Ambrose Reeves

Ambrose Reeves (1961)

Richard Ambrose Reeves (født 6. desember 1899 i Norwich , England, † 23. desember 1980 i Shoreham-by-Sea , West Sussex ) var en britisk anglikansk prest, kanonadvokat og biskop av bispedømmet Johannesburg i kirken i provinsen Sør-Afrika . Hans fryktløse forpliktelse til likhet og rettferdighet i embetsperioden som biskop gjorde ham til en ledende anti-apartheid-aktivist med en internasjonal innflytelsessfære.

Liv

Ungdom, trening og første jobber

Ambrose Reeves ble født av Richard Reeves og Clarissa Lydamore. I tenårene gikk han på Yarmouth Grammar School og i Cambridge på Sidney Sussex College ved University of Cambridge . Ved dette universitetet fikk han en bachelorgrad i historie og samfunnsvitenskap i 1924 . Det var først i 1943 at Reeves fikk en mastergrad fra denne høyskolen som andregrad .

Mellom 1924 og 1926 drev Reeves ved English College of the Resurrection i Mirfield og New York Seminary General Theological Seminary teologiske studier, som gjorde det mulig for ham etter at de hadde fullført presteskapet. Hans første profesjonelle skritt på dette feltet begynte i 1926 som diakon og et år senere som prest i bispedømmet London . I 1931 dro han til det skotske soknet St. Margaret i Leven som rektor .

Mellom 1935 og 1937 bestilte bispedømmet London ham med oppgaver i Nord- og Sentral-Europa. Han ble også innvilget et lisensiat til å jobbe som tjenestemann i det anglikanske bispedømmet Gibraltar . I løpet av denne tiden var han også ansatt som sekretær i Genève- baserte World Student Christian Federation . I 1937 kom Reeves tilbake til den anglikanske gudstjenesten. Først arbeidet han som vikar i soknet St James of Haydock i Metropolitan Borough of St Helens og fra 1942 til 1949 som pastor i soknet St. Nicholas of Liverpool , hvor han også fungerte som kanon i Liverpool Cathedral fra 1944 . I 1945 var det en avtale med konsulentstatus til Convocation of the English Clergy , et synodalt organ.

Biskop i Johannesburg

Den 12. juni 1949 mottok Reeves bispesegnavningen ved St. George's Cathedral i Cape Town, Sør- Afrika , for deretter å lede bispedømmet Johannesburg. De viktigste oppgavene var først å aktivere de anglikanske menighetene ved Witwatersrand og styrke kirkearbeidet på campus ved Witwatersrand University , spesielt uten å skille den etniske opprinnelsen til alle de involverte. Fokus for hans innsats var å finne nye menigheter og trene "svarte" troende til å bli prester. Utdannelsespremissene for svarte og andre ikke-europeiske grupper, som var politisk kontroversielle i apartheidstaten og offisielt formet av rasistiske aspekter, førte ham derfor uunngåelig inn i en konfliktsituasjon med datidens regjeringspolitikk. Sammen med Trevor Huddleston hadde han misjonsskoler stengt etter at Bantu Education Act trådte i kraft i 1953 for ikke å måtte utsette dem for den statlige kontrollen som trådte i kraft med denne loven.

Med sin kritikk av den offisielle regjeringspolitikken gikk Reeves inn i en vedvarende motposisjon, noe som ble tydelig tidlig i eksemplet med 1951-beslutningen om å trekke tilbake retten til å stemme fargede mennesker i Kapprovinsen på grunnlag av loven om separat representasjon av velgerne . Hans holdning i denne forbindelse intensiverte seg da innbyggerne i Sophiatown ble tvunget til å flytte til Meadowlands Township i 1955 . I følge en SPIEGEL- rapport beskrev han denne prosessen som "et av de mest åpenbare eksemplene på urettferdighet i nyere tid".

Reeves innsats for utsiktene til et sørafrikansk samfunn uten diskriminering er mangesidig, preget av uvanlige organisasjonsevner og juridisk ekspertise. Etter People's Congress i Kliptown i 1955 var han en leder i Congress Alliance ved å motsette seg innenlandske passlover og restriktive arbeidsmigrasjonsbestemmelser. Til støtte for de tiltalte i Treason Trial tok Reeves oppgaven med å opprette et forsvars- og hjelpefond som var nødvendig for å finansiere saksomkostninger. British Defense and Aid Fund Southern Africa (BDAF), som senere ble kjent over hele verden som International Defense and Aid Fund for Southern Africa , ble dannet under hans betydelige deltakelse . Han var også formann for en komité for sivile rettigheter og organiserte en biskopekonferanse i 1959 for å koordinere aktivitetene til antiregjeringsbevegelser.

I forbindelse med det lange over en periode med sørafrikansk historie som urettferdig oppfattet og gjentatte ganger kritisert passlover ( pass love ) kom det 1959/1960 til en landsomfattende opptrapping av situasjonen. Reeves hadde laget en negativ holdningspapir om dette i februar 1960 sammen med en rådgivende komité bestående av representanter fra 14 organisasjoner. Teksten ble distribuert mye. 22. februar holdt ANC- medlemmer en stille demonstrasjon med representanter fra denne rådgivende komiteen på trappene til rådhuset i Johannesburg . En delegasjon fra denne gruppen presenterte et notat til bystyret . Med denne artikkelen ble representantene for Johannesburg bedt om å informere regjeringen i landet om den tyranniske karakteren til det forrige arbeidskontrollsystemet ( tilstrømningskontrollsystem ) på grunnlag av de generelt kritiserte personlige dokumentene og å be dem om å avskaffe det. Videre, ifølge denne artikkelen, bør praksis for obligatoriske arbeidsbyråer med obligatoriske oppdrag av jobber for svarte erstattes av valgfritt instruerte arbeidsbyråer. Samme dag ble passrettssystemet debattert på et møte i bystyret i Johannesburg.

Etter massakren i Sharpeville undersøkte han og advokater flere ledetråder som skulle bevise politiets handlinger i løpet av disse demonstrasjonene for å kunne starte en rettssak mot daværende justisminister. Han beskyldte politiet for å ha skutt mange mennesker i ryggen og brukt dum-dum-ammunisjon i distribusjonen . Det undertrykkende apparatet til apartheidregimet vendte seg mot ham som et resultat. Bekymret for en mulig arrestasjon og på grunn av trusselen om å ødelegge hans handlingsalternativer, flyktet Reeves fra Sør-Afrika via Swaziland til England .

10. september 1960 vendte Ambrose Reeves tilbake til Sør-Afrika med en delegasjon fra den anglikanske kirken for å delta i Cottesloe- diskusjonen i World Council of Churches , som handlet om likebehandling av alle sørafrikanere. Unntakstilstanden som nylig hadde eksistert i Sør-Afrika, var allerede opphevet. To dager etter hans ankomst ble Reeves imidlertid beordret av den sørafrikanske regjeringen under proklamasjon nr. 90 30. mars 1960 for å erklære unntakstilstand i henhold til Public Safety Act ( Act No. 3/1953 ) arrestert og deportert med et fly til London. The Cape Town erkebiskop Joost de Blank og enkelte institusjoner hevet offentlige innvendinger til dette deportasjon . Det kom også internasjonale reaksjoner. Det sørafrikanske instituttet for raseforhold i Johannesburg, som han var visepresident for, kritiserte hans utvisning. I mars 1961 trakk han seg som biskop av Johannesburg fra sitt engelske eksil .

I oktober 1963 rapporterte Reeves til FNs generalforsamling om virkningene av det sørafrikanske apartheidsystemet.

Jobber i England

Etter utvisningen fra Sør-Afrika tjente Reeves 1962-1966 som assisterende biskop ( assisterende biskop , hjelpebiskop ) i London og i 1966 i samme kapasitet i bispedømmet Chichester i West Sussex . Samtidig ble han betrodd et prestedømme. Reeves var rektor ved den Parish of St. Michael i Lewes mellom 1968 og 1974 . I pensjon trakk han seg tilbake til Shoreham-by-Sea og døde der 23. desember 1980.

Etter Ambrose Reeves død overtok Trevor Huddleston formannskapet for den britiske anti-apartheidbevegelsen ( boikottbevegelse ) i april 1981 , som han hadde til 1994.

Utmerkelser

  • 1960 Fellow av Sidney Sussex College
  • 1980 Isitwalandwe- prisen av ANC av Govan Mbeki tildelt
  • 1980 eller 1981 omdøping av South Africa Racial Amity Trust til biskop Ambrose Reeves Trust (BART) etter Ambrose Reeves død.

Skrifter (utvalg)

  • Rettferdighet i Sør-Afrika . Africa Bureau, London 1955
  • Skyting på Sharpeville: Sør-Afrikas smerte . Gollancz , London 1960
  • Sør-Afrika, i går og i morgen: en utfordring for kristne . Gollancz, London 1962
  • Sharpeville-hendelsen og dens internasjonale betydning . FN , New York 1968

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. a b c d e Consolidation Fr Richard Ambrose Reeves 1937-1942. på www.stjamesthegreat.org.uk
  2. ^ Nettsted for menigheten til de skotske bispekirkene i Fife. på www.centralfife-episcopalchurches.co.uk ( Memento av 8. mai 2013 i Internet Archive )
  3. Veien til Bantustan. Kirke og kapital protesterer. Speilet 10/1955
  4. Kort beskrivelse på Michigan State University hjemmeside
  5. ^ SAIRR : A Survey of Race Relations of South Africa 1959-1960 . Johannesburg 1961, s. 54-55
  6. ^ Sør-Afrika: Ut går biskopen . I: Time Magazine, 26. september 1960, Vol.LXXVI nr. 13 på www.time.com
  7. Cottesloe-konsultasjon - Rapporten fra konsultasjonen blant Sør-Afrikas medlemskirker i Kirkens verdensråd 7.-14. Desember 1960 i Cottesloe, Johannesburg
  8. ^ Biskop Ambrose Reeves trekker seg. på www.sahistory.org.za
  9. ^ Den anglikanske biskopen i Johannesburg, pastor Ambrose Reeves, blir hemmelig deportert. på www.anc.org.za
  10. ^ SAIRR : A Survey of Race Relations in South Africa 1959-1960 . Johannesburg 1961, s. 74, 79, 98
  11. ^ Erklæring fra pastor Ambrose Reeves på møtet i FNs generalforsamlings spesialpolitiske komité. FN, dokument A / SPC / 83, uttalt 18. oktober 1963. på www.anc.org.za ( Memento 5. mai 2013 på internettarkivet )
  12. om funksjonen til en rektor i den anglikanske kirken, se også no: Rektor (kirkelig)
  13. ^ Bodleian Library, Commonwealth and African Studies: Katalogisering av papirene finansiert av Friends of Trevor Huddleston and the Rhodes Trust . Oppføring: Pratt-Reeves, 1968-77 på www.bodley.ox.ac.uk (engelsk)
  14. Oppføringsmerke : MSS Huddleston 40 . Marion Lowman: Katalog over korrespondanse og papirer, 1837-1999, av erkebiskop Trevor Huddleston (1913-98) , Bodleian Library, University of Oxford
  15. Tidslinje: Far Trevor Huddleston. på www.sahistory.org.za
  16. ANC tildeler Isithwalandwe til Govan Mbeki og biskop Ambrose Reeves. på www.sahistory.org.za
  17. ^ Biskop Ambrose Reeves stoler på. på www.africanactivist.msu.edu
  18. Orbituary Bishop Ambrose Reeves. I: Dawn, bind 5 nr. 1, 1. januar 1981 s. 35-37, 47. på www.disa.ukzn.ac.za