Badi kalender

Den Badi' kalender eller Baha'i kalender er den religiøse kalenderen på både Babism og Bahaitums . Det er en solkalender med 19 måneder på 19 dager hver med ytterligere fire dager og en skudddag satt inn om nødvendig . Kalenderåret begynner med dag og natt er like lange om våren på den nordlige halvkule . Kalenderdagen begynner med solnedgang . Den aller første dagen i kalenderen begynner med solnedgangen 20. mars 1844 i den gregorianske kalenderen . Forkortelsen BE ( engelsk Badiʿ Era eller Baha'i Era ) tjener således som et særtrekk for kalendersystemet. Begynnelsen av hver måned er preget av en såkalt nitten-dagers festival som sentrum for samfunnslivet.

Den Bab , grunnleggeren av Babism har Badi' ( arabisk ﺑﺪﻳﻊ, DMG Badī'  'nye, fantastiske, unike') er beskrevet i Book of Names . Året der baben forklarte sitt oppdrag til sin første disippel, definerer år 1 i kalenderen. Baha'ullah , grunnleggeren av Baha'ity, vedtok kalenderen med mindre modifikasjoner i Den aller helligste boken .

Ukedager

Måneder

Ferier, minnedager og fastetider

Dermed har Baha'i-kalenderen ni helligdager og dager med minne hvor man kan slutte å jobbe.

Naw-Ruz

Naw-Ruz ( persisk نوروز, DMG Norūz , lit. Ny dag, nyttår ', Baha'i-transkripsjon Naw-Rúz ) er nyttårsfeiringen av Badiʿ-kalenderen. Det er den første dagen i et nytt år som alle andre dager i året blir bestemt fra. På slutten av fastetiden og (på den nordlige halvkule) på begynnelsen av våren er det en festival for gjenfødelse og feires med glede, men også ledsaget av bønner. Festivalen har sine røtter i det iranske kulturområdet og feires som nyttår der, uten noen henvisning til babisme eller Bahaitum. Mange Baha'i av persisk opprinnelse lar disse kulturelle elementene strømme inn i Naw-Ruz-festivalen, men de er ikke en del av Baha'i-religionen som sådan.

Ridwan

Den Ridwan Festival ( arabisk ﺭﺿﻭﺍﻥ, DMG Riḍwān  'Godt fornøyd [Guds], (paradis) hage', persisk , Baha'i transkripsjon Riḍván ) feirer Baha'ullahs tolv dager lange opphold i april / mai 1863 i hagen han kalte Ridwan ved bredden av Tigris i eksil i Bagdad . Ankomsten av Baha'ullah den første dagen, ankomsten av familien hans på den niende dagen og hans avgang på den tolvte dagen feires spesielt. I løpet av denne tiden fremmet Baha'ullah sin påstand, den messianske figuren av babismen ( den som vil åpenbare Gud ) som skal sammenlignes med en liten gruppe tilhengere offentlig før - på initiativ av den persiske regjeringen - i den videre forvisningen til Konstantinopel. Opel reiste. Han presenterte også de første elementene i sin lære, inkludert forbudet mot all religiøst motivert vold og åpenbaringen om at han var den eneste manifestasjonen av Gud i denne alderen, dvs. de neste tusen årene. I tillegg til samlingen for å feire Ridwan-festivalen, finner valget i Baha'i-samfunnet også sted i løpet av denne tiden. I tillegg sendte Universal House of Justice meldinger til Baha'i over hele verden i Ridwan-perioden, en praksis som Shoghi Effendi allerede hadde praktisert .

19 og 361 års sykluser

I Badiʿ-kalenderen er det en syklus på 19 år med navnet Vahid (arabisk for "enhet", som symboliserer Guds enhet, der ordet Vahid har den numeriske verdien 19 i henhold til Abdschad-systemet ) og en supersyklus med 361 ( 19 × 19) År kalt Kull-i-Shay (arabisk: "alle ting", numerisk verdi 361 ifølge Abdschad). Den niende Vahid i første Kull-i-Shay begynte i 1996. Den andre Kull-i-Shay begynner i 2205. De 19 årene tilsvarer metonsyklusen , ifølge hvilken 235 månemåneder tilsvarer nesten nøyaktig 19 solår.

Årene i Vahid:

Se også

• Liste over kalendersystemer
• Iransk kalender
• gregorianske kalender

litteratur

Kalenderreformen som skal gjelde fra 2015 er foreløpig ikke tatt hensyn til i litteraturen.

• Gerald Keil: Tiden i Baha'i-tiden. En studie av Badī ʿ kalenderen (=  publikasjonsserie av Society for Bahá'í Studies . Spesielt bind). Bahá'í-Verlag, Hofheim 2005, ISBN 3-87037-425-X . 
• Peter Smith: En introduksjon til Baha'i-troen . Cambridge University Press, New York, Cambridge 2008, ISBN 978-0-521-68107-0 , pp. 188-191 . 
• Peter Smith: Kunstkalender og hellige dager . I: En kortfattet leksikon om bahá'í-troen . Oneworld Publications, Oxford 2008, ISBN 978-1-85168-184-6 , pp. 98-100 & 182-183 . 
• John Walbridge: Sacred Acts, Sacred Space, Sacred Time (=  Bahá'í Studies . Volum 1 ). George Ronald, Oxford 1996, ISBN 0-85398-406-9 , pp. 171-247 . 

weblenker

• Bahá'í forlag. Tyskspråklige Badiʿ-kalendere skrives ut her.
• Brev fra Universal House of Justice på engelsk, som gjennomførte en kalenderreform med virkning fra 2015.
• Introduksjon til Badiʿ-kalenderen på nettstedet til Wilmette Institute på engelsk.
• Bahá'í-datoer 172 til 221 BE Beregning av datoene for Badiʿ-kalenderen for årene 2015-2064 på nettstedet til Wilmette Institute på engelsk.
• Badi-Calendar.com. Interaktivt nettsted på engelsk for stedsbasert bestemmelse av kalenderdatoer, med tanke på lokale soltider.

Individuelle bevis

1. ↑ ^{en b c d} Den equinox i Teheran i Iran definerer tidspunktet for nyttår dag i Badi kalender, som er sikret ved tilsvarende spranget dager. Derfor samsvarer skuddårene i den gregorianske kalenderen ofte ikke de i Badi-kalenderen. Som et resultat kan begynnelsen av året i Badi-kalenderen skifte med en dag, veldig sjelden med to dager, i forhold til den gregorianske kalenderen, og den første dagen i Baha-måneden kan falle både 20. og 21. mars . Følgelig beveger hele året i Badi-kalenderen seg frem og tilbake med en eller to dager fra synspunktet til den gregorianske kalenderen.
2. ↑ Datoene gitt her refererer til året 171 BE og tilsvarer dermed perioden fra 21. mars 2014 til 20. mars 2015. Året 172 BE begynner 21. mars 2015.
3. ↑ Fra 172 BE (2015/16) feires bursdagene til Bab og Baha'ullah sammen. Inntil 171 BE (2014/15) ble de allerede feiret sammen i den islamske verden , kjent som tvillingbursdager , ettersom de faller på to påfølgende dager i den islamske månekalenderen , den første og andre Muharram . I resten av verden ble de imidlertid feiret 20. oktober og 12. november. Ifølge en regulering av den 10 juli 2014 av den Universelle Rettferdighetens Hus , fødselsdager Bab og Baha'ullah er feiret sammen som to fødselsdager rundt om i verden . Men den beregnes ikke lenger i henhold til den islamske månekalenderen. I stedet feires bursdagen til Bab dagen etter den åttende nymåne i følge Naw-Ruz (av Badiʿ-kalenderen) og bursdagen til Baha'ullah dagen etter.
4. ↑ Den persiske regjeringen var bekymret for den økende innflytelsen Baha'ullah utøvde på Babi i Persia. Allerede i 1853 ble Baha'ullah, som en av de viktigste personlighetene i Babi-samfunnet, forviset og ekspropriert fra Persia for livet. Han valgte deretter Bagdad (det osmanske riket), som ikke var langt fra persegrensa og ble besøkt av mange persere, som eksil. Fra 1861 ble det gjort forsøk på å utlevere den eller i det minste flytte den langt fra den persisk-osmanske grensen. Til slutt, den 24. mars 1863, ba den osmanske regjeringen Baha'ullah om å dra til det fjerne Konstantinopel.