Afro-tyskere

Den tyske nasjonale fotballspilleren Gerald Asamoah , som ble født i Ghana , deltok i den sosiale markedsføringskampanjen 2005 ” Du bist Deutschland ”

Som afrikansk tysk , selv svart tysk eller Svart tysk er tyske statsborgere Sahara afrikansk eller afroamerikansk avstamning utpekt eller folk som er både tysk og som en del av afrikanske diasporaen identifisere eller "folk som har mørk hud og tysk nasjonalitet".

Terminologi

Uttrykkene afro-tyskere og svarte tyskere var opprinnelig selvnavn for den nye sorte bevegelsen som dukket opp på begynnelsen av 1980-tallet. New Black Movement beskriver organisasjonsformene til svarte mennesker fra 1980-tallet og utover. Denne betegnelsen er basert på det faktum at en svart bevegelse som en organisasjonsform for svarte mennesker i Tyskland, spesielt i form av assosiasjoner av afrikanere i de koloniale storbyene Hamburg og Berlin, har vært observerbar siden begynnelsen av det 20. århundre. De kom gjennom økt politisering av den svarte befolkningen i Tyskland og i arbeidet med å forkaste eller spørsmåls eksterne attribusjoner , for å utvikle et selvbilde eller selv konsept og å gi seg selv et navn gjennom selvbevissthet, gjennom klargjøring av ens egen identitet og historie .

Begrepet afro-tysk ble utviklet etter forslag fra den amerikanske aktivisten Audre Lorde basert på afroamerikansk . Begrepene afro-tyskere og sorte tyskere er relatert til begreper empowerment , frigjøring og identitetspolitikk, samt å håndtere diskriminering og rasisme . De erstattet rasistiske begreper som “ Mohr ”, “ Neger ” eller “ Colored ” . I Spelling Dudes ble begrepet afo-tysk inkludert i den 24. utgaven av juli 2006, tidligere var den representert i Duden synonymordbok .

Velkjente organisasjoner av afro-tyskere eller svarte i Tyskland er foreningene Initiative Schwarze Menschen i Deutschland (ISD) og Black German Women and Black Women in Germany (ADEFRA), begge basert i Berlin . En tilsvarende organisasjon for filmindustrien ble grunnlagt i 2006 med Black Filmmakers in Germany (SFD). Internett-portalen Afrotak TV cyberNomads er etablert som et afro-tysk mediearkiv og som et sosialt nettverk for temaer relatert til en verden av mennesker av afrikansk avstamning og migranter . Berlins utdanningsinitiativ Every One Teach One (EOTO) har vært en programpartner siden 2017 som en del av programmet "Live Democracy!" Initiert av Forbundsdepartementet for familie, eldre, kvinner og ungdom innen feltet "Forebygging av rasisme og myndighet svarte mennesker".

Etter eksemplet med begivenheter med samme navn i USA , har såkalte Black History Months blitt organisert i flere år i noen store tyske byer for å gjøre oppmerksom på røttene til afro-tyskere og andre svarte, samt deres sosiale situasjon i Tyskland. I 2004 ga Afrotak TV cyberNomads (i samarbeid med blant annet House of World Cultures ) "May Ayim Award" , den "første panafrikanske svarttyske internasjonale litteraturprisen". Prisen ble overrakt av den tyske delen av UNESCO som et prosjekt for å feire slavehandelen og dens avskaffelse.

historie

Gustav Sabac el Cher , militærmusiker født i Berlin i kongeriket Preussen (1908)

En Askari- soldat i det tyske Øst-Afrika (rundt 1916)

middelalderen

Friedrich II. , Keiser av det romersk-tyske imperiet ble ansett som en kosmopolitisk som også ønsket afrikanere velkommen til sin domstol. Da han reiste gjennom de tyske landene i 1235, vakte han oppmerksomhet fra de svarte soldatene i hæren sin. Bildet av afrikanere på den tiden ble formet av isolerte svarte musikere, tjenere og gjester, så vel som legender som St. Mauritius . Under korstogene var det en liten svart tilstedeværelse ved europeiske domstoler, men det varte lenge og ble fanget i kunstverk.

15. til 19. århundre

Hanseforhandlere var i tidlig alder involvert i handel med slaveriske afrikanere. Svarte slaver var også ofte å finne som såkalte kammermyrer ved tyske domstoler (f.eks. Ignatius Fortuna , hvis liv er godt dokumentert). Det er også isolert bevis på at svarte slaver bor utenfor gårdsplassene, f.eks. B. ble ansatt som stabile gutter. Svarte var også aktive som musikere. De nådde også domstolene fordi de ble ansett som et symbol på vidtrekkende makt, og de ble solgt og gitt bort, spesielt som unge mennesker, ble rasevaluert og diskriminert, men det var også integrering i de respektive samfunn (for eksempel eksisterte i hertugdømmet Württemberg ingen juridiske hindringer for ekteskap mellom afrikanere og hvite, og det er bevis for tilsvarende ekteskap). Dåp var spesielt viktig for muligheten for sosial fremgang. Filosofen Anton Wilhelm Amo, som ble født i Ghana og arbeider i Halle og Wittenberg, oppnådde særlig berømmelse .

Kolonitider

Det tyske imperiet , som siden Kongokonferansen i 1884/1885 i økende grad deltok i det såkalte løpet for Afrika , anskaffet fire kolonier i Afrika fra 1884 . Som et resultat av de resulterende forholdene kom et stort antall mørkhudede mennesker til Tyskland for første gang siden antikken . Dette inkluderte også svarte som ble utstilt på messer, i reisende menagerier og nasjonale show . Koloniregimet tilbød også såkalte "koloniale eventyrere" som Ernst Henrici et grunnlag for tilsvarende aktiviteter. I koloniene ble mange lokale trent i tysktalende skoler, jobbet som oversettere og tolker for det tyske riket eller ble en del av de tyske kolonitroppene, den såkalte Askaris .

Rundt 40.000 tyske Askaris bar tyngden av kampen mot britiske tropper i det tyske Øst-Afrika under første verdenskrig . Etter slutten av første verdenskrig mottok tyske Askaris en livslang pensjon fra Weimar-republikken . Askaris-pensjonene ble overtatt av Forbundsrepublikken Tyskland fra begynnelsen av 1960-tallet til døden til den siste Askaris på slutten av 1990-tallet. Den kamerunske Duala- prinsen Alexander Douala-Bell kjempet for det tyske imperiet i slaget ved Gallipoli i 1915 som offiser i Royal Württemberg-regionen , selv om hans far, kong Rudolf Manga Bell , ble henrettet for høyforræderi i 1914 av den tyske kolonien regimet til Kamerun .

Weimar-republikken og nazitiden

På Weimar-republikkens tid og nasjonalsosialismen anslås det at mellom tusen og tre tusen svarte mennesker bodde i Tyskland. De fleste av dem kom fra de tidligere tyske koloniene i Afrika. Rasistiske tendenser i Weimar-perioden, forplantning av raseteorier og prosessen med den allierte okkupasjonen av Rheinland førte til at mange av barna til tyske kvinner ble unnfanget av svarte fedre (for eksempel franske kolonisoldater som Tirailleurs sénégalais ) i løpet av denne perioden ble nedsett med banneordet " Rheinland-bastarder ". Barna til svarte fedre som kom ut av okkupasjonen av Rheinland, ble undersøkt flere ganger på 1920- og 1930-tallet.

I sitt program Mein Kampf , Adolf Hitler beskrevet utplassering av svarte franske soldater i det okkuperte Rheinland som en planlagt arbeid av jøder . I løpet av nasjonalsosialismens tid var de få svarte som bodde i Tyskland ofte ofre for diskriminering og forfølgelse, noen ble tvangssterilisert og for det meste internert i konsentrasjonsleirer . Antall mennesker av afrikansk opprinnelse drept i konsentrasjonsleirer er estimert til 2000, uten å regne ofre blant krigsfanger og blant soldater fra franske, belgiske og britiske kolonitropper. Et av de tidligste ofrene var Hilarius Gilges . Med Nürnberg-lovene fra nasjonalsosialistene i 1935 ble "sigøynere, negere og deres bastarder" registrert i henhold til rasistiske kriterier og behandlet som like jøder, noe som førte til diskriminering og forfølgelse. Kjente afro-tyskere som bodde i Tyskland i løpet av denne tiden inkluderer Fasia Jansen , Hans-Jürgen Massaquoi , Theodor Wonja Michael , Gert Schramm og Bayume Husen .

Etterkrigstiden og splittet Tyskland

Først etter andre verdenskrig endte den åpne diskriminering og forfølgelse av afro-tyskere, men befolkningen hadde fortsatt store forbehold om at svarte mennesker bodde i Tyskland. Mange av barna, såkalte Brown Babies , som kom ut av afro-amerikansk-tyske forhold , og foreldrene deres ble utsatt for diskriminerende forbehold i de vestlige okkupasjonssonene og senere i den unge føderale republikken. En undersøkelse fra Federal Statistical Office fra 1956 lister opp 67 753 barn som har kommet fra uekte forhold med allierte soldater siden 1945 og som er registrert under vergemålsloven. 4776 av dem (7%) ble klassifisert som farget forfedre . 13% av de sistnevnte var oppe for adopsjon på den tiden. Etter 1945 immigrerte mange afrikanere til Vest-Tyskland igjen gjennom årene, slik at det afro-tyske samfunnet er større i dag enn noen gang før.

På 1980-tallet, stimulert av aktivister fra borgerrettighetsbevegelsen i USA , som Audre Lorde , utviklet mange afro-tyskere en større bevissthet om spørsmål om identitet og felles interesser i det tyske samfunnet. En resulterende bevegelse ble kalt New Black Movement etter at den hadde blitt klar over at det hadde vært svarte klubber og samfunn i store tyske byer, spesielt i Berlin og Hamburg, på begynnelsen av det 20. århundre. En aktivist av New Black Movement og en grunnlegger av kritisk hvithetsforskning i Tyskland var pedagogen May Ayim . Den boken farge bekjenner , publisert av henne, Katharina Oguntoye og Dagmar Schultz i 1986, forutsatt en viktig drivkraft for å bygge politisk og identitet bevissthet og nettverksbygging blant svarte i Tyskland.

Det var også en liten svart del av befolkningen i DDR . Dette satte seg blant annet. fra kontraktarbeidere , studenter og traineer fra de vennlige " sosialistiske brorstatene " i Afrika (spesielt fra Angola , Guinea-Bissau , Mosambik , Tanzania og Etiopia ); så vel som politisk forfulgte mennesker, aktivister og kadrer fra miljøet til de afrikanske uavhengighetsbevegelsene, som det sørafrikanske ANC , den namibiske SWAPO (inkludert DDR-barna i Namibia ) eller den mozambikanske FRELIMO , samt deres afro-tyske etterkommere . I løpet av de økonomiske og politiske forholdene mellom DDR og Cuba var det også innvandring av kubanske kontraktarbeidere, blant dem var afro-kubanere .

I DDR var det isolerte, rasemotiverte voldsovergrep mot den svarte minoriteten av hvite DDR-borgere, som sto i åpenbar motsetning til den offentlig utropte antifascisten og folkevennlige selvbildet av staten og derfor ble skjult med store utgifter. . Flertallet av kontraktsarbeidere og delegater fra frigjøringsbevegelser som bodde i DDR kom tilbake til opprinnelseslandene etter gjenforening med Berlinmurens fall. Hos dem startet blant annet prosessen med slutten på apartheid i Namibia og Sør-Afrika. I frie demokratiske valg som ble avholdt for første gang, fikk de tidligere frigjøringsbevegelsene SWAPO og ANC absolutt flertall de neste årene. På den annen side bodde noen svarte borgere som i mellomtiden hadde stiftet familie ofte i det samlede Tyskland.

Siden gjenforeningen

I tiåret som fulgte hadde svarte, i likhet med andre medlemmer av minoriteter, i hele Øst-Tyskland , inkludert det tidligere Øst-Berlin , stor risiko fra rasemotivert politisk ekstremisme og høyreekstremisme. Alberto Adriano fikk tragisk beryktelse , som ble knust av tre nynazister i Dessau i juni 2000 og døde noen dager senere av skadene. Amadeu Antonio Kiowa , Noel Martin, Jorge Gomondai og Steve Erenhi er andre svarte mennesker som ble myrdet eller permanent traumatisert fysisk og psykologisk i løpet av slike angrep .

Fra 1990-tallet og fremover hadde svarte en mye sterkere tilstedeværelse i den tyske offentligheten, og afro-tyskere kunne nå sees mer og mer i sport og media. Små deler av fotballpublikummet reagerte imidlertid på en åpenlyst rasistisk måte på utseendet fra svarte fotballspillere på slutten av 1990-tallet. Afro-tyskere svarte på rasismen på 1990-tallet med offentlige selvuttalelser og motuttalelser. Kortfilmen Schwarzfahrer produsert i 1992 og skildrer en fremmedfrykt situasjon mellom en eldre hvit dame og en ung svart kvinne i en trikk i Berlin, vant Oscar i 1994 . I rappen Fremd im Vaterland , som gruppen Advanced Chemistry ga ut i 1992 som en protestlåt mot rasisme, ble stereotypier fra majoritetssamfunnet trygt motarbeidet med den selvbetegnelsen Afro - German . I året for verdensmesterskapet i fotball i 2006 var det en offentlig offentlig debatt i Tyskland om plager og farer for svarte i såkalte no-go-områder i de nye føderale statene .

tilstede

Fremtredende afro-tyske politikere

Charles M. Huber (2014)

Karamba Diaby (2019)

I 2013 var Charles M. Huber (CDU) og Karamba Diaby (SPD) de første afro-tyske parlamentsmedlemmene som ble med i den tyske forbundsdagen

Aminata Touré ( Bündnis 90 / Die Grünen ), visepresident for parlamentet i Schleswig-Holstein State Parliament siden august 2019 (Foto: 2018)

Siden det føderale statistikkontoret ikke samler inn data om etnisitet, er den eksakte størrelsen på den afro-tyske befolkningen ikke kjent. Ulike organisasjoner har gjennomført sine egne undersøkelser eller folketellingen de siste årene for å registrere demografien til tyskere med afrikanske røtter. I 2008 estimerte Initiative Schwarzer Menschen i Deutschland (ISD) antall afro-tyskere til rundt 500 000. Siden 2020 har Afrozensus fra den Berlin-baserte foreningen Every One Teach One (EOTO) prøvd å få et mest mulig omfattende bilde av hvilke erfaringer folk med afrikansk opprinnelse har i Tyskland, hvordan de vurderer livet i Tyskland og hvilke , med støtte fra Federal Anti-Discrimination Agency Expectations de har av politikk og samfunn ”. Foreningen anslår den afro-tyske befolkningen til over en million.

Det største samfunnet av svarte og afro-tyskere er i Hamburg hvis du ser på det absolutte antallet afrikanske borgere og mennesker med røtter i en afrikansk stat. I forhold til den totale befolkningen hadde byene Darmstadt , Frankfurt am Main og Bonn det største afrikanske samfunnet i 2012 . Siden det er og ikke kan være en eksakt vitenskapelig definisjon av attributtet "svart" (se Kritikk og overvinning av raseteori ), er disse tallene grove estimater. De fleste afro-tyskere som bor i Tyskland i dag er naturaliserte afrikanske innvandrere og deres etterkommere, såkalte " okkupasjonsbarn " med en amerikansk, britisk eller fransk forelder, samt barn til studenter, sjøfolk, gjestearbeidere eller rekrutterte fagarbeidere fra Afrikansk avstamning. Mange afro-tyskere har også en forelder av tysk opprinnelse.

I Tyskland er andelen svarte i befolkningen betydelig høyere enn i landene i Øst- og Sørøst-Europa eller Skandinavia , men likevel langt lavere enn for eksempel i Frankrike , Storbritannia , Portugal og Nederland . Dette skyldes først og fremst historiske årsaker. Mens det tyske kolonirike bare eksisterte kort, eksisterte britiske, franske og portugisiske kolonier i Afrika langt ut på 1900-tallet; til Frankrike , Storbritannia og Nederland er fremdeles oversjøiske territorier i Karibien . Situasjonen og problemene til svarte mennesker i Tyskland er gjenstand for mer intensiv forskning i dag. Sosiologen Nkechi Madubuko fant at når de konfronteres med stereotyper og fordommer , blir svarte akademikere utsatt for større stress med akkulturering , som de reagerer på med visse atferdsmønstre. Det er ikke uvanlig at de må gjøre mye mer på sine felt enn andre for å få like sosial anerkjennelse.

I sine skyggerapporter fra 2011 fant European Network Against Racism (ENAR) at mennesker av afrikansk avstamning - spesielt på grunn av deres synlighet - er utsatt for rasediskriminering. I forskjellige EU-land har dette problemet blitt verre på grunn av den pågående økonomiske krisen. For Tyskland kan det fastslås at afro-tyskere er mer berørt av diskriminering på arbeidsmarkedet enn europeiske innvandrere eller innvandrere med tyrkisk bakgrunn . Afro-tyskere vil også bli diskriminert på det tyske boligmarkedet . Det er rapporter om mange former for ekskludering av svarte mennesker gjennom hverdagsrasisme , for eksempel raseprofilering av myndigheter og individuelle tjenestemenn og suverene.

I ukeavisen Die Zeit rapporterte den tyske kapteinen Ntagahoraho Burihabwa (* 1981 i Siegen ), medstifter av soldatforeningen Deutscher.Soldat eV, at han hadde opplevd Bundeswehr som et område der fargen på huden hans spilte ingen rolle fordi det var et møte i øyehøyde praktisert mens han opplevde diskriminering i hans sivile liv. En annen afro-tysker som spesielt tiltrekker seg medieoppmerksomhet er fotballspilleren Kevin-Prince Boateng , som er sosialt forpliktet mot rasisme og som deltok i FNs konferanse om rasisme og sport i mars 2013 .

I september 2013 ble Karamba Diaby ( SPD ) og Charles M. Huber ( CDU ), de første menneskene med afro-tyske biografier, valgt til den tyske forbundsdagen . Begge har senegalesiske , Huber også tyske røtter. Huber bor nå i Senegal, Diaby er fortsatt medlem av den tyske forbundsdagen . I 2017 ble Aminata Touré den første afrikanskfødte parlamentarikeren som ble medlem av Schleswig-Holstein statsparlament (for Bündnis 90 / Die Grünen ) og ble valgt som den første afro-tyske kvinnen som ble visepresident for statsparlamentet i august 28., 2019 . Hun ble født i Neumünster , foreldrene hennes flyktet fra Mali . I 2019 ble Pierrette Herzberger-Fofana valgt til Europaparlamentet for Alliance 90 / De Grønne .

litteratur

• Mai Ayim , Katharina Oguntoye , Dagmar Schultz (red.): Vis fargene dine : afro-tyske kvinner på sporet av deres historie. 6. utgave. Orlando, Berlin 2020, ISBN 978-3-944666-20-4 .
• Stefan Gerbing: afro-tysk aktivisme. Intervensjoner fra koloniserte mennesker ved vendepunktet for avkoloniseringen av Tyskland i 1919. Peter Lang, Frankfurt am Main 2010.
• Bärbel Kampmann: Svarte tyskere. Virkeligheten i livet og problemer med en forsømt minoritet. I: Paul Mecheril, Thomas Teo (red.): Andre tyskere. Om livssituasjonen til mennesker med multietnisk og flerkulturell opprinnelse. Dietz, Berlin 1994, s. 125-143.
• Eva Massingue (red.): Synlig annerledes. Fra livet til afro-tyske barn og unge. Brandes og Apsel, Frankfurt am Main 2005, ISBN 978-3-86099-821-2 .
• Annette Mbombi: Svarte tyskere og deres sosiale identitet. En empirisk studie av afro-tyskernes liv og deres betydning for utviklingen av en svart og en tysk identitet. Cuvillier, Göttingen 2011.
• Theodor Michael : Å være tysk og svart også. Minner om en afro-tysker. DTV, 2015.
• Emmanuel Ndahayo: Statsborgerskap - Hvordan blir svarte tyskere? Om den sosiale situasjonen til naturaliserte tyskere med afrikansk opprinnelse. Transkripsjon, Bielefeld 2020.
• Katharina Oguntoye: Svarte røtter. Afro-tyske familiehistorier fra 1884 til 1950. Orlanda, Berlin 2020, ISBN 978-3-944666-62-4 .
• Anti-Discrimination Office Cologne, Public Against Violence eV / cyberNomads (Red.): The Black Book. Tysklands multer. IOK forlag for interkulturell kommunikasjon, Frankfurt am Main 2004, ISBN 978-3-88939-745-4 .

weblenker

• Initiative Black People in Germany (ISD): Offisiell nettside.
• Federal Agency for Civic Education :
  • Katharina Oguntoye: Afrikansk innvandring til Tyskland mellom 1884 og 1945. 30. juli 2004.
  • Tobias Nagl: Fantasier i svart-hvitt - Svarte tyskere, tysk kino. 10. august 2004 (Afrika og afrikanere i tysk film siden 1919).
• Video: Victor Odukoya (OLU): The Afro-German Story Part 1 - Product Of Love Part 1 på YouTube, 1. november 2010 (8 minutter).
• Jermain Raffington : Videoserie Being black in Germany (2015/16) - Theodor Wonja Michael , Hadnet Tesfai , Patrick Mushatsi Kareba , Sylvie Nantcha , Kevin John Edusei .

Filmer

• Annette von Wangenheim: Sider i drømmefabrikken - Svarte statister i tyske spillefilmer. (Dokumentar, Tyskland, 2001)

Individuelle bevis