Bispedømme Magdeburg

Bispedømme Magdeburg
Grunnleggende data
Land	Tyskland
Kirkelig provins	Paderborn
Metropolitan bispedømme	Erkebispedømmet Paderborn
Stiftsbiskop	Gerhard Feige
Emeritus bispedømme biskop	Leo Nowak
Vicar General	Bernhard Scholz
grunnleggelse	1994
flate	23 208 km²
Dekankontorer	8. desember 2017
Sokner	44 (31. desember 2018)
beboer	2 587 000 (31. desember 2016 / AP2017 )
Katolikker	79.345 (31. desember 2019)
del	3,1%
Bispedømmerprest	54 (I aktiv tjeneste / desember 2017)
Katolikker per prest	1469
Permanente diakoner	15. desember 2017
rite	Romersk ritual
Liturgisk språk	Latinsk , tysk
katedral	Saint Sebastian kirke
adresse	Max-Josef-Metzger-Strasse 1 39104 Magdeburg
Nettsted	www.bistum-magdeburg.de
Kirkelig provins

Den bispedømme Magdeburg ( Latin Dioecesis Magdeburgensis ) er en romersk-katolsk bispedømme som ble etablert i 1994. Bortsett fra Havelberg inkluderer bispedømmet hele delstaten Sachsen-Anhalt samt deler av delstaten Brandenburg og Free State of Saxony. Med den frie staten Thüringen og den føderale staten Niedersachsen utgjør de respektive statsgrensene bispedømmegrensen. Stiftområdet tilsvarer dermed omtrent de administrative distriktene Magdeburg og Merseburg i den preussiske provinsen Sachsen, som eksisterte fra 1815 til 1945, og den tidligere delstaten Anhalt. Bispedømmet Magdeburg er en suffragan av den kirkelige provinsen Paderborn. Bishop's Church er St. Sebastian Cathedral i Magdeburg . Karakteristisk for bispedømmet er dets ekstreme situasjon i diasporaen .

Bispedømmet kom fra det såkalte Episcopal Office of Magdeburg, som selv kom fram i 1973 fra erkebispekommissariatet i Magdeburg, som i Kongeriket Westfalen i 1811 kombinerte avdelingene Elbe og Saale (omtrent områdene til det tidligere erkebispedømmet av Magdeburg og det tidligere bispedømmet Halberstadt) som (prins) bispekommissariat som en del av det apostolske vikariatet i Nord og ble innlemmet i bispedømmet Paderborn i 1821 og som det apostoliske vikariatet Anhalt ble lagt til i 1921 og det preussiske administrative distriktet av Merseburg i 1930.

Bispedømmet har et budsjett på rundt 28 millioner euro s. a., hvorav 15 millioner fra kirkeskatter , 6 millioner fra andre tyske bispedømmer og fem millioner fra midler fra delstaten Sachsen-Anhalt.

våpenskjold

Våpenskjoldet til bispedømmet Magdeburg forbinder med dets representasjoner den begivenhetsrike kirkelige historien til dette området med troserklæringer som kirken vitner om sin misjon:

• Det røde og hvite våpenskjoldet viser fargene til erkebispedømmet Magdeburg, som ble grunnlagt i 968 og omkom under reformasjonen.
• Det gule korset på rød bakgrunn viser våpenskjoldet til erkebispedømmet Paderborn, som bispedømmet Magdeburg tilhørte fra 1821 til 1994, og som det fremdeles er nært knyttet til i dag.
• Røttene som en lokal kirke lever av inkluderer vitnesbyrd fra fremragende kristne og hellige i regionen. Med sin tro vitnet de om at Guds lys skinner selv i livets mørke . Selv i dag har kirken i oppgave å kunngjøre i ord og gjerning at Gud ønsker å gi alle fred, frelse og lykke for alltid. The sun, omgitt av mørke natten , er et symbol for dette.
• Akkurat som "levende", rent vann er avgjørende for menneskeliv, slik er Kristus nødvendig for verdens frelse. Der vann kommer ut under steiner , er det liv. Og der det er liv, er det håp. Mennesker som tror på Kristus kan selv bli kilder for andre. Kirken er i denne gudstjenesten.

historie

Det (tidligere) erkebispedømmet Magdeburg

På synoden i Ravenna i 967 fikk den romersk-tyske kongen Otto I godkjenning av pave Johannes XIII. for heving av Magdeburg til erkebispedømmet . I mars 968 klarte Otto å gjennomføre synodens vedtak. Erkebispedømmet Magdeburg ble opprettet fra områder i bispene Halberstadt og Merseburg . Med troningen til erkebiskop Adalbert ved jul 968 i den nye katedralen, Magdeburg-katedralen , ble erkebispedømmet endelig etablert. Erkebiskop Sigismunds forpliktelse til den nye læren om reformasjonen i 1561 varslet slutten på erkebispedømmet. I Westfalenes fred i 1648 ble erkebispedømmet oppløst, og territoriet til erkebispedømmet Magdeburg - dvs. den erkebiskopen av Magdeburgs verdslige eiendom, som deretter ble administrert av protestantiske administratorer - ble tildelt velgerne i Brandenburg som det arvelige hertugdømmet av Magdeburg . Denne bestemmelsen trådte i kraft etter at den siste administratoren, hertug August von Sachsen-Weißenfels, døde i 1680.

Startposisjon

Dagens bispedømme Magdeburg består hovedsakelig av områdene fra middelalderens erkebispedømme Magdeburg og middelalderbispedømmene Halberstadt og Merseburg, men også områder av middelalderens erkebispedømme Mainz og middelalderbispedømmene Verden, Havelberg, Brandenburg, Meißen og Naumburg-Zeitz, med unntak av Mainz og en restdel av Meissen, den midlertidige "apostoliske administrasjonen av bispedømmet Meissen i Lausitz", omkom i reformasjonen.

Den freden i Westfalen i 1648 gjort det mulig gjennom sine bestemmelser om normal årene 1624 og 1627 at 17 katolske klostre forble i de to protestantiske territorier tidligere bispedømmene i Magdeburg og Halberstadt :

1. Adersleben (cistercianske søstre)
2. Badersleben (augustinske kvinner)
3. Hadmersleben (benediktinske søstre)
4. Halberstadt St. Andreas (Franciscan)
5. Halberstadt St. Burchard (Cistercian Sisters)
6. Halberstadt St. Johann (Augustiner)
7. Halberstadt St. Katharina (Dominikanske)
8. Halberstadt St. Nikolaus (Dominikanske søstre)
9. Halberstadt St. Ursula (Cellitinnen)
10. Hamersleben (Augustinere)
11. Hedersleben (cistercianske søstre)
12. Huysburg (benediktiner)
13. Althaldensleben (cistercianske søstre)
14. Leeches (cistercianske kvinner)
15. Groß Ammensleben (benediktiner)
16. Magdeburg (cistercianske søstre)
17. Meyendorf (cistercianske søstre)

For å tilordne disse klostrene til biskopemyndigheten, dvs. til en åndelig autoritet, underordnet paven dem under jurisdiksjonen til Nuncio i Köln fra 1650 og med dannelsen av sitt eget apostolske vikariat i 1667, som senere ble det apostoliske vikariatet for Nord eller Apostolsk vikariat av de nordiske misjonene kalt, 1669 i tillegg til dette vikariatet.

I løpet av sekulariseringen var de 16 gjenværende katolske klostrene, Cellitinnenkloster i Halberstadt allerede oppløst, i de nå preussiske territoriene Halberstadt (5 klostre) og Magdeburg (11 klostre) ble avskaffet på grunn av bestemmelsene i Reichsdeputationshauptschluss av 25. februar , 1803. Menighetene innlemmet i disse klostrene fortsatte imidlertid å eksistere: 1.) Althaldensleben, 2.) Neustadt / Magdeburg, 3.) Meyendorf, 4.) Groß Ammensleben, 5.) Egeln, 6.) Adersleben, 7.) Halberstadt St. Andreas 8.) Halberstadt St. Katharina og Barbara, 9.) Huysburg, 10.) Hamersleben, 11.) Badersleben, 12.) Hadmersleben og (litt senere) 13.) Hedersleben.

I tillegg ble det lagt til fire menigheter senere, som hadde dukket opp i dette området på 1700-tallet fra oppdrag for pastoralomsorg for studenter og soldater: 1.) Halle (1808), 2.) Stendal (1810), 3.) Burg ( 1815) og 4.) Aschersleben (1821).

Etableringen av bispekommissariatet i Magdeburg

Den kortsiktige eksistensen av kongeriket Westfalen (1805–1813) og de religiøse frihetene som ble kunngjort av det i motsetning til kongeriket Preussen under kong Jerome Bonaparte (1784–1860) skapte forutsetningene for opprettelsen av prinsbiskopens kommissariat. for Elbe-Saale-avdelingen med Helmstedt-distriktet . Den 7. oktober 1811 plasserte vikarapostolen for de nordiske misjonene, Franz Egon von Fürstenberg (1789-1825), som som prinsbiskop av Paderborn og Hildesheim var betrodd dette kontoret, det anerkjente gamle klosteret og nå misjonssogn under. dette prinsbiskopens kommissariat. - Med biskop Franz Egons von Fürstenbergs død endte tiden til Paderborn prinsbiskoper. H. deres bispedømme hadde allerede blitt sekularisert av invasjonen av preussiske tropper i 1802 og fortsatte nå bare å eksistere som bispedømmet Paderborn.

Begrepet kommissariat og ikke delegasjon - som Berlin-delegasjonen underlagt Wroclaw prinsbiskoper - ble valgt for å gjenspeile Paderborn-tendensen til å legge dette området til bispedømmet som et riktig bispedømmeområde, basert på de gamle kommissariatene. Tross alt er en bispekommisjonær generelt en geistlig som er betrodd utførelsen av visse oppgaver som suveren pastoral makt (jurisdiksjon eller administrasjon) i kraft av en representant eller delegasjon.

Med opprettelsen av kommissariatet, den siste prioren til benediktinerklosteret Huysburg, som hadde sittet siden 1802 - og deretter den første pastoren i soknet som fortsatte å eksistere etter avskaffelsen av klosteret i 1804 - Carl van Eß (også : Karl van Ess) ble den første kommisjonæren (1811 -1824). Han hadde størst mulig av alle kommisjonærer frem til 1949, inkludert har også biskopefakulteter og interne kirkemakter, som Paderborn kirkeadministrasjon systematisk begrenset eller ikke lenger ble gitt til hans etterfølgere.

En regulering av jurisdiksjonen angående katolikker sør og øst for Halle / Saale (utenfor Saale-Elbe-avdelingen, den senere administrative regionen Merseburg) fant ikke sted; pastoral omsorg fortsatte å foregå "veldedig" gjennom Paderborn, Magdeburg eller Halle.

Etter at Carl van Eß, den nye pastoren i Huysburg menighet, hans bror P. Placidus Behrens (1824–1828), døde, overtok som kommisjonær.

På grunn av utnevnelsen av Magdeburg-pastoren Georg Konrad Delecker som bispekommissær (1828-1833), kom kommissærens hovedkvarter til Magdeburg for første gang, der kommisjonærens arkiver måtte bringes i henhold til ordinansen til regjeringen i Magdeburg. fra Huysburg til regjeringshovedstaden 22. januar 1828. På anmodning fra den kongelige regjeringen i Magdeburg ble setet til kommisjonæren under kommisjonær Johannes Liborius Ernst (1833–1846) endelig overført til Magdeburg etter at han - tidligere sognseier av Huysburg - ble utnevnt til pastor i den katolske gamlebyen sogn av St. Mary hadde blitt installert ved Magdeburg-klosteret. Siden den gang har kontoret til bispekommissær holdt seg bundet til pastorkontoret i Magdeburg, som ble tildelt tittelen prost av biskop Konrad Martin (1856–1879) i 1859 og overført i 1878 til St. Sebastian-kirken nær Magdeburg-katedralen. Dette kirkeområdet har vært Magdeburg Episcopal Commissariat senest siden 1835 .

Provostene, som også var kommisjonærer, var Christoph Beckmann (pastor og kommisjonær siden 1846 / provost fra 1859–1873), Christian Loeffler (1873–1889), Kaspar Friedrich Brieden (1889–1901), Franz Schauerte (1901–1909)) , Heinrich Knoche (1909–1924), Petrus Legge (1924–1932), Dr. Heinrich Winkelmann (1933–1943) og Wilhelm Weskamm (1943–1951 / Auxiliary Bishop fra 1949).

Episcopal Commissariat Magdeburg i bispedømmet Paderborn

16. juli 1821 reorganiserte Bull De salute animarum kirkelige forhold i de preussiske territoriene. Prinsbiskopens kommisjonær for Elbe-Saale-avdelingen ble fjernet fra det apostoliske vikariatet i nord og knyttet til det preussiske bispedømmet Paderborn gjennom en reell og personlig union. Braunschweig-distriktet Helmstedt ble utelatt fordi de herskende husene i deres streben for fullstendig suverenitet hevdet at det ble etablert et landbasert hierarki og ikke tolererte noen utenlandsk jurisdiksjon.

Som i 1811 var det ingen jurisdiksjonsregulering av de tidligere valgsaksiske områdene i det da såkalte administrative distriktet Merseburg, som ble avstått til Preussen med Wien-kongressen i 1815. Imidlertid gjorde verken Roma eller staten innsigelser mot den fortsatte pastoren av Paderborn eller Magdeburg. Generelt så denne statusen ut til å ha blitt antatt, og en juridisk tilknytning til Paderborn ble feilaktig utledet fra dette. - Det preussiske konkordatet 14. juni 1929 skapte bare en lovlig forsvarlig løsning.

Ifølge et dekret fra Magdeburg Episcopal Commissioner Delecker, som ba om kommunikasjonsregistrene fra menighetene under ham, var følgende menigheter i Episcopal Commissariat i 1830: 1.) Hamersleben, 2.) Huysburg, 3.) Badersleben, 4. ) Halberstadt / St. Andreas, 5.) Halberstadt / St. Katharinen, 6.) Adersleben, 7.) Aschersleben, 8.) Hadmersleben, 9.) Stendal, 10. Groß Ammensleben, 11. Althaldensleben, 12. Meyendorf, 13.) Egeln, 14.) Burg, 15.) Magdeburg.

Det apostoliske vikariatet Anhalt og dets oppdrag til bispekommissariatet Magdeburg

Betydelig for historien til bispekommissariatet, Friedrich Ferdinand, som kom fra avdelingslinjen Koethen-Pleß, som etterfulgte den styrende linjen Anhalt Koethen i 1818, konverterte med sin kone Julie, grevinne av Brandenburg, i Conflans den 24. oktober 1825 i det lokale kapellet til erkebiskopen i Paris, om den katolske troen. Som et resultat hevet pave Leo XII den forrige misjonsstasjonen i Köthen til et sogn 17. mai 1826, som inkluderte hele hertugdømmet Anhalt-Köthen. Samtidig ble hertugdømmet Köthen skilt ut fra det apostoliske vikariatet for de nordiske misjonene og omgjort til sitt eget "apostoliske vikariat Anhalt / Anhalt-Köthen". En statusrapport fra 1824 viser i overkant av 300 katolikker for hertugdømmene Anhalt: Bernburg (42), Dessau (107) med Aken, Köthen og Wittenberg (96) og Zerbst (45).

Med den ytterligere økningen i antall katolikker i Anhalt-landene, bestemte pave Gregor XIV endelig 3. august 1834 at ikke bare katolikkene i Anhalt-Köthen, men også katolikkene i Anhalt-Bernburg og Anhalt-Dessau skulle ha jurisdiksjon over den apostoliske Nuncio i München bør være underordnet. Fra nå av handlet det om det helhetlige apostoliske vikariatet Anhalt , selv om denne juridiske handlingen hadde blitt gjort ensidig og ikke var anerkjent av de to Anhalt-landene på lenge. En annen ensidig rettslig handling av Nunciature i München dannet til slutt det apostoliske vikariatet Anhalt i 1862 som statsdekan i Anhalt med 4 sokner: 1.) Bernburg, 2.) Dessau, 3.) Köthen og 4.) Zerbst; det var først i 1901 at disse menighetene fikk sin statlige anerkjennelse.

Sognene i delstaten Anhalt, som tidligere hadde vært underordnet den apostoliske Nuncio i München, ble endelig betrodd biskopen av Paderborn 17. mars 1868, da de respektive biskopene i Paderborn ble utnevnt til administratorer for det apostoliske vikariatet Anhalt. Imidlertid var det apostoliske vikariatet Anhalt bare knyttet til Paderborn gjennom personlig union, det forble misjonsland og var derfor underlagt Propaganda-menigheten i Roma.

Først etter slutten av første verdenskrig med den medfølgende avskaffelsen av monarkiet i det tyske riket, var Holy See endelig i stand til å bruke det apostoliske vikariatet Anhalt som dekanus i Dessau 1. mars 1921, etter godkjenning av Anhalt statsminister. som sjef for statsdepartementet og etter godkjenning av Anhalt stats parlament innlemme bispedømmet Paderborn, som dekankontoret tildelte bispekommissariatet i Magdeburg på grunn av sin beliggenhet.

Etableringen av nye samfunn som et resultat av industrialisering

Den nye sukkerroindustrien i Magdeburg Börde trakk katolske Eichsfelder fra 1850 og katolske polakker og Schlesier som landbruksarbeidere og høstere (sesongarbeidere) til dette området fra 1885.

Biskop Konrad Martin (1856–1879) innførte da også dekanatforfatningen for provinsen Sachsen. 23. april 1867 opprettet han dekankontorene i Halberstadt, Egeln og kort tid etter dekankontoret i Stendal i bispekommissariatet.

Dekanat Egeln : 1.) Aschersleben, 2.) Calbe / Saale, 3.) Egeln med Bahrendorf, 4.) Hadmersleben, 5.) Hamersleben med Hötensleben, 6.) Meyendorf, med Wanzleben, 7.) Staßfurt. (Calbe / Saale kom senere til proffkontoret i Magdeburg; Hamersleben til proffkontoret i Halberstadt)

Dekanat Halberstadt : 1.) Adersleben, 2.) Badersleben, 3.) Halberstadt - St. Andreas, 4.) Halberstadt - St Katharinen, 5.) Hedersleben, 6.) Huysburg, 7.) Oschersleben, 8.) Quedlinburg.

Den dean kontor i Magdeburg besto opprinnelig av de sokn: 1.) Burg, 2.) Gardelegen, 3.) Total Ammensleben, 4.) Haldensleben II, 5.) Magdeburg Altstadt, 6.) Magdeburg Neustadt, 7.) Magdeburg Sudenburg med misjonæren vicarie Magdeburg-Südwest, 8.) Salzwedel, 9.) Stendal, som Altmark sogn ble fratatt noen måneder senere, og at

Dekanat Stendal dannet: 1.) Gardelegen, 2.) Salzwedel, 3.) Stendal.

Kulturkrigen som ble ført av den første kansleren for det andre tyske imperiet, Otto von Bismarck (1871–1890), mot den katolske kirken førte til en alvorlig pause. Mellom 1873 og 1884 kunne ingen nye menigheter opprettes mellom 1873 og 1884. Antallet sokner i Magdeburg bispekommissariat økte til 99 innen 1914.

Bispedømmesynoden som fant sted i Paderborn fra 10. til 13. oktober 1922 under biskop Kaspar Klein (1920–1941) bestemte seg for å dele dekanet Halberstadt og Egeln på en slik måte at Oschersleben dekanus ble opprettet.

Den Oschersleben dekan kontor kunne ikke opprettes før 1 desember 1924: 1.) Oschersleben, 2.) Hamersleben, 3.) Hötensleben med grenene Völpke og Sommerschenburg, 4.) Hadmersleben med avdelings Klein-Oschersleben, 5.) Meyendorf med grenene Wanzleben, Eilsleben og Klein-Wanzleben.

Som et ytre tegn på styrking av det katolske livet i Magdeburg-området, fant den 67. tyske katolske dagen sted i Magdeburg fra 5. til 9. september 1928, der også den apostoliske Nuncio Eugenio Pacelli, som senere ble pave Pius XII, deltok . Det var første gang siden de katolske dagene begynte i 1848 at en slik hendelse fant sted i et utelukkende diaspora-område.

Erkebiskopens kommissariat Magdeburg i erkebispedømmet Paderborn

Den preussiske konkordaten 14. april 1929, implementert av Bull Pastoralis officii nostri av 13. august 1930, opprettet den sentrale tyske kirkeprovinsen . Bispedømmet Paderborn steg dermed til erkebispedømmet og hovedstadsområdet for den sentral-tyske kirkeprovinsen med bispedømmene Paderborn, Fulda og Hildesheim. Samtidig kom administrasjonsdistriktet Merseburg, atskilt fra den geistlige domstolen i Erfurt, med dekankontorene i Eisleben, Halle / Saale og Wittenberg, til det nå erkebispedømmekommissariatet i Magdeburg.

Dekanat Eisleben : 1.) Eisleben med grenene Gerbstedt, Helbra, Hergisdorf, Hettstedt, Klostermansfeld, Querfurt, Röblingen, 2.) Sangerhausen, 3.) Alsleben.

Dekanat Halle / Saale : 1.) Halle / Saale med grenene Ammendorf, Giebichenstein, Halle-Süd, Schkeuditz, Zappendorf, 2.) Merseburg, 3.) Naumburg, 4.) Weißenfels, 5.) Misjonssogn Lützen, 6. ) Misjonssogn Zeitz med grenene Reußen (Theißen), Zipsendorf (Meuselwitz)

Dekanat Wittenberg : 1.) Bitterfeld med grenene Greppin, Sandersdorf, Zörbig, 2.) Eilenburg, 3.) Torgau med grenene Elsterwerda, Liebenwerda, 4.) Wittenberg, 5.) Delitzsch.

Bortsett fra noen få utvekslinger av territorium, ble det nåværende territoriet til det nåværende bispedømmet Magdeburg nå nådd!

Folketellingen i 1933 avslørte 136 777 katolikker i 51 menigheter og 65 menighetsprestegårder for Magdeburg-kommissariatet; det er 4,33% av en total befolkning på 3,154,481 innbyggere.

Et dekret fra konsistensmenigheten av 14. mars 1942 knyttet katolikkene til landsbyene Heßlingen og Hehlingen med distriktet Wolfsburg, "KDF-Wagens by", som tidligere tilhørte erkebispekommissariatet Magdeburg og dermed erkebispedømmet av Paderborn, til bispedømmet Hildesheim. Samtidig ble Calvörde-eksklaven, som tidligere hadde tilhørt bispedømmet Hildesheim, overført til erkebispedømmet Magdeburg og erkebispedømmet Paderborn og sogn ble endret til det daværende katolske soknet Haldensleben I.

Nasjonalsosialistisk tyranni

Nasjonalsosialistene oppløste alle 102 katolske barneskoler og Lyceum i Magdeburg mellom 1937 og 1940; Religionsundervisning kunne derimot fortsette på de fleste skoler. Alle katolske foreninger ble også forbudt. Spesielt forbudet mot kirkelige ungdomsorganisasjoner, som med litteraturen så vel som møtene og konferansene deres hadde ført diaspora-ungdommen ut av den deprimerende isolasjonen av diasporasamfunnene til det livlige samfunnet i den unge kirken, betydde et alvorlig slag for katolsk ungdomsarbeid.

Ved utbruddet av andre verdenskrig kom såkalte “returnees” eller “repatriates” fra Saar-området, som ble evakuert på grunn av den forestående krigen med Frankrike, også til Sentral-Tyskland og var delt mellom byene og landsbyene der. Fordi mange av disse er katolske og nå har kommet til rent protestantiske områder, skjedde det for første gang en "bekjennende" blanding i mange områder. Dette krevde etablering av nye katolske tilbedelsesstasjoner. Siden det stort sett ikke var andre rom tilgjengelig, fikk protestantiske kirker og kapeller brukes for første gang. Etter våpenhvilen med Frankrike kom de fleste av dem tilbake til hjemlandet.

De første tyske seirene førte krigsfanger og utenlandske og tvangsarbeidere til Tyskland som ønsket pastoral omsorg. Fordi mange katolske geistlige ikke fulgte de strenge kravene til tjenestene som skulle holdes separat for denne gruppen mennesker, kom over 60% av prestene som arbeidet i erkebiskopens kommissariat i Magdeburg i konflikt med Gestapo ved slutten av nazisten. regime.

For noen prester endte konflikten med fengsel eller død: Bockwitzer (Lauchhammer-West) sokneprest Wilhelm Oberhaus, som ble sendt til konsentrasjonsleiren Dachau i begynnelsen av oktober 1941, døde der 20. september 1942. Den i Konsentrasjonsleirene Sachsenhausen og Dachau fra april 1941 til april 1945 Alsleben sogneadministrator Eduard Farwer og Stendal-vikaren Karl Hoffmann, som ble sendt til konsentrasjonsleirene Dachau og Buchenwald fra november 1940 til juli 1942, overlevde bare knapt denne skrekken.

I tillegg ble de tre Stettin-prestene Carl Lampert, Friedrich Lorenz og Herbert Simoleit henrettet av guillotine i fengselet i Halle / Saale 13. november 1944.

På slutten av andre verdenskrig kom folk som ble skadet av bomber fra Ruhr-området så vel som fra det omkringliggende området som Berlin til det antatt sikre Midt-Tyskland. Ofte var det en situasjon med hensyn til tilbedelse som var lik den i begynnelsen av krigen med de som kom tilbake fra Saaren. Med unntak av at denne omflyttede personen denne gangen ofte også hadde med seg sine katolske prester, som lot seg inkludere i den lokale pastoralomsorgen.

Skader på kirkebygninger under andre verdenskrig

Krigshandlingene ødela og ødela også katolske kirker og bygninger. Under luftangrepet på Magdeburg 16. januar 1945 1.) led St. St. Sebastian-kirken alvorlige skader: de walisiske tårnkuppelene ble ødelagt av flammer, kirketaket ble sterkt ødelagt av brannbomber, og vinduene og vindusporene var ødelagt; imidlertid kunne skaden repareres innen utgangen av 1945, slik at tjenesten kunne finne sted igjen. Fordi alle protestantiske bykirker var ødelagt, fant det protestantiske bysamfunnet gjestfrihet i St. Sebastian i flere år. 2.) Provost sognekontor brant ut fullstendig, som et resultat av at alle filer som ikke var outsourcet ble ødelagt, inkludert kirkeboken fra 1845–1945. 3.) Av St. Agnes sognekirke bygget i 1861 i Magdeburg Neustadt, var det bare de omkringliggende murene som var igjen. 4.) Sykepleierhuset i Neustadt var ikke lenger beboelig. 5.) Taket til St. Marien-kirken i Magdeburg-Sudenburg brant ned. 6.) Prestegården i Magdeburg-Sudenburg ble totalt ødelagt.

Under luftangrepet 14. februar 1945 7.) ble kirkebygningene til St. Johannis baptist i Magdeburg-Südost hardt rammet.

Under luftangrepet på Dessau 7. mars 1945 8.) taket og orgelet til St. Peter og Paul brant, ble det siste hvelvestykket vest i kirken sterkt skadet og truet med å kollapse. 9.) En luftgruve dekket prestegårdstaket og ødela alle vinduer og dører i prestegården og 10.) i prestegårdshuset.

I Merseburg, 11.) St. Norbert's Church var så skadet at gjenoppbygging i utgangspunktet virket umulig; 12) prestegården og 13.) prestenes hus ble fullstendig ødelagt.

I Leuna, 14.) ble den nordlige veggen til Kristi kongens menighetskirke truffet og alle vinduene ble fullstendig knust, og 15.) prestegården viste alvorlige bombeskader.

I Geiseltal under luftangrepene fra 13. september 1944 og 9. februar 1945, 16.) Jesu hellige hjerte og 17.) prestegården fikk i utgangspunktet liten skade og 8. april 1945 store skader. Sistnevnte angrep falt i Neumark, 18.) St. Heinrichs kirke med 19.) Vikariehaus helt offer. Allerede 30. november 1944 i Großkayna 20.) ble vikarhuset fullstendig ødelagt og 21.) den tilstøtende Epifany-kirken ble alvorlig skadet.

I Eilenburg, 22.) ble St. Franziskus Xaver-kirken fullstendig ødelagt av artilleriild med 43 direkte treff.

I Halberstadt 8. april 1945 23) ble St. Andrews kirke, innviet i 1289, revet av fem direkte treff til det punktet at bare det høye koret var igjen, og 24) det franciskanske klosteret ble ødelagt. St. Joseph alders- og sykehjem til karmelittene til det guddommelige hjertet av Jesus, som også ble ødelagt, tilhørte også Andrea-menigheten.

Bomber forårsaket mindre skader 2. november 1944 i Ammendorf nær prestegården og Marien-kirken.

Den voksende uavhengigheten til erkebiskopens kommissariat Magdeburg

Slutten av andre verdenskrig resulterte ikke bare i delingen av Tyskland, men resulterte også i separasjonen av erkebispedømmet Paderborn: Den vestlige delen av erkebispedømmet med bispedømmet Paderborn var i den britiske okkupasjonssonen og tilhørte dermed Forbundsrepublikken grunnlagt 23. mai 1949 Tyskland; den østlige delen av erkebispedømmet, erkebiskopens kommissariat Magdeburg, var i den sovjetiske okkupasjonssonen og tilhørte dermed DDR, som ble grunnlagt 7. oktober 1949.

Den tvungne overgangen av østtyske territorier til Polen, Russland og Tsjekkoslovakia tillot opprinnelig flyktninger, og til slutt, med den systematiske utvisningen som startet der, kom et stort antall katolikker til erkebispekommissariatet i Magdeburg. Noen estimater antar at opptil 700 000 nyankomne katolikker, hvorav mange imidlertid flyttet til den vestlige delen av Tyskland til Berlinmuren ble bygget i 1961. Folketellingen 29. oktober 1946 bestemte 4,160,539 mennesker for delstaten Sachsen-Anhalt, hvorav 1 184 064 var såkalte nybyggere og 340 085 av dem var barn. For Magdeburg-kommissariatet ble det antatt at 640 000 katolikker utgjorde 15,2% av den totale befolkningen. Det måtte derfor opprettes flere menigheter og prestekontorer. Bare mellom 1945 og 1955 ble 108 nye kirker grunnlagt.

Hesse , som er en del av Hildesheim Curate Herzleben, og Curatie Blankenburg am Harz med sognene Elbingerode / Harz og Hasselfelde , som tilhørte bispedømmet Hildesheim i den britiske okkupasjonssonen, ble administrert av erkebiskopens kommissariat i Magdeburg, fordi disse menighetene som kommissariatet nå i den russiske okkupasjonssonen. For dette formål utvidet Hildesheim-biskopen 28. september 1945 maktene til erkebispedømmekommisjonen for Paderborn-delen av provinsen Sachsen til å omfatte disse områdene. Dette ble fulgt 18. mai 1949 av biskopen i Hildesheim, den generelle delegasjonen for jurisdiksjon over disse områdene til erkebiskopen i Paderborn og hans kommissær i Magdeburg.

Et dekret utstedt av erkebiskop Lorenz Jaeger 8. september 1947 bemyndiget de respektive erkebiskopens kommisjonærer i Magdeburg til å utnevne vikarer med spesielle pastormakter, de såkalte kurater. På bakgrunn av dette dekretet opprettet erkebiskopens kommisjonær, prost Wilhelm Weskamm, 63 tillitsnemnd 1. november 1947 i ett slag.

Som et resultat ble Torgau-dekanet dannet fra en del av Wittenberg- dekanet med virkning fra 1. januar 1948 : 1.) Lauchhammer-Mitte (Bockwitz) med Ortrand-kurat, 2.) Eilenburg med Lehelitz- og Düben-kuratoren, 3 .) Liebenwerda med Kuratien Herzberg, Hohenleipisch, Jessen, Mühlberg, Schlieben, Uebigau så vel som grenavdelingene Elsterwerda og Falkenberg, 4.) Torgau med Kuratien Annaburg, Belgern, Dommitzsch.

Følgende forble hos Wittenberg-dekanatet : 1.) Bitterfeld med Brehna- og Ostrau-curatios og grengrenesognene Greppin, Holzweißig, Sandersdorf, Zörbig, Zschornewitz, 2.) Delitzsch med Glesien (Zwochau) og Löbnitz curatios, 3.) Wittenberg med Kemberg curaties, Pretzsch, Straach og avdelingene Piesteritz og Zahna.

I følge en intern kirkeundersøkelse var det gudstjenester på 917 ​​steder og religiøse instruksjonsstasjoner på 1 714 steder, med de protestantiske kirkene og rommene som ble tillatt eller måtte brukes i det meste av curatia og såkalte utstasjoner. Som et resultat av intensivt byggearbeid mellom 1947 og 1957, fikk de aller fleste Kuratien og mange utstasjoner sine egne kapeller eller kirker. Etter 1957 nektet imidlertid statsmyndighetene i de aller fleste tilfeller enhver tillatelse til å bygge en kirke eller noen kjøpstillatelse for utviklet eller ubebygd land. Sognestrukturene i Magdeburg-området nådde dermed sitt høyeste nivå på 1960-tallet: 107 sokner, 59 sokneprestplasser og 70 kurater, totalt 236 sokner.

Ti dager etter opprettelsen av DDR ble erkebiskopens kommissær, prost Wilhelm Weskamm, utnevnt til erkebiskop av Rando den 17. oktober 1949 og den andre som ble tatt i betraktning som tendensen til dette sosialistiske regimet til å isolere seg med sitt diktatur av proletariatet. hjelpebiskop av Paderborn, med base i Magdeburg, og 30. november innviet som biskop i 1949 i St. Sebastian-kirken i Magdeburg. Tidligere, 10. oktober 1949, hadde kommisjonæren blitt delegert omfattende fullmakter av erkebiskopen i Paderborn, som satte ham i en stilling som den samme som en vikar. St. Sebastian-kirken ble hans "biskopskirke", men samtidig forble den den provostkirken til den lokale provosten, den katolske gamlebyen i Magdeburg.

Mens det allerede hadde vært isolerte pilegrimsreiser til Huysburg nær Halberstadt, begynte tradisjonen med store familiepilegrimsreiser hvert år med Marian-helligdommen som ble etablert der.

Etter utnevnelsen av hjelpebiskop Wilhelm Weskamm som biskop av Berlin 4. juli 1951 og hans tronstilling der 31. juli 1951, Paderborn General Vicar Dr. Friedrich Maria Heinrich Rintelen ble utnevnt til titulær biskop av Chusira og nest hjelpebiskop av Paderborn 12. desember 1951 med sete i Magdeburg. Han var også kommisjonær og nestledervikar for erkebiskopen i Paderborn i Magdeburg. Bispemannsordinasjonen fant sted 24. januar 1952. Personforeningen endte med hjelpebiskop Rintelen at den respektive erkebiskopskommisjonæren også er provost og dermed pastor i det katolske gamlebysamfunnet; siden da har disse kontorene blitt skilt fra hverandre.

1. juli 1953 ble dekanet Bernburg og Naumburg-Zeitz opprettet:

Dekanatkammer Naumburg-Zeitz : 1.) Naumburg med Curatia Bad Bibra, Eckartsberga, Freyburg, Laucha, Nebra og Osterfeld samt grenkirkesamfunnet Bad Kösen, 2.) Weißenfels med Curatia Hohenmölsen og Teuchern, 3.) Zeitz med Curatia Droyßig, Kayna, Ossig og avdelingene Theißen, Tröglitz og Zipsendorf.

Dekanat Bernburg : 1.) Alsleben / Saale med Curatia Könnern, Löbejün, 2.) Aschersleben, 3.) Bernburg med Filialkirchengemeinde Nienburg, 4.) Calbe / Saale med Curatia Barby, Groß Rosenburg, 5.) Güsten med Filial menigheter Hecklingen, Ilberstedt og Sandersleben.

Fra 1957 fikk ikke erkebiskopen i Paderborn lenger reise til den østlige delen av erkebispedømmet. DDR, som insisterte på statens suverenitet, nektet innreise for å tvinge den østlige delen av erkebispedømmet Paderborn til å bli erstattet av den vestlige delen av Forbundsrepublikken Tyskland. Derfor ble hjelpebiskopen Dr. etter flere forespørsler fra Roma. Friedrich M. Rintelen fikk tildelt omfattende fullmakter av erkebiskopen av Paderborn Lorenz Jaeger (1941–1973) utnevnte ham til generalvikar for den østlige delen av erkebispedømmet Paderborn 19. mars 1958.

1. juli 1960 ble prostens kontor etablert med menighetene: 1.) Burg med kapellanen Moser, 2.) Genthin med curates Jerichow og Tucheim samt grenen sognet Brandenburg-Kirchmöser, 3.) Gommern med kurat Güterglück, 4.) Loburg med avdelingens sogn Ziesar.

Sannsynligvis for første gang i den katolske kirkes historie, fant den 12. juli 1960 en egen pilegrimsreise for barn på pilegrimsreisen Huysburg nær Halberstadt, som arrangeres årlig fra da av - og også andre steder. Med disse barnas pilegrimsvandringer skal de katolske barna styrkes i sin tro utover sognens religiøse instruksjon, som ikke har fått lov til å finne sted på skolene siden 1958, og Religious Children's Weeks (RKW), som har foregått siden 1950-tallet, blir gjort mer attraktive med et tilleggstilbud.

Inntil Berlinmuren ble bygget 13. august 1961 forlot mange katolikker den ateistiske DDR, som trakasserte dem på grunn av deres katolske tro; I 1962 telte erkebiskopens kommissariat bare 370 000 katolikker. Den romlige adskillelsen fra "moderbispedømmet" i Paderborn hadde nå en særlig deprimerende effekt på prestene som hadde kommet fra den vestlige delen til den østlige delen av erkebispedømmet, som trodde at de snart kunne komme tilbake til hjemregionene.

Innføringen av ungdomsinnvigning på 1950-tallet økte det vedvarende ideologiske presset på alle kristne lekfolk i denne perioden; de som ønsket å lage en sosial karriere ble ofte tvunget til å forlate kirken. Fordi mange katolikker også i økende grad flyttet fra landsbyene til byene på grunn av bedre leve- og arbeidsforhold, resulterte dette i menighetsnedleggelser allerede på slutten av 1960-tallet.

Siden DDR også så ut til å etablere seg, ga erkebiskop Lorenz Jaeger (1941–1973), som ble forfremmet til kardinal i 1965, erkebiskopskommisjonærene for Magdeburg erkebispekommisjonærer alle makter som en bispedømmerbiskop kan delegere. Holy Holy bekreftet spesifikt denne overføringen 17. august 1967 med bemerkningen om at den også ville forbli sede vacante. Fakultetene selv eksisterte til 1973.

Episcopal Office Magdeburg

Erkebiskopens kommissariat ble videre gjort uavhengig med utnevnelsen av Johannes Braun 3. mars 1970 som titulær biskop av Puzia di Bizancena og adjutor-biskop av hjelpebiskop Dr. Friedrich M. Rintelen innledet. Ordinert biskop 18. april 1970 overtok biskop Johannes Braun erkebiskopens kommissariat i Magdeburg 23. juli 1970 etter avgang og pensjonering fra hjelpebiskop Rintelen. Fra begynnelsen kalte Johannes Braun seg ikke som hjelpebiskop, men biskop, fordi han var en biskop utnevnt direkte av Roma - ikke som medjeger, men som adjudor = med arveretten. Det er derfor tvilsomt om han skal regnes som hjelpebiskoper i Paderborn. To år senere demonstrerte biskop Johannes Braun uavhengigheten som gikk hånd i hånd med avklaring av alle juridiske spørsmål i Roma og Paderborn, med virkning fra 1. november 1972, da han spurte lederen for hovedkontoret til den tyske Caritas-foreningen i Berlin, Theodor Hubrich, utnevnt til vikar for erkebiskopens kommissariat Magdeburg. I løpet av den endrede Ostpolitikken i Roma og de skiftende politiske omstendighetene - fremveksten av samtidig opptak av Forbundsrepublikken Tyskland og DDR i FN 18. september 1973 - ble erkebiskopens kommissariat ytterligere uavhengig. Etter at erkebiskop Lorenz kardinal Jaeger (1941-1973) hadde trukket seg fra sitt bispedømme i Paderborn 30. juni 1973 på grunn av alder, utnevnte Holy See biskop Johannes Braun som apostolisk administrator i Magdeburg 20. juli 1973 under ledige stillinger. Erkebiskopens kommissariat Magdeburg ble imidlertid ikke en apostolisk administrasjon (et kirkeområde under paven), men en egen kirkelig jurisdiksjon som en nyhet under kanonisk lov: det såkalte bispekontoret Magdeburg. Dermed ble erkebiskopen av Paderborn suspendert for sin del av området som ligger innenfor grensene til DDR, men ikke avskaffet. H. at rettighetene og pliktene til erkebiskopen av Paderborn bare hvilte der; bispekontoret i Magdeburg fortsatte å tilhøre territorielt til erkebispedømmet Paderborn. Utnevnelsen av den tidligere vikargeneralen Theodor Hubrich som titulær biskop av Auca og hjelpebiskop og bispevikar for den apostoliske administratoren i Magdeburg 5. desember 1975, etterfulgt av innvielse i Magdeburgs St. Sebastian kirke 7. januar 1976, fullførte mest vidtrekkende mulighet for uavhengighet for Episcopal Office of Magdeburg.

Bispedømme Magdeburg

På slutten av 1980-tallet ble folk i DDR stadig mer misfornøyde med det sosialistiske regimet. Hvis de lokale katolikkene i utgangspunktet bare delvis deltok i de sosio-politiske prosessene av en berettiget frykt for ensidig tilegnelse av de politiske kreftene, ble de og som et resultat de katolske menighetene aktivt med i anmodningen om endring. I mange byer foregikk såkalte fredsbønner som økumeniske begivenheter, for det meste etterfulgt av demonstrasjoner, som resulterte i åpningen av muren 9. november 1989, som også førte til at DDR ble avsluttet. Et historisk pastoralbrev fra biskop Johannes Braun, som ble lest opp i alle gudstjenester 20. september 1989 og som ba om å eliminere klagene, “for å skape et demokratisk samfunn der som mulig alle mennesker kan føle seg komfortable. ”Også på grunn av dette, i en prosentvis sammenligning - de kirkeinterne tallene er basert på 200 000 katolikker for bispekontoret Magdeburg på den tiden - representerer katolske menn og kvinner i de nydannede politiske organene en uforholdsmessig gruppering.

De nye politiske mulighetene etter Tysklands gjenforening 3. oktober 1990 banet vei for strukturelle endringer i de nordøstlige tyske kirkeområdene, inkludert samtidig etablering av bispedømmene Erfurt, Görlitz og Magdeburg og tildelingen av bispekontoret til Schwerin til det nystiftede erkebispedømmet Hamburg tilhørte.

Dagens bispedømme Magdeburg ble skilt fra erkebispedømmet Paderborn av pave Johannes Paul II med den apostoliske grunnloven Cum Gaudio , som er datert 27. juni 1994, med virkning fra 8. juli samme år og reist til et uavhengig bispedømme og også som et suffragansk bispedømme tildelt den kirkelige provinsen Paderborn . Den daværende apostoliske administratoren i Magdeburg, biskop Leo Nowak, ble utnevnt til bispedømmets første biskop.

Med det apostoliske brevet Sanctum Norbertum 12. juli 1994 bekreftet Johannes Paul II St. Norbert von Xanten , St. Mauritius og St. Gertrud von Helfta som beskyttere av bispedømmet .

Fullførelsen av etableringen av det nye bispedømmet Magdeburg fant sted under en festlig gudstjeneste 9. oktober 1994 på Magdeburg katedralplassen, der biskop Leo Nowak ble introdusert for sitt kontor som bispedømmebiskop av Nuncio Lajos Kada; siden da er de respektive lokale biskopene ikke lenger bare biskoper i Magdeburg, men biskoper i Magdeburg.

Den fullstendige løsrivelsen av Magdeburg-området fra territoriet til erkebispedømmet Paderborn var kommet til. Biskopene som var ansvarlige for dette var samtidig enige om at dette ikke skulle føre til atskillelse fra hverandre. I tillegg til den kirkelige politiske og pastorale utvekslingen i den kirkelige provinsen, ble ønsket om et fortsatt nært forhold beseglet ved en partnerskapsavtale inngått 30. oktober 1994 mellom erkebispedømmet Paderborn og bispedømmet Magdeburg.

17. mars 2004 trakk biskop Leo Nowak seg ut av bispedømmet på grunn av alderdom. Hjelpebiskop Gerhard Feige , som ledet saker av den bispedømmet som bispedømmets administrator under SEDIS ledighet , ble utnevnt av paven som den nye biskopen av Magdeburg den 23. februar, 2005. Han ble introdusert for sitt kontor 16. april 2005 i Episcopal Church of St. Sebastian i Magdeburg.

Pastoral Future Talk (PZG)

De sosiale endringene som har fortsatt til i dag, spesielt i Øst-Tyskland, som var preget av den enorme utvandringen av unge mennesker til Vest-Tyskland på begynnelsen av 1990-tallet, ble også reflektert i kirken med en drastisk nedgang i antall katolikker. Som et resultat, så tidlig som 1. september 1996 ble dekaneriene Egeln, Bernburg og Oschersleben slått sammen for å danne dekanet Egeln og dekanene Magdeburg og Burg for å danne dekanet Magdeburg.

I en synodalprosess som startet på slutten av 1990-tallet, så den såkalte Pastoral Future Discussion (PZG), det unge bispedømmet, som da hadde rundt 120 000 katolikker, etter svar på nedgangen i medlemskapet og den stadig vanskeligere finansieringen. Som et resultat kom den 7. april 2005 den ansvarlige samlede prosjektledelsen med et forslag basert på stemmer for tvungen reduksjon av menighetene til 44 menigheter.

Som en del av familiepilegrimsreisen til bispedømmet Magdeburg til Huysburg 4. september 2005 ga biskop Gerhard Feige startsignalet for dannelsen av disse 44 samfunnssammenslutningene . De tidligere Kirker , vicariates og curatios skal vokse sammen i en prosess innen 2010 på den siste og deretter økes til 44 nye menigheter (sokn fusjon ).

2. mai 2010 oppløste biskop Feige mange menigheter, menighetsprestegårder og kurater og etablerte 25 nye menigheter. De resterende nye installasjonene fulgte i løpet av 2010.

Viktig økumenisk begivenhet i Magdeburg

I Magdeburg-katedralen 29. april 2007 ble "Formell erklæring om gjensidig anerkjennelse av dåp for hele området av den tyske biskopekonferansen og EKD" signert med representanter fra:

• Etiopisk-ortodoks kirke
• Arbeidsgruppe for anglikanske-bispesamfunn i Tyskland
• Armensk apostolisk-ortodoks kirke i Tyskland
• Evangelisk gammel reformert kirke i Niedersachsen
• Evangelical Brothers Unity - Moravian Brethren Congregation
• Evangelisk kirke i Tyskland
• Metodistkirken
• Katolsk bispedømme av de gamle katolikkene i Tyskland
• Ortodoks kirke i Tyskland
• romersk katolsk kirke
• Uavhengig evangelisk-luthersk kirke

Den videre utviklingen av bispedømmet Magdeburg

Implementeringen av PZG betydde ikke slutten på omorienteringen av det katolske livet i bispedømmet Magdeburg. 27. og 28. mai 2011 startet prosessen med bispedømmemøtet i Magdeburg, en "forsamling av Guds folk" som består av representanter for bispedømmets representasjonsgrupper og institusjoner og hvis oppgave det skal være å utarbeide anbefalinger i ti arbeider grupper for utformingen av å sende til bispedømmet. Stiftmøtet vil fortsette fortløpende med sikte på å sette de nødvendige aksentene for bispedømmet som helhet og konkretisere disse for pastoral omsorg i menighetene med deres lokalsamfunn og institusjoner.

På grunn av det stadig reduserende antallet både katolikker og prester, er ikke alle eksisterende menigheter tilstrekkelig bemannet med sin egen pastor. Såkalte sognelederlag vil forme bildet av kirkesognets organisasjon i fremtiden: For første gang for bispedømmet vil biskop Dr. Gerhard Feige med henvisning til kan. 517 § 2 CIC / 1983 for menigheten Bad Liebenwerda 11. januar 2015 ble et slikt menighetslederteam utnevnt, der lekfolk og en prest som fungerer som en åndelig moderator utøver soknens administrasjon og ledelse.

Bispedømme beskytter og egen liturgisk kalender

Den skytshelgen for bispedømmet Magdeburg er Saint Norbert von Xanten . Medpatroner og mindre beskyttere er Saint Mauritius og Saint Gertrude .

Magdeburgs egne masser ble utarbeidet i henhold til den romerske instruksjonen "De calendaris particularibus officiorum et Missarum proiis recogniscendis" og bekreftet av Kongregasjonsprosessen Cultu Divino 25. juli 1974. 30. desember 1978 publiserte biskop Johannes Braun (1970-1990) den første utgaven av Eigenmessen, som ble revidert av biskop Leo Nowak (1990-2004) og satt i kraft som en revisjon 30. januar 1999. Bispedømmet til Magdeburgs egen kalender la til følgende feiringer i den romerske generalkalenderen og til den av de egne feiringer i det hele tysktalende området:

Forkortelser: H = høytidelig festival (Sollemnitas), F = festival (Festum), g = minnedag ikke nødvendig (memoria ad libitum)

• 20. januar: St. Sebastians martyrium på slutten av 300-tallet, skytshelgen for bispedømmets katedral - i katedralen H, i resten av bispedømmet F
• 17. februar: St. Evermod Companion of St. Norbert , død 1178 - g
• 09. mars: St. Bruno von Querfurt biskop, troens budbringer, martyrdød 1009 - g
• 14. mars: St. Mathilde Königin, død 968 - g
• 23. april: St. Adalbert av Praha biskop, student av St. Adalbert von Magdeburg , troens budbringer, Europas beskytter, martyrens død 997 - F
• 05. mai: St. Jutta von Sangerhausen , kone, eremitt i Kulmsee, døde i 1260 - g
• 17. mai: Jubileum for innvielsen av katedralen - i katedral H, i resten av bispedømmet F
• 06. juni: St. Norbert von Xanten , erkebiskop av Magdeburg, grunnlegger av ordenen [(Premonstratensian)], bispedømme for bispedømmet, død 1134 - H
• 12. juni: Den hellige paven Leo III. , død 816 - g
• 20. juni: St. Adalbert von Magdeburg , første erkebiskop av Magdeburg, død 981 - F
• 23. juli: St. Liborius , biskop av Le Mans, skytshelgen for erkebispedømmet Paderborn, død 937 - F
• 16. september: Bl. Mechthild von Magdeburg , beguines, mystiker i Helfta kloster, død 1282 - g
• 22. september: St. Mauritius , martyrdøtt på begynnelsen av det 4. århundre, skytshelgen for bispedømmet - F
• 19. oktober: St. Burchard von Halberstadt , biskop av Halberstadt, døde i 1059 - g
• 12. november: Jubileum for innvielsen av kirker som ikke feirer deres virkelige innvielsesdag - H
• 17. november: St. Gertrude den store , religiøs, mystiker i Helfta-klosteret, død 1302, skytshelgen for bispedømmet - F
• 20. november: St. Mechthild von Hackeborn , religiøs, mystiker i Helfta-klosteret, død 1299 - g
• 16. desember: St. Adelheid , keiserinne, medstifter av erkebispedømmet Magdeburg, død 999 - g

Etter saliggjørelsen 13. november 2011 i Halle / S 13. november 1944. henrettet prest Carl Lampert, menigheten for gudstjeneste og sakramentens ordinanse med datoen 24. juli 2014 tilsvarte dens inkludering i bispedømmet til Magdeburgs egen kalender:

• 13. november: Bl. Carl Lampert , prest, martyrdød 1944 - g

Bispedømme struktur

Med omorganiseringen 1. januar 2009 resulterer følgende dekankontorer . Mange menigheter ble etablert 2. mai 2010.

Dekanat for Dessau

• Sogn Edith Stein Wolfen-Zörbig (Wolfen - Wolfen-Nord - Raguhn - Zörbig)
• Den hellige familie menighet Bitterfeld ( Bitterfeld - Brehna - Graefenhainichen - Holzweißig - Roitzsch - Sandersdorf - Zschornewitz)
• Parish Holy Family Roßlau (Roßlau - Coswig - Hundeluft - Zerbst)
• Maria Wittenberg sogn ( Lutherstadt Wittenberg - Annaburg - Bad Schmiedeberg - Elster - Holzdorf - Jessen - Kemberg - Piesteritz - Pretzsch - Zahna)
• Marien Köthen sogn ( St. Maria - St. Anna - St. Elisabeth Kapell - Edderitz - Görzig - Osternienburg)
• St. Peter og Paul Dessau sogn ( St. Peter og Paul - Treenighet - Alten - Aken - Oranienbaum)

Deanery igler

• Sogn St. Bonifatius Bernburg ( Bergstadt - Talstadt - Ilberstedt - Nienburg )
• Sogn St. Bonifatius Wanzleben ( Wanzleben - Bahrendorf - Langenweddingen - Meyendorf )
• Marien Oschersleben sogn ( St. Marien - St. Elisabeth Kapell - Eilsleben - Großalsleben - Hadmersleben - Hamersleben - Harbke - Hötensleben - Klein Oschersleben - Ottleben - Schermcke - Sommerschenburg - Völpke )
• Marien Staßfurt- Egeln sogn ( Staßfurt - Egeln - Hecklingen - Westeregeln - Wolmirsleben )
• St. Marien og St. Norbert Schönebeck sogn ( Schönebeck - Biere - Calbe )
• Sogn St. Michael Aschersleben ( Aschersleben - Alsleben - Güsten)

Dekanat Halberstadt

• St. Benedikt Huysburg sogn ( Huysburg - Badersleben - Schwanebeck )
• St. Bonifatius Wernigerode sogn ( Wernigerode - Elbingerode - Ilsenburg - Osterwieck - Zilly )
• Parish St. Burchard Halberstadt ( St. Andreas - St. Katharina og Barbara - Adersleben - Gröningen )
• Sogn St. Elisabeth Ballenstedt ( Ballenstedt - Harzgerode )
• St. Josef Blankenburg sogn ( Blankenburg - Hasselfelde )
• Parish St. Mathilde Quedlinburg ( St. Mathilde - St. Wiperti - Hedersleben - Thale )

Dekanat Halle (Saale)

• Sogn Carl Lampert Halle ( Holy Cross - St. Norbert - Dölau - Köchstedt - Langenbogen - Löbejün - Ostrau - Wettin - Zappendorf)
• Sogn St. Franziskus Halle ( Treenighet - Silberhöhe - Gröbers - Schkeuditz)
• St. Mauritius og St. Elisabeth Halle sogn ( St. Franziskus og St. Elisabeth - St. Mauritius - Landsberg )

Dekanat for Magdeburg

• Sogn St. Sebastian Magdeburg ( Katedral - Buckau - Reform - St. Marienstift kapell )
• St. Johannes Bosco Magdeburg sogn ( Neustadt - Neu Olvenstedt - Neustädter Feld - Barleben - Rothensee )
• Sogn St. Augustinus Magdeburg ( Cracau - St. Petri - Biederitz )
• Maria Magdeburg sogn ( Ottersleben - Sudenburg )

Dekanat Merseburg

• Sogn St. Bruno Querfurt ( Querfurt - Nebra - Röblingen am See)
• Elisabeth Weißenfels sogn ( Weißenfels - Hohenmölsen - Teuchern)
• Sogn St. Georg Hettstedt ( Helbra - St. Josef Chapel Hettstedt - Klostermansfeld )
• Gertrud Eisleben sogn (Lutherstadt Eisleben - Hedersleben - Helfta - Hergisdorf - Sittichenbach)
• Sogn St. Jutta Sangerhausen ( Sangerhausen - Allstedt - Roßla - Stolberg)
• St. Norbert Merseburg sogn ( Merseburg - Bad Dürrenberg - Bad Lauchstädt - Leuna - Neumark)
• St. Peter og Paul Naumburg sogn ( Naumburg - Bad Kösen - Eckartsberga - Osterfeld - Roßbach)
• St. Peter og Paul Zeitz sogn ( Zeitz - Droy sier - Tröglitz)

Dekanatbygning Stendal

• St. Anna Stendal sogn ( Stendal - Osterburg - Seehausen )
• Sogn St. Christophorus Haldensleben ( Haldensleben - Althaldensleben - Calvörde - Colbitz - Eichenbarleben - Glüsig - Groß Ammensleben - Weferlingen - Wolmirstedt )
• St. Elisabeth Tangermünde sogn ( Tangermünde - Sandau - Steckelsdorf )
• Sogn St. Hildegard Gardelegen ( Gardelegen - Beetzendorf - Kalbe - Klötze - Mieste - Oebisfelde )
• Johannes døperens slott ( Burg - Gommern - Loburg ) sogn
• St. Laurentius Salzwedel sogn ( Salzwedel - Arendsee - Dehre )
• Marien Genthin sogn ( Genthin - Kirchmöser - Ziesar )

Dekanat Torgau

• Parish of Sorrowful Mother Torgau (Torgau - Arzberg - Belgern - Dommitzsch - Mockrehna - Schildau)
• Franziskus menighet Bad Liebenwerda (Bad Liebenwerda - Falkenberg - Herzberg - Mühlberg - Schlieben - Uebigau)
• Sogn St. Hedwig Lauchhammer ( Lauchhammer - Elsterwerda - Ortrand )
• Sogn St. Klara Delitzsch ( Delitzsch - Bad Düben - Eilenburg - Löbnitz - Zwochau)

Dekankontorene i Eisleben , Naumburg - Zeitz og Wittenberg ble oppløst, og det nye dekankontoret i Merseburg ble etablert.

Kirkens nedleggelser

Økonomiske begrensninger på grunn av en nedgang i kirken skatteinntekter, mangel på prester og en nedgang i antall praktiserende katolikker i bispedømmet Magdeburg bety at på den ene siden menigheter slås sammen til større menigheter, men på den annen side kirker er også lukket . I noen tilfeller brukes også lokalene til den protestantiske kirken.

Kirkens institusjoner

Stiftarkiv

Et sentralt arkiv ble bare opprettet i kjellerrommene der i 1979 for den katolske administrative myndigheten til Magdeburg Episcopal Office, som ble omdøpt til Magdeburg bispedømmearkiv (BAM) i 2006 etter grunnleggelsen av Magdeburg bispedømme i 1994 og etter et romlig utvidelsen ble avsluttet i 2002.

Dagens bispedømmearkiv huser filene til forgjengermyndighetene i dagens bispedømme Magdeburg, som eksisterte siden 1811. Siden Magdeburg ble ødelagt 16. januar 1945, ble de filene som ikke kunne flyttes ødelagt, filoverføringen er delt inn i to seksjoner: Den første filenheten består av filene fra begynnelsen av bispekommissariatet fra 1803 til ca. 1890 ; den andre filenheten begynner med slutten av andre verdenskrig. I tillegg til arkivene til erke- / bispevikariatet General Paderborn, som ble opprettet der i forhold til sognene i Magdeburg-området fra 1823 til 1943 og fra 1945 til 1968, inneholder bispedømmearkivet også dokumenter, dokumenter fra lukkede kirkeinstitusjoner , legater og som innskuddsfiler fra utvalgte menigheter.

Klostre

• Benediktinerkloster Huysburg
• Fransiskansk kloster i Halle
• Premonstratensian Convent Magdeburg
• Sistercienserkloster Helfta

Utdannings- og konferansesentre

• Roncallihaus Magdeburg
• Konrad Martin House Bad Kösen
• Ungdomssenter St. Michael Roßbach
• Familieferiehus St. Ursula i Kirchmöser
• Familieopplæringssenter Naumburg (Saale)
• Forsthaus Eggerode nær Wienrode i Harz-fjellene
• Skogshus Dubro
• Møte sentrum Mariapolizentrum Unity av den Focolare-bevegelsen i Zwochau

opplæring

skoler

På grunn av ulike tiltak som biskop Leo Nowak (1990-2004) ba under den fredelige revolusjonen i 1989 for å støtte opprettelsen av katolske skoler, ble det i 1991 opprettet en katolsk videregående skole i hver av de tre større byene under mottoet "For folks skyld ”Sachsen-Anhalt Magdeburg, Halle / Saale og Dessau grunnla. I tillegg ble en barneskole åpnet i Magdeburg i 1999, i Halle / S. I 2001 en barneskole og i 2008 en ungdomsskole samt i 2003 en barneskole hver i Oschersleben og Haldensleben.

1. januar 2003 ble Edith Stein School Foundation i bispedømmet Magdeburg opprettet av biskop Leo Nowak som en kirkestiftelse med offentlig myndighet. Ved stiftelsen av stiftelsen ble skolene som tidligere var drevet av bispedømmet Magdeburg overført til sponsing av skolestiftelsen, som har base i Magdeburg.

Barneskoler

• St. Hildegard, Haldensleben
• St. Francis, Halle (Saale)
• St. Martin, Oschersleben
• St. Mechthild, Magdeburg

Videregående skoler

• St. Mauritius, Halle (Saale)

Videregående skoler

• Liborius-Gymnasium, Dessau-Roßlau
• Elisabeth videregående skole , Halle (Saale)
• Nobertus-Gymnasium, Magdeburg

Katolsk teologi

• Institutt for katolsk teologi og dens didaktikk, filosofisk fakultet ved Martin Luther University Halle-Wittenberg
• Katolsk teologisk fakultet ved Universitetet i Erfurt (medsponsor til 2002)
• Seminar Erfurt (medsponsor)

Voksenopplæring

• KEB Magdeburg
• KEB hall

Sogn pastoral

• Spesialisert akademi for menighets pastoral omsorg

akademi

Katolske akademiet Magdeburg

Kirkeide selskaper

Bispedømmet Gero AG , Magdeburg ble grunnlagt 21. juni 1993 og opererer som morselskap for Gero Group (bispedømme Magdeburg: 100% aksjonær, grunnlagt i oktober 2002) med tre datterselskaper: Siedlungswerk St. Gertrud Bau- und Projektmanagement GmbH , Siedlungswerk St. Gertrud Wohn und Immobilienservice GmbH, Gero holdingselskap. På grunn av store økonomiske tap på grunn av dårlige investeringer fra Gero AG, avvikles selskapet for tiden.

Andre

Netzwerk leben- stiftelsen tilbyr råd og hjelp til gravide og mødre.

De Alexians kjøre St. Joseph Hospital i Dessau-Roßlau for behandling av psykiske lidelser med sitt eget hus kapell, som ble satt opp i 2019.

Tidligere treningssentre i området for dagens bispedømme Magdeburg

Pastoral care assistant seminar St. Gertrud - seminar for pastoral pastoral

20. oktober 1948 ble St. Gertrud-seminaret for pastoralarbeidere opprettet i Magdeburg som et treningssenter for hele diasporaen i den sovjetiske okkupasjonssonen, sponset av erkebispedømmet Paderborn, med aktiv støtte fra Bonifatius-foreningen. Den ble opprinnelig lokalisert på Oststrasse 18 og flyttet i 1976 til en ny bygning nær det katolske Marienstift sykehuset, Neustädter Bierweg 9. I et to- eller tre-årig opplæring var pastoralassistentene kvalifiserte til å hjelpe prestene i pastoral omsorg, som så langt dette kan gjøres av lekfolk, spesielt kvinner. De nye politiske mulighetene for tysk gjenforening i 1990 medførte vidtrekkende endringer i dette kirkelige opplæringsanlegget: Ikke bare mannlige studenter ble tatt opp i skoleåret 1990/1991, noe som ikke bare resulterte i en endring i stillingstittelen fra pastoral assistent til nå samfunnsassistent eller utvidet til å omfatte samfunnsassistent, men utdanningsinstitusjonen ble omdøpt til Seminar for menighets pastoral - St. Gertrud. Fordi det ikke var noen langsiktig positiv trendmessig reversering av utnevnelsen av samfunnsoffiserer, ble Magdeburg-seminaret endelig med på den landsomfattende massedøden til denne formen for trening. 31. juli 2003 fant dekretet om å avslutte dette seminaret. Til slutt fikk 500 tjenestemenn i samfunnet sin opplæring her på 55 år.

Sebastianeum Boys 'Convict

I april 1949 kjøpte den katolske kirken en villa i Wilhelminian-stil på Sieverstorstraße 51 i Magdeburg med det formål å bygge et guttekloster. Knabenkonvikt, kalt Sebastianeum, tok inn gutter mellom 14 og 18 år fra oktober 1949 som hadde den alvorlige hensikten å studere teologi med sikte på å bli prest. Fra 9. til 12. Å besøke klassen. Konvikt, som flyttet fra Sieverstorstrasse til Porsestrasse 6 i 1952, ble snart avskaffet 31. august 1958, etter at statens myndighetsråd i Magdeburg-distriktet ikke lenger tillot studenter fra utenfor distriktet å delta på Magdeburg videregående skole allerede i mai 1956 besøkt. I løpet av snaue 10 år skulle rundt 65 gutter ha besøkt denne Konvikt. - Inntil eiendommen ble overført tilbake i 1994, ble Porsestrasse opprinnelig brukt som et opplæringssenter for Magdeburg Pastoral Office og som sete for det katolske studentmiljøet og til slutt som søsterhuset til Schoenstatt-bevegelsen, for å trene barnehageaspiranter der .

Huysburg Seminary

Da statlige myndigheter i økende grad nektet tillatelse til å flytte til DDR for nylig ordinerte prester, ble det i 1951 opprettet et seminar på Huysburg nær Halberstadt som en gren av Paderborn-seminaret. Imidlertid kunne den bare åpnes med ankomsten av seminarister fra Paderborn-seminaret, som ble godkjent og gjennomført 11. mai 1952. Institusjonen, som fortsatt kalles seminaret, etablerte seg som et såkalt pastoral seminar for forberedelse av alumner for prestevikelse, og fra 1975 også for forberedelse av gifte menn for permanente diakoner. I tillegg til de fleste innbyggerne i Magdeburg, fikk også Schwerin-kandidatene sin opplæring der til 1984. Berlin-biskopekonferansen mot viljen til Magdeburg-biskopen Johannes Braun 5./6. I desember 1983 førte beslutningen om å standardisere prestetrening i Øst-Tyskland til slutten av Huysburg-seminaret etter tysk gjenforening i 1990. Etter ordinasjonen til de siste Huysburg-alumnene som prester i Magdeburg 27. juni 1992, ble den stengt som sådan. Vigslingsregisteret i Huysburg viser nøyaktig 350 navn som fikk sin pastoral opplæring der.

Proseminar språkkurs Halle

I 1951 ble det avholdt et foreløpig språkkurs for teologistudier i Magdeburg for å gjøre det lettere for potensielle teologistudenter som allerede hadde bestått skoleprøver, men ikke hadde språkkunnskapene i gresk og latin som kreves for å studere teologi. Disse forkursene ble holdt fra 1952 i Halle / Saale som ett-årige språkkurs i Konvikt-form. Kurset ble opprinnelig plassert i lokalene til den lokale Caritas i August-Bebel-Straße 40, fra 1957 i hus Mühlweg 18, sammen med det katolske studentmiljøet, som også ble innkvartert der. På grunn av det reduserte antallet registreringer, tok Berlin Ordinarienkonferenz en beslutning i begynnelsen av desember 1971 om generelt å omorganisere pre-seminarene i DDR. Studentene til Knabenkonvikt i Schöneiche nær Berlin, drevet av bispedømmet Berlin, ble henvist til Magdeburg senkarrierseminar "Norbertuswerk" og språkkurset i Halle / Saale ble flyttet til Schöneiche, hvor det nye kurset startet høsten 1972. I løpet av sin eksistens i Halle lærte totalt 460 unge menn sine gamle språk her. - Etter tysk gjenforening ble Schöneiche språkkurs tilknyttet Norbertinum College i 1990.

Sent karriereseminar Norbertuswerk - Kolleg Norbertinum

Selv unge menn som ikke klarte å bestå eller oppnå en høyere utdanningskompetanse på en videregående skole og / eller som allerede hadde lært et yrke, skulle få muligheten til å bli prester. I begynnelsen av 1952 ble det såkalte Norbertuswerk sent yrkesfaglige seminaret satt opp i Magdeburgs Sieverstorstraße 51, med flyttingen av Sebastianeum guttekloster som allerede eksisterte der. I løpet av de første fire årene med skolegang og deretter tre år fra 1968 fikk seminaristene sin humanistiske Abitur med de eldgamle språkene gresk og latin basert på de preussiske skoleforskriftene fra 1923 i revisjonene av 1951 og 1955, som skyldtes DDR-forhold, fordi de statlige myndighetene ikke anerkjente denne kvalifikasjonen, hadde bare rett til prestetrening med sine studier ved "Philosophical-Theological Studies Erfurt". Med den tyske gjenforeningen åpnet Norbertuswerk seg for Norbertinum College, ikke bare for mannlige ikke-prestekandidater, men også for unge kvinner som nå var i stand til å skaffe seg Abitur-sertifikatet her på den såkalte andre utdanningsveien. I tillegg ble det ettårige språkkurset fra Schöneiche integrert i Norbertinum. Konseptet med å åpne og supplere fungerte ikke. Med noen få unntak kunne ikke målrettet antall opptak oppnås regelmessig. Høgskolen og språkkurset knyttet til den ble derfor stengt 10. juli 1999. I de 38 årskullene fra 1952 til 1988/1989 begynte 1.009 unge menn trening på Norbertuswerk, hvorav 664 passerte Abitur. Fra skoleåret 1989/1990 til skoleåret 1998/1999 gikk ytterligere 213 elever gjennom Norbertinum, hvorav 167 besto Abitur.

Velferdsseminar St. Mathilde - fagskole sosialomsorg St. Mathilde

Ved byggingen av Berlinmuren 13. august 1961 ble endelig veien fra Øst-Tyskland til velferdsskolen til den katolske tyske kvinneforeningen i Vest-Berlin sperret, der unge kvinner i utgangspunktet kunne utdannes til velferdsarbeidere og fra 1948 unge menn kunne også bli utdannet til velferdsarbeidere. Allerede på 3. / 4. November 1960 avgjort og planlagt av Berlin Ordinarienkonferenz, men har nå blitt akutt, derfor ble seminaret for kirkelig veldedighetsgudstjeneste satt opp på Klausenerstraße 47 i Magdeburg, i Caritas-hjemmet St. Mathilde der. Kurset, som startet som planlagt 24. november 1961, trente jenter og kvinner i et toårig kurs som bare begynte hvert annet år - og deretter også unge menn fra høsten 1972 - til heltidstjeneste som Caritas velferdsarbeidere, og senere velferdsarbeidere. Den tyske gjenforeningen i 1990 gjorde den eneste DDR-opplæringen for kirkearbeid for velferdsarbeidere overflødig. Seminaret for kirkelig veldedighetsgudstjeneste - St. Mathilde gikk inn i grunnleggelsen av et katolsk universitet for anvendte vitenskaper, som ble bestemt av Berlin biskopekonferanse, som startet opplæring som et katolsk universitet for anvendt vitenskap for sosialt arbeid / sosialpedagogikk og kurativ pedagogikk siden 1. januar 2003 og fungerte som det katolske universitetet for samfunnsvitenskap - Berlin. I velferdsseminaret i Magdeburg fikk 203 nyutdannede opplæring gjennom årene.

8. september 1991 åpnet Caritas-foreningen den katolske førskolen for sosiale yrker i Sachsen-Anhalt med en hybel i Klausenerstrasse, som hadde blitt ledig da velferdsseminaret flyttet til Berlin. Dette skal gi unge mennesker muligheten til å forberede seg på opplæring i sosio-pedagogisk, sosial omsorg, ernæring og husholdningsyrker i et års skoleår etter at de har oppnådd videregående sertifikat. Startet uten lovlig anerkjennelse fra delstaten Sachsen-Anhalt, mottok anlegget - med en endring i opplæringskonseptet og underordnet hovedskolen / utdanningsavdelingen i Magdeburg Episcopal Office - med skoledriften, som startet kontinuerlig fra kl. 16. juni 1992, opprinnelig foreløpig og fra 4. mars 1994 endelig godkjenning. Under navnet State Recognised Substitute School of the Bispese of Magdeburg - Vocational School Social Care, mottok den endelig sin endelige statlige anerkjennelse med virkning fra 1. august 1996. Det forberedte elevene for sosialfaglige og sosialpedagogiske yrker, og hvis de besto kvalifiseringen, ga de enten tilgang til opplæring i barne- / syke- / eldreomsorg eller å bli tatt opp på teknisk skole for sosial utdanning. 1. juni 1996 flyttet yrkesskolen inn i lokalene på Karl-Schmidt-Strasse 5c nær sognekirken St. Norbert i Magdeburg-Buckau; Klausenerstraße ble nå bare brukt som hybeltilbud. I anledning tiårsjubileet i august 2001 kunne yrkesskolen henvise til rundt 400 unge kvinner og menn som hadde fullført opplæringen da, men på slutten av skoleåret 2001/2002 måtte den gjøre det, hovedsakelig på grunn av den skiftende situasjonen for utdanningskvalifikasjoner for landet fra 2002 og fremover, vil Sachsen-Anhalt, hovedsakelig tapet av et videregående utdanningsbevis, bli stengt av de ansvarlige og sponsorene til denne fagskolen.

Foreninger

Følgende katolske foreninger er aktive i bispedømmet Magdeburg:

• Bonifatiuswerk i bispedømmet Magdeburg
• Federation of German Catholic Youth (BDKJ)
• Association of Catholic Entrepreneurs e. V. (BKU)
• Cecilia Association i bispedømmet Magdeburg
• Cartell Association of Catholic German Student Association (CV)
• German Catechist Association (DKV)
• Tysk speiderforening Sankt Georg (DPSG)
• Du og jeg - mødre og familiekontakter e. V.
• Familieforbundet i bispedømmet Magdeburg og i delstaten Sachsen-Anhalt e. V.
• Focolare Movement
• Katholisches Blindenwerk Ost e. V.
• Katolsk kvinnesamfunn i Tyskland (kfd)
• Katolsk ung menighetssamfunn (KjG) bispedømmerforening i Magdeburg
• Katolsk studentungdom (KSJ)
• Kolping Society i bispedømmet Magdeburg
• Kolping ungdom i bispedømmet Magdeburg
• Malteser Hilfsdienst e. V.
• Malteser Jugend des Malteser Hilfsdienst e. V.
• Worldwide Marriage Encounter

Magdeburg bispedømme forening for den katolske arbeiderbevegelsen (KAB) og de to siste KAB lokale foreningene i Magdeburg bispedømme ble oppløst 31. desember 2019, KAB medlemmer bosatt i Magdeburg bispedømme har blitt tatt vare på av KABs føderale hovedkvarter siden den gang .

samarbeid

Bispedømmet Magdeburg opprettholder et partnerskap med bispedømmet Kaišiadorys ( Litauen ).

Se også

• Liste over erkebiskopene og biskopene i Magdeburg
• Liste over vanærede kirker i bispedømmet Magdeburg

litteratur

• Rudolf Joppen: Erkebiskopens kommissariat Magdeburg. Historie og juridisk status frem til innlemmelsen i bispedømmerforeningen i Paderborn . St. Benno-Verlag, Leipzig
  • Vol. 1–2: Forhistorien til kommissariatet. Etableringen av det sentral-tyske kommissariatet i 1811 . 1965.
  • Vol. 3–5: Utviklingen av det sentrale tyske kommissariatet fra 1815 til det ble innlemmet i Paderborn bispedømmeforening. Tilstanden til kommisjonskontoret til den ble innlemmet i Paderborn bispedømme. Innlemmelsen av kommisjonskontoret i Paderborn bispedømme forening . 1966.
  • Bind 6–7: Inntil slutten av Kulturkampf . 1971.
  • Vol. 8–9: Fra slutten av Kulturkampf til etableringen av den sentrale tyske kirkeprovinsen . 1978.
  • Vol.10: Fra utfallet av Weimar-republikken til slutten av andre verdenskrig . 1978.
  • Vol.11: Fra Potsdam-konferansen til grunnleggelsen av den tyske demokratiske republikken . 1989.
  • Vol. 12: Fra stiftelsen av den tyske demokratiske republikken til utnevnelsen av den apostoliske administratoren . 1990.

• Kirke - i går og i dag. Mellom Elben og Saale, Börde og Bode. En Magdeburg-bok . red. av biskop Johannes Braun, Leipzig 1984

• Franz Schrader: På vei gjennom tiden. Bidrag til historien til kirken i Sachsen-Anhalt . Paderborn 1994

• Brosjyre i anledning etableringen av Magdeburg bispedømme i 1994 . red. fra pressekontoret til bispedømmet Magdeburg fra august 1994

• Daniel Lorek: Laget av levende steiner. St. Sebastian katedral og provostkirke i Magdeburg . Leipzig 2000

• Daniel Lorek: Katolikker i "Without Wood", om historien til den katolske kirken i Anhalt . Köthen-Leipzig 2012.

• Bispedømmene til det hellige romerske riket. Fra begynnelsen til sekulariseringen , red. av Erwin Gatz, Freiburg i.Br. 2003.

• Bispedømmene i de tysktalende landene. Fra sekularisering til nåtid . red. av Erwin Gatz, Freiburg i.Br. 2005.

• Josef Steinstrass: Det tidligere erkebispedømmet Magdeburg . Düsseldorf 1930.

weblenker

• Internett-tilstedeværelse av bispedømmet Magdeburg
• Ungdomspastoral i bispedømmet Magdeburg
• Katolsk akademi for bispedømmet Magdeburg
• Oppføring på catholic-hierarchy.org (engelsk)

Individuelle bevis

1. ↑ ^{a b c} Statistiske data om bispedømmet - fra og med 2017
2. ↑ Katolsk kirke i Tyskland. (PDF: 1 041 kB) Statistiske data 2018. Sekretariat for den tyske biskopekonferansen, 19. juli 2019, s. 3 , åpnet 19. juli 2019 . 
3. F Jf. (Erke) bispedømme i Berlin, i: bispedømmene til det hellige romerske riket. Fra sekularisering til nåtid, red. av Erwin Gatz, Freiburg i.Br. 2005.
4. ↑ Se Daniel Lorek, katolikker i “Uten tre”, Om historien til den katolske kirken i Anhalt, Köthen-Leipzig 2012.
5. ↑ Katolsk kirke. Sosialistisk tilstand av DDR. Dokumenter og offentlige uttalelser 1945-1990, Leipzig 1992, s. 371.
6. ↑ JOHN PAUL II: Konstitusjon. Apostol. Cum gaudio , AAS 87 (1995), n.3, s. 225-228.
7. ↑ Ioannes Paulus II: Litt. Apostol. Sanctum Norbertum , AAS 87 (1995).
8. ^ Dokumenter til biskopen. Nr. 69 menighetsinstitusjoner. I: Offisiell tidsskrift for bispedømmet Magdeburg, utgave 11-2008. Hentet 8. september 2019 . 
9. ^ Egne feiringer av bispedømmet Magdeburg, tekster om missalen, Leipzig 1999
10. ↑ Biskop. Nr. 136 Omorganisering av dekananivået. I: Offisiell tidsskrift for bispedømmet Magdeburg, utgave 11-2008. 14. januar 2014, åpnet 8. september 2019 . 
11. ^ Offisiell tidsskrift for bispedømmet Magdeburg. Utgave 11-2008. Nr. 136 Omorganisering av dekananivået. I: bistum-magdeburg.de. Hentet 28. september 2019 . 
12. ^ Torgau katolske kirke. Mater Dolorosa - "Sorgfull mor". Hentet 8. september 2019 . 
13. ^ St. Francis sogn. Hentet 8. september 2019 . 
14. ^ Katolsk sogn St. Hedwig. Hentet 8. september 2019 . 
15. ^ St. Clare sogn. Hentet 8. september 2019 . 
16. ↑ Raimund Sternal : Siden 2007 har bispedømmet ønsket å skille seg fra Gero AG. Kommunikasjon fra bispedømmet Magdeburg, 6. juli 2009.
17. ↑ Michael Bock: Generalvikar: “bispedømme ikke før ruin.” Red.: Volksstimme . 4. juli 2009. 
18. ^ Olaf Jahn: Økonomisk fiasko i kirkeselskaper . Etter millioner tapte: bispedømme avvikler Gero Group. Red.: Volksstimme . 2. juli 2009. 
19. ↑ Sebastian Jost, Lucas Wiegelmann: Bispedømmet gamblet bort millioner i kirkeskatter . Bispedømmet Magdeburg ønsket å forbedre kassen med risikofylte finansielle transaksjoner. Det gikk helt galt. Nå vil ingen ha skylden. Red.: Die Welt . 15. juli 2011 ( welt.de [åpnet 13. januar 2014]). 
20. ↑ St. Joseph Hospital Dessau. Alexianer Sachsen-Anhalt GmbH, åpnet 8. november 2019.
21. ↑ Et sted med komfort og sikkerhet. I: Herrens dag. Utgave 45/2019 av 10. november 2019, s.10.
22. ↑ Se Daniel Lorek, The Pastoral Before New Tasks. Katolske opplæringssentre i erkebiskopens kommissariat Magdeburg, i: Fordrevne personer finner et hjem i kirken, Köln 2008.
23. F Jf. Tradition im Auf-Bruch 1948–1998, Festschrift Seminar für Gemeindepastoral Magdeburg, Paderborn 1998.
24. ↑ Se Daniel Lorek, In nomine Domini!, Die Huysburg - om seminarets historie, Leipzig 2004.
25. ↑ Se Clemens Brodkorb, Daniel Lorek, Dieter Müller, Matthias Weise, Finale Norbertinum. Livlig minne om 47 år med Norbertuswerk, Leipzig 1999.
26. ^ Ingen flere KAB-grupper i bispedømmet. I: Herrens dag. Utgave 8/2020 av 23. februar 2020, s.10.