Antisosial (nasjonalsosialisme)

Merk av innsatte i konsentrasjonsleiren , bildet viser en svart trekant for å markere "antisosial"

Det ytre begrepet asocial (sammensatt fra α privativum og Latin socius "joint, connected, allied ", sa asociality ) i nazispråket diskvalifiserer individer eller sosiale grupper - vanligvis fra underklassen - som ute av stand eller uvillig til den nødvendige klassifiseringen til en imaginær sosial samfunn konstruert som et “ kollektiv ” . I løpet av den nasjonalsosialistiske æraen var begrepet “ antisosial ” et vanlig samlebegrep for folk fra de lavere sosiale klassene (“ ballast-eksistenser ”) som ble beskrevet som “underordnede” og som ifølge nazistregimet tilhørte marginaliserte. grupper eller hadde alvorlige underskudd på ytelse og justering . Mennesker og grupper av mennesker ble stemplet som ressurskrevende "skadedyr" og "ubrukelige spisere", som flertallet av " nasjonalsamfunnet ", beskrevet som "god vilje" og "hardtarbeidende", måtte betale til sin ulempe.

nasjonalsosialismens tid

"Asosial" og "Lumpenproletariat"

I motsetning til begrepet Filleproletariatet som i abschätzigem følelse av Karl Marx laget og den organiserte arbeiderbevegelsen (dvs. som subproletarischer å utpeke grupper av sosial kategori ble) tatt, hadde asosial en etnisk - rase , arvelig biologisk innhold. Dette gjelder også "lumpenproletariat", hvis det ble brukt synonymt av nazistiske ideologer og "antisosiale" forskere.

Et nazisynonym som erstattet "antisosialt" var fremmed for samfunnet . En " samfunns fremmed lov " mot marginaliserte sosiale grupper var planlagt og under forberedelse, men ble forhindret av nazistregimets nederlag i 1945.

Forfulgte grupper

Raseideologer - som Robert Ritter , Hans FK Günther og Sophie Ehrhardt - postulerte et såkalt " folkehygienisk " synspunkt, som mange mennesker ble stemplet med som "uønsket" og "antisosial dregg". Disse inkluderte fremfor alt sosiale minoriteter som hjemløse , arbeidsinnvandrere , "selvpåførte velferdsmottakere ", tiggere , vagabonder , familier med mange barn fra lavere sosiale klasser, familier fra nabolag i utkanten, "landlige reisende vandrende sigøynere", inkludert mange Yeniche , angivelig " arbeidsglade " alkoholikere , "forkledde idioter", prostituerte og hallik .

"Blant de som ble arrestert som antisosiale [var] det nok mennesker som ikke kunne bli beskyldt for noe annet enn å ankomme sent på jobb omtrent to ganger eller ta uautorisert permisjon, bytte jobb uten tillatelse fra arbeidskontoret og behandle deres nasjonalsosialistiske tjenestepiker dårlig" når dansere hadde tjent brødene sine, og hvilke andre slike 'lovbrudd' var. "

De "antisosiale" inkluderte også "kvinner som ikke på noen måte passet inn i nazistaten , for eksempel som avviste sammenslutningen av tyske jenter eller som ikke gikk til Reichs arbeidstjeneste". Kategoriene overlappet hverandre. Massiv nasjonalsosialistisk propaganda spredte ideen om at den faktiske diskrimineringen ville tilsvare en " sunn folkelig følelse ".

Roma , i nasjonalsosialistisk terminologi " sigøynere " (med de to undergruppene av "ekte sigøynere" og "sigøynerhybrider"), ble ansett å være født som "utenlandske rasesosialer".

Bestilling om å registrere og bekjempe de som er uegnet for samfunn (antisosialt) 1943, dekret nr. 235 fra Reich Guvernør i Steiermark, Sigfried Uiberreither

Blant de "antisosiale" var også Jenische regnet.

Om homofile kvinner også systematisk ble forfulgt under påskudd av at de var usosiale, er kontroversielt.

"Custody" og "Re-education"

Ved åpningen av Dachau konsentrasjonsleir i mars 1933 ble det hevdet at folk bare ble tatt i varetekt der som " truet statens sikkerhet ". Rett etterpå ble imidlertid konsentrasjonsleirene i økende grad fremhevet som steder for " omskolering " av "kriminelle", slik at alle politiske motstandere og oppfattede fiender av nazistaten ble offentlig og vedvarende diskriminert som " kriminelle ". Hashude Housing Welfare Agency ble opprettet i Bremen i 1936 for å befri byen fra tiggere og " antisosiale " mennesker. I 1940 ble den stengt fordi den ikke hadde ønsket suksess.

Nazi grunnleggende dekret fra 1937

Ifølge den grunnleggende resolusjon om “ Forebyggende Combat of Crime ” 14. desember 1937 noen “uten å være en profesjonell eller vanlig kriminell, fare for allmennheten gjennom sin anti-sosial oppførsel ” kan bli sendt til en konsentrasjon leir i løpet av kriminell politi “ forebyggende forvaring ” . Beslutningen om hvorvidt det var "oppførsel i strid med samfunnet" hviler utelukkende hos regulerende myndigheter og politimyndigheter. Våren og sommeren 1938 var det bølger av arrestasjoner som en del av "Arbeitsscheu Reich" -kampanjen . Mer enn 10.000 jøder , Roma og Sinti og " tyskblodige antisosiale" ble deportert til konsentrasjonsleirer, 6000 av dem til Sachsenhausen konsentrasjonsleir i juli 1938 . De ble merket med en svart trekant på fangenes klær i leirene . I perioden før krigen var de såkalte antisosiale den største gruppen ofre i konsentrasjonsleirene.

"Ødeleggelse gjennom arbeid"

I andre halvdel av 1942 fikk en tendens i nazistledelsen innflytelse som avviste finere etniske og rasemessige differensieringer i det "antisosiale spørsmålet", inkludert de resulterende tilintelses- og beskyttelsesbeslutningene. Joseph Goebbels fortalte rikets justisminister Otto Thierack i september 1942 om "ødeleggelsen av det antisosiale livet" at det var "jøder og sigøynere i høyeste grad, polakker som måtte sone i 3-4 år i fengsel, tsjekkere og tyskere som ville bli dømt til døden, livstid i fengsel eller forebyggende forvaring "blir dømt" til å "ødelegge". "Tanken på utslettelse gjennom arbeid " er "den beste". Noen dager senere ble Himmler og Thierack enige om å "levere antisosiale elementer fra straffesystemet til Reichsführer SS for ødeleggelse gjennom arbeid". Alle "personer i forebyggende forvaring, jøder, sigøynere, russere og ukrainere", samt polakker med en dom på mer enn tre år, bør derfor utleveres "fullstendig", "tsjekkere eller tyskere med en straff på mer enn 8 år ifølge til avgjørelsen fra Reichs justisminister ”. Thierack rapporterte dette til sjefen for rikskansleriet, Bormann, i oktober 1942, som igjen informerte Hitler, som uttrykkelig ga sitt samtykke.

Etter naziregimet

I mai 1946 ga de to tidligere konsentrasjonsleirfangene Georg Tauber og Karl Jochheim-Armin ut et magasin med tittelen: Truth and Law! "Svart grønn". Internt informasjonsark publisert av konsentratorene i Tysklands sorte og grønne grupper , hvorav totalt tre utgaver er kjent. Målet deres var den moralske anerkjennelsen av lidelsen til "antisosiale" og " profesjonelle kriminelle ", så vel som kampen for materiell kompensasjon for disse to kategoriene av konsentrasjonsleirfanger. I senere utgaver av bladet var det nødvendig med opptak av "Grønne" og "Svarte" til administrasjonen av omsorgssentrene. Tittelen på den tredje utgaven er: Halvmånedlig publikasjon for sannheten og loven i alle tidligere konsentrasjonsleirer og nazister. ofre . Tidsskriftet kritiserte også oppførselen til de tidligere politiske fangene og den negative framstillingen av "svarte" og "grønne" fanger i publikasjonene, selv om det var klar over problemet med offentlige konflikter blant fangegruppene.

Effekthistorie

Bærekraftige stereotyper

Selv etter 1945 forble begrepet og ideekomplekset bak ("sabotør i konstruksjonen av sosialisme", "sosialt skadelig (...), uvillig (...) til å passe inn i samfunnet") en del av den stereotype hverdagen. tenker på den tyske offentlige mening. "Sosiale" ble ikke anerkjent som ofre for naziforfølgelse, selv ikke av andre ofre for naziforfølgelse. I Hamburg ble de overlevende fra konsentrasjonsleirene delt inn i tre kategorier: Kategori "IA" var "politiske gjerningsmenn", "IB" ble forfulgt ikke-kriminelle, "Kriminelle" og "Asosiale" ble underlagt kategorien "IC" og mottok umiddelbart etterpå fritaket bare naturalytelser, som senere delvis ble trukket fra dem og ble ekskludert fra kompensasjon, og de måtte også rapportere til arbeidsformidlingene. Rådgivningssentrene og foreningene der også tidligere konsentrasjonsleirfanger var involvert, var ofte av den oppfatning at "kriminelle" og "antisosiale" skadet omdømmet til alle overlevende, dette gjaldt både i Øst- og Vest-Tyskland. I den vesttyske kompensasjonsloven ble "antisosiale" og "profesjonelle kriminelle" ikke anerkjent som ofre for forfølgelse med rett til erstatning. I DDR ble denne tradisjonen videreført i seksjon 249 i straffeloven "Satt offentlig orden gjennom antisosial atferd". Alle som ble dømt ble sendt til en arbeidsutdanningsleir og senere (fra 1977) fengslet.

Kompensasjon

Det kan ikke være snakk om alvorlig anerkjennelse og materiell kompensasjon, selv ikke i Roma og Sinti anerkjent som "raseforfølget" etter lange tvister, enn si i tilfelle andre grupper. Ikke imponert over de forrige hendelsene, ble diskrimineringen fortsatt politisk, når det gjelder kompensasjonsloven og i den populære forståelsen.

I begynnelsen av 2018 startet samfunnsviteren Frank Nonnenmacher , sammen med historikerne og statsviterne Julia Hörath, Dagmar Lieske og Sylvia Köchl og sosiologen Andreas Kranebitter, en petisjon for "Anerkjennelse av 'antisosiale' og 'profesjonelle kriminelle. "som ofre for nasjonalsosialisme". De første signatærene inkluderer Volker Beck , Micha Brumlik , Daniel Cohn-Bendit , Detlef Garbe , Barbara Glück , Jürgen Habermas , Benno Hafeneger , Wilhelm Heitmeyer , Peter Tauber , Wolfgang Thierse , Konstantin Wecker og Michael Wildt . Det er takket være Nonnenmachers-initiativet at Forbundsdagens offisielle anerkjennelse fant sted i februar 2020.

Film

Dokumentarfilmen fra initiativet til et minnested for den tidligere konsentrasjonsleiren Uckermark eV i samarbeid med det østerrikske leirmiljøet : ... at dette fremdeles er tilfelle i dag - kontinuiteter av ekskludering viser eksempler på historien om forfølgelse og stigmatisering av så- kalt antisosialister under nasjonalsosialisme.

Se også

litteratur

NS kildetekster
  • Irmgard Andrees: Undersøkelser av en antisosial klan i Münster (Westfalen) . I: The Public Health Service . Journal of the Reich Committee for Public Health Service, State Academy of Public Health Service Berlin og Scientific Society of German Doctors in the Public Health Service . Utgave A, 5, H. 3, 1939, ZDB -ID 216948-4 , s. 81-101.
  • Fred Dubitscher : Asosiale klaner. Arvelige og sosiologiske undersøkelser . Georg Thieme, Leipzig 1942
  • Fred Dubitscher: Bullshit. Samlet arbeid: Handbuch der Erbkrankheiten, bind 1. Utg. Av hele verket Arthur Gütt . Thieme , Leipzig 1937 (passim)
  • En "Kallikak-familie" i Tyskland . I: Völkischer Wille. Kampblad for befolkningspolitikken og familien . 46, 1935, ZDB -ID 717052-x .
  • Albert Friehe : Hva trenger nasjonalsosialisten å vite om arv? Grunnleggende om arv og dens betydning for menneske, mennesker og stat . Diesterweg, Frankfurt 1934
  • Heinrich Wilhelm Kranz , Siegfried Koller : Uegnet for fellesskap. Et bidrag til den vitenskapelige og praktiske løsningen på det såkalte "antisosiale problemet". 2 deler. Forlag K. Christ, Giessen 1939–1941.
  • Wilhelm Langenbach: Faren for det antisosiale . Med et slektstre. I: People and Race. Illustrert månedlig for tysk folklore, rase studier, rase omsorg. Journal of the Reich Committee for Public Health Service and the German Society for Racial Hygiene . H. 1, 1939, ZDB -ID 201180-3 , s. 15-19.
  • Robert Ritter : Oppgavene til rettsmedisinsk biologi og for rettsmedisinsk befolkningsforskning i Tyskland . I: Kriminologi . 15, 1941, ZDB -ID 206468-6 , s. 38-41.
Forskningslitteratur
  • Wolfgang Ayaß : "Asosial" i nasjonalsosialisme . Klett-Cotta, Stuttgart 1995, ISBN 3-608-91704-7 .
  • Wolfgang Ayaß : " Fremmelser i samfunnet". Kilder om forfølgelsen av "antisosiale" 1933–1945 . Koblenz 1998. Digitalisert
  • Wolfgang Benz (red.): Legender, Lies, Prejudices. En ordbok om samtidshistorie. 8. utgave (spesialutgave), Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1996, ISBN 3-423-04666-X ( dtv 4666).
  • Julia Hörath: "Asosiale" og "profesjonelle kriminelle" i konsentrasjonsleirene fra 1933 til 1938. Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 2017, ISBN 978-3-525-37042-1 (også: Berlin, Freie Universität, diss., 2013) , anmeldelse .
  • Thomas Irmer, Barbara Reischel, Kaspar Nürnberg: Det kommunale arbeids- og konserveringshuset Rummelsburg. Om historien til et glemt sted for forfølgelse av "antisosiale i nazitiden" . I: Minnesirkulær . Nr. 144, 8, 2008, ZDB -ID 1195828-5 , s. 22-31.
  • Jens Kolata: Mellom sosial disiplin og “rasehygiene”. Forfølgelsen av "antisosiale", "arbeidsglade", "svingende ungdommer" og Sinti . I: Ingrid Bauz, Sigrid Brüggemann, Roland Maier (red.): Det hemmelige statspolitiet i Württemberg og Hohenzollern . Butterfly Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 3-89657-138-9 , s. 321–337.
  • Neuengamme Concentration Camp Memorial (Red.): Ekskludert. "Sosiale" og "kriminelle" i det nasjonalsosialistiske leirsystemet . Utgave Temmen , Bremen 2009, ISBN 978-3-8378-4005-6 .
  • Detlev Peukert : Kamerater og fremmede for samfunnet: Tilpasning, utryddelse og opprør under nasjonalsosialisme . Bund-Verlag, Köln 1982, ISBN 3-7663-0545-X .
  • Thomas Roth: Fra det "antisosiale" til det "antisosiale". Ideologi og struktur i kriminell politi "bekjemper kriminalitet" under nasjonalsosialisme . I: Dietmar Sedlaczek et al. (Red.): "Inferior" og "Asocial". Stasjoner for forfølgelse av sosiale utenforstående. Chronos, Zürich 2005, ISBN 3-0340-0716-7 , s. 65-88.
  • Klaus Scherer : “Asosial” i det tredje riket. Den glemte forfulgte. Votum-Verlag, Münster 1990, ISBN 3-926549-25-4 .
  • Christa Schikorra: Continuities of Exclusion. "Asosiale" fanger i Ravensbrück kvinnes konsentrasjonsleir . Metropol, Berlin 2001, ISBN 3-932482-60-3 ( serie dokumenter, tekster, materialer 41), (samtidig: Berlin, Techn. Univ., Diss., 2000), gjennomgang .
  • Dietmar Sedlaczek og andre (Red.): "Inferior" og "Asocial". Stasjoner for forfølgelse av sosiale utenforstående. Chronos, Zürich 2005, ISBN 3-0340-0716-7 .

Biografisk

  • Daniel Haberlah: Som en "antisosial" for Ravensbrück. Den korte levetiden til Irmgard Plättner. Et søk etter ledetråder . Einert & Krink, Schellerten 2021, ISBN 978-3947803101 .

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Wolfgang Müller-Funk / Hans Ulrich Reck (red.): Staged Imagination . Bidrag til en historisk antropologi av media, Wien / New York 1996, ISBN 3-211-82772-2 ; Cornelius Castoriadis : Society as an Imaginary Institution . Utkast til en politisk filosofi, Frankfurt a. M. 1990, ISBN 3-518-28467-3 .
  2. ↑ Jf. Wolfgang Ayaß : “Følgelig, for eksempel antisosial ...” Om språket for sosial ekskludering i nasjonalsosialisme , i: Bidrag til nasjonalsosialismens historie 28 (2012), s. 69–89.
  3. ↑ Arendt, Hannah: Elements and origins totaler Herrschaft , Munich 1986, ISBN 3-492-21032-5 , s. 853. Også om lovutkastet: Detlev Peukert: Arbeidsleirer og konsentrasjonsleirer for ungdom: "behandlingen av utlendinger" i Det tredje riket . I: Ders. :( sammen med Jürgen Reulecke og i samarbeid med Adelheid-grevinne zu Castell Rüdenhausen) (red.): Rangene nesten stengt . Peter Hammer Verlag, Wuppertal 1981, s. 413-434 (her s. 415-422).
  4. ^ Eugen Kogon : SS-staten - Systemet for de tyske konsentrasjonsleirene , Verlag Karl Alber, München 1946, s.15.
  5. ↑ Robert Sommer i et intervju med Franziska von Kempis: Himmlers konsentrasjonsleir bordeller - “De forbannede timene om kvelden” . I: Süddeutsche Zeitung , 19. juni 2009.
  6. ↑ Forfølgelsen av den sosio-språklige gruppen, Yeniche (også kjent som de tyske landdriverne) i nazistaten 1934 - 1944 , Andrew Rocco Merlino D'Arcangelis, avhandling for å oppnå den akademiske graden doktor i økonomi og samfunnsvitenskap fra HWP - Hamburg University of Economics and Politics, naziforfølgelse i del II fra s. 229
  7. ^ R. Amy Elman PhD: Triangles and Tribulations: The Politics of Nazi Symbols . I: Journal of Homosexuality . 30, nr. 3, 1996, ISSN  0091-8369 , s. 1-11.
  8. ↑ Alexander Zinn: Var det forfølgelse av lesbiske av naziregimet? Hentet 26. august 2018.
  9. ^ Claudia Schoppmann : Nasjonalsosialistisk seksuell politikk og kvinnelig homofili . (Dissertation, FU Berlin, 1990.) Centaurus, Pfaffenweiler 1991 (revidert 2. utgave. 1997).
  10. ↑ Christa Schikorra: Kontinuiteter for eksklusjon. "Asosiale" fanger i Ravensbrück kvinnes konsentrasjonsleir . (Avhandling, TU Berlin, 2000.) Metropol, Berlin 2001, ISBN 3-932482-60-3 .
  11. ↑ a b Barbara Distel : "Asosiale og profesjonelle kriminelle" . I: Wolfgang Benz (red.): Legends, Lies, Prejudices . En ordbok for samtidshistorie, 5. utgave, München 1992, ISBN 3-423-03295-2 , s. 29–31.
  12. ↑ Trykt av Wolfgang Ayaß (arr.), “Community foreigners”. Kilder om forfølgelsen av "antisosialt" 1933–1945 , Koblenz 1998, nr. 50.
  13. ↑ Nikolaus Wachsmann , 2016: KL: Historien om de nasjonalsosialistiske konsentrasjonsleirene . Kapittel Handling "Arbeitsscheu Reich" , siste setning.
  14. ↑ Michael Zimmermann, Racial Utopia og Genocide. Den nasjonalsosialistiske "løsningen på sigøynerspørsmålet" , Hamburg 1996, s. 300.
  15. ↑ Dagmar Lieske: upraktiske ofre? “Profesjonelle kriminelle” som fanger i konsentrasjonsleiren Sachsenhausen, forskningsartikler og materiale fra Brandenburg Memorials Foundation, bind 16, Berlin 2016, ISBN 978-3-86331-297-8 , s. 312–316
  16. ↑ Lieske 2016, s.317
  17. ↑ Lieske 2016, s. 319
  18. ↑ Ursula Storost: Stigmatisering - "Asosial" - om opprinnelsen til et nazistisk begrep (arkiv). I: deutschlandfunk.de. 2. juli 2015, åpnet 15. september 2016 .
  19. ↑ Ursula Storost: Stigmatisering - "Asosial" - om opprinnelsen til et nazistisk begrep (arkiv). I: deutschlandfunk.de. 2. juli 2015, åpnet 15. september 2016 .
  20. ^ Skriv under begjæringen. Tilgang 7. mars 2018 (tysk).
  21. ↑ Jutta Herms: Forbundsdagen for anerkjennelse av ytterligere nazistiske offergrupper. I: tagesspiegel.de. 13. februar 2020, åpnet 13. mars 2021 .
  22. ^ Nettsted for filmen