Baja Mali Knindža

Baja Mali Knindža ( serbisk - kyrillisk Баја Мали Книнџа = Baja, den lille Knin Ninja ), civic Mirko Pajčin (Мирко Пајчин * 13.oktober 1966 i Gubin i Livno ) er en serbisk folkemusikk - / turbo-folk - sangeren .

Under de kroatiske og bosniske krigene (1991-1995) var Pajčin den mest kjente sanger av nykomponerte krigsanger i den tidligere republikken serbiske Krajina og den bosniske enheten Republika Srpska . Hans sanger uttrykker åpent sin sympati for sjefene for serbiske paramilitære enheter og hans nasjonalistiske og fremmedfiendtlige holdning til kroater og bosniakker . Disse krigssangene gjorde Pajčin kjent og er et typisk eksempel på den spontane bølgen av militant popmusikk på den tiden. Under krigen skapte han en ny musikalsk mainstream og en ny musikalsk kultur som han representerte og som gjorde ham til en stjerne over natten .

Pajčins sanger bidro betydelig til å utvide hatet mellom de etniske gruppene og motivere de serbiske troppene. Den ultra-nasjonalistiske sangeren har fått forbud mot å opptre i Kroatia , Føderasjonen Bosnia-Hercegovina og Sveits (2016) på grunn av sine nasjonalistiske , fremmedfiendtlige og rasistiske tekster og hans engasjement for det ultra- nasjonalistiske serbiske radikale partiet (SRS) .

Kontroversielt arbeid

Pajčin debuterte i 1991 i løpet av høsten Jugoslavia under scenen navn Baja Mali Knindža med albumet Ne dam Krajine (jeg vil ikke gi Krajina ). Knindža er et koffertord fra navnet på byen Knin og det serbiske navnet på den japanske ninjakjemperen . Det er en hentydning til den paramilitære enheten " Knindže " i republikken serbiske Krajina , som under kommando av Dragan Vasiljković ( Kapetan Dragan ) var ansvarlig for krigsforbrytelser mot ikke-serbere under den kroatiske krigen .

Hans første suksess var i 1992 sangen Vrati se Vojvodo (Come back, Voivode ), der han henvender seg til den serbiske Chetnik- lederen og krigsforbryter Momčilo Đujić (1907-1999) og ber ham komme tilbake til Krajina. På forsiden av albumet hans Pobijediće istina (Det er sannheten vinner) i 1994 poserer med Pajčin šajkača , en flintlock pistol og en T-skjorte som bærer merket til Đujićs Dinaric Chetnik Division bærer. Pajčins musikk fungerte som en allestedsnærværende akustisk bakgrunn, dvs. det 'emosjonelle teppet' av nasjonal eufori, og ble solgt på politiske samlinger med religiøse og nasjonalistiske symboler på Chetnik-bevegelsen.

Serbiske militærledere la Pajčins sanger stor vekt. Forfatteren Dragoslav Bokan (* 1961) hevdet at effektiviteten av den serbiske krigføringen kanskje hadde vært 30 prosent lavere uten Pajčins album fra 1992 Stante paše i ustaše (Stop the Pashas [= Bosniaks] og Ustasha [= Croats]).

I 1998 viet han albumet Srpskim Radikalima (serbiske radikaler) til det serbiske radikale partiet (SRS), som følger en ekstrem nasjonalistisk ideologi og taler for opprettelsen av et større serbia , inkludert en partisang ( Himna Srpskim Radikalima ). Pajčin sang for SRS flere ganger gratis og er fortsatt politisk nær det. På Beograd bokmesse i oktober 2018 var Pajčin gjest på messen til den kontroversielle SRS-partilederen Vojislav Šešelj og fikk sin bok Srpski narod mora da oslobodi Kosovo i Metohiju (det serbiske folket må frigjøre Kosovo og Metohija ) dedikert til ham.

Tekstprøver

Pajčins nasjonalistiske, høyreekstreme og større serbiske følelser gjenspeiles ofte i den politiske teksten til sangene hans.

I refrenget til sangen Ne volim te Alija (Jeg liker ikke deg Alija) fra 1993, som er rettet mot den tidligere presidenten i Bosnia-Hercegovina Alija Izetbegović (1925-2003), står det:

“Ne volim te Alija, zato što si balija. Srušio si miran san, nosila ti Drina sto mudžahedina, svaki dan! ”

“Jeg liker deg ikke Alija, fordi du er en Balija . Du ødela en fredelig drøm. Måtte Drina ta hundrevis av mujahideen din med seg hver dag! "

Pajčin ser målet med den serbiske kampen i forsvaret av ortodoksi ("som den eneste sanne troen") og koblet religiøs tro med nasjonal identitet i tekstene sine:

“Mi imamo srce lavlje, mi branimo pravoslavlje. [...] U Kraijini pravoslavne sveće, niko nikad ugasiti neće. "

“Vi har et løvehjerte, vi forsvarer ortodoksien. [...] I Krajina vil ingen noen gang slukke de ortodokse lysene. "

- Galijaš 2011, s. 287 (se litteratur)

Som i sangen Živeće ovaj narod (This People Will Live) fra 1993:

"Živeće ovaj narod i posle ustaša, jer i Bog je Srbin, nebesa su naša."

"Dette folket vil også leve etter Ustaše , fordi Gud er serber, himmelen er vår."

- Galijaš 2011, s. 287 (se litteratur)

I sangen Moj je tata zlocinac iz rata (Min far er krigsforbryter) fra 1994, forherliger Pajčin serbiske krigsforbrytere med ordene:

“Moj je tata, zločinac iz rata. Vi se potrudite, a ga osudite. Nema niko muda, da vodi ga do suda. "

“Min far er krigsforbryter. Gjør et forsøk på å dømme ham. Ingen har ballene til å ta ham til retten. "

I sangen Ja ne volim ljude te koji vole HDZ (jeg liker ikke disse menneskene som liker HDZ) , synger han om flertallet av kroatiske velgere i det kroatiske demokratiske samfunnet (HDZ ):

“Ja ne volim ljude te, koji vole HDZ. To su neka tužna lica, jebala ih Šahovnica "

“Jeg liker ikke disse menneskene som liker HDZ. Det er triste ansikter, knull det kroatiske våpenskjoldet . "

Under Kosovo- krigen og Operation Allied Force sang Pajčin i sangen Tesla (1999) mot NATO og USA :

“Srpske trube mrze saksofone, srpsko nebo NATO-avione. Olbrajtova, mani se Kosova, til je sveta zemlja Srbinova. Ako NATO s 'pešadijom kreće, sa Kosova, vratiti se neće. "

“De serbiske trompetene hater saksofoner; den serbiske himmelen NATO-flyene. Albright unngår Kosovo , det er serbernes hellige jord. Hvis NATO-soldatene uansett marsjerer inn, vil de aldri komme tilbake. "

Diskografi

Album

solo

  • 1991: Ne dam Krajine (Jeg gir ikke Krajina )
  • 1992: Stan'te paše i ustaše (Stopp Pashas og Ustashas)
  • 1993: Živeće ovaj narod (Dette folket lever)
  • 1993: Sve za Srpstvo, srpstvo nizašta (Alt for serbismen, serbismen for ingenting)
  • 1994: Još se ništa ne zna (Du vet ikke noe ennå)
  • 1994: Råd til meg (krig og fred)
  • 1994: Kockar bez sreće (spiller uten hell)
  • 1994: Pobijediće istina (Det vil vinne sannheten)
  • 1995: Igraju se delije (Heltene spiller)
  • 1995: Idemo dalje (La oss gå videre)
  • 1995: Zbogom oružje ( farvel , våpen)
  • 1995: Seobe (migrasjoner)
  • 1997: Ne dirajte njega (ikke rør ham)
  • 1998: Povratak u budućnost (Tilbake til fremtiden)
  • 1998: Srpskim radicalima (serbiske radikaler)
  • 1999: Biti il ​​ne biti
  • 1999: Život je tamo
  • 2000: Zaljubljen i mlad
  • 2001: sie si legendo
  • 2002: Zbogom pameti
  • 2003: Uživo
  • 2003: Luda Žurka - uživo
  • 2006: Gara Iz Njemačke
  • 2006: Za Kim Zvone Zvona
  • 2007: Gluvi Barut
  • 2011: Idemo malena
  • 2012: Lesi Se Vraća Kući

Med Braća sa Dinare-gruppen

  • 1994: Goki i Baja bend
  • 1995: Bila jednom jedna zemlja
  • 1996: Plači voljena zemljo
  • 1997: Ja se svoga, ne odričem do groba
  • 1998: Idemo do kraja

Diverse

Hans fetter Ksenija Pajčin (1977-2010) var en serbisk sanger, danser og modell.

litteratur

  • Srđan Atanasovski: Recycled Music for Banal Nation: The Case of Serbia 1999-2010 . I: Ewa Mazierska, Georgina Gregory (red.): Relocating Popular Music: Pop Music, Culture and Identity . Palgrave Macmillan, 2016, ISBN 978-1-137-46338-8 , pp. 90 : “Enkelte musikere assosiert med denne sjangeren (som Mirko Pajčin, kjent som ′ Baja Mali Knindža ′) engasjerte seg åpent i konflikten og fortalte den serbiske saken gjennom åpenbare nasjonalistiske tekster. Pajčin sympatiserte åpent med serbiske paramilitære sjefer i krigene i Kroatia og Bosnia og uttrykte sin nasjonalistiske og fremmedfiendtlige holdning til kroater og bosniakker. Videre støttet han det høyreekstreme serbiske radikale partiet, hvis politiske program basert på det irredentistiske prosjektet fra det såkalte 'Større Serbia', forherliget sin kontroversielle leder Vojislav Šešelj . Selv om Pajčins stereotypiske folkloristiske musikkstil kan virke prosaisk, er appellen til sangene hans mest produsert av gripende vers som snakker om serbisk raseoverlegenhet og historisk offer [...], ofte direkte fornærmende eller truende medlemmer av andre nasjonale samfunn. "
  • Armina Galijaš: Musikk som et speil av politiske holdninger: turbofolk vs. rock . I: Institutt for østeuropeisk historie (red.): Den politiske sangen i Øst- og Sørøst-Europa (=  Europa Orientalis ). teip 11 . LIT Verlag Münster, 2011, ISBN 978-3-643-50255-1 , s. 278, 284 ff . “Under krigen i Bosnia-Hercegovina og Kroatia på nittitallet, den turbo-folk singer Baja Mali Knindža skilte verdener enhetlig ved Bijelo Dugme fra hverandre, i henhold til den nylig postulerte verdisystem . I sin populære serbiske hit, skrevet i den nå moderne folkestilen, sang han sangen Kad sam bio mali (When I was little). Han splittet dermed serberne og kroatene og hevdet at kroatene alltid sang den kroatiske salmen Lijepa naša , men serberne sang bare den serbiske salmen Bože pravde (rettferdighetens Gud) og likte aldri hverandre. [...] Nevnte Baja Mali Knindža skapte en ny mainstream i løpet av krigen og representerte samtidig en ny musikalsk kultur. Med sine nasjonalistiske sanger oppnådde han stjernestatus over natten. Kommer fra den kroatiske Krajina, arrangerte den serbiske sangeren Mirko Pajčin seg selv under dette artistnavnet som en fighter for serbismen. [...] Bajas innspillinger ble solgt på politiske samlinger sammen med religiøse og nasjonalistiske symboler, kors og merker fra Četnik- bevegelsen. [...] Fremfor alt fungerte de nasjonalistiske sangene som en allestedsnærværende akustisk bakgrunn "og tjente som et" emosjonelt teppe ", så å si, av nasjonal eufori." Denne musikken dominerte i økende grad media og kunne lett mobilisere store deler av befolkningen. for politiske forpliktelser. [etc.]"

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Ivo Žanić: Flagg på fjellet: En politisk antropologi fra krigen i Kroatia og Bosnia-Hercegovina 1990–1995 . London 2007, ISBN 978-0-86356-815-2 , pp. 295 : "Mirko Pajčin, alias Baja Mali Knindža fra Knin, som var den mest populære utøveren av det som ble kjent som nykomponert, var sanger i RSK og RS i perioden 1991-5."
  2. ↑ a b c Atanasovski 2016, s. 90 (se litteratur)
  3. ↑ Rajko Mursic: jugoslaviske og post-jugoslaviske møter med populærmusikk og menneskerettigheter . I: Ian Peddie (red.): Popular Music and Human Rights (=  Ashgate populær- og folkemusikk-serie ). teip 1 . Ashgate Publishing, 2011, ISBN 978-1-4094-3758-1 , pp. 101 : "og den serbiske nyfolkesangeren fra Kroatia Baja Mali Knindža (Mirko Pajčin) er typisk eksempler på den spontane bølgen av militant populærmusikk som blomstret på den tiden."
  4. ↑ Galijaš 2011, s. 284 (se litteratur)
  5. ↑ Galijaš 2011, s. 284: “Selv militære ledere prioriterte den så høyt [...]” og s. 285: “[...] for å utdype hat. Sangene til Baja Mali Knindža ga et betydelig bidrag "(se litteratur)
  6. ↑ Vera Stojarová: Helt til høyre på Balkan . Oxford University Press, 2016, ISBN 978-1-5261-1202-6 : "media og ulike kulturpersoner ([...] Baja Mali Knindža) forblir veldig nasjonalistiske"
  7. ↑ Jim Samson: Musikk på Balkan (=  Balkan Studies Library ). BRILL, 2013, ISBN 978-90-04-25038-3 , kapittel nitten: People's Birthright: Orchestras: Classicizing Traditional Music, pp. 511 : "den nasjonalistiske turbofolksangeren Baja Mali Knindža"
  8. ↑ BAJA MALI KNINDZA: Nikada vise necu zapevati u Hrvatskoj, iako mi se tamo sjajno prodaju kaset ( Memento fra 7. juni 2011 i Internet Archive )
  9. ↑ Nora Bader: Kommunestyret forby serbisk sanger fra konserter - sangene hans er en sikkerhetsrisiko . I: Aargauer Zeitung . 29. juli 2016 ( aargauerzeitung.ch ): “ Kantonpolitiet i Aargau er ikke så avslappet i saken. "Av sikkerhetsmessige årsaker anbefalte vi Aarburg-samfunnet å ikke godkjenne konserten," bekrefter talsmann Bernhard Graser. Offentlig fred og sikkerhet ble ikke garantert med gjennomføringen av arrangementet 10. september. Han kunne ikke si mer om det, fordi det var kunnskap om etterretningstjenesten. "
  10. ↑ Fig. På Discogs (se nettlenker)
  11. ↑ Galijaš 2011, s. 284 (se litteratur)
  12. ↑ Galijaš 2011, s. 284 f. (Se litteratur)
  13. ^ Dragoslav Bokan: Baja Mali Knindža - Stante paše i ustaše . I: Naše Ideje . Nei. 1. juni 1993, s. 71 . Sitert fra Pirkko Moisala, Beverley Diamond (red.): Musikk og kjønn . University of Illinois Press, 2000, ISBN 978-0-252-02544-0 , pp. 222 : "effektiviteten av [den serbiske] kampen ville kanskje være 30 prosent lavere ... uten det båndet"
  14. ↑ EKSPLOZIJA PATRIOTIZMA: Baja Mali Knindža dobio od Šešelja posebnu knjigu, a naslov će vas ODUŠEVITI (FOTO). Srbija Danas, 24. oktober 2018, åpnet 12. november 2018 .
  15. ↑ Baja Mali Knindža: Ne volim te Alija på YouTube , åpnet 11. november 2018.
  16. ↑ Ivan Čolović: Krigernes bordell: Folklore, politikk og krig . fiber Verlag, Osnabrück 1994, ISBN 3-929759-08-X , Brothel of Warriors, The Holy Warriors, s. 111 (Originaltittel: Bordel ratnika: Folklor, politika i rat . Beograd 1993.): "Folkesangeren Baja Mali Knindža ser målet med den serbiske kampen i et forsvar for ortodoksi: Vi har hjertet av en lojal , vi kjemper for den rette troen . "
  17. ↑ Galijaš 2011, s. 287 (se litteratur)
  18. ↑ Baja Mali Knindža: Moj je tata zlocinac iz rata på YouTube , åpnet 12. november 2018.
  19. ↑ Baja Mali Knindza: Moj Je Tata Zlocinac Iz Rata. tekstovi-pesama.com, 5. november 2011, åpnet 14. november 2018 (tekst).
  20. ↑ Baja Mali Knindža: Ja ne volim ljude te på YouTube , åpnet 12. november 2018.
  21. ↑ Baja Mali Knindža: Ja ne volim ljude te koji vole HDZ på YouTube , åpnet 14. november 2018.
  22. ↑ Baja Mali Knindza: Tesla. tekstovi-pesama.com, 18. august 2007, åpnet 14. november 2018 (tekst).
personlig informasjon
ETTERNAVN Knindža, Baja Mali
ALTERNATIVE NAVN Pajčin, Mirko
KORT BESKRIVELSE Serbisk turbo-folkesanger
FØDSELSDATO 13. oktober 1966
FØDSELSSTED Gubin nær Livno , Jugoslavia