Asyut

Asyut
Asyut (Egypt)
Rød pog.svg
Koordinater 27 ° 11 ′  N , 31 ° 11 ′  O Koordinater: 27 ° 11 ′  N , 31 ° 11 ′  E
Grunnleggende data
Land Egypt

Governorate

Asyut
Innbyggere 462 061 (2017)
grunnleggelse før 3100 f.Kr. Chr.Mal: Lokalisering / vedlikehold / dato for Infoboks
Assyout city Egypt.jpg
Asyut i hieroglyfer
O34
G39
G43 X1
Z4
O49
X1Z1

Sauti
S3wtj
Guardian
O34
G39
G1 V13 G43 O49

Satju
S3ṯw
verge
gresk Lycopolis

Asyut (også Assiut, Siut, Syut ; arabisk أسيوط Asyūt , DMG Asyūṭ ; Koptisk ⲥⲓⲟⲟⲩⲧ Syowt , gammel egyptisk Sauti , Satju ; Gresk Lykopolis ) er en by i Midt-Egypt med 462061 innbyggere (2017) og hovedstaden i guvernementet med samme navn. Assiut ligger 375 km sør for Kairo på den vestlige bredden av Nilen . Byen er et viktig trafikknutepunkt for turer til New Valley i den libyske ørkenen .

Beliggenhet og betydning, befolkning, klima

Plassering og betydning

Byen Assiut ligger i den sørlige enden av den nedre Nildalen på den vestlige bredden av Nilen 375 km sør for Kairo, 125 km sør for al-Minya , 100 km nord for Sohag og 305 km nord for Luxor . Byens beliggenhet var strategisk viktig i eldgamle tider . 30 km nord for Assiut blokkerer Jabal al-Fōda hele østbredden, og Nildalen er bare omtrent 20 km bred på dette punktet.

I tillegg begynner en av de viktigste eldgamle campingvognrutene , Darb al-Arba'in, i Assiut . Denne ruten fører gjennom Al-Kharga- depresjonen til Darfur i det som nå er Sudan . Etter ca 40 km avgrener en rute fra Darb al-Arba'in, som fører til Darb al- Ṭawīl , som har utgangspunkt i Manfalut . Den sistnevnte ruten tar deg til Balat , hvorfra avgrenes ca 75 km før Balat fra Darb al-Chaschabiyy til Qasr ad-Dachla . Begge steder tilhører depresjonen ad-Dachla .

Byen har vært koblet til jernbanenettet siden 1875.

Byen har bare dukket opp av og til tidligere. I det gamle Egypt var Assiut hovedstaden til den 13. øvre egyptiske Gaus ("Vorderer Sykomorengau"). I islamsk tid var det først distriktshovedstaden ( arabisk مركز Markaz ), nå hovedstaden i guvernementet med samme navn.

befolkning

Befolkningen har økt jevnt, men spesielt sterkt de siste 40 årene. I 1876 hadde Aysut 28 000 innbyggere, 42 000 før den første verdenskrig, deretter 51 431 i 1928 og til slutt 120 000 i 1960. For 1996 var befolkningen 343.500, i 2017 var det 462.061. Assiut er en av byene med den høyeste andelen koptiske kristne .

klima

Når det gjelder klima, er Assiut preget av svært lite nedbør, høye temperaturer og store temperaturforskjeller mellom dag og natt gjennom året. I sommermånedene er maksimumsverdiene i gjennomsnitt over 35 ° C, om natten kjøler det nesten ikke ned til under 20 ° C. Om vinteren er maksimumsverdiene rundt 20 ° C, om natten kjøler det ned til 5 ° C til 10 ° C. Samlet sett er det litt varmere enn lenger nedstrøms (f.eks. I Bani Suwaif ), men ikke fullt så varmt som lenger oppstrøms (f.eks. I Qina ).


Gjennomsnittlig månedlig temperatur for Assiut
Jan. Feb Mar Apr Kan Jun Jul Aug Sep Okt Nov Des
Maks. Temperatur ( ° C ) 19.3 21.7 25.1 31.4 35.2 37.1 36.5 36,0 34.2 30.5 25.1 20.3 O 29.4
Min. Temperatur (° C) 4.7 6.3 9.7 14.5 18.6 21.3 22.0 21.9 19.6 16.2 10.7 6.7 O 14.4
Fuktighet ( % ) 52 42 36 28 25 27 32 36 40 42 48 52 O 38.3
T
e
m
p
e
r
a
t
u
r
19.3
4.7
21.7
6.3
25.1
9.7
31.4
14.5
35.2
18.6
37.1
21.3
36.5
22.0
36,0
21.9
34.2
19.6
30.5
16.2
25.1
10.7
20.3
6.7
Jan. Feb Mar Apr Kan Jun Jul Aug Sep Okt Nov Des
N
i
e
d
e
r
s
c
h
l
a
g
  Jan. Feb Mar Apr Kan Jun Jul Aug Sep Okt Nov Des

Ordopprinnelse

Det nåværende navnet er avledet av det gamle egyptiske navnet Z3wt (j) , også kalt Z3w.dj i gresk-romersk tid , som betyr vakt eller vaktmann og refererer til dets strategiske beliggenhet. De Assyrerne kalte denne byen Šijāutu . Grekerne kalte også denne byen Λύκων πόλις ( Lúkōn pólis , Lykopolis , " ulveby ") etter guddommen Upuaut (Wepwawet) som ble tilbedt her .

I koptisk tid ble byen kalt ⲤⲒⲞⲞⲨⲦ , Siout eller ⲤⲒⲰⲞⲨⲦ , hvorfra det høye arabiske navnetأسيوط Usyūṭ oppsto. Først på 1400-tallet tok ordet Asyūṭ på seg.

historie

Det gamle Egypt

Sauti er bevist i det gamle riket i pyramidetekstene 630 og 1634; ved siden av i tittelen Minnefer ( 5. dynasti ) og på en forseglingssylinder av Pepi I. Byen kom imidlertid ikke til før omorganiseringen av Egypt etter sentralregeringens sammenbrudd og har isolert arkeologiske bevis fra denne tiden . Som hovedstad i den 13. øvre egyptiske Gau hører den hjemme i den 9. / 10.. Dynastiet til innflytelsessfæren til Herakleopolitans , Gau- prinsene til den 20. Øvre-egyptiske Gaus, som de lokale Gau-prinsene sannsynligvis var i slekt med. Eierne av de lokale gjesteprinsgravene Jtj-jb-j (Tefib), Cheti II. Og Cheti I. rapporterer i sine biografier om kamper med det sørlige nabodistriktet Theben. Etter innledende suksesser faller Sauti imidlertid endelig under kontrollen over Thebans .

Blant de viktigste monumentene fra denne perioden er gravene til Gaufürsten vest for dagens Assiut på kalksteinsbakken Isṭabl ʿAntār (ikke å forveksle med stedet med samme navn sør for Beni Hasan ). Den kronologiske rekkefølgen opprinnelig postulert av Griffith - den tilsvarer deres geografiske orden fra sør til nord - Jtj-jb-j (grav 3), Cheti II. (Grav 4) og Cheti I. (grav 5) blir nå ansett som riktig igjen. Graven til Chetis II er kjent for sine skildringer av polititropper ("soldatergrav"). I tillegg til disse begravelsene ble det dokumentert mange funn av kister og begravelser som også stammer fra denne perioden.

Figurer av egyptiske lansekrigere fra graven til Mesehti

Graven til borgermesteren og sjefen for Upuaut-profetene, Mesehti, ble oppdaget i 1894 på slutten av det 11. dynastiet / begynnelsen av det 12. dynastiet . Gravfunnene inkluderer to kister (CG 28118, 28119), en alabastestatue og modellene hver med førti nubiske bueskyttere (CG 257) og egyptiske lansekrigere (CG 258), som i dag er utstilt i Egyptisk museum i Kairo.

Den byen spilte ingen politisk rolle i Midtens rike . Gravene til prinsene Hepdjefa I , Hepdjefa II og Hepdjefa III kommer fra Midt-Kongeriket . , som også er på gravbakken. Spesielt Hepdjefa I-graven oppnådde berømmelse. Gaufürst, som levde i løpet av Sesostris I, hadde teksten til ti traktater festet til graven , som skulle sikre hans kult for de døde . I graven til Hepdjefa III. ( Salachana graven ) 600 steles ble funnet , inkludert mange votive steles for gudene tilba her, papyrus og ulv mumier.

I den andre mellomperioden fikk byen en viss grad av uavhengighet. På slutten av den andre mellomperioden nevnes byen som en del av kampanjene til kong Kamose (17. dynasti).

Det er også noen arkeologiske bevis fra det nye riket . Blant dem er de 600 allerede nevnte stelene fra graven til Hepdjefa III, som dokumenterer en kult som utviklet seg her. Fra nekropolisen, som nå er lenger sør (nær dagens Dair Durunka ), er det viktige graver , som for eksempel låvemesteren Siese, som var en høy tjenestemann under Ramses II , og den relieffdekorerte graven til sjeflesepresten Amenhotep fra samme periode . Byen er også i thebanske graven til visir Rechmire ( TT100 ) fra tidspunktet for Thutmosis III. nevnt i forbindelse med hyllestbetalinger til Theben. Gravfunn viser at de lokale gravene ble gjenbrukt i sen periode og i gresk-romersk tid . Papyrusfunn stammer også fra denne perioden .

Flere guder ble tilbedt i denne byen . Den viktigste er den mest døde sjakalen eller hundehodede gud for Upuaut (også Wepwawet, "stiåpneren"), Lord of Assiut, som et tempel ble bygget til ære for. Fra denne guden, feilaktig sett av grekerne som en ulv, ble det greske navnet på byen Lycopolis hentet. Guden til de døde Anubis (fra Raqereret), som ble dyrket i naboområdet, er nært knyttet til ham . Andre ærede guder er Osiris (Lord of Assiut), Hathor (Lady of Medjedni), eller Isis (Lady of Medjedni, hun regnes som mor til Upuaut), Hereret , Amun-Re , Ptah og Thoth .

Templet eller templene lå sannsynligvis i selve byen, men har ikke blitt arkeologisk bevist den dag i dag . Det er kjent at et tempel for Upuaut under Thutmose III. ble etablert og at Ramses III. fikk restaurert et tempel for Upuaut og to gravhus for seg selv ( Papyrus Harris I ).

Historie siden aldersskiftet

Antikken

Byen sies å være fødestedet til Plotinus , grunnleggeren av den neoplatoniske filosofiskolen.

Byen var et av de viktigste sentrene for de koptiske kristne i romersk og bysantinsk tid. De bodde her i det minste siden den forfølgelsen av Diocletian mot kristne. De lokale martyrene inkluderer St. Thekla og Phoibammon .

Byen er fødestedet og arbeidsstedet til viktige helgener; B. Victor von Schu, St. Claudius av Antiochia og John of Lycopolis (320–395). Sistnevnte, som levde som asket i omtrent fem tiår i en celle på gravbakken, ble rapportert å kun kommunisere med omverdenen gjennom et vindu. Han ble satt stor pris på som en spådommer. Hans mest berømte profeti gjaldt seieren til keiser Theodosius I over hans motstander Eugenius i 394.

Assiut ble bispedømmet til den koptiske kirken tidlig . De tidlige biskopene inkluderer Apollonius av Lykopolis , Meletios av Lykopolis († 325), Plusanius av Lykopolis og Konstantin av Lykopolis . I perioden som fulgte er det bare noen få registreringer av de lokale biskopene. Under navnet Lycopolis var byen også et titulært bispedømme for den romersk-katolske kirken frem til 1947 .

middelalder

Det større Assiut-området er dekket av mange klostre . Den arabiske historikeren al-Maqrizi (1364-1442) regnet 360 klostre på begge sider av Nilen, Abu Salih armenerne (faktisk Abū al-Makārim ) navngir 60 kirker og seks klostre i eller nær Assiut. Ruinene av to klostre kan fremdeles gjøres ute på gravbakken i Assiut. I nærmere og lengre avstand til Assiut er det fortsatt mange kirker og klostre, som klostrene Dair Abū Bifām , Dair Abū Isḥāq , Dair Abū Maqrūfa , Dair Abū Mūshā , Dair al-ʿAwana , Dair al-Balāyza , Dair al-ʿIẓām , Dair al-Ǧabrawiyy , Dair al-Malāk Mīchāʾīl , ad-Dair al-Muḥarraq , Dair al-Muṭṭin , Dair an-Naṣārā , Dair Buqṭur Shū , nonneklosteret Dair Durunka, ad-Dair al-Muʿallaq (Dair Mīnār Mīnā Dair Rīfā (Dair Rifeh) og Dair Tāsā .

Det er lite informasjon fra den islamske perioden, den er bare tilgjengelig fra slutten av Mamluk- perioden. Et opprør fant sted her under Pasha ʿAlī Bey i 1769/1770 e.Kr.

Gjennom denne perioden var byen et blomstrende senter for handel, jordbruk og håndverk (se håndverk og økonomi ).

Assiut produserte også flere arabiske forskere fra al-Asyūṭī-familien, hvorav den viktigste var Ǧalāl ad-Dīn al-Asyūṭī (død 1505).

Moderne

Med byggingen av Ibrāhīmiyya-kanalen ( arabisk الترعة الإبراهيمية at-Turʿa al-ibrāhīmiyya ) i 1873 og byggingen av Asyut-dammen i 1902, ble storskala bomullsdyrking mulig.

I første halvdel av 1900-tallet ble misjonæren til den amerikanske presbyterianske kirken styrket her.

Siden slutten av 1970-tallet har det utviklet universitetet i Assiut til sentrum av al-Jamāʿa al-islāmiyya , som satte seg som mål for en islamsk republikk som en regjeringsform i Egypt. Hun ble tolerert til Anwar al-Sadat ble myrdet 6. oktober 1981, hvor hun og Islamsk Jihad deltok. I uken etter Sadats attentat stormet islamister politistasjoner i Assiut og Kairo. Bare i Assiut ble 55 mennesker drept.

8. september 1977, en alvorlig jernbaneulykke : åtte av de elleve personbiler på den Cairo - Aswan ekspresstog sporet av . 25 mennesker døde og mange ble såret.

Angrepene blusset opp igjen på begynnelsen av 1990-tallet. I 1992 erklærte al-Jama -a al-islamiyya krig mot Mubaraks regjering . Etter flere angrep ble medlemmer av gruppen arrestert i flere bølger i slutten av 1992 og tidlig i 1993, og mange medlemmer ble dømt til døden. Angrepene fortsatte fra 1993 til 1997. Ofrene inkluderer koptere, egyptiske offiserer og utenlandske turister. Det mest fremtredende offeret var Nagib Mahfuz, Nobelprisen for litteratur 14. oktober 1994 . Det triste klimaks var massakren på 58 turister i Luxor 17. november 1997.

På 1990-tallet brukte tilhengere av al-Jamaʿa al-islamiyya landsbyen an-Nachaila, som ligger på en øy og 10 km fra Assiut, som et ly. 1. mars 2004 ble stoff- og våpenhandleren Izzat Hanafi arrestert her av egyptiske sikkerhetsstyrker etter flere dagers kamp. 20. juni 2006 ble dødsdommen fullbyrdet over ham og broren hans. Imidlertid er det ingen bevis for samarbeid med al-Jamaʿa al-islamiyya.

Som et resultat av disse angrepene ble turismen i fylkene Assiut og al-Minya suspendert på midten av 1990-tallet fram til 1999, hvoretter det bare er mulig med polititilstedeværelse, som har blitt betydelig redusert igjen de siste årene.

Forskningshistorie

Forskningshistorien går tilbake rundt 300 år. Asiut-området er imidlertid aldri blitt systematisk utforsket; undersøkelsene gjaldt nesten utelukkende gravene vest i byen. Gravfasadene og dørkarmene til alle graver er nå fullstendig ødelagt: de var ofre for steinbruddet.

I denne forbindelse er dokumentasjonen av Napoleon-ekspedisjonen fra 1799 en av de viktigste kildene, men noen av inskripsjonene er ikke kopiert eller kopiert feil.

Nye utgravninger ble utført på 1880-tallet av Francis Llewellyn Griffith for Egypt Exploration Fund og på begynnelsen av 1900-tallet av Émile Gaston Chassinat og Charles Palanque og på 1930-tallet av Pierre Montet for Institut français d'archéologie orientale . I mellomtiden har det også vært undersøkelser av David George Hogarth , Ernesto Schiaparelli og Ahmed Kamal , men disse er bare delvis publisert.

Fra 1960-tallet til begynnelsen av 2000-tallet var Istabl Antar-området et begrenset militærområde, noe som gjorde etterforskning veldig vanskelig. Fra 1987 og utover tok Donald B. Spanel bilder av gravene . Siden 2003 har nekropolen blitt undersøkt på nytt i et felles prosjekt mellom universitetene i Sohag, Münster og Mainz .

De siste årene har den egyptiske antikvitetstjenesten anstrengt seg for å renovere viktige bygninger i gamlebyen, som moskeer og campingvogner , og å underkaste dem en vitenskapelig analyse.

Økonomi og infrastruktur

Håndverk og økonomi

Gjennom denne perioden var byen et blomstrende sentrum for handel, jordbruk og håndverk. Landbruksproduktene inkluderte frokostblandinger, dadler, kvede og grønnsaker. Håndverk inkluderte vevde gjenstander laget av ull, bomull og lin, samt tepper. Fargematerialer som alun og indigo ble oppnådd fra nærliggende oaser. Andre produkter av det lokale håndverket var sølvsmykker, keramikk, lær og innlagt treverk. Selv om håndverket har avvist betydelig, eksisterer det fortsatt i dag.

En livlig varebytte var mulig takket være den direkte forbindelsen til Sudan via Darb al-Arba'in. De årlige campingvognene på 1500 kameler brakte slaver, elfenben, strutsefjær og andre produkter fra Sudan i bytte for produkter fra Egypt og dets naboland. I dag er det knapt noen slik utveksling. For å støtte handel eide Assiut mange basarer og campingvogner. Slik beskriver den reisende Ibn Battūta Assiut fra Mameluke-perioden (1300-tallet) som en flott by med fantastiske markeder.

I 1902 ble demningen til Assiut fullført. Det regulerer blant annet. vannforsyningen til Ibrāhīmiyya-kanalen, som vanner åkrene i fylkene Assiut, al-Minya og Beni Suef over en lengde på 320 km , som var grunnlaget for dyrking av bomull, spesielt i første halvdel av det 20. århundre. Dammen har også blitt brukt til å generere energi fra vannkraft siden 1980-tallet.

Kalksteinutvinning på østbredden nord for Assiut og den lokale sementfabrikken CEMEX er viktig for dagens økonomi .

Nylig er det forsøkt å reetablere turisme . Forutsetningene for dette er på plass, men det er fortsatt en vanskelig oppgave etter at turismen stoppet helt frem til 1999 på grunn av islamistiske angrep.

Universiteter

University of Assiut, som har eksistert siden 1957, har fakulteter for naturvitenskap, ingeniørfag, medisin, veterinærmedisin, farmasi, økonomi, jus, kunst, utdanning og informatikk. Det er det tredje største universitetet i Egypt med 64 000 studenter og ligger nord i byen.

Overfor dette universitetet ligger grenen til al-Azhar University, grunnlagt i 1969, med fakultetene islamsk lov, teologi, arabiske studier, medisin, farmasi og naturvitenskap. Det er også et islamsk vitenskapelig fakultet for kvinner.

The Islamic Institute of Fuads I. for Law and Islamic Studies ( arabisk معهد فؤاد الأول الديني, DMG Maʿhad Fuʿād al-awal ad-dīniyy ) har eksistert siden 1928.

Byens severdigheter

Severdigheter inkluderer flere moskeer (f.eks. Moskeen Galal ad-Din al-Asyutiyy og al-Mujāhidīn-moskeen), flere campingvogner (f.eks. Wikala Schalabi) og mange kirker i basar-distriktet el-Qasriyya. Ikke langt fra Ibrahimiyya-kanalen ligger As Salam High School med et museum med egyptiske, sudanesiske og indiske utstillinger. Dette inkluderer også noen funn av William Matthew Flinders Petrie fra Dair Rifa .

Personligheter

Venskapsby

litteratur

Leksikonartikkel

  • Hans Bonnet : Lykopolis. I: Lexicon of Egyptian Religious History. 1952. Gjengitt av Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , s. 429-430.
  • Carl Heinrich Becker : Asyūṭ. I: Hamilton Alexander Rosskeen Gibb (red.): Encyclopaedia of Islam. Volum 1, ny utgave. Brill, Leiden 1960, s. 728-729, ( referenceworks.brillonline.com ).
  • Horst Beinlich : Assiut. I: Wolfgang Helck (red.): Egyptens leksikon. Volum 1. Harrassowitz, Wiesbaden 1975, Sp. 489-495.
  • Randall Steward: Asyūṭ. I: Aziz Suryal Atiya (red.): The Coptic Encyclopedia. Volum 1. Macmillan [et al. a.], New York 1991, s. 296-297, ( ccdl.libraries.claremont.edu ).
  • Wolfgang Helck / Eberhard Otto : Assiut. I: Lite leksikon av egyptologi. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , s. 40-41.
  • Federico Poole: Asyut. I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 157-159.
  • Donald B. Spanel: Asyut. I: Donald B. Redford (red.): Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Volum 1. Univ. Press, Oxford 2001, s. 154-156.
  • Stefan Timm : Asyūṭ. I: Kristen-koptisk Egypt i arabisk tid. Volum 1: AC. Reichert, Wiesbaden 1984 (= tillegg til Tübinger Atlas des Vorderen Orient: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.1), ISBN 978-3-88226-208-7 , s. 235-251.

Monografier

  • Beskrivelse av l'Égypte . I: Antiquités , bind IV, panel 43–49.
  • Francis L. Griffith : Inskripsjonene til Siût og Dêr Rîfeh. Trübner, London 1889, ub.uni-heidelberg.de .
  • Émile Chassinat , Charles Palanque: Une campagne de fouilles dans la nécropole d'Assiout. (= Mémoires publiés par les membres de l'Institut Français d'archéologie orientale du Caire. Volum 24), Impr. De l'IFAO, Kairo 1911.
  • Hellmut Brunner : Tekstene fra gravene til Herakleopolitans tid i Siut. I: egyptologisk forskning. Nr. 5, Augustin, Glückstadt / Hamburg 1937.
  • Elmar Edel : Inskripsjonene på gravfrontene til Siut-gravene i Midt-Egypt fra Herakleopolitan-perioden. En restaurering basert på tegningene i Description de l'Égypte. I: Avhandlinger av Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften. Nr. 71, Westdeutscher Verlag, Opladen 1984.
  • Jochem Kahl : Siut - Theben. å sette pris på tradisjoner i det gamle Egypt. I: Problemer med egyptologi. Nr. 13, Brill, Leiden et al. 1999.
  • Jochem Kahl: Ancient Asyut. Den første syntesen etter 300 års forskning (= The Asyut Project. Vol. 1). Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-447-05666-3 , harrassowitz-verlag.de (PDF).
  • Marcel Zitman: The Necropolis of Assiut - A Case Study of Local Egyptian Funerary Culture from the Old Kingdom to the End of the Middle Kingdom. (= Orientalia Lovaniensia Analecta. (OLA) 180). Bind I: Tekst ; Volum II: Kart, planer, graver, illustrasjoner, tabeller, lister. Leuven, Paris / Walpole 2010.
  • Jochem Kahl , M. El-Khadragy, Ursula Verhoeven , Andrea Kilian (red.): Seven Seasons at Asyut (= The Asyut Project. Volume 2). Harrassowitz, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-447-06529-0 .

Vitenskapelige artikler

  • Pierre Montet : Les tombeaux de Siout et de Deir Rifeh. I: Kêmi. Volum 1, 1928, s. 53-68, 4 plater; Volum 3 (1930), s. 45-111, 9 plater; Volum 6 (1936), s. 131-163, 5 plater.
  • Donald B. Spanel: The Herakleopolitan Tombs of Kheti I, Jt (.j) jb (.j), and Kheti II at Asyut (= Orientalia. [Roma, New Series], bind 58, 1989). Pp. 301-314, panel VI-XIII.

weblenker

Commons : Asyut  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikivoyage: Asyūṭ  - reiseguide

Individuelle bevis

  1. ^ A b Hamilton Alexander Rosskeen Gibb (red.): Encyclopaedia of Islam. Volum 1, ny utgave, Leiden 1960, s. 728.
  2. Karl Beadeker: Egypt. Baedeker, Leipzig 1928, s. 218.
  3. ^ Egypt: Governorates & Major Cities . Fra: citypopulation.de (City Population), åpnet 31. januar 2016.
  4. Egypt: Regjeringer og byer - Befolkningsstatistikk, kart, diagrammer, vær- og nettinformasjon. Hentet 13. august 2018 .
  5. Gerhar Fecht: Om navnene på egyptiske fyrster og byer i annurene til Assurbanipal og kronikken til Asarhaddon. I: Kommunikasjon fra det tyske instituttet for egyptisk antikk i Kairo. Volum 16, 1958, s. 112-119, spesielt s. 114.
  6. Diana Magee: Asyut to the End of the Middle Kingdom: A Historical and Cultural Study. Dissertation, Oxford University, 1988, 3 bind.
  7. ^ Pierre Lacau: Sarcophages antérieurs au Nouvel Empire. Tome II: Deuxième fascicule (= Catalogue général des antiquités égyptiennes du musée du Caire. 33 No. 28100–28126) Imprimerie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, Kairo 1906, s. 101–133, plate IX.
  8. ^ Ludwig Borchardt: Statuer og statuetter av konger og privatpersoner i Kairos museum. Del 1: Tekst og plater for nr. 1–380. Berlin 1911, (Catalogue général des antiquités égyptiennes du musée du Caire; 53 nr. 1–1294), s. 154, 164 f, plate 49, 55 f.
  9. Adolf Erman: Ti kontrakter fra Midt-Kongeriket. I: Journal of Egyptian Language and Antiquity. Vol. 20, 1882, s. 159-184.
  10. ^ Anthony J. Spalinger: Et omfordelingsmønster ved Assiut. I: Journal of the American Oriental Society. 105: 7-20 (1985).
  11. Gerald Averay Wainwright: Et datterselskap begravelse i Hap-Zefis grav på Assiut. I: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Vol. 26 (1926), s. 160-166.
  12. Mun Peter Munro : Noen votive passasjer til Wp w3wt. I: Journal of Egyptian Language and Antiquity. Volum 88, 1962, s. 48-58, fire paneler.
  13. Walter Till : koptiske helgener og martyrlegender. to bind, Roma 1935–1936; Volum 1, s. 116; Volum 2, 131.
  14. ^ Henri Munier: Recueil des listes épiscopales de l'église copte. Kairo 1943.
  15. Abû Sâliḥ den armenske; Evetts, Thomas Alfred Basil: Kirkene og klostrene i Egypt og noen naboland tilskrevet Abû Sâliḥ, den armenske. Clarendon Press, Oxford 1895; forskjellige opptrykk, f.eks. B. Gorgias Press, Piscataway 2001, ISBN 0-9715986-7-3 , s. 245-252, 352.
  16. ^ Peter WB Semmens: Katastrofer på skinner. En verdensomspennende dokumentasjon. Transpress, Stuttgart 1996, ISBN 3-344-71030-3 , s. 184.
  17. Narkotikaimperiet faller ( Memento 24. mars 2004 i internettarkivet ), rapport fra Al-Ahram Weekly 4. mars 2004
  18. Newsreel ( Memento 6. juli 2006 i Internett-arkivet ), rapport fra Al-Ahram Weekly 22. juni 2006.
  19. ^ Jochem Kahl: Ancient Asyut. Den første syntesen etter tre hundre års forskning. Harrassowitz, Wiesbaden 2008.
  20. Ahmed Kamal: Fouilles à Dara et à Qoçéîr el-Amarna. I: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Volum 12, 1912, s. 128-142.
  21. Ahmed Kamal: Fouilles à Deir Dronka et à Assiout (1913-1914). I: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Volum 16, 1916, s. 65-114.
  22. Jochem Kahl, Ursula Verhoeven: "Guardian City": Assiut - en by og dens nekropolis i Midt-Egypt gir igjen innsikt. I: Ancient World. Volum 37, 2006, utgave 4, s. 65-72.