Adad-nirari I.

Stela av en konge ved navn Adad-nirari, antagelig. av den første mannen Iraks nasjonalmuseum, savnet siden 2. golfkrig.

Adad-nirari I. (Adad-nārārī I.), sønn av Ārik-dēn-ili , var en middelassyrisk konge av det 5. dynastiet. I følge den assyriske kongelisten regjerte han i 32 år. Et relativt stort antall påskrifter har kommet ned til oss fra hans regjeringstid. Det verdsettes annerledes:

Adad-nārārī var oldebarn av Ashur-uballit I. Etter Ḫorsabad liste og SDA liste var han av hans forgjenger Arik-den-ili, men hva Poebel mener er en feil, bror i Nassouhi liste er han sønnen.

tittel

Adad-nārārī kalte seg selv "Hellig hersker", "Høyeste dommer", "Passende for gudene", "Guvernør av gudene", "Yppersteprest for gud Enlil ", "Hersker over An , Asur , Šamaš , Adad og Išate alle herskere Kaster for føttene dine ”,“ Forlengelse av grensene ”,“ Visekonge av Aššur ”. For første gang kan man se et militaristisk trekk i den kongelige tittelen, som erstatter eller i det minste skyver vekt på godenes gunst under de tidligere kongene. Selv når han nevner sine forfedre som Enlil-nārāri og oldefaren Aššur-uballiṭ I , er deres militære suksesser i forgrunnen. På en stele fra Aššur kaller Adad-nārārī seg for verdens konge, sterk konge, konge av Assyria .

Dominans

Adad-nārārī kan skryte av seire over kassittene , Qutu , Lullumu , Subartu , Taidu , Šuru, Kahat, Amasaku, Nabula , Waššukanni , landene mellom Rapiqu og Eluhat, over Karkemiš og Turukku , Katmuḫḫi og hans allierte.

Han beseiret også “hordene” til nomaderen Ahlamu , Șutu , som hadde gjort seg upopulær under Aššur-uballit I ved å avbryte diplomatiske forbindelser med Egypt og Jauru.

Adad-nārārī gjorde Hanigalbat midlertidig til en assyrisk vasalstat . Han klarte å fange Šattuara , kongen av Hanilgabat , og bringe ham til Aššur. Mot løftet om årlige hyllestbetalinger ble han løslatt. Etter døden av Šattuara, hans sønn Wašašatta ble en hettittisk vasall. Hetittene kom ikke Wašašatta til unnsetning da Adad-nārārī angrep. Han er stolt av å ha erobret den kongelige hovedstaden Taidu og byene Amasaku, Kahat, Šuru, Nabula, Hurra, Šuduhu og Waššukanni og etter å ha ført den kongelige skatten til Aššur. Taidu ble brent og drysset med salt (bokstavelig talt: " sådd med kudimmus "), og Irridi ble også ødelagt. I Irridu, en kvinne fra Wašašatta, ble hans sønner og døtre fanget og brakt til Aššur. Imidlertid kunne ikke Wašašatta selv fanges opp. Han kan ha etablert seg i Turiru , øst eller nord for Karkemis, hvorfra han angrep både Hethither (KBo I 14) og assyrere. Adad-nārārīs territorium utvidet seg nå fra fjellet Kašiari ( Tur Abdin ) og byen Sudu , festningen Ḫarranu til Karkemiš ved Eufrat , hvorfra han hadde utsikt over Amanus . Güterbock anser det som lite sannsynlig at Adad-nārārī var begeistret for skjønnheten i utsikten og anser denne formuleringen som trusselen om et angrep på hetittisk territorium. Adad-nārārī brukte folket i Hanigalbat til tvangsarbeid. Det er vanskelig å bedømme hvor omfattende utbruddet av Hanilgabat egentlig var. Tūrira forble uavhengig, og Shalmanasser kjempet igjen mot en koalisjon av Mitanni under Šattuara II. , Aḫlamu- nomadene og hetittene. I følge hetittiske tekster fortsatte Mitanni å eksistere, selv om mange forfattere anser dette som en "politisk fiksjon".

Adad-nārārī kjempet også med de babyloniske kassittene under deres konge Nazi-Maruttaš , som han beseiret i Kar-Ištar i Akarsallu / Urgār-Sallu øst for Tigris og sør for Lille Zab . Han fanget standarden sin og leiren sin. Arrangementet, selv om det sannsynligvis ikke er det tilsvarende resultatet, ser ut til å ha blitt nevnt i Chronicle P , dessverre er det veldig dårlig bevart på dette tidspunktet. Adad-nārārī signerte en kontrakt med den babyloniske herskeren Nazi-Maruttaš eller Kadašman-Turgu , som bare er bevart i fragmenter. Han beskriver den nye avgrensningen som gikk fra Pilasqi på den østlige bredden av Tigris gjennom Arman von Akarsallu til fjellene i Lullube vest i Zagros . På Eufrat var Rapiqu den mest nordvestlige babylonske garnisonen.

Internasjonale relasjoner

Korrespondanse med hettittene har kommet ned til oss fra Adad-nārīs tid . Adad-nārārī hadde tilsynelatende informert den hetittiske store kongen Urḫi-Teššup om hans suksesser i Ḫanilgabat og beskrevet seg selv som den store kongen og broren til kongen av Hatti. Den store kongen fikk denne betegnelsen skarpt avvist i et utkast til brev (KUB XXIII 102). “Skriver en av dem som ikke er venner vanligvis til den andre om brorskap? ... Du og jeg, ble vi født av en mor? ”. Den store kongen påpekte at faren og bestefaren ikke anså Aššur for å være lik heller (linje 17). Han avslutter med ordene “Slutt å skrive til meg om broderskap og at du er en stor konge. Det er ikke [min] vilje! "

En av Ur onei-Teššups forgjengere, kanskje Muwatalli II , ser imidlertid ut til å ha sendt gaver til Adad-nārārī i anledning hans trontiltredelse (KBo I 14, RS 5). Hattušili III. refererer til denne kongen som sin far eller bror ( a-bi / a-ḫi ), et begrep som han aldri bruker for sin nevø Urḫi-Teššsup. Et annet brev uten avsender eller adressat (KBo I 14) nevner "sorg", som rammet utsendingen til brevpartneren under Urḫi-Teššup. Harrak og Hagenbuchner mistenker Adad-nārārī som mottaker. Dette ville føre til den konklusjonen at Urḫi-Teššup hadde utnevnt budbringere fra den assyriske kongen og derfor fortsatt ikke var interessert i vennlige relasjoner med Aššur.

Adad-nārārī klarte heller ikke usurpatoren Hattušili III. å sende gaver i anledning hans trontiltredelse. Den store kongen lar ham få vite at det er vanlig blant konger å sende passende gaver ( šulmānātu damqātu ), som kongekapper og fin salvingsolje , til hverandre ved trontiltredelsen . Brevet antyder at Hattušili III, antagelig på grunn av sin usikre stilling, er klar til å anerkjenne assyreren som en likeverdig konge og inngå en utveksling med ham, forutsatt at han overholder diplomatiske skikker ( parṣu ) og hans velvilje med mer sjenerøse . Gaver kjøpt.

Adad-nārārī styrte samtidig med Ramses II , denne synkronismen er en viktig søyle i den mellombabylonske kronologien. Rowson setter sin død mellom 23. og 37. år av Ramses 'regjeringstid.

bygninger

I ASSUR , Adad-nārārī gjenoppbygget trinnet porten fra fundamentene og utstyrt den med kalkstein plater av Ubase . Han bygde også en bankfestning på Tigris fra Wa-šarru-porten til Tigris-porten i nedre by og forsterket den med brente murstein og kalksteinsplater. Han ser også ut til å ha bygget en annen bankfestning (Grayson 436), samt fornyet en del av befestningen i indre by, overfor sikuraten i Assur og lagerene ved porten til An og Adad . Han bygde også opp tempelet til Ištar , som gikk tilbake til Ilu-šuma .

I følge en inskripsjon fra Assur bygde han et palass i ruinene av Taidu og innredet det med steler. Det er imidlertid ikke sikkert at det beskrevne arbeidet noen gang har funnet sted. Den tilsvarende innskriften ignorerer den systematiske ødeleggelsen av byen som er beskrevet i en annen inskripsjon.

Eponymer

• Adad-nārārī
• Agi-Teššub
• Ana-Ashur-qala
• Aššur-dammeq, sønn av Urad-ilani
• Aššur-eriš, sønn av Abattu
• Ili-tarissina
• Itti-ili-ašamšu
• Kurbanu
• Ninurta-emuqaja
• A-Adad-nenu
• Sulmanu-qarrad

litteratur

• Helmut Freydank : Bidrag til sentralassyrisk kronologi og historie. Berlin 1991, s. 193.
• Amir Harrak: Assyria og Ḫanilgabat. Hildesheim 1987.
• Albert Kirk Grayson : Assyriske kongelige inskripsjoner. Wiesbaden 1972, dok. 378-521.
• Albertine Hagenbuchner: Hetittenes korrespondanse. Heidelberg 1989.
• Carlo Zaccagnini: Lo scambio dei doni nel vicino oriente durante nel I millenio. I: OrAnt. 10. 1971, 110 f.

Individuelle bevis

1. ^ Arno Poebel , Journal of Near Eastern Studies 1 (1942) 483-484
2. ↑ RIMA 1, A.0.76.1: 18
3. ↑ KUB XXIII 102, linje 7-8
4. ↑ kanskje Gabal Makḥūl
5. ^ Kh. Nashef, navnene på stedene og vannet i middelalderens babylonske og middelassyriske tid, Wiesbaden 1982, 188ff
6. ↑ Betina Faist : Den langdistansehandelen i det assyriske riket mellom det 14. og 11. århundre før Kristus. AOAT 265, Münster, Ugarit Verlag 2001, 208
7. ↑ Betina Faist: Den langdistansehandelen i det assyriske riket mellom det 14. og 11. århundre før Kristus. AOAT 265, Ugarit Verlag, Münster 2001, s. 17-19.
8. ↑ etter MB Rowton, Bakgrunnen for traktaten mellom Ramses II og Hattušiliš III. Journal of Cuneiform Studies 13/1, 1959, 8
9. ↑ ^{a b} M. B. Rowton: Bakgrunnen for traktaten mellom Ramses II og Hattušiliš III. Journal of Cuneiform Studies 13/1, 1959, s.6
10. ↑ Betina Faist: Den langdistansehandelen i det assyriske riket mellom det 14. og 11. århundre før Kristus. AOAT 265, Ugarit Verlag, Münster 2001, s. 25.
11. ↑ A. Harrak: Assyria og Hanilgabat. Hildesheim 1987, s. 119 ff.
12. ↑ A. Hagenbuchner: Korrespondansen av hetittene. Heidelberg 1989, s. 158
13. ^ KBo I 14, linje 5-10
14. ↑ Betina Faist: Den langdistansehandelen i det assyriske riket mellom det 14. og 11. århundre før Kristus. AOAT 265, Ugarit Verlag, Münster 2001, s. 27
15. ^ MB Rowton: Bakgrunnen for traktaten mellom Ramses II og Hattušiliš III. Journal of Cuneiform Studies 13/1, 1959, s. 8