Brorskap (landsbyforening)

Med broderskap eller Burschenverein i andre regioner kalles bachelor club (AGM) eller landsbyungdom en klubb ugift, for det meste unge menn i en landsby. Disse klubbene har vanligvis en tradisjon som går flere hundre år tilbake i tid. Disse landsbyforeningene har ingenting å gjøre med studentbrorskap .

fordeling

Gutteforeninger finnes i mange landsbyer i store deler av Nedre Bayern , Oberbayern , Niedersachsen og Hessen . Det er også klubber i bayerske Schwaben. Det er lignende klubber i Franken , Øvre Pfalz og Rheinland . Der bærer disse klubbene (for det meste) navnet bachelor club . I Rhen så vel som i fronten av Westerwald snakker man ofte om gutteforeninger.

Gjenforeningen virker f.eks. For eksempel, i Thüringen, for å ha fremmet gjenoppliving av gamle tradisjoner, hadde 150 klubber der registrert seg for et statsmessig guttemøte i 2010. I noen deler av Østerrike er disse foreningene også kjent som broderskap, kollier , Ruden, Irten og Passasjerer.

Burschbaumstellen , Lackendorf , Østerrike (13. august 2011)
Karnevalutgave av Burschenblatt 1908

sikter

Gutteforeninger tjener til å opprettholde tradisjon og sosialitet. De organiserer blant annet messer , karnevalballer, landsbyfestivaler, teaterforestillinger, St. Johns feiringer, kirkedager , maypole-ereksjoner eller rockefester som offentlige festivaler. I tillegg er det interne feiringer og skikker som å sette opp et bryllupstrær, guttedom og kjærester.

historie

Begynnelsen av gutteforeningene kan spores tilbake til 1800-tallet, da mannlige, skoleavhengige slo seg sammen for å danne "ville eller frie gutteforeninger" til de ble gift. Lignende gutte- / ungdomssamfunn oppsto i Rheinland så tidlig som på 1300- og 1400-tallet. De var imidlertid ikke foreninger som opererte kontinuerlig i løpet av året, men samfunn som ble dannet hvert år på nytt i henhold til faste ritualer, men noen ganger også skrevne vedtekter - men fortsatt i samme form og struktur. Noen gikk senere sømløst inn i (juridiske) foreninger, andre har overlevd den dag i dag; noen med navn eller "pauser" som har endret seg gjennom århundrene. Kivelinge fra Lingen (Ems) ble grunnlagt i 1372 (første skriftlige bevis fra 1557/1558) og er sannsynligvis den eldste bachelorklubben i Tyskland.

Denne utviklingen, som klubbideen fant gunstig grunn i barndommen, gikk heller ikke upåaktet hen av den katolske kirken. For eksempel brukte noen åndelige pastorer muligheten til å påvirke den mannlige ungdommen positivt etter at de forlot skolen, i samsvar med Kirkens idealer, og støttet sammenslåingen av katolske gutteforeninger.

I 1903 grunnla tre åndelige pionerer for dette ungdomsarbeidet, åndelig rådmann Spannbrucker (Laufen), begunstigede Braun (Dengling) og prelaten Mehler (Regensburg) en paraplyorganisasjon av de " katolske gutteforeningene i kongeriket Bayern ". Dette skal støtte de enkelte lokale foreningene i deres foreningsarbeid.

Formålet med foreningen og de grunnleggende prinsippene ble også nedfelt i en modellvedtekt:

Bevaring og markedsføring av tro og moral, profesjonalitet, kjærlighet til hjemmet, munterhet og vitser.

Paraplyorganisasjonen "Das Burschenblatt" var tilgjengelig for sitt reklame- og utdanningsarbeid ved å gi de lokale foreningene anbefalinger, interessante fakta og underholdning fra alle livets områder.

Den lokale foreningen besto av faste medlemmer som bare kunne bli uskyldige katolske gutter. Det ble valgt et styre fra deres rekker, bestående av styret, kasserer og sekretær, som ledet foreningen. Daglig leder kom automatisk til presidenten. Dette var representanten for den katolske kirken, vanligvis den lokale pastoren, som overtok den religiøse ledelsen av foreningen. Kirken hadde således en betydelig innflytelse på foreningens arbeid på den tiden.

I samsvar med vedtektene og de grunnleggende prinsippene besto foreningens aktiviteter hovedsakelig av religiøse arrangementer, månedlige møter, foreningsfeiringer og dansearrangementer og kulturelle aktiviteter (som teater og musikalske forestillinger)

Som tradisjonelle landsbyforeninger har mange gutteforeninger et flagg og marsjerer med dem på konkurranser og tivoli i hjembyen og på guttefestivaler i andre lokalsamfunn.

Forbud mot gutte- og jenteforeninger under nasjonalsosialistisk tid

“I tillegg til restriksjonene og lokale forbud, ble katolske foreninger i økende grad forbudt og oppløst på et overlokalt nivå fra 1936 og utover. Hvis begrunnelsene for lokale forbud mot aktiviteter eller oppløsninger frem til 1935 for det meste var forstyrrelse av offentlig sikkerhet og orden, et brudd på forbudet mot samlinger, brudd på forbudet mot sport eller "for å unngå å forstyrre befolkningen", nå ungdomsorganisasjonene har blitt utestengt fordi de motsatte seg opprettelsen av Hitlerjugend , eller de andre kirkesamfunnene på grunn av "fare for det nasjonale samfunnet" eller "fare for folks enhet". For eksempel i et sogn i Eschenbach-distriktet har «Den katolske gutteforeningen, den katolske mødreforeningen og Marian jomfru menighet holdt regelmessige månedlige møter. Ingen medlemmer av disse foreningene kunne vinnes for å bli med i Hitlerjugend, BDM eller den nazistiske kvinneforeningen . Forsamlingsaktiviteten er nå stoppet for å rydde veien for de nasjonalsosialistiske organisasjonene. ”En bibelsk leir av Evangelical Youth Weiden ble også forbudt etter innvending fra distriktslederen og Hitler Youth-ledelsen,“ fordi de planlagte bibelske leirene. vil støtte utviklingsarbeidet for Hitler-ungdommen som er forstyrret, og den splittelsen som allerede eksisterer mellom den evangeliske samfunnets ungdom og Hitler-ungdommen i Weiden, vil bli utvidet og utvidet. "

- Ilse Kammerbauer : Forfølgelsen av såkalt "subversiv innsats" i de administrative regionene Nedre Bayern og Øvre Pfalz 1933-1945

medlemskap

Forskjellig fra klubb til klubb. Generelt kan enhver eneste lokal gutt fra 16 år og oppover bli medlem. Oppføring skjer vanligvis via et inngangsritual. Medlemskapet utløper med bryllupet , da gutteklubber er rent bachelorklubber. De som aldri gifter seg, blir passive medlemmer når de trekker seg ut av klubblivet. Som regel er dette ikke uttrykkelig bestemt, men skyldes hovedsakelig den økende aldersgapet til de andre medlemmene, endrede interesser eller den profesjonelle situasjonen.

Dirndl skaft

For jenter var det og er for det meste separate foreninger til gutteforeningene, til de tradisjonelle bachelorforeningene jomfruforeningene, da ofte som en tilsvarende avdeling i en kvinneforening eller gutteforeningene tildelte jentegrupper direkte, i dag spesielt i Oberbayern, men også uavhengig organiserte dirndlships eller dirndlships.Jenteforeninger, som, som de fleste gutteforeninger, er viet til lykke og sosialt engasjement i landsbyen.

Foreninger

Broderskap tilhører ofte en overordnet forening. Som sådan er følgende spesielt viktig i dag:

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ se landsbyens ungdom i Hesselbach
  2. ↑ Thüringer Allgemeine: Landeskirmesburschentreffen: Trubel im Eichsfeld (2010) , åpnet 21. oktober 2010
  3. ^ Sophie Lange: Mai skikk i Eifel , i: Eifel Jahrbuch 1993, s. 49-55; online på sophie-lange.de
  4. ↑ Poller Maigeloog: Vi om oss ; Hentet 21. oktober 2010
  5. ↑ Nesner, H. (1987). Erkebispedømmet i München og Freising på tiden av erkebiskopen og kardinal Franziskus von Bettinger (1909-1917). Tyskland: EOS Verlag, ISBN 9783880961289 , ISBN 388096128X Das Burschenblatt s. 253 ( snuttvisning )
  6. ^ Forfølgelsen av såkalt "subversiv innsats" i de administrative regionene Nedre Bayern og Øvre Pfalz 1933-1945 Digitalisert
  7. ↑ Dirndelschaft - Om oss