Armenere i Aserbajdsjan

Ung armensk kvinne i Baku, The Illustrated London News , 1873
Ung armensk kvinne i Shamachi , sent på 1800-tallet

De armenere i Aserbajdsjan var borgere av Sovjetunionen med armensk opprinnelse og Øst- armensk , men i byene ofte russiske som sitt morsmål, som bodde i den aserbajdsjanske sosialistiske sovjetrepublikk og tradisjonelt stort sett tilhørte den armenske apostoliske kirke . I 1979 var det rundt 475 500 mennesker i den aserbajdsjanske SSR som erklærte seg armenere , omtrent 7,9% av befolkningen, hvorav 215 807 i hovedstaden Baku , hvor de utgjorde 14,1% av befolkningen. Også mange armenere var i Sumgait , hvor det var omtrent en femtendedel, og i Kirovabad med 40 354 menn og 17,5%. I den autonome oblasten Nagorno-Karabakh i 1989 var det 187 769 innbyggere, 145 403 armenere, dvs. 77,4%, mens den nordlige delen av Rajon Shaumyan nesten armenischsprachig var. Under Nagorno-Karabakh-konflikten ble flere hundre armeniere drept i pogromene i Sumgait (1988), Kirowabad (1988) og Baku (1990). Mellom 1988 og 1994 måtte nesten alle armeniere forlate området som kontrolleres av Republikken Aserbajdsjan og finne tilflukt i Armenia eller Republikken Nagorno-Karabakh (nå Republikken Artsakh ) - på samme måte som i motsatt retning nesten alle aserbajdsjanere ble utvist fra Armenia og Nagorno-Karabakh . Av de 146 600 innbyggerne i Artsakh-republikken ifølge folketellingen i 2012 var over 99% armeniere. I motsetning til dette var antallet armeniere på territoriet til republikken Aserbajdsjan i 1999 mindre enn 3000 mennesker, hvorav flertallet var gift med personer med aserbajdsjansk etnisk identitet eller av blandet opprinnelse. I lys av den offisielt forplantede fiendtligheten mot armeniere , er det ikke mulig i Aserbajdsjan i dag å avsløre sin armenske identitet.

historie

Nord for Arax: Iransk Armenia med Erivan, Chirvan med Baku; sør for Arax: Aderbeitzan med Tauris (Tabriz), H. Moll Geographer, London 1736.
Etnisk sammensetning av befolkningen i de russiske provinsene Transkaukasia i henhold til folketellingen fra 1897
Etnisk flertall i Nakhchivan rundt 1897
St. Gregory the Illuminator-kirken i Baku , rundt 1900
St. Gregory the Illuminator-kirken (Baku) , Znund (6. januar) 1904
Church of the Holy Mother of God Mother (Baku) , rundt 1910

Før oktoberrevolusjonen hadde det russiske imperiet som tilhørte Transkaukasia en polyetnisk befolkning, som ifølge folketellingen 1897 i Gubernija Jerevan (til 1840 i 1828 armensk oblast ) armenerne i Gubernija Jelisawetpol og Gubernija Baku kontrasterer med tartarene Tartarene (, азербайджанцы etter Aserere) dannet flertallet, mens i Gubernija Tbilisi dannet georgierne og i Kars-oblast tyrkerne den sterkeste etniske gruppen.

Fra antikken til slutten av persisk styre i Transkaukasia

Mens det har vært en armensk befolkning i regionen siden antikken - kristnet siden det 4. århundre - går den turkisktalende befolkningen tilbake til erobringen av Seljuk- tyrkerne i det 11. århundre, som et resultat av at iransk gammel aserbajdsjansk , som sannsynligvis var dominerende her, erstattes av dagens som Det tyrkiske språket kalt aserbajdsjansk ble fordrevet og sjiamuslim seiret mot zoroastrianismen som tidligere ble praktisert her . Kristne armenere dominerte i regionen til midten av 1300-tallet, men senest med Timurs erobringer ble muslimer majoritetsbefolkningen. I Baku, hvor en armensk kirke ble bygget rundt år 500, var det fremdeles en overveiende kristen befolkning på 1400-tallet. Regionen Nagorno-Karabakh med sine fem kristne fyrstedømmer (Meliktümern) av de armenske Meliks , inkludert huset til Hassan-Jalaljan von Chatschen (Greater Arzach ) , bevarte sin kristen-armenske karakter sterkest . Blant sistnevnte ble Gandsassar- klosteret bygget i 1216 , som var sete for katolikatet Aghwank (Albania) fra rundt 1400 til kort tid etter den russiske erobringen i 1816.

Julfa , armensk Jugha, først nevnt på 500-tallet , var et viktig handelssenter i middelalderen, der både muslimer og armenske kristne bodde. Med krigene mellom det osmanske riket og Persia under Safavidene på 1500-tallet, forfalt byen. I 1604 fikk Shah Abbas I byen brent ned, som han ikke klarte å forsvare mot tyrkerne, og de over 20.000 innbyggerne ble tvangsflyttet til den persiske metropolen Isfahan , der armenerne bygde et nytt distrikt med 24 kirker, som de kalte Nor Jugha ( New Culfa ) og det er fortsatt boligområdet til Isfahan-armenerne i dag. Siden den gang har ingen armenere bodd i det gamle armenske bosettingsområdet rundt Jugha am Arax, men den armenske kirkegården der vitner fortsatt om byens armenske fortid til den ble ødelagt i 2005 .

Det russiske imperiet

Forholdet mellom befolkningen i 1800 i det daværende iranske-Armenia, i tillegg til Erivan også Nachivan , Gangia (senere Jelisawetpol) og hele Aserbajdsjan i dag mellom Kura og Arax (uten øst i Baku ved Kaspihavet, den tidligere Shirvan ) inkludert, anslås å være 20% armenske kristne og 80% sjiamuslimer. Med utvidelsen av det russiske imperiet ble alle områdene i dagens Armenia og Aserbajdsjan endelig tapt for Qajar Persia til 1828. Som et resultat emigrerte mange armenere fra de fortsatt persiske områdene, men også fra tyrkiske Armenia til russiske Armenia, mens muslimer gikk motsatt vei. Som et resultat, i den armenske oblasten, som besto av større deler av dagens Armenia med Jerevan, så vel som Nakhichevan og Igdir , var armenerne snart igjen i flertall, mens det også var sterke armenske minoriteter i de store byene i dagens Aserbajdsjan som Yelisavetpol og Baku. Et fokus for armensk bosetning var de fjellrike delene av det tidligere Karabakh Khanate - i det vesentlige den senere Nagorno-Karabakh Oblast - der, ifølge en folketelling fra 1823, var en stor del av landsbyene eller 97,5% av landbefolkningen armensk. Færre armenere fra Persia og tyrkiske Armenia immigrerte til Nagorno-Karabakh enn til Gubernija Jerevan. Tre landsbyer i Nagorno-Karabakh, der spesielle, persisk-påvirkede dialekter snakkes - Maraga nær Martakert (til ødeleggelsen i 1992) i nordøst, Melikjanlu og Tsakuri i sør - ble tross alt grunnlagt av armenske innvandrere fra Persia, mens det i resten av Nagorno-Karabakh har vært armeniere siden antikken. levde sin tradisjonelle karabakske dialekt. Det armenske flertallet i den største og viktigste byen Nagorno-Karabakh, Shusha , var mindre uttalt enn i de omkringliggende landlige områdene , hvor det ifølge det russiske imperiet i 1897 var 25 881 innbyggere, 14 420 armeniere (55,7%), 10 778 tatarer (41,6%) og 359 russere (1,4%) var. Det var en russisk-ortodokse og fem armenske gregorianske kirker , to sjiamuslimske moskeer , en videregående skole, silke og bomull veving og viktig handel. Imidlertid hadde Yelisavetpol også en sterk armensk minoritet, ifølge folketellingen i 1886 var det 8914 mennesker eller 43,9%. I Ujesd Nakhichevan innenfor Gubernija Yerevan utgjorde tatarene 57% av befolkningen i følge folketellingen fra 1897, mens armenerne utgjorde 42%. I 1916 ble andelen armeniere i Nakhichevan gitt som bare 40%.

Forholdet mellom kristne armeniere og muslimske tartarer var utbredt og kulminerte i løpet av den russiske revolusjonen i 1905 i de armensk-tatariske massakrene som varte til 1907 , hvor 128 armenske og 158 tatariske landsbyer ble ødelagt eller plyndret og rundt 3000 til 10 000 mennesker døde, hvor antallet ofre fra de dårlig organiserte tatarene var høyere.

Aserbajdsjan demokratiske republikk

Ødela armensk kvartal Shusha etter pogrom i mars 1920. Ghazanchezoz Cathedral i sentrum av bildet .
Ruiner i Shusha, mars 1920

Etter uavhengighetserklæringen til Den aserbajdsjanske demokratiske republikken i 1918, økte den armenske revolusjonære føderasjonen (Dashnaks) sine aktiviteter i byen Baku, som ble okkupert av bolsjevikene, og som da var hjemmet til rundt 120 000 armeniere. Mange av de ledende medlemmer av den Baku Kommunens Sovjet var armenere, inkludert styreleder Stepan Shahumyan fra Tbilisi . Mens kommunen ønsket å avslutte den interetniske volden, deltok Dashnaks i marskampene i Baku i mars 1918 , hvor opptil 12.000 muslimske innbyggere og rundt 2500 armenske kristne ble drept. I et dekret fra Aserbajdsjans president Heidar Aliyev fra 1998 ble massakrene beskrevet som "folkemord mot aserbajdsjanerne" ( Mart soyqırımı , " marsmord "), og begge armenerne i Aserbajdsjan som helhet og Baku-kommunen ble holdt ansvarlige for dem. Som står stemmene som en borgerkrig mellom bolsjevikene i Baku Commune og jagerfly av pan-tyrkiske Musavat teller -Party. Etter at byen ble erobret av tyrkiske tropper og Baku-sovjeterne flyktet, ble rundt 9 000 til 30 000 Baku-armeniere drept i den armenske pogromen i Baku i 1918 , mens andre forlot byen i panikk. Likevel var elleve av de 96 medlemmene i parlamentet som ble valgt 18. desember 1918 etniske armenere, inkludert Dashnaks.

Den demokratiske republikken Aserbajdsjan og Den demokratiske republikken Armenia førte krig mot hverandre fra 1918 til 1921 over regionene Nakhichevan , Sangesur ( Syunik ), området rundt Gazach og Karabakh , som alle hadde en blandet befolkning av armeniere og aserbajdsjanere. I midten av juni 1919 hadde Armenia den tidligere Uezd Nakhichevan under sin kontroll, men i slutten av juli inntok aserbajdsjanske tropper byen Nakhichevan.

I dagene fra 5. til 7. juni 1919 slaktet aserbajdsjanske styrker rundt 600 til 700 mennesker i Chaibalikend-massakren etter å ha tatt fire armenske landsbyer i Nagorno-Karabakh. Etter erobringen av den nærliggende, for det meste armenske befolkede byen Shusha i Nagorno-Karabakh, ødela aserbajdsjanske og tyrkiske tropper det armenske kvarteret i byen under Shusha-pogrom den 22. og 26. mars 1920 og drepte de fleste innbyggerne. Dødstallet varierer mye og er mellom 500 og 20 000 eller 30 000. Noen av armenerne kunne flykte; bare noen få gjenlevende armeniere var igjen i byen.

Sovjetisk styre

Befolkningsutvikling av armenerne i Baku fra 1800-tallet til begynnelsen av det 21. århundre

På slutten av mars 1920 fikk armenske styrker tilbake kontrollen over Nakhichevan og Sangesur-regionene, men i juli 1920 tok den 11. røde hæren området. I Moskva- traktatene (16. mars 1921) og Kars (23. oktober 1921) mellom den russiske sovjetiske føderale sosialistiske republikken ( Sovjet-Russland ) og Tyrkia , tilknytningen til Ujezd Nakhichevan og nabolandet Bash-Norashen ( armensk Նորաշեն Norashen , "Ny -Dorf “, 1964–1991 Ильичёвск Ilyichovsk og i dag Şərur ) til Aserbajdsjan. Karabakh ble også lagt til Aserbajdsjan, mens Sangesur ( Sjunik ), som ble holdt av armenske opprørere som Republikken Mountain Armenia fra februar til juli 1921 , kom til Sovjet- Armenia , slik at Nakhchivan ble en aserbajdsjansk eksklave. Dette mottok 1924 statusen til den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Nakhichevan . Den stort sett armenske befolkede, fjellrike delen av Karabakh fikk begrenset autonomi som den autonome oblasten Nagorno-Karabakh . Armenske barn i Nagorno-Karabakh fikk klasser på armensk, men ingen armensk historie ble undervist. I motsetning til Baku var det knapt blandede ekteskap mellom armeniere og aserere i Nagorno-Karabakh.

Flagg av Nakhchivan ASSR, introdusert i 1937 med både aserbajdsjansk og armensk tekst. Det ble ikke lenger brukt etter at det aserbajdsjanske latinske alfabetet ble erstattet med det kyrilliske på 1940-tallet.
Vår Frues kirke i Bakus gamleby (İçəri Şəhər) , 1987, bygget i 1797 eller 1799, ødelagt i 1990

Etter etableringen av sovjetmakt i Aserbajdsjan og etableringen av den aserbajdsjanske sovjetiske sosialistiske republikken , vendte mange armenere tilbake til Baku, der armenere fra Nagorno-Karabakh og andre deler av Aserbajdsjan også flyttet. Baku armenske distrikt Ermenikend (Ermənikənd) - opprinnelig en landsby med armenske oljearbeidere - økte befolkningen. I begynnelsen av Nagorno-Karabakh-konflikten i 1988 var det flere armenere i Baku enn i Nagorno-Karabakh. Ganske mange armenere arbeidet også i statsadministrasjonen. Dermed nådde antall armeniere i den aserbajdsjanske SSR en heltid på 475 486 mennesker i folketellingen 1979, som var 7,9% av befolkningen.

På grunn av sin multietniske karakter, særlig etter andre verdenskrig, en utdannet russisk talende delen av befolkningen dukket opp i Baku , der etnisk opprinnelse spilt en stadig mindre rolle. Russisk ble i økende grad det første språket blant folket med armensk opprinnelse i Baku. I 1977 gikk 58% av armenske studenter i Aserbajdsjan på russisk-språklige skoler . Mens armenerne i den autonome oblasten i Nagorno-Karabakh forble stort sett for seg selv, og det var nesten utelukkende endogami , i det urbane miljøet i Baku var det ofte etnisk blandede aserbajdsjansk-armenske ekteskap, hvorfra russetalende familier kom. Aserere og armenere levde stort sett fredelig som normale naboer i Baku, og det vanlige russiske språket betydde at det heller ikke var noen språkbarrierer for barna, som det var omvendt med asererne i Jerevan med sine armenske naboer. Senere ville slike gode naboforhold bli livreddende for mange. I 1979 snakket 8% av armenerne i Aserbajdsjan aserbajdsjansk, men 43% snakket russisk. Flere kjente forskere, kunstnere og idrettsutøvere dukket opp fra den armenskfødte intelligenten Bakus, inkludert den sovjetiske dirigenten Arshak Adamyan (1884–1956), den sovjetiske datateknikken Boris Artaschessowitsch Babajan (* 1933), den sovjetiske komikeren Yevgeny Vaganovich Petrosian (* 1945) Russisk konfliktforsker Svetlana Achundowna Tatunz (* 1953), den usbekiske fotballspilleren og treneren Vadim Karlenowitsch Abramow (* 1962), den russiske sverdhekteren Karina Borissovna Asnavurjan (* 1974), den russiske filmregissøren og filmprodusenten Anna Melikjan (* 1976) og den armenske Schachspielerin Elina Danieljan (* 1978). Fra Jelisavetpol og Kirowabad var det blant andre komponisten Haro Stepanjan (1897-1966) og bryteren Artyom Sarkissowitsch Terjan (1930-1970).

I den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Nakhichevan falt andelen og også det absolutte antallet armenere kraftig under sovjetisk styre, ettersom mange armenere emigrerte til den armenske sovjetiske sosialistiske republikken over tid . Mens det fremdeles var 40% armeniere i Ujezd Nakhichevan i 1916, i 1926 i ASSR Nakhichevan - om enn med andre grenser - var det fortsatt 11%. I 1979 var andelen armeniere i Nakhichevan ASSR bare 1,4%. Omvendt utgjorde aserbajdsjanere, hvis antall økte på grunn av innvandring fra Armenia ( Sjunik ) og en høyere fødselsrate, 85% av befolkningen i 1926 og 96% i 1979.

Nagorno-Karabakh-konflikten

Utvikling av befolkningssammensetningen i Nagorno-Karabakh autonome oblast fra 1921 til 1989: armenere oransje, aserbajdsjanske grønt, andre lilla

Andelen armeniere reduserte også i Nagorno-Karabakh autonome oblast. I 1923 var 94% av befolkningen armeniere; i 1989, av rundt 188 000 mennesker, var 73,5% armeniere og 25,3% var aserbajdsjanere. I fire notater i 1962, 1965, 1967 og til slutt 1987 krevde armenerne i Nagorno-Karabakh annektering til Armenia. Aserbajdsjan avviste kravene og sa at aserbajdsjanere som bodde i Armenia ikke hadde noen minoritetsrettigheter i det hele tatt. Dette ble fulgt av demonstrasjoner, først i Nagorno-Karabakh og Armenia, og senere i motsatt retning i Aserbajdsjan. Etter rapporter om påståtte grusomheter mot aserere i Armenia, brøt pogrom ut i Sumgait i slutten av februar 1988 , der 26 offisielle opplysninger ble drept 26 armeniere og seks aserere, sannsynligvis opptil 200 mennesker. Da armenerne begynte å flykte fra Sumgait og andre steder i Aserbajdsjan, begynte flere og flere aserbajdsjanske flyktninger og fordrevne fra Armenia å ankomme Aserbajdsjan. I mars 1988 avviste CPSUs sentralkomité en annektering av Nagorno Karabakh til Armenia. Som et resultat bestemte den sovjetiske autonome oblasten Nagorno-Karabakh å forlate Aserbajdsjan 12. juli 1988. Aserbajdsjan, med godkjenning av Sovjetunionens øverste sovjet, innførte en blokade mot Nagorno-Karabakh.

I Kirowabad , den tidligere Yelisavetpol og dagens Ganja (Gəncə), som hadde en veldig sterk armensk minoritet på 40 354 mennesker (17,5%) i 1979, ble over 130 armeniere drept og over 200 skadet i pogrom i Kirowabad i november 1988 . Flere armenere forlot byen i stort antall, men måtte ta ruten via Georgia på grunn av de lukkede grensene til Armenia . Fra 12. januar til 29. november 1989 var Nagorno-Karabakh under direkte administrasjon av Moskva hovedkvarter. Mens aserbajdsjanske demonstranter krevde kontroll over Nagorno-Karabakh gjennom Baku, demonstrerte armenerne der for uavhengighet. Aserbajdsjans øverste sovjet erklærte Nagorno-Karabakh som en del av Aserbajdsjan ved lov. Det var planlagt en folkeavstemning for grenseendringer, men denne ble kunngjort allerede i 1923 og aldri implementert. I september 1989 hadde 180 000 armenere flyktet fra Aserbajdsjan og rundt 100 000 aseriere hadde flyktet fra Armenia. Blant dem som flyktet i denne perioden var Anna Astwazaturowa, som senere skulle bli den amerikanske forfatteren på den tiden, sammen med foreldrene. For Sumgait så vel som for Kirowabad og senere Baku rapporteres det at det ofte var aserbajdsjanske naboer som skjulte armenerne for å beskytte dem mot forfølgelse og dermed gjorde det mulig for dem å flykte trygt - i noen tilfeller med fare for eget liv. Pogromen til Sumgait, i likhet med pogowen i Kirowabad etterpå, vakte stor gru blant de ikke-nasjonalistiske lagene i de store byene, og situasjonen i Baku ble i økende grad følt å være uutholdelig for armenerne. I 1988 organiserte for eksempel armenerne i Baku og aserere i Jerevan utveksling av leiligheter, ettersom de følte at tiden for flerkulturell sameksistens var mot slutten, og selvorganiserte befolkningsutvekslinger fant sted.

1. desember 1989 erklærte Armenias øverste sovjet Sovjetunionen Nagorno-Karabakh med Armenia.

Bokstaver på en husvegg: "Здесь живёт Армянин" (en armenier bor her), Baku i januar 1990

12. januar 1990 organiserte aserbajdsjanske nasjonalistiske styrker den syv dager lange pogromen i Baku , som drepte rundt 90 armeniere. Folket som lister hadde blitt utarbeidet før angrepene ble hovedsakelig myrdet av slag og knivsår; hus ble også brent. Den eneste armenske kirken som fortsatt var i bruk i Baku mot slutten av sovjettiden, St. Gregory the Illuminator-kirken , brant ned mens brannvesenet og politiet så på. Invasjonen av den sovjetiske hæren natt til 19. - 20. januar 1990, referert til av aserbajdsjanerne som "den svarte januar ", satte en stopper for pogrom, men 93 aserbajdsjanere og 29 sovjetiske soldater ble drept i angrepene mot de nasjonalistiske opprørene. Som et resultat flyktet de fleste armenere, men også noen av russerne, fra Baku, inkludert den tidligere sjakkmesteren Garry Kasparov og hans familie. I følge folketellingen i 1979 var andelen armeniere i Baku fortsatt 16,5% - 215 000 mennesker - men i slutten av april 1993 ble antallet estimert til rundt 18 000 og i 2009 var det praktisk talt 0%.

Nagorno-Karabakh og omegn: fra de nå aserbajdsjanske, armenskfrie områdene nord i Getaschen, Schahumjan og Gjulistan, nordøst for Margushevan (Leninawan, rett ved siden av Maraga )

Mens armeniere i Nagorno-Karabakh begynte å danne væpnede militser for selvforsvar, gjennomførte aserbajdsjanske OMON- styrker og enheter fra den sovjetiske hæren " Operasjon Ring " (Операция "Кольцо") fra 30. april til 15. mai 1991 , ifølge Human Rights Watch startet en kampanje for å avfolke de hundre år gamle armenske befolkede landsbyene nord og sør for Nagorno-Karabakh oblast, så vel som i selve Oblast. Operasjonen ble offisielt referert til som "passkontroll", men internt var målet å avvæpne ulovlig bevæpnede armenske formasjoner. Nord for den autonome oblast var den nesten helt armenske befolkede Rajon Shaumyan med hovedstaden Shaumyanovsk ( russisk Шаумя́новск ) eller Shahumyan ( armensk Շահումյան ), som frem til 1938 var Nerkin Schen (Неркин Шен eller Ներքին Շեն, "nedre" eller "indre grend") og ble deretter oppkalt etter Stepan Shaumyan . Militære enheter omringet landsbyene med stridsvogner og tok dem under skudd. Armenske ledere Tatul Krpejan og Simon Achikgjosjan , blant andre, døde i operasjonene . Rundt 17.000 armenere fra Shahumyan Raion ble tvunget til å forlate landet. De fullstendig avfolkede landsbyene inkluderte Martunas og Beeches (Çaykənd).

Etter at Nagorno-Karabakh erklærte sin uavhengighet 2. september 1991 (kort tid etter at Armenia og Aserbajdsjan erklærte uavhengighet), stemte den 10. desember 1991 en folkeavstemning om uavhengighet, med valgdeltakelse på 82,2% , 99,9% for uavhengighet. I desember 1991 erklærte også Nagorno-Karabakh-republikken Shaumyan Raion som en integrert del av Nagorno-Karabakh. Så Shoamyanovsk-området ble den første slagmarken i Nagorno-Karabakh-krigen. Sommeren 1992 fikk den aserbajdsjanske hæren endelig kontroll over området som nå var armensk-fritt. Shaumyanovsk, den tidligere Nerkin Shen, fikk det nye aserbajdsjanske navnet Aşağı Ağcakənd i 1992 og ble delvis befolket med aserbajdsjanere - flyktninger fra Armenia og Nagorno-Karabakh - i de følgende månedene .

Pogromer mot armeniere skjedde også i byene Xanlar og Lənkəran . Ifølge Human Rights Watch flyktet anslagsvis 350.000 armenere i to bølger i 1988 og 1990 etter den anti-armenske volden. I 1991 hadde totalt 500 000 mennesker allerede forlatt Aserbajdsjan.

De armenske kampenhetene som ble opprettet i Nagorno-Karabakh, med støtte fra de armenske væpnede styrkene og den armenske diasporaen, lyktes i å erobre størstedelen av den autonome oblasten Nagorno-Karabakh og nærliggende områder - særlig mot Armenia - til våpenhvilen ble avsluttet i 1994. I likhet med Shaumyanovsk måtte også karabak-armenerne gi opp to områder øst for den autonome oblasten. Maraga (Մարաղա, Maragha eller Marağa ) og Leninawan (Լենինավան, tidligere Marguschewan, Մարգուշեվան) befant seg på den østlige kanten av Martakert-provinsen og ble stormet av aserbajdsjanske tropper 10. april 1992, etter at de fleste innbyggerne hadde vært i stand til å flykte. Imidlertid forble over 100 mennesker, de fleste av dem fysisk funksjonshemmede og eldre. I følge en rapport fra baronesse Caroline Cox ble rundt 45 landsbyboere halshugget av aserbajdsjanske soldater og andre brent under Maraga-massakren . Rundt 100 kvinner og barn ble også kidnappet som gisler. Drapet på landsbyboerne i Maragha ble også sett på som gjengjeldelse for de mer enn 160 aserbajdsjanske ofrene i Chodjali som ble drept av karabak-armenske tropper 25. februar 1992 mens de tok den viktige aserbajdsjanske basen. Imidlertid argumenterte den armenske siden for at Maragha-massakren ble utført for å eliminere den lokale armenske befolkningen og for å sikre oljereservene der for Aserbajdsjan. Maragha forble en ørken etterpå , men den fikk et nytt aserbajdsjansk navn: Şıxarx (tidligere Marağa). Flyktningene etablerte landsbyen Nor Maragha i Nagorno-Karabakh-republikken (men utenfor den tidligere autonome oblasten) , hvor de også reiste et minnesmerke for de som døde i massakren. Andre armenske flyktninger havnet i Russland eller Armenia. Flyktningene som er strandet i Russland mangler ofte penger til å returnere til Nagorno-Karabakh ( områdene kontrollert av Artsakh-republikken ).

Nåværende status i Republikken Aserbajdsjan

Arkivkontor for den aserbajdsjanske presidentvalget, tidligere kirke St. Gregory the Illuminator i Baku , 2013

Som et resultat av Nagorno-Karabakh-krigen er rundt 12.000 kvadratkilometer eller 13,62% av arealet i den tidligere aserbajdsjanske sovjetrepublikken for tiden under kontroll av Artsakh-republikken . I følge folketellingen bodde 146.600 mennesker her i 2012, nesten utelukkende armenere. De fleste av dem er tidligere innbyggere i den autonome oblasten Nagorno-Karabakh og deres etterkommere, men også noen armenske flyktninger fra de andre områdene i den tidligere aserbajdsjanske SSR. Virkeligheten i deres liv er helt annerledes enn de armenerne som forble under aserbajdsjansk styre.

I følge uoffisielle estimater var antallet armeniere på territoriet til Republikken Aserbajdsjan i 1999 rundt 2000 til 3000, hvorav flertallet var gift med folk med aserbajdsjansk etnisk identitet eller av blandet opprinnelse. Anslagsvis 36 armenske menn og 609 armenske kvinner - hvorav mer enn halvparten bor i Baku - som ikke gjorde dette, var for det meste gamle eller syke. Situasjonen til armenerne i Aserbajdsjan er veldig prekær, og derfor prøver de fleste av dem å skjule sin armenske identitet. Av de en gang tallrike armenske kirkene er ingen i bruk lenger.

I Baku, som en gang hadde over 200 000 armenere, oppgav 104 mennesker av godt 2 millioner innbyggere i folketellingen 2009 å være armenere. I ingen annen Rajon utenfor Nagorno Karabakh nådde antallet armenere ti personer.

I Aserbajdsjan er fiendtlighet overfor armenerne allestedsnærværende på institusjonelt og sosialt nivå, så ifølge EU-kommisjonen mot rasisme og intoleranse er armeniere i Aserbajdsjan den mest sårbare gruppen når det gjelder rasisme og rasediskriminering. President İlham Əliyev spredte sin anti-armenske propaganda veldig åpent og rett ut kort tid før Eurovision Song Contest 2012 , da han erklærte at "alle armenere over hele verden" var den største offentlige fienden. Under disse forhold er det umulig for armeniere som har vært under kontrollen av republikken Aserbajdsjan å avsløre sin armenske identitet for omverdenen.

Kulturarv

Saint Squidward og Bartholomew Cathedral i Baku, åpnet i 1910, ødelagt på 1930-tallet

Materielle bevis for den tidligere armenske tilstedeværelsen i dagens Aserbajdsjan er spesielt kirkebygningene og kirkegårdene til den armenske apostolske kirken med sine khachkarer og armenske inskripsjoner. Disse er beskrevet i detalj for Nakhichevan ASSR av den nakhichevan-armenske historikeren og journalisten Argam Aivazian (Արգամ Այվազյան, * 1947 i Airink ), som nå bor i Jerevan, i sin " Nakhchivan : Book of Monuments", bilder fra årene 1965 til 1987 inneholder. I 2005 foretok den amerikanske orientalisten Steven Sim en tur gjennom Nakhchivan, der han ble ledet av informasjonen i Aivazians monumentguide. Imidlertid fant han ikke flere armenske kirker, snarere så han spor etter steiner og murstein fra nylig revne bygninger på de angitte stedene. Alle intervjuobjekter sa at det aldri var noen armenere i Nakhchivan. Til slutt ble Sim arrestert og utvist fra landet.

I 1920 var det tre armenske kirker i Baku. St. Thaddäus og Bartholomäus-katedralen , bygget mellom 1906 og 1907, ble ødelagt som en del av den antikirkelige politikken under Stalin på 1930-tallet for å gi plass til Baku Music Academy . Vår Frue kirke fra 1700-tallet på Jomfrutårnet i gamlebyen i Baku ble ikke lenger brukt fra 1984 og revet i 1992. Den Church of Saint Gregory Opplyseren ble satt i brann i Baku pogrom i 1990 og renovert i 2004 for å tjene som arkivet bygningen for Administrasjon Avdeling for aserbajdsjanske presidentadministrasjonen. |

Den armenske kirkegården i Jugha på et foto av Aram Vruyr fra 1915. Foran Arax Russland, bak Arax Iran
Den armenske kirkegården i Jugha på begynnelsen av 1900-tallet.

I dag er det ikke lenger en armensk kirke i Aserbajdsjan som brukes som sådan. Det har vært forskjellige rapporter om målrettet ødeleggelse av den armenske kulturarven i Aserbajdsjan. Den bevisste endelige ødeleggelsen av den armenske kirkegården i Jugha av aserbajdsjanske soldater i desember 2005 og den påfølgende etableringen av en skytebane på det utjevnede området vakte internasjonal oppmerksomhet , som var til irritasjon for den aserbajdsjanske ledelsen av armenske geistlige , inkludert Tabriz- biskop Nshan Topouzian , fra den iranske banken. ble filmet over Arax. Både Nakhichevans representant i Baku, Hasan Zejnalow , og president Ilham Aliyev beskrev den dokumenterte ødeleggelsen som en "løgn". I et intervju med BBC i desember 2005 sa Zejnalov at armeniere aldri hadde bodd i Nakhchivan, som har vært et aserbajdsjansk land siden uminnelige tider , og det har derfor aldri vært noen armenske monumenter der i historien. I den offisielle aserbajdsjanske historiografien hevdes det at khachkarene i Aserbajdsjan ikke er av armensk, men av " albansk " opprinnelse, og at "albanerne" er direkte forfedre til aserbajdsjanerne.

Kunstnerisk bearbeiding i Aserbajdsjan og politiske reaksjoner

Den populære aserbajdsjanske forfatteren Akram Aylisli ga ut romanen "Dreams of Stone" i desember 2012, der han adresserer pogromene i Sumgait og Baku, samt massakrene på armeniere i hans nakhichevanske hjemby av tyrkiske tropper i 1918 og utvandringen av armenerne fra Nakhchivan. . Selv om han allerede hadde skrevet teksten i 2006, har han hittil veltet seg unna publiseringen. Etter at den dømte og tilståtte morderen Ramil Səfərov , som hadde halshugget en sovende armensk offiser med øks i Ungarn, ble mottatt som nasjonalhelt i Baku, ga han ut romanen. "Da jeg så denne vanvittige reaksjonen, og også hvordan de kunstig oppmuntret hat mellom armenere og aserbajdsjanske på en måte som gikk utenfor ethvert omfang, bestemte jeg meg for å publisere romanen." Statens belønning for dette var imidlertid for ham på ordre fra president İlham Əliyev å trekke tilbake alle priser og pensjon og å slette verkene hans fra teaterrepertoaret og skolens læreplan.

Individuelle bevis

  1. ↑ Первая Всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Под ред. Н.A.Tройницкого. т.II. Общий свод по Империи результатов разработки данных Первой Всеобщей переписи населении населения, населения, произведяня С.-Петербург, 1905. Таблица XIII. Распределение населения по родному языку, в: Первая всеобщая перепись населения Росисийской Импер.1897 Импер. Распределение населения по родному языку, губерниям og областям. В расположенном ниже списке выберите регион. Эриванская губерния. Демоскоп (Demoscope.ru), 2017.
  2. ^ Robert Hewsen : Armenia: A Historical Atlas . Chicago University Press, Chicago 2001.
  3. ^ E. Yarshater: Det iranske språket i Aserbajdsjan. Encyclopædia Iranica, 18. august 2011.
  4. ^ CE Bosworth: Arran. Encyclopædia Iranica, 12. august 2011.
  5. ↑ Olivier Roy: Det nye Sentral-Asia. IB Tauris, London 2007. ISBN 978-1-84511-552-4 , s. 6 .
  6. ^ A b c George A. Bournoutian: Befolkningen i persisk Armenia før og umiddelbart etter dets anneksjon til det russiske imperiet: 1826-1832 . Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies, Washington 1980. s. 11-14.
  7. ^ Robert H. Hewsen: The Kingdom of Arc'ax , i: Thomas J. Samuelian og Michael E. Stone (red.): Medieval Armenian Culture . University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies, Scholars Press, Chico (California) 1984. s. 52-53. ISBN 0-89130-642-0
  8. ^ Robert H. Hewsen: The Meliks of Eastern Armenia: A Preliminary Study. Revue des Études Arméniennes 9 (1972). Pp. 299-301.
  9. ↑ H. Nahavandi, Y. Bomati: Shah Abbas, empereur de Perse (1587-1629). Perrin, Paris 1998.
  10. ↑ Jamal Javanshir Qarabaghi ​​(forfatter), George A. Bournoutian (oversetter): A History of Qarabagh: An Annotated Translation of Mirza Jamal Javanshir Qarabaghi's Tarikh-E Qarabagh. Mazda Publishers, Costa Mesa 1994. s. 18.
  11. ↑ Jos JS Weitenberg: Armenia. I: Ulrich Ammon (red.): Sociolinguistics: An International Handbook of the Science of Language and Society , Volum 3. Walter de Gruyter, Berlin / New York 2006. s. 1900–1902, her 1901.
  12. ↑ Thomas de Waal: Black Garden - Armenia og Aserbajdsjan gjennom fred og krig. New York University Press, 2003. ISBN 0-8147-1944-9 , s. 151.
  13. ↑ Бакур Карапетян, Самвел Карапетян [Bakur Karapetjan, Samwel Karapetjan]: Тайны Гандзака (Кировабада) og Севернога) og [Secrets of the North-Kirakhabad] of Gakakhab. Детская книга, Москва [Moskva] 1998.
  14. ↑ Александр Саркисович Манасян [Alexander Sarkissowitsch Manasjan]: Карабахский конфликт в ключевых понятиях и имфрансаликт в ключевых понятиях и имфрансаныz. Ереван [Yerevan], 2002. s. 45.
  15. ↑ А. Т. Марутян, Г. Г. Саркисян, З. В. Харатян [HT Maroutian, HG Sargsian, ZV Kharatian]: К этнокультурной характеристике Арцаха. [Om de etnokulturelle egenskapene til Arzach]. Լրաբեր հասարակական գիտությունների 6, s. 3–18. Հայաստանի գիտությունների ակադեմիա [Armenian Academy of Sciences], Ереван [Yerevan] 1989. ISSN 0320-8117
  16. ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897
  17. ^ Brockhaus Konversations-Lexikon, 14. utgave. Volum 14, oppføring Schuschá. Leipzig, Berlin, Wien 1895.
  18. ^ A b Richard G. Hovannisian: Republic of Armenia: The first year, 1918-1919 (Vol. I). University of California Press, Berkeley 1971. s. 91. ISBN 0-520-01984-9
  19. ^ Svante Cornell: Small Nations and Great Powers: A Study of Ethnopolitical Conflict in the Kaukasus, Taylor & Francis, London 2000. s. 69.
  20. ^ Tadeusz Swietochowski: Russland og Aserbajdsjan: Et grenseland i overgang. Columbia University Press, New York City 1995. ISBN 0-231-07068-3 , ISBN 978-0-231-07068-3
  21. ^ Richard G. Hovannisian: Armenia on the Road to Independence, 1918. University of California Press, Berkeley 1967, s. 15-16. ISBN 0-520-00574-0
  22. ^ Peter Hopkirk: Som skjult ild. Handlingen om å bringe det britiske imperiet ned . Kodansha Globe, New York 1994, s. 287. ISBN 1-56836-127-0
  23. ↑ Michael Smith: Anatomy of Rumor: Murder Scandal, the Musavat Party and Narrative of the Russian Revolution in Baku, 1917-1920 . Journal of Contemporary History 36 (2), april 2001, s. 228. doi: 10.1177 / 002200940103600202 .
  24. ↑ a b Michael Croissant: Armenia-Aserbajdsjan-konflikten: årsaker og implikasjoner. Greenwood Publishing Group, Westport (Connecticut) 1998. s. 14. ISBN 0-275-96241-5 .
  25. ↑ Dekret fra presidenten i republikken Aserbajdsjan om folkemord på aserbajdsjanske folk. Heydar Aliyev, president for republikken Aserbajdsjan, Baku, 26. mars 1998.
  26. ^ Richard G. Hovannisian: Armenia on the Road to Independence, 1918. University of California Press, Berkeley 1967, s. 225-227, 312, note 36. ISBN 0-520-00574-0
  27. ^ Tadeusz Swietochowski: Russisk Aserbajdsjan, 1905–1920: The Shaping of National Identity in a Muslim Community . Cambridge University Press, Cambridge 1985, s. 145.
  28. ^ John FR Wright: Transkaukasiske grenser . Psychology Press, 1996, s. 99 ( online ).
  29. ↑ Thomas de Waal: Black Garden - Armenia og Aserbajdsjan gjennom fred og krig. New York University Press, 2003. ISBN 0-8147-1944-9
  30. ↑ a b Richard G. Hovannisian. Republikken Armenia, bind III: Fra London til Sèvres, februar - august 1920
  31. ↑ a b Lords Hansard, tekst for 1. juli 1997 (170701-19)
  32. ↑ огорь Бабанов, Константин Воеводский: Карабахский кризис, Санкт-Petersky, 1992
  33. ↑ World Directory of Minorities , s. 145 ( Minority Rights Group , Miranda Bruce-Mitford)
  34. ↑ Kalli Raptis, Nagorno-Karabakh og den Eurasiske transportkorridoren
  35. ↑ Commission de Refugies, Frankrike ( PDF )
  36. ↑ Tobias Debiel, Axel Klein: Fragile Peace: State Failure, Violence and Development in Crisis Regions. Zed Books, London 2002, s.94.
  37. ↑ TKOommen: Statsborgerskap, nasjonalitet og etnisitet. Wiley-Blackwell, Hoboken (New Jersey) 1997. s. 131.
  38. ↑ Алла Ервандовна Тер-Саркисянц [Alla Erwandovna Ter-Sarkisjants]: Современная семья у армян Нагорного Карабаха [Den moderne Bergkarabach-familien]. I: В.К. Гарданов [VK Gardanov] (red.). Кавказский этнографический сборник Kavkazskij ètnografičeskij sbornik , 6: 11-46; S. 34.
  39. ↑ Николай Николаевич Баранский [Nikolai Nikolajewitsch Baransky ]: Экономическая география СССР [Sovjetunionens økonomiske geografi]. Государственное учебно-педагогическое издательство Наркомпроса РСФСР [State Education and Pedagogy Publishing House], Москва [Moskva] 1938, s. 305.
  40. ^ Anoushiravan Ehteshami: Fra Golfen til Sentral-Asia . University of Exeter Press, Exeter 1994, s.164.
  41. ^ Encyclopedia Americana. Aserbajdsjan, Republikken . Grolier Incorporated, 1993.
  42. ↑ РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 6174-6238 (Таблица 9с. Распределение населения по национальности and родному языку), в: Всесоьгнася 1979 Всесоьзнае пеперепер Национальный состав населения по республикам СССР: Азербайджанская ССР. Демоскоп (Demoscope.ru), 2017.
  43. ↑ Сергей Румянцев [Sergei Rumyantsev]: Столица, город или деревня. Об итогах урбанизации в отдельно взятой республике на Южном Кавказе . Демоскоп [Ukentlig demoskop]. 10-23. Oktober 2005.
  44. ↑ Мераб Константинович Мамардашвили [Merab Konstantinovich Mamardashvili]: " «Солнечное сплетение»Евразии ."
  45. ↑ Иван Костянтыновыч Билодид [Ivan Kostyantynovich Bilodid]: Русский язык как средство межнационального общения som et middel mellom det russiske språket. Наука, Москва [Nauka, Moskva] 1977, s. 164.
  46. ↑ Vladimir Shlapentokh: Et normalt totalitært samfunn: Hvordan Sovjetunionen fungerte og hvordan det kollapset . ME Sharpe, Armonk (New York) 2001, s. 269.
  47. ↑ a b Günel Mövlud, Aziz Kerimov, Gayane Mkrtchian: Karabakh and the Ban on Memory. Meydan TV, 15. desember 2016.
  48. ↑ Audrey Altstadt: De aserbajdsjanske tyrkerne: Makt og identitet under russisk styre. Hoover Press, 1992. s. 187.
  49. ^ Nakhchivan ASSR i All-Soviet Census fra 1926
  50. ↑ Население Азербайджана
  51. ↑ a b Eva-Maria Auch : Nagorno Karabakh - Krig for den «svarte hagen» i Kaukasus - historie-kultur-politikk . Verlag CH Beck, München 2010 (2. utgave).
  52. ↑ Arie Vaserman, Ram Ginat (1994): Nasjonal, territoriell eller religiøs konflikt? Saken om Nagorno-Karabakh. Studies in Conflict & Terrorism, 17 (4), s. 348. doi: 10.1080 / 10576109408435961 .
  53. ↑ a b Eva-Maria Også: "Evig ild" i Aserbajdsjan - et land mellom perestroika, borgerkrig og uavhengighet. Rapporter fra Federal Institute for Eastern and International Studies, nr. 8, 1992.
  54. Ast Anna Astvatsaturian-Turcotte: 100 liv. Auroraprize.com, 12. desember 2015.
  55. ↑ Новый Мир, 7–9. Известия Совета Депутатов Трудящихся СССР, 1998, s. 189.
  56. ^ Huberta von Voss: Portraits of Hope: Armenians in the Contemporary World. Berghahn Books, New York 2007, s. 301.
  57. ↑ Thomas de Waal: Black Garden - Armenia og Aserbajdsjan gjennom fred og krig. New York University Press, 2003. ISBN 0-8147-1944-9 , s. 90.
  58. ↑ Robert Kushen: Konflikt i Sovjetunionen: Den svarte januar i Aserbajdsjan, 1991, Human Rights Watch , s.7
  59. ↑ 1990: Gorbatsjov forklarer angrep i Aserbajdsjan. BBC , 22. januar 1990. Hentet 24. oktober 2012
  60. ^ Bill Keller: Omveltning i øst: Sovjetunionen. En engangs-føyelig aserbajdsjansk byhåndstykke under Kremls grep. The New York Times , 18. februar 1990.
  61. ↑ Kasparov Chess Foundation: Garry Kasparov - Bio ( Memento fra 18. mars 2012 i Internet Archive )
  62. ^ Statens statistiske komité i Aserbajdsjan, Etnisk sammensetning av Aserbajdsjan 2009
  63. ^ HRW Report on Soviet Union Human Rights Developments [i 1991]. Human Rights Watch , 1992.
  64. ^ Aserbajdsjan: Syv år med konflikt i Nagorno-Karabakh. Human Rights Watch, New York 1994, s.9.
  65. ↑ Thomas de Waal: Black Garden: Armenia og Aserbajdsjan gjennom fred og krig. New York University Press, New York 2003, s. 114. ISBN 0-8147-1945-7 .
  66. ↑ М. Гохман [M. Gokhman]: "Карабахская война," [Karabakh-krigen] Русская мысль [Russkaja Misl], 29. november 1991.
  67. ^ Mark Elliott: "Aserbajdsjan med utflukter til Georgia", Trailblazer, Hindhead (UK) 2004, s. 245.
  68. ↑ Thomas de Waal: Black Garden: Armenia og Aserbajdsjan gjennom fred og krig. New York University Press, New York 2003, s. 116. ISBN 0-8147-1945-7 .
  69. ↑ Референдум - MFA NKR. I: www.nkr.am. Arkivert fra originalen 14. mars 2015 (russisk).;
  70. ^ Rapport om resultatene av folkeavstemningen om uavhengigheten til Nagorno Karabakh-republikken. I: nkr.am. Arkivert fra originalen 29. januar 2013 .;
  71. ↑ Thomas de Waal: Black Garden: Armenia og Aserbajdsjan gjennom fred og krig. New York University Press, New York 2003, s. 116, 194f. ISBN 0-8147-1945-7 .
  72. Zer Aserbajdsjan med utflukter til Georgia , Trailblazer, Hindhead (UK) 2004, s. 245.
  73. ^ Human Rights Watch : Aserbajdsjan: syv års konflikt i Nagorno-Karabakh . Humans Rights Watch, New York 1994, ISBN 1-56432-142-8 .
  74. ↑ Overlevende etter Maraghar-massakren . Kristendommen i dag . 27. april 1998. Hentet 11. januar 2013
  75. ^ Caroline Cox, John Eibner: Etnisk rensing pågår: Krig i Nagorno Karabakh. Institutt for religiøse minoriteter i den islamske verden, s. 58, 1993
  76. ^ Oljefaktor hadde rolle i Maragha-tragedien, sier armensk parlamentariker . Panarmenian.net, åpnet 11. januar 2013.
  77. ↑ Caroline Cox: Overlevende etter Maraghar-massakren. Kristendommen i dag 27. april 1998.
  78. ↑ Amnesty International: Aserbajdsjan - Gisler i Karabakh-konflikten: Sivile må fortsatt lide. April 1993
  79. De Thomas de Waal: Armenia / Aserbajdsjan: Myter og realiteter i Karabakh-krigen. Institute for War and Peace Reporting, 1. mai 2003.
  80. ↑ Nagorno-Karabakh Census , 1. januar 2013 (PDF).
  81. ↑ Этнический состав Азербайджана (по переписи 1999 года) Этнический состав Азербайджана (по переписи 1999 года) ( Memento av 21 august 2013, Internet Archive )
  82. ^ Definisjoner av nasjonal identitet, nasjonalisme og etnisitet i det post-sovjetiske Aserbajdsjan på 1990-tallet
  83. ↑ Europakommisjonen mot rasisme og intoleranse (ECRI), andre rapport om Aserbajdsjan, CRI (2007) 22, 24. mai 2007
  84. ^ A b University of Maryland Center for International Development and Conflict Management. Minorities at Risk: Assessment of Armenians in Azerbaijan. Nettrapport, 2004.
  85. ↑ Razmik Panossian. Armenerne. Columbia University Press, 2006; s. 281
  86. ^ Mario Apostolov. Den kristelig-muslimske grensen. Routledge, 2004; s. 67
  87. ^ Bureau of Democracy, Human Rights, and Labour. Landsrapporter om menneskerettighetspraksis. 2001
  88. ↑ Barbara Larkin. International Religious Freedom (2000): Rapport til Kongressen av Department of State. DIANE Publishing, 2001; s. 256
  89. ↑ Aserbajdsjan: Status for armeniere, russere, jøder og andre minoriteter, rapport, 1993, INS Resource Information Center, s. 10
  90. ^ United States Department of State, Country Reports on Human Rights Practices for 1992 (Washington: US Government Printing Office, februar 1993), s. 708.
  91. ↑ Tim Bespyatov: Etnisk sammensetning Aserbajdsjan 2009. (Census of Azerbaijan, 2009.)
  92. ↑ Redaktør Fyodor Lukyanov : Первый и неразрешимый. I: Russland i globale anliggender. Wsgljad 2. august 2011, arkivert fra originalen 23. november 2011 ; Hentet 12. januar 2013 (russisk): "Армянофобия - институциональная часть современной азербайджанской госвекекой госуфобия госвекенгнге. "Fiendtlighet mot armeniere er en institusjonell del av dagens aserbajdsjanske statsskap, og til slutt er Karabakh i sentrum for alt."
  93. ^ Andre rapport om Aserbajdsjan. (PDF; 425 kB) Europakommisjonen mot rasisme og intoleranse, Strasbourg, 24. mai 2007, arkivert fra originalen 21. september 2013 (engelsk).;
  94. ^ Rapport om Aserbajdsjan. (PDF; 417 kB) Europakommisjonen mot rasisme og intoleranse, Strasbourg, 15. april 2013, s. 2 , arkivert fra originalen 21. september 2013 (engelsk): “På grunn av konflikten er det et utbredt negativt inntrykk overfor armeniere i det aserbajdsjanske samfunnet i dag. "" Generelt foregår hatytringer og nedsettende offentlige uttalelser mot armeniere rutinemessig. ";
  95. ^ Armenia trekker seg ut av Eurovision-showet i Aserbajdsjan . BBC . Hentet 7. august 2013
  96. ^ Bordersoldat drept: Armenia boikottet Eurovision Song Contest . Speilet . Hentet 8. august 2013
  97. ↑ Արգամ Արարատի Այվազյան (Аргам Араратович Айвазян / Argam Araratovich Aivazian): Նախիջեւան. գիրք հուշարձանաց / Nakhijevan: Monuments Book . Երևան (Yerevan), 1990. OCLC 26842386 - Engl. De historiske monumentene i Nakhichevan. Oversatt til engelsk av Krikor H. Maksoudian. Wayne State University Press, Detroit 1990.
  98. ↑ Steven Sim: Nakhitsjevan 2005: The State of Armenian monumenter. Januar 2006.
  99. ↑ Армянский Собор во имя Св. апостолов Фаддея og Варфоломея - Будаговский собор (Баку). Наш Баку - История Баку og бакинцев, 20. oktober 2017.
  100. ↑ Thomas de Waal: Black Garden - Armenia og Aserbajdsjan gjennom fred og krig. New York University Press, 2003. ISBN 0-8147-1944-9 , s. 103.
  101. ↑ Implementering av Helsinki-avtalen: "Menneskerettigheter og demokratisering i de nylig uavhengige statene i det tidligere Sovjetunionen" . Washington, DC: Den amerikanske kongressen, Kommisjonen for sikkerhet og samarbeid i Europa, januar 1993, s. 116.
  102. ↑ Günay Musayeva: Prezident Kitabxanasının balansında olan məbəddə hələ də təmir gedir; müvafiq qurumlar isə “bu kilsə bərpa olunmayacaq” deyir ... Yeni Müsavat, 5. august 2011, arkivert fra originalen 6. april 2012 (aserbajdsjansk).;
  103. ↑ Aserbajdsjan: Statusen til armeniere, russere, jøder og andre minoriteter. (PDF; 96 kB) Innvandringstjeneste ; Washington, DC, 1993, s. 10 , åpnet 25. januar 2013 : "Til tross for de konstitusjonelle garantiene mot religiøs diskriminering, er det rapportert om flere hærverk mot den armenske apostolske kirken i hele Aserbajdsjan. Disse handlingene er tydelig knyttet til anti-armensk følelser som ble brakt til overflaten av krigen mellom Armenia og Aserbajdsjan. "
  104. ↑ Stephen Castle: Aserbajdsjan 'flatet ut' hellig armensk sted. The Independent , 16. april 2006.
  105. ^ A b Sarah Pickman: Tragedy on the Araxes. Arkeologi , 30. juni 2006.
  106. ^ Thomas De Waal: Kaukasus: En introduksjon. Oxford University Press, Oxford 2010, s. 107-108.
  107. ↑ Виктор Александрович Шнирельман: Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье . , М., ИКЦ, "Академкнига", 2003.
  108. ↑ Yo'av Karny, Highlanders: A Journey to the Kaukasus in Quest of Memory. Farrar, Straus og Giroux, New York 2001. s. 376, kapittel Ghosts of Kaukasisk Albania.
  109. ↑ Thomas de Waal: Black Garden: Armenia og Aserbajdsjan gjennom fred og krig. 2004, s. 152-153, 143.
  110. ^ Svante Cornell: Små nasjoner og stormakter. Routledge 2000, s. 50.
  111. ^ Philip L. Kohl, Clare P. Fawcett: Nasjonalisme, politikk og utøvelse av arkeologi. Cambridge University Press, Cambridge 1996, s. 152-153.
  112. ↑ Ben Fowkes: Etnisitet og etnisk konflikt i den postkommunistiske verdenen. Palgrave Macmillan, 2002, s. 30.
  113. ↑ Baku-myter om 'albanske kors'. Panarmenian.NET, 25. november 2012.
  114. ↑ Акрам АЙЛИСЛИ: Каменные сны. Дружба Народов 2012, 12 ( online på Журнальный зал )
  115. ↑ Ernst von Waldenfels: forfatter Akram Aylisli: øks og penn. Hvordan den aserbajdsjanske forfatteren gikk fra en levende klassiker til en folkefiende.
  116. ↑ aserbajdsjanske presidenten signerer ordre om å frata Akram Aylisli av president pensjon og æres tittelen , Trend.az.
  117. ↑ Распоряжение Президента Азербайджанской Республики ® лишении Акрама Айлисли (Акрама Наджаф оглу Наибова) персональной пенсии Президента Азербайджанской Республики
  118. ↑ В Азербайджане изымают из школьных учебников произведения опального писателя: Подробнее