Adelhauser kunngjøringskirke og St. Catherine

Fra vest med tilnærmingen til klostrets vestfløy

Den Adelhauser Bebudelseskirken og St. Catherine er en romersk-katolske kirke i Altstadt-Ring-distriktet i Freiburg im Breisgau . Det var opprinnelig kirken i dominikansk kloster Adelhausen og er nå en gren kirken Freiburg-katedralen bygda.

Klosterhistorie

Kirkens historie er Adelhausen-klostrets historie . Fram til 1786 ble de fem middelalderske dominikanske klostrene i Fribourg slått sammen til det, nemlig:

  • klosteret Bebudelseskirken , som ble grunnlagt i 1234 i den gamle landsbyen Adelhausen i dagens Wiehre distriktet ;
  • det Maria Magdalena -klosteret eller kloster Reuerinnen, grunnlagt før 1250 i forstaden Preacher;
  • klosteret St. Agnes , grunnlagt i 1264 i Lehener Vorstadt;
  • den St. Katharina-klosteret (av Alexandria) , grunnlagt i 1297 i den gamle landsbyen Wiehre, som Adelhausen i dagens Wiehre distriktet; og
  • klosteret St. Katharina von Siena eller St. Catharina von Senis auf dem Graben , grunnlagt i 1419 som klosteret Maria Magdalena i predikantforstaden.

Inntil 1687 forenet forkynnelsen , Maria Magdalena , St. Agnes og St. Katharina (av Alexandria) i et kloster "ad Annuntiationem BMV et S. Catharina VM", for kunngjøring av Maria, jomfruen og Guds mor og St. Catharina , senere bare kalt Adelhausen kloster eller Adelhauser Neukloster . Den eksisterende klosterbygningen ble bygget for ham fra 1687 i Schneckenvorstadt eller Oberen Gerberau , i det som nå er Altstadt-Ring- distriktet .

Det var nå to dominikanske klostre i Freiburg, St. Catherine of Siena og det nye klosteret . De gikk lett av med avskaffelsen av klosteret av keiser Joseph II i løpet av Josephinism . I 1786 innlemmet den østerrikske regjeringen St. Catherine of Siena i det nye klosteret og forpliktet samtidig det nye klosteret til å drive en jenteskole.

Takket være den anerkjente skoledriften, overlevde samfunnet også bølgen av sekularisering fra 1802 til 1811. I 1811 ble det imidlertid underlagt regelverket for de katolske kvinnelige lærer- og utdanningsinstituttene i Storhertugdømmet Baden , med inngrep i klosteret. liv. Slutten kom med Badischer Kulturkampf . 15. november 1867 ble nonnene, som nå lærer koner, kunngjort oppløsningen av klostersamfunnet. Klostrets eiendeler ble overført til en stiftelse som har blitt kalt "Adelhausen Foundation Freiburg i.Br." siden 1978.

I boligområdet til klosteret ble skolestuer plassert ved siden av nonnenes celler siden slutten av 1700-tallet. Museet og administrasjonsrommene ble senere erstattet av dem. Etter renoveringen og utvidelsen av Freiburg Foundation Administration fungerer klosterbygningene nå som det administrative hovedkvarteret. Bare kirken tjener fremdeles det opprinnelige formålet.

  • Kirke fra sørvest rundt 1870

  • Kirken 2011

  • Inne, mot koret

  • Inne, mot inngangen

Bygningshistorie

Freiburg var fransk da det eksisterende klosterkomplekset ble bygget fra 1687. Kong Louis XIV støttet konstruksjonen med en betydelig sum. Den ledende arkitekten var den franske festningsbyggeren Jean La Douze, det er lite kjent om. Franske soldater hjalp. I 1693 skjulte hvelvet på kirken delvis, mureren Jacob Martin døde i en ulykke. 13. mai 1699 - Freiburg hadde vært en del av Habsburg-familien igjen siden freden i Rijswijk i 1697 - kirken og tre - sannsynligvis foreløpige - altere ble innviet av Constance-hjelpebiskop Konrad Ferdinand Geist von Wildegg .

I 1702 sto et nytt høyt alter ferdig, først uten ramme . I 1709 ble taket truet av kollaps igjen og måtte erstattes sammen med en sidevegg. I 1730 ble høyalteret malt i farger, i 1731 ble nye sidealter reist. I 1744, under beleiringen av franske tropper i krigen med den østerrikske arven , ble klosteret "truffet av 97 bomber og mer enn 300 baller". I 1929–1931 ble kirken restaurert, og i 1930 installerte Welte & Sons et nytt orgel i det historiske prospektet . Den siste restaureringen fant sted i 2012-2013.

bygning

Kirken ligger i den sørlige fløyen av klosterområdet. For å forenkle saken følger arkitekturen Jesuittkirken som ble startet kort tid i 1683 og nå er universitetskirken . Den vestlige fasaden, som hele det utvendige, opprinnelige hvite, i dag rødt, vender ut mot Adelhauser Klosterplatz. Mellom de toskanske hjørnepilastrene og pilasterstrimlene er det statuenisjer med treskulpturer av Bebudelsesengelen til venstre og Maria til høyre, som minner om det eldste klosteret. Over døren med sitt avstengte takvindu og trekantede tak gir et kurvbuet vindu lys til nonnenes og orgeloftene. Den trekantede gavlen over er nesten usminket. Kanskje da taket ble gjenoppbygd i 1710, ble det restaurert for å spare kostnader. Toskanske pilastre deler også de sørlige og nordlige langveggene, den sørlige med segmentbuede vinduer fremhevet av rammer. Pilastrene støtter et gaveltak over en hul gesims som kurver over til vestfasaden.

På koretaket rir et løktårn som inneholder to verdifulle historiske bronseklokker : en barokk bjelle laget av grunnleggeren Sebastian Bayer fra Freiburg med en diameter på 60 cm, som er innstilt på e "-2, og en samtidsen av Hosanna-klokken fra katedralen, den ble støpt rundt 1300 av en ukjent mester, har en diameter på 54 cm og er innstilt på g "+4.

Skipet er en hall med tre veggsøyler på hver side og et nålehettløp . I vest ligger et nonne- og orgelgalleri på fire søyler over to skip fra skipet. Mot øst ligger det sterkt inntrukne koret, også fathvelvet med stinghetter. To dører var nå vegget opp på korets østvegg og to vinduer over førte opprinnelig til et bedehus for nonnene, som ble erstattet av et gymsal i 1870. Nonnene kunne også se fra et rom i øvre etasje i sørfløyen i klosterområdet gjennom to sperrede vinduer inn i korrommet.

Innredning

De seks vinduene mot sør gir det ensartede hvite rommet, beskyttet av en nybarokk barriere under galleriet, mye lys.

Alterene

Den snekker Christoph Schaal († 1727) konstruerte telt av den høgaltaret som en roterende telt , slik at monstransen kunne bli vist til de besøkende i skipet og til nonner i bønnen huset. Høyt alterbildet, igjen en kunngjøring til Mary, dårlig bevart, ble malt og signert av Adrien Richard (1662–1748), som kom fra Frankrike. Skulpturene til høyalteret ble laget i 1702 av Hans Melchior Wüest, som kom fra Sveits, med sønnene. Faren hadde en dødsulykke ved å falle fra stillaset.

  • Høyt alteret og dets ikonografi

  • Katarina av Alexandria

  • Dominic

  • Bebudelse til Mary

  • Catherine of Siena

  • Agnes

  • Mary Magdalene

  • Ekteskap mellom Mary og Joseph

  • Kor med høyt alter

Mellom vridne, vinrankede dobbeltsøyler plasserte skulptørene ordensens grunnlegger Dominikus til venstre med en lilje i høyre hånd, til høyre Catherine of Siena, den mest berømte helgen av de Dominikanske søstrene, med en lilje i venstre hånd . På segmentgavlene over de doble søylene, til venstre, er Catherine of Alexandria med et sverd og et ødelagt pigghjul, til høyre Agnes med lam. Alteret er kronet av et utdrag som Maria Magdalena kneler på. På høi alteret er ordenens grunnlegger og beskyttere eller lignende frelsesbegivenheter for alle de fem klostrene som har reist seg i det nye klosteret i Adelhausen samlet . Antagelig for å symbolisere suksessen til denne foreningen hadde nonnene ekteskapet til Maria og Josef vist foran ypperstepresten Sacharias i alterekstrakten . "(Wüests) utskjæringer og skulpturer er ikke blant barokkens ekstraordinære kunstverk, men de etterlater et pent helhetsinntrykk i de trygge, dyktige formene til alterstrukturen."

De to sidealtene, opprettet i 1731, er tilpasset høyalteret når det gjelder struktur og farge. Bildene ble malt og signert av Franz Bernhard Altenburger († 1736 i Freiburg). Det venstre hovedbildet, "malt i herlige farger", viser martyrdøden til St. Catherine of Alexandria, det øvre bildet viser den dominikanske helgen Thomas Aquinas . Det høyre hovedbildet viser "Miriano of Soriano ", der Madonna med Catherine of Alexandria og Maria Magdalena holdt et knestående dominikansk bilde av Dominic foran øynene; høyre øvre bilde viser den dominikanske helgenen Peter av Verona . På venstre sidealter, på et brystrelikvie med to tekstilinnpakket, hodeben med hodeputer, er bysten til en hellig jomfru, som ikke kan identifiseres ved navn, skåret i den runde formen, ofte tolket som en relikvie . Den stammer fra begynnelsen av 1300-tallet. På høyre side alter er en pietà som består av flere deler, som i 1529 flyktet fra det dominikanske klosteret Steinen i Basel før ikonoklasmen i Basel til Fribourg-klosteret St. Agnes.

Ytterligere utstyr

På skipets nordvegg henger en Kristus på korset , skåret i tre på slutten av 1300-tallet. Kroppen er avmagret, lidelsen er stresset til det ytterste. Armposisjonen antyder at den var festet til et gaffelkors . Krusifikset kommer fra høyalteret til klosteret St. Catherine of Siena på vollgraven , hvor det ble æret som mirakuløst. Da det ble forent med det nye klosteret “11. September 1786 ble Heil. Korset ble overført fra Graben-klosteret til kirken vår, ledsaget av hele klosteret til de mest ærverdige dominikanerne ”. Den høytidelige overføringen var ment å få foreningen til å glemme forvirringen. Krusifikset ble først plassert på et spesielt opprettet Holy Cross-alter under korbuen; rødskjermen under korbuen ble brutt av for dette. Da alteret ble fjernet i 1930, kom krusifikset til det nåværende stedet. Under ham er en Pietà skåret av lindetre rundt 1510 .

  • Ytterligere bildesitater fra klosterhistorien

  • Krucifiks på skipets nordvegg

  • Venstre sidealter: Martyrium av Katarina av Alexandria

  • Høyre sidealter: Miracles of Soriano

  • Catherine på skipets sørvegg

  • Bertha slutter seg til den dominikanske ordenen

  • Monstrans i det roterende tabernaklet

  • Essay of the Monstrance

  • Cecilia ved orgelet

På skipets sørvegg er det en nesten livsstørrelse sandsteinfigur av Katarina av Alexandria på en sekskantet søyle med tracery dekorasjon og en sekskantet base. Hun er kledd i et langt, rørformet plissert undertøy og en kappe bundet med en fibula foran brystet. Hun bærer en håndflate i høyre hånd, et hjul i venstre hånd og en krone av blader på håret. Det er nært knyttet til Katharina av Freiburg Minster Tower og Madonna of St. Ulrich i Black Forest , "edel gotisk", og ble kanskje opprettet rundt 1300 av Freiburg Minster Builder for klosteret St. Katharina (av Alexandria) ).

På korets sørvegg stengte to malerier fra St. Agnes fra den første tredjedelen av 1600-tallet, øverst og forteller historien til dette klosteret. Den ene viser en alterinnvielse, den andre viser at grunnleggeren Bertha slutter seg til den dominikanske ordenen. En biskop som står foran et alter legger hendene på Bertha. På midten av tre hvite påskrifter på underkanten står det “1264 Müetter Berchta emfach den Preacher Order”.

Kirkeskatten inkluderer en strålemonstranse laget i Augsburg i 1760, laget av gullbelagt sølv med glass og halvedelstener, rikt utsmykket med blader, druer og hveteører. Til venstre for vinduet til Host Dominic med hunden og den brennende fakkelen, til høyre Catherine of Siena.

Preikestolen er fra 1700, de "livlige men ikke spesielt høykvalitets" figurene er tretti år yngre: de fire evangelistene og en Kristus som Forløser med kloden i hånden på kurven, Kristus som god hyrde på klokken.

Kirkens fortid kan leses fra mange andre verk. Samlet sett har møblene blitt bevart siden klosteret ble stengt. For eksempel, så tidlig som i 1880, en bevinget retable fra rundt 1450, som sto i bønnehuset øst for koret, og etter 1970 en halvmåne Madonna med Jesusbarnet tilskrevet Hans Wydyz , som sto på venstre side alteret, inngikk den Augustinermuseum .

Orgel av Adelhauserkirche i det historiske prospektet

organ

Den rike dekorasjonen av prospektet etter ødeleggelsen av Johann Georg Fischer fornyet orgel etter 1744 skapte sannsynligvis Freiburger-skulptøren Franz Xaver Anton Hauser (1712-1772). På baksiden, som bare kan sees av nonnene, malte Freiburg-maleren Johann Pfunner (1716–1788), bestilt av prioressen Maria Caecilia Tschortschin, en hellig Cecilia som spilte orgel . I 1930 ble et orgel av M. Welte & Söhne med 16 stopp på to manualer og pedaler installert i barokkprospektet . Vinteren 2016/2017 fikk Adelhausen Foundation orgelet restaurert for 95.000 euro av Orgelwerkstatt Waldkircher Orgelbau Jäger & Brommer . I mai 2017 ble den innviet igjen og satt i drift igjen på en første konsert.

Verdsettelse

Gåsemannsfontenen

Ved siden av St. Ursula er Adelhauser-kirken den eneste Freiburg-klosterkirken som ble bygget før 1800 som overlevde andre verdenskrig uten betydelig skade og i dag viser i det vesentlige sitt opprinnelige bilde. En spesiell funksjon er den rike dokumentasjonen av historien gjennom flere bilder av ordens grunnlegger, kunngjøringen til Mary og navnebroren. Kirken er en "skattekiste fra barokkiden og et historisk sted av særlig betydning".

kirketorget

I dag (2011) vokser fire hestekastanjer på Adelhauser Kirchplatz, og det er Gänsemännle-fontenen , en kopi av en fontene som Joseph von Kopf opprettet rundt 1850 i verkstedet til Alois Knittel for Freiburgs potetmarked. Delfinene på fontenen ble trolig opprettet av Julius Seitz etter at han hadde fått i oppdrag fra bygningsmyndighetene i 1909 å flytte fontenen. Gåsemannen, som originalen har vært på Augustinermuseet siden 1920-tallet, ble modellert på gåsstrangler av Boethos fra Kalchedon .

Det har vært ”et koselig og stille sted siden utvisningen av bilene”, og det er ikke uvanlig at folk fra Freiburg omtaler det som deres favoritt i undersøkelser.

litteratur

  • Hermann Brommer : Freiburg, Adelhauser Kloster; tidligere klosterkirke av "Convents Adelhausen for Annunciation of Mary the Virgin and Mother of God and St. Catharinae. Schnell & Steiner, München og Zürich 1976

Individuelle bevis

  1. ↑ a b c d e Hermann Brommer : Freiburg - Adelhauser kloster; tidligere klosterkirke. München og Zürich, Schnell & Steiner 1976.
  2. ↑ a b c d Sebastian Bock: Inventar og innredning av det sekulariserte dominikanske nonneklosteret i Adelhausen i Freiburg i.Br. Avhandling University of Freiburg 1997. ISBN 3-00-002750-5
  3. ^ Vedtekter fra Adelhausen Foundation. ( Minne 9. mars 2016 i Internet Archive ) (PDF; 15 kB)
  4. ^ Freiburg: Stiftelsesadministrasjonen konsentrerer alle avdelinger på ett sted - badische-zeitung.de. Hentet 22. april 2013 .
  5. ↑ Klokkeinspeksjon av erkebispedømmet Freiburg - Katolsk kapell St. Marien (Adelhauser kirke) i Freiburg
  6. ↑ Økumenisk Saint Lexicon https://www.heiligenlexikon.de/Literatur/Dominikus_in_Soriano.html
  7. ^ Waldkircher Orgelbau - Restaurering av det historiske Welte-orgelet i Adelhauser Klosterkirche Freiburg. Hentet 12. oktober 2017 .
  8. ↑ Michael Klant: Kunstner Prince i provinsen. Billedhuggeren Julius Seitz . I: Skulptur i Freiburg. 19. århundre kunst i offentlige rom , red. v. Michael Klant, Freiburg 2000, ISBN 3-922675-77-8 , s. 184
  9. ↑ Susanne Eberlein, Konrad Eisele: Design av livskilden. Fontene . I: Skulptur i Freiburg. 19. århundre kunst i offentlige rom , red. v. Michael Klant, Freiburg 2000, ISBN 3-922675-77-8 , s. 151 f.
  10. ^ Rosemarie Beck, Roland Meinig: Fontene i Freiburg. Rombach Verlag, Freiburg 1991, ISBN 3-7930-0550-X , s. 66-67.

weblenker

Commons : Adelhauser Church (Freiburg im Breisgau)  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Koordinater: 47 ° 59 '34,2'  N , 7 ° 51 '5,1'  E