 3-7861-1524-9 .
  • Eric R. Varner (red.): Fra Caligula til Constantine. Tyranni og transformasjon i romersk portrett . Michael C. Carlos Museum, Atlanta Georgia 2001. ISBN 1-928917-01-1 .

litteratur

Biografier

Spesielle studier

  • Tobias Arand: Caligula. I: Michael Sommer (red.): Politiske mord. Fra eldgamle tider til i dag. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-18518-8 , s. 64–72.
  • Katherine Blouin: Le conflit judéo-alexandrin de 38–41. L'identité juive à l'épreuve. Paris et al. 2005.
  • P. Bricknell: Keiser Gaius 'militære virksomhet i 40 e.Kr.. I: Historia . Vol. 17, 1968, s. 496-505.
  • RW Davies: Den 'abortive' invasjonen av Storbritannia av Gaius. I: Historia. Vol. 15, 1966, s. 124-128.
  • Maria H. Dettenhofer : Gaius ’populære vilkårlige regel. I: Latomus . Revue d'études latines. Vol. 61, 2002, s. 643-665.
  • Donna W. Hurley: En historisk og historiografisk kommentar til Suetonius 'liv av C. Caligula. Oxford University Press, Oxford 1993, ISBN 1-55540-881-8 .
  • RS Katz: Sykdommen til Caligula. I: Klassisk verden. Vol. 65, 1972, s. 223-225.
  • Fleur Kemmers : Caligula på nedre Rhinen. Myntfunn fra det romerske fortet Albaniana (Nederland). I: Revue belge de numismatique et sigillographie. Vol. 150, 2004, ISSN  0774-5885 , s. 15-50.
  • M. Kleijwegt: Gaius 'triumf' ved Baiae. I: Mnemosyne . Vol. 57, 1996, s. 652-671.
  • Yann Rivière: Les Délateurs sous l'Empire Romain. Roma 2002, ISBN 2-7283-0559-5 .
  • Dirk Rohmann : Vold og politisk endring i det 1. århundre e.Kr. (= Münchenstudier om den gamle verden. Vol. 1). Utz, München 2006, ISBN 3-8316-0608-0 .
  • Steven H. Rutledge: Imperial Inquisitions. Påtalemyndigheter og informanter fra Tiberius til Domitian. Routledge, London et al. 2001, ISBN 0-415-23700-9 .
  • CJ Simpson: Konspirasjonen fra 39 e.Kr. (= Studies of Latin Literature and Roman History. Vol. 2). Latomus, Brussel 1980, s. 347-366.
  • CJ Simpson: Kulten til keiser Gaius. I: Latomus. Revue d'études latines. Vol. 40, 1981, s. 489-511.
  • D. Wardle: Suetonius 'liv av Caligula. En kommentar. Samling Latomus, Bruxelles 1994, ISBN 2-87031-165-6 .
  • D. Wardle: Når døde Caligula? I: Acta Classica. Bind 34, 1991, s. 158-165.
  • D. Wardle: Caligula og klientkongene. I: Klassisk kvartalsvis. Bind 42, 1992, s. 437-443.
  • D. Wardle: Caligula og hans koner. I: Latomus. Revue d'etudes latines. Bind 57, 1998, s. 109-126.
  • Katharina Weil: Caligula. I: Peter von Möllendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (red.): Historiske figurer fra antikken. Mottak i litteratur, kunst og musikk (= Der Neue Pauly . Supplements. Volum 8). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 229-240.
  • Zvi Yavetz : Caligula. Imperial Madness og moderne historiografi. I: Klio . Vol. 78, 1996, s. 105-129.

Fiksjonsskildringer

  • Siegfried Obermeier : Caligula. Den grusomme guden. Rowohlt, Reinbek nær Hamburg 1993.
  • Josef Toman : Tiberius og Caligula. Langen Müller, München 1982.

weblenker

Commons : Caligula  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Merknader

  1. ↑ Jf. Tacitus , Annalen 4,11.
  2. ↑ I eldre forskning, er det sant at Seneca sin syvende brev av de epistulae Morales ble sitert som kontra bevis. Imidlertid ser moderne representasjoner ikke dette som en grunnleggende kritikk av volden ved gladiatorspill. Litteraturen er mange. Spesielt nær temaet for vurdering av vold av forfattere: M. Wistrand: Entertainment and Violence in Ancient Rome. Holdningene til romerske forfattere fra det første århundre e.Kr. Göteborg 1992.
  3. ^ Suetonius: Caligula 22.1
  4. ↑ S. Brackmann: Den militære selvskildringen av Caligula. Beviset for myntene i strid med eldgammel historiografi . I: Gymnasium . Nr. 112, 2005, s. 375-383. For alternative synspunkter på Caligulas kampanje i Storbritannia, se JGF Hind: Caligula and the Spoils of Ocean: a Rush in the Far North-West? . I: Britannia. A Journal of Romano-British and Kindred Studies . Nr. 34, 2003, s. 272-274; D. Woods: Planla Caligula å bygge bro over Den engelske kanal? . I: Den gamle verden nr. 33, 2002, s. 157-170.
  5. ↑ Mange litteratur om emnet; se Jens-Uwe Krause et al. (Red.): Bibliografi om romersk sosialhistorie . Vol. 2, Stuttgart 1998, s. 555-557, sv Repetunden.
  6. ^ Suetonius, Caligula 19
  7. ^ Suetonius: Caligula 25.1
  8. ↑ Cassius Dio 59, 23, 7-8
  9. ^ Suetonius: Caligula 25.1
  10. ^ Suetonius: Caligula 56-58 ; Ios. maur. Iud. 19.105-113; Cassius Dio 59,29,5-7. Se John Scheid : La mort du tyran: chronique de quelques morts programmés I: Du châtiment dans la cité. Tilbyr korporals et peine de mort dans le monde antique. Table ronde Roma 9.– 11. november 1982, Collection de l'École française de Rome 79 . Roma, Paris 1984, s. 177-193.
  11. ↑ Cassius Dio 59: 16: 1-7
  12. ↑ Barret, 1989, 242f
  13. ^ Suetonius: Caligula 28
  14. ^ Suetonius: Caligula 30.1
  15. ↑ Seneca: ira 3,19,2; Suetone: Caligula 30.2 ; Cassius Dio 59,13,6)
  16. ↑ jf. Spesielt Thukydides 1,22
  17. ↑ Tallrike litteratur om fiktive elementer i historiografi. En samling og diskusjon av M. Zimmermann: Kaiser and event. Studier av det historiske arbeidet til Herodian . München 1999, s. 9-13. En fortsatt nyttig introduksjon til det hellenistiske tyrannemnet finner du i Helmut Berve: The Tyrannis among the Greeks . München 1967, spesielt s. 490 ff. Og merk, s. 737-753. Detaljert oversikt over tyrannmotiver hos romerske keisere: T. Arand: Den skammelige enden. Dåren til den dårlige keiseren og dens litterære design i romersk historiografi . Frankfurt a. M. 2002, s. 73-102.
  18. ↑ Jf. For eksempel Egon Flaig: Challenging the Emperor. Usurpasjon i Romerriket . Frankfurt a. M., New York 1992, s. 38-93.
  19. ↑ Representasjon fra et jødisk perspektiv i Philon, In Flaccum (spesielt 5 (25) ff.)
  20. ^ Philon, De legatione ad Gaium
  21. ↑ Se Peter A. Brunt: Lex de imperio Vespasiani. I: Journal of Roman Studies . Vol. 67, 1977, s. 95–116, hvis grunnleggende bidrag til konstitusjonen av prinsippet stort sett er ubestridt i dag, ettersom overføringen av makter overlevert til Vespasian allerede ble utført av forgjengere, men ikke i spørsmålet om om dette faktisk tillot full spillerom Skjønnsfriheten er overført.
  22. ^ Suetonius Caligula 60; Suetonius: Claudius 11.3; Cassius Dio 60.3.4-5.1; 60,8,6; 59,30,1a; 60,22,3; Sletting av keiserens navn i følgende påskrifter: ILS 194; 205; 5674; 5.948.6396; IGR 1.1057; 4,146; 4.1721. Den Lex de imperio Vespasiani nevner ikke Caligula.
  23. ↑ Suetonius Caligula 25.4 rapporterer om datteren til Caligula med sin andre kone Caesonia. Siden dette var utro, diskuterer Suetonius sannsynligheten for Caligulas farskap. Han kommer til den konklusjonen at Caligula må ha far til datteren, ettersom hans grusomme karakter ble gitt videre til datteren, som pleide å skrape ut øynene til lekekameratene. Caligula selv var overbevist om farskap og kalt derfor datteren sin etter favorittsøsteren Drusilla. Suetonius: Caligula 49.3 rapporterer om en generell fiskedød i Tiberen kort tid etter Caligulas død. Suetonius konkluderer ut fra dette at Caligula lagret en stor boks med gift i rommene sine, som Claudius tømte i Tiberen etter å ha overtatt regjeringen. Mengden gift skulle ha vært tilstrekkelig for å forgifte hele senatorklassen. Suetonius nevner deretter et påstått dokument fra de private leilighetene i Caligula, som oppførte navnene på senatorer under et malt sverd eller dolk.
  24. ↑ Philon, De legatione ad Gaium , 11 (76); 13 (93)
  25. ↑ Seneca ira 3: 18-19
  26. ↑ Seneca klem . 1.25
  27. ↑ Jf. Aloys Winterling: Caligula - En biografi . München 2003, s. 175-180. Ios. maur. iud. 19,2,4 rapporterer imidlertid om et rykte der Caligula ble vanvittig av en kjærlighetsdrikke fra sin kone Milonia Caesonia. Ryktet kjenner også Suetonius: Caligula 50.2
  28. ^ Suetonius: Caligula 50 f.
  29. ↑ For begrepet, se S. Bartsch: Actors in the Audience. Teatralitet og Doublespeak fra Nero til Hadrian . Cambridge 1994.
  30. ↑ Se siste J. Kurz: sv Caesarenwahnsinn . I: Ancient Medicine. Et leksikon (redigert av K.-H. Leven). München 2005, s. 184-185; C.-R. Prüll: sv Caligula . I: ibid., S. 185–186. Ytterligere studier om spørsmålet om galskapens historikk hos Garrett G.Fagan , note 7.
  31. ↑ Jf. Tacitus, Annalen 6,54.
  32. ↑ Eldre monografier: GJD Aalders: Caligula, zoon van Germanicus . Assen 1959; R. Auguet: Caligula ou le pouvoir à vingt ans . Paris 1975; C. Dumont: C. César, empereur epileptique. Quelques aspect d'une erobring . Diss. Liège 1964; RA Kroll: The Ruler Cult under Caligula . Diss. Sak Western Reserve 1932; A. Passerini: Caligola e Claudio . Roma 1941; H. Sachs: Caligula . Berlin 1930; L. Venturini: Caligola . Milano 1906.
  33. ↑ Moderne standardrepresentasjoner fra den tidlige keiserperioden i tyskspråklig spesialistlitteratur, for eksempel: Karl Christ: History of the Roman Imperial Era . 6. utgave, München 2009; Heinz Bellen: Grunnleggende om romersk historie . Vol.2: The Imperial Era: From Augustus to Diocletian . Darmstadt 1998.
  34. ↑ Anmeldelser av Winterling: H-Soz-u-Kult anmeldelse av Udo Hartmann , sehepunkte anmeldelse av Christian Witschel , Bryn Mawr Klassisk anmeldelse desember 2006 av Donna W. Hurley ; Gjennomgang av Barrett: Bryn Mawr klassisk anmeldelse 01/02/01 av Arther Ferrill .
  35. ↑ Listen over romaner om Caligula gir en oversikt .
  36. ↑ (programmelding) .
  37. ↑ Vitenskapelig gjennomgang med M. Janka: Caligula som filmstjerne i Gore Vidals Caligula (1980): Et seriøst bidrag til Suetonius-mottakelse? . I: Martin Korenjak , K. Töchterle (Hrsg.): Pontes II. Antike im Film ( Comparanda. Litteraturstudier om antikken og modernitet . Bind 4). Innsbruck 2002, s. 186-200.
forgjenger Kontor etterfølger
Tiberius Romerske keiser
37–41 		Claudius
personlig informasjon
ETTERNAVN Caligula
ALTERNATIVE NAVN Caesar Augustus Germanicus, Gaius; Iulius Caesar, Gaius
KORT BESKRIVELSE Romersk keiser (37–41)
FØDSELSDATO 31. august, 12
FØDSELSSTED Anzio
DØDSDATO 24. januar 41
DØDSSTED Roma