Androclus (slave)

Androclus var en slave av en romersk prokonsul som levde i det 1. århundre e.Kr. og var kjent for å mirakuløst overleve en Damnatio ad bestias .

Historie

Aulus Gellius fortalte hendelsen i sine loftsnetter . Han siterer verket The Miracles of Egypt av forfatteren Apion Plistonikes , som refererte til seg selv som et øyenvitne, som kilden :

Androclus var slave til prokonsulen i provinsen Afrika . Fordi han ble mishandlet av sin herre, flyktet han og gjemte seg i en hule. Kort tid senere kom også en løve inn i hulen. Løven ble skadet i poten. Han kom fram til Androclus og rakte ut poten som om han ba om hjelp. Androclus fjernet tornen, og løven var snart frisk igjen. Fra nå av ble de sammen. Løven delte byttet sitt med Androclus, som tørket kjøttet i solen, ettersom ild ville ha forrådt hans gjemmested. Etter tre år forlot han imidlertid hulen og ble arrestert av soldater, ført til Roma og dømt til døden av Damnatio ad bestias i Circus Maximus . Men løven han ble utsatt for på arenaen var løven han hadde bodd med i hulen. Han ble ikke spist slik, men løven kom bort til ham og slikket hendene. Deretter ble han benådet og mottok løven som han førte gjennom byen i bånd fra nå av.

Mottak i film og litteratur

Fantasirepresentasjon av Androclus av John D. Batten i en historiebok fra 1916

George Bernard Shaw bearbeidet denne historien i 1912-stykket Androcles and the Lion . Dette ble filmet i 1952 av Chester Erskine . DEFA- eventyrfilmatiseringen er basert på Shaws tilpasning for TV Androclus and the Lion , regissert av Kurt Jung-Alsen med Herbert Köfer , Claus Schulz , Gerhard Bienert , Marita Böhme og andre. fant sted i 1968 .

Historien dukket også opp som et barnebokmateriale. I 1970 ble den utgitt av Verlag Carl Ueberreuter, Wien / Heidelberg under tittelen “Androclus and the Lion” med illustrasjoner av Janusz Grabianski, gjenfortalt av Gwen Marsh, oversatt fra engelsk av Ingrid Weixelbaumer. En Pixi-bildebok av forfatteren Birthe Dietz og illustratøren Iben Clante med samme tittel ble utgitt i 1979.

I kristen hagiografi er det en lignende historie i legenden om St. Jerome ; derfor blir helgenen vanligvis representert ikonografisk med en løve.

Se også

hovne opp

Individuelle bevis

  1. En annen versjon finnes i Aelianus , De natura animalium 7,48
  2. Pixi-bok. Den store katalogen , tilgjengelig 7. august 2019