Østerrikske keiserlige hymner

Autograf (rettferdig kopi) av den keiserlige salmen av Joseph Haydn Gud bevarer Franz keiseren

Den østerrikske Imperial Salmer , også kjent som folke salmer , var salmer til House of Austria fra 1797 og 1826-1918 de offisielle keiserlige salmer av den østerrikske imperiet , som siden 1867 ikke lenger inkludert landene i den ungarske krone ( Østerrike-Ungarn ). Salmene var alltid basert på melodien komponert av den østerrikske komponisten Joseph Haydn på vegne av keiser Franz II .

I Habsburg-monarkiet var det ingen nasjonale eller nasjonalsanger av individuelle kroneområder . Snarere ble teksten til den keiserlige salmen viet til den regjerende keiseren , slik at teksten endret seg ved hver troneendring. Sangen til tyskerne , komponert i 1841 av August Heinrich Hoffmann von Fallersleben, blir sunget til melodien til den tidligere østerrikske keiserlige hymnen , hvis tredje strofe nå er den tyske nasjonalsangen .

Den populære hymnen 1797–1918

Dobbelhåret ørn før 1867

Utvekslingen av salmetekstene med herskerskiftet kan spores tilbake til det faktum at keiseren  - i det minste i den konstitusjonelle perioden  - ikke bare ble sett på som statsoverhode , men - som konger og keisere fra andre europeiske herskende hus også - som legemliggjørelsen av staten selv, innstiftet av Gud før andre dødelige, ble han skilt ut med denne overdragelsen av Gud i henhold til prinsippene om guddommelig rett . Derfor var det ikke staten selv som hevdet patriotisme eller ærbødighet, men keiseren. Han representerte ikke bare staten, siden han og ikke folket var suveren . Det var derfor også keiseren som kunne kreve lojaliteten til sine undersåtter . Denne lojaliteten til suveren fant senere uttrykk i forskjellige populære hymner under det østerrikske imperiet (fra 1804).

Det at salmene varierer med skiftet av linjal, kan imidlertid også observeres med andre linjalesalmer. I salmen " Heil dir im Siegerkranz " hadde det tyske imperiet også en strofe med følgende ordlyd: "Vær, Kaiser Wilhelm , ditt folks ornament her ..." I tillegg den britiske nasjonalsangen, avhengig av eieren av trone, kalles " Gud redder dronningen." "Eller" Gud redder kongen "intoned.

Senere, derimot - selv om keiserne fra Habsburgs hus som keisere av det hellige romerske riket og deretter til det østerrikske imperiet knyttet seg til Guds nåde til slutt - den overnationaliteten til den keiserlige familien som en av få å forene bandene til Donau-monarkiet med dets svært forskjellige deler av landet kan ha vært i forgrunnen. Dette støttes av hver av keiser I. Ferdinand og Kaiser Franz Joseph I bestemte omskriving av nasjonalsangen på de forskjellige språkene i den multinasjonale staten . Det er sant at de enkelte delene av landet også hadde sine nasjonale sanger , som etter 1918 ikke sjelden gikk videre til nasjonalsangene til etterfølgerstatene som hadde blitt uavhengige eller til salmene i deres landsdeler. Imidlertid ble nasjonalsangen alltid spilt først ved høytidelige anledninger som et uttrykk for Habsburgs hus, som ligger over nasjonene.

Folkesang under Franz II./I.

Keiseresang av Haydn, første strofe.

Tiden da den første nasjonalsangen ble skrevet i 1797 i det tyske nasjonens hellige romerske imperium, er ikke tilfeldig. Den kommer på et tidspunkt da mot revolusjonære Frankrike i Napoleonskrigene ble utført. I disse krigene så ikke det romersk-tyske imperiet seg truet av Frankrike alene på den konvensjonelle måten: det monarkiske prinsippet ble i seg selv utfordret av det republikanske Frankrike. Derfor følte Habsburgs herskende hus seg tvunget til å styrke båndene til folket gjennom symboler som en folkesang som skulle synges ved festlige anledninger. Slik sett kan den populære hymnen forstås som et alternativ til Marseillaise .

Denne tilblivelsen og motivasjonen er ikke utypisk for tiden, fordi noe lignende også kan rapporteres, for eksempel fra den preussiske representantsangen Heil Dir im Siegerkranz , utgitt for første gang i 1793 .

Ordene - som umiskjennelig tar visse lån fra den britiske hymnen - kommer fra Lorenz Leopold Haschka (1749–1827). 12. februar 1797 ble Haschka-salmen sunget i alle Wien- teatrene i anledning keiserens bursdag , i Burgtheater i nærvær av keiser Franz II selv. Franz, den gang fortsatt den tyske konge og den romerske keiseren, var fornøyd med komposisjonen viste, belønnet Haydn det med gaven til en boks med sitt bilde av keiseren.

Keiser Franz II / I.

"God receive Caroline", en versjon av nasjonalsangen i anledning Franz Is bryllup med Karoline Auguste von Bayern (1816)

Det er forskjellige versjoner av denne populære hymnen. 1. oktober 1826, på grunn av den “høyeste oppløsningen”, ble den inkludert i rettsprotokollen, og den offisielle nasjonalsangen var derfor ikke Haschka-salmen, men en versjon av en ukjent dikter. Den var i bruk til mars 1835. Hennes fjerde strofe er knyttet til seieren over Napoleon .

Folkesang under Ferdinand I.

Ferdinand I.

Også for Franz 'II./I. Etterfølger av Ferdinand I, flere varianter av en folkesang ble utviklet. Fjorten utkast eksisterte for keiser Ferdinands trontiltredelse. Først og fremst ble versjonen “Gud bevare vår keiser, vår keiser Ferdinand!” Av den Schlesiske dikteren Karl von Holtei (1798–1880) valgt. Den var i bruk fra april 1835 til januar 1836.

Holtei-hymnen oppfylte ikke smaken fra Wien, og kunne ikke seire på lang sikt, angivelig fordi von Holtei ikke var et lokalt, men et preussisk subjekt. Det sies at folket i Wien har vurdert dette som en alvorlig ulempe for en salme, som til slutt skulle feires lojaliteten til den østerrikske herskeren. Derfor ble det allerede etter noen måneder hørt av folkesangen til Baron v. Zedlitz (1790–1862) erstattet. Zedlitz-salmen, der ordet “Østerrike” vises for første gang, var i bruk fra februar 1836 til mars 1854. Det er oversatt til alle språkene i monarkiet, dvs. ungarsk , tsjekkisk , polsk , illyrisk , kroatisk , serbisk , slovensk , italiensk , ruthensk , rumensk , moderne gresk , arameisk og hebraisk .

Populær hymne under Franz Joseph I og Karl I.

Franz Joseph I. i ung alder

I de første årene av Franz Joseph Is regjeringstid var det ikke mulig å bli enige om en ny nasjonalsang. En folkesalme komponert av Franz Grillparzer i anledning Franz Josephs trontiltredelse i desember 1848, "Gud bevare vår keiser og i ham fedrelandet!" Kunne ikke seire og var aldri i bruk: Grillparzer hadde sendt inn denne versjonen i 1853 kl. rettens kansleri, men tok avstand fra sitt eget utkast i et vedlagt brev.

En rekke utkast til en ny populær hymne ble offisielt sendt eller uoffisielt distribuert til folket. De ble imidlertid forkastet eller fikk ikke popularitet. Denne versjonen fra året 1849, som vender mot større tysk innsats, er gitt som et eksempel :

Til slutt presset tiden da en folkesang måtte bli funnet da Franz Joseph giftet seg med Elisabeth 24. april 1854. Franz Joseph ønsket at teksten ikke skulle bli helt foreldet da regelen ble overført til neste keiser. Til slutt ble følgende folkesang av Johann Gabriel Seidl erklært en autentisk tekst av Franz Josephs håndbok 27. mars 1854.

Henvisningen til det velkjente AEIOU- mottoet "Austria Erit In Orbe Ultima" på slutten av fjerde strofe ble sett på som spesielt vellykket . Strofe som refererer til tronarvingen er et senere tillegg, som i praksis - men ikke offisielt - i likhet med keiserinne-strofe med dødsfallet til personen som ble adressert i den, ble droppet igjen. Denne versjonen av nasjonalsangen ble sunget til det tyske imperiets fall i 1918.

Følgelig ble det ikke offisielt satt noen egen nasjonalsang for Charles I. 11. mai 1918 sendte Franz Karl Ginzkey ut et utkast til en personlig strofe for den sittende keiseren, som besto av en revisjon av den forrige kronprinsstrofen. Det var planlagt å beholde den forrige nasjonalsangen. Imidlertid ble denne spesielle strofe umiddelbart overkjørt av de tøffe hendelsene i året og ble ikke lenger brukt.

Versjoner av nasjonalsangen på språkene til Donau-monarkiet

Siden det østerrikske imperiet, som hele monarkiet ble kalt til 1867, var en multietnisk stat, ble også folkesalmen ordnet av Franz Josephs håndbok fra 1854 som anerkjente Seidl-salmen som det nye folks salme - som den var i tiden av Ferdinand I med Zedlitz-salmen skjedde - oversatt til en rekke andre språk i Donau-monarkiet. Disse versjonene ble også offisielt referert til som "folks salme" (italiensk Inno popolare , polsk salme ludowy osv., På kroatisk, men Carevka , "keiserlig salme"). Vanligvis tok dette form av en mer eller mindre gratis omskrivning av Seidls folkesang.

Den populære hymnen og slutten på imperiet

Selvfølgelig, etter det østerrikske monarkiets fall, var det ikke lenger noen folkesanger viet til en keiser. Imidlertid fortsatte folkesangen å ha en avgjørende, referansesettende effekt på de patriotiske sangene i den påfølgende republikken Østerrike , som først stoppet etter 1946 og sannsynligvis først senere. Den første republikkens nasjonalsang fra 1929 - Vær velsignet uten ende  - ble sunget til Haydn-melodien. Selv etter andre verdenskrig ble det gjort forsøk på å gjøre Haydn-hymnen til den østerrikske nasjonalsangen igjen.

Otto von Habsburg

En slags folkesang ble også komponert av monarkister på Otto von Habsburg , som later til tronen fra 1922 til 1961:

Nasjonalsangen (i Francisco-Josephine-versjonen) ble sunget 16. juli 2011 til begravelsen til Otto von Habsburg i St. Stephen's Cathedral i Wien .

I sognekirken til Franz Josephs sommerresidens i Bad Ischl holdes den "keiserlige messe" hver 18. august, hans bursdag, til minne om keiseren, på slutten som den keiserlige salmen blir sunget. I Wien, datidens hovedstad og boligby, har det vært "Kaiserfest" i 25 år 18. august med messe i Capuchin-kirken og kranselegging ved monumentet til keiser Franz Joseph i Burggarten , musikalsk innrammet av "kuk Wiener regimentband IR 4", Med folkesangen også sunget.

I 2018 - til Haydns melodi - ble en salme til den siste østerrikske keiseren Karl I. opprettet. Den ble urfremført på den årlige festivalmessen til minne om keiseren 20. oktober samme år i Stefansdomen i Wien. Salmens poet er den tyske germanisten, dikteren og historikeren Bernhard Adamy (* 1953), Oblate of the Benedictine Abbey of Göttweig .

Melodien av Joseph Haydn

Folkesalene var alltid til en melodi av Joseph Haydn (1732–1809), Kaiserlied ( Hob XXVIa: 43), uavhengig av endringen i salmeteksten . Det er den samme melodien som den tyske nasjonalsangen " Das Lied der Deutschen " blir sunget i dag. Haydn komponerte salmen (i huset hans "To the Seven Swabians" på dagens Neuer Markt i Wiens 1. distrikt) på forslag fra Franz Josef Count Saurau i perioden mellom oktober 1796 og januar 1797 basert på teksten til Haschka-salmen.

Det ser ut til at Haydn ble inspirert av en kroatisk folkesang som han kanskje har kjent fra barndommen eller fra feltarbeid som voksen og ble publisert i forskjellige tekstversjoner i Burgenland-kroatiske områder under tittelen "Stal se jesem" ("Jeg er oppe ") ble sunget.

Denne versjonen av sangen Stal se jesem ble spilt inn av en bondegård i Burgenland-samfunnet Schandorf i Oberwart-distriktet . Teksten er oversatt: Jeg står opp tidlig om morgenen, like før daggry .

I Haydns verk er det melodisk lignende passasjer i arien “Qualche volta non fa male” fra operaen Il mondo della luna fra 1777, som han senere omarbeidet i Benedictus av den Missa Cellensis (Hob XXII: 8) fra 1782, samt som i sakte sats av Trumpet Concerto (Hob VIIe: 1) fra 1796.

Som Ernst Otto Lindner i sin historie fra 1871 om den tyske sangen i XVIII. Century ... bemerket at Georg Philipp Telemann allerede hadde utgitt en melodi som ligner den keiserlige salmen i et musikkmagasin i 1728 ( hør på den ^{? / I} ), men Lindner vurderte ikke en bevisst sammenheng mellom de to komposisjonene. Melodisk nært knyttet til den keiserlige salmen er også temaet for Johann Sebastian Bachs todelt oppfinnelse i D-dur BWV 774 fra 1723.

Haydns patriotisme var av en ukomplisert og oppriktig art. I løpet av sin høye alder, preget av sykdom og skrøpelighet, slet Haydn ofte på pianoet for å spille den populære hymnen med et gledelig hjerte, som en trøst i en lang og alvorlig sykdom. Selv ordførte han det slik: Jeg spiller sangen hver morgen, og jeg har ofte trøstet og lettet av den i urolige dager. Jeg føler meg veldig glad når jeg spiller den og en stund etterpå.

Joseph Haydn

I tillegg til tyske og østerrikske folke- og nasjonalsanger ble melodien til Haydn-salmen også ledsaget av andre, til og med fremmedspråklige tekster, som "Glorious Things Of Thee are Spoken" av John Newton (1725–1807), forfatteren of Amazing Grace , eller “Pris Herren! O Hjerter elsker ham ”. "Guide me O Thou Great Redeemer" og salmen Tantum ergo av Thomas Aquinas skal også av og til synges til Haydn-salmen i stedet for mer vanlige melodier. Samme år 1797 brukte Haydn melodien igjen i C-dur strykekvartett op. 76 nr. 3 (Hob III: 77). Andre sats består av fire cantus firmus- variasjoner på temaet for den keiserlige salmen. Derfor fikk arbeidet senere kallenavnet Kaiserquartett .

Lenge etter komponistens død adopterte andre musikere også folkesangen hans gjennom variasjoner og arrangementer:

• I 1799 brukte Antonio Salieri melodien i den programmatiske overturen til sin patriotiske kantate Der Tyroler Landsturm .
• Ludwig van Beethoven siterer en del av salmen i sin siste sang skrevet i 1815 for Georg Friedrich Treitschkes patriotiske festival Die Ehrenpforten WoO 97.
• Rundt 1824 skrev Carl Czerny en rekke varianter for piano og strykkvartett (op. 73).
• I likhet med Clara Schumann : Souvenir de Vienne, Impromptu pour Piano-Forte op.9 (1838).
• Rundt 1853 komponerte Johann Strauss (sønn) "Kaiser-Franz-Joseph-Rettungs-Jubelmarsch" op. 126, som er basert på det karakteristiske refrenget til nasjonalsangen som et sentralt motiv.
• Bedřich Smetana brukte Haydn-salmen i sin triumfsymfoni i E-dur, op. 6 (1853–1854), som han viet til keiserinne Elisabeth.
• Niccolò Paganini skrev en rekke varianter for fiolin og orkester (Maestosa Sonata Sentimentale, 1828)
• Henryk Wieniawski skrev varianter av Haydn-salmen for en ledsagende fiolin i 1854 (Variasjoner på den østerrikske nasjonalsangen, fra: L'école modern, op. 10), som anses å være en av de vanskeligste brikkene for uledsagede fioler.
• Pyotr Tchaikovsky arrangerte Haydns verk for orkesteropptredener i 1876.
• Franz Schmidt tok opp folkesangen i sin Fuga solemnis for orgel- og blåsedel. Opprinnelig designet for åpningen av hovedbygningen til RAVAG (Wien) i Argentinierstrasse (1937/1939), tok Schmidt denne leddet inn i sin tyske oppstandelse , som han opprettet fra høsten 1938 . En festlig sang som han lot være uferdige da han døde. Schmidt overlot sin student Robert Wagner til å fullføre den manglende orkestrasjonen; premieren fant sted 24. april 1940.
• Sangeren Nico alias Christa Päffgen skrev en versjon av Haydn-melodien til sitt harmonium for soloalbumet "The End" i 1974.
• I 2003 komponerte Wolfgang Müller en orgelversjon av sangen til albumet hans "Mit Wittgenstein in Krisivík" og sang den islandske sangen "Sálmur yfir víni". Teksten til sistnevnte sang ble komponert i 1898 av den første danske Islandsministeren og dikteren Hannes Hafstein på Haydns melodi og handler om gleden ved å drikke vin.

Den populære hymnen som et politisk symbol

Folkesang og patriotisme

Franz Grillparzer

Folkesangen ble den viktigste og karakteristiske delen av østerrikske patriotiske sanger, ikke minst på grunn av bruken i 121 år fra 1797 til 1918 og dermed i flere generasjoner. Med følgende fromme dikt , Franz Grillparzer uttrykt sine følelser overfor den kjente og kjente folk sangen:

Under første verdenskrig , Hugo von Hofmannsthal skrev følgende dikt med tittelen “Østerrikes svar” basert på et dikt av sin venn Rudolf Alexander Schröder kalt “Der deutsche Feldpostbrief”, som inneholder en tysk lojalitetserklæring til Østerrike.

Det var uunngåelig at folkesangene også ble omplassert for å inkludere andre mennesker som hadde levert tjenester til Østerrike. Etter slaget ved Aspern og Eßling mot Napoleon I i 1809 ble folkesalmen også sunget til erkehertug Karl : "Gud bevarer Karl helten!"

I hertugdømmet Anhalt ble derimot folkesangen overtatt som "hertugesangen" med umiskjennelige lån fra den keiserlig-østerrikske teksten med samme melodi:

Folkesangen som et symbol på den tradisjonelle ordenen

Som et symbol på den tradisjonelle ordenen vendte de såkalte demagogene seg også mot nasjonalsangen mellom 1815 og 1848. Derfor ble det gjenstand for ikke bare parodier, men også motforslag.

Dermed forvandlet August Heinrich Hoffmann von Fallersleben nasjonalsangen 2. juli 1841 sine "upolitiske sanger" under tittelen "Syrakusaise" som følger:

Heinrich Hoffmann fra Fallersleben

Hoffmann von Fallersleben brukte folkesalmesens meter til andre sanger, som tekstmessig ikke er basert på folkesangen, men avslører sammen med Haydn-melodien den satiriske skyvekraften. Slik ble sangen "Kriech You and the Devil" til:

I 1841 var det Hoffmann von Fallersleben som omskrev denne nasjonalsangen i sitt eksil i Helgoland til teksten "Tyskland, Tyskland over alt". Bare noen få dager senere trykte Hamburg-forlaget Julius Campe sangen. Det er ikke tilfeldig at Hoffmann brukte måleren til folkesalmen: det er et stort tysk motutkast til folkesalmen, som derfor også er rettet mot det overnasjonale huset Habsburg.

Som en parodi på nasjonalsangen ble følgende versjon opprettet i uroen som fulgte første verdenskrig i 1918:

Karl Kraus

I 1920 skrev Karl Kraus en republikansk parodi på den populære hymnen, som han introduserer som følger: “Melodien [Haydns] har alltid vært i dårlige hender siden den gode keiseren Franz. Det er noe undertrykkende ved ideen om at de guddommelige lydene har blitt lagt til ære for det monsteret som mottok rapporter hver time om torturene til pasientene sine fra Spielberg . Hvis det var mulig, fornærmet den sytti år gamle mot Hennes Majestet av den fromme og ærlige teksten til Johann Gabriel Seidl, som, som forbausede litteraturhistorikere forteller, måtte skrive den 'innen en uke' […]. "

Den populære hymnen: lydarkiv

• Gud bevare Franz the Kaiser (tekstversjon av Anonym, mp3; 3,5 MB)
• 1. strofe av den fransk-Josephinske folkesalmen, etterfulgt av "folkesalmen" til Otto von Habsburg (mp3; 715 kB)
• Carl Czerny: Variasjoner op. 73 om "God preserve the Kaiser Franz" (WAV)

Merknader

1. Correspond Med andre ord tilsvarte nasjonalsangen - å møte USA for å risikere en sammenligning - snarere USAs presidentsang Hail to the Chief som nasjonalsangen The Star-Spangled Banner .
2. ↑ Harry D. Schurdel, “Bismarcks imperium. The Path to the Second Empire ” ( Memento fra 19. april 2008 i Internet Archive ), i: G-Geschichte mars 2002, ISSN  1617-9412 , s. 53.
3. ^ Franz Grasberger: Die Hymnen Österreichs , 1968, s.69 .
4. ↑ Østerrikes keiserlige hymne . I: twschwarzer.de . Hentet 18. januar 2017.
5. ↑ Late hyllest til den østerrikske keiser Karl jeg .
6. ^ Haydn hundreårsfeiring: forbundet med III. Musicological Congress of the International Music Society. Programbok for festivalopptredener. Wien 1909, s. 12 (PDF, 2,5 MB) .
7. ↑ Glorious Things Of Thee er snakket. I: Hymnary.org (full salmetekst og lydapplet ).
8. ↑ Pris Herren på Ingeb.org.
9. ↑ Veiled meg, du store forløser. I: Know-Fritain.com .
10. ↑ dessau-geschichte.de ( Memento fra 11. april 2005 i Internet Archive )
11. ↑ For fullteksten, se f.eks. B. her
12. ↑ En lignende versjon er levert av Peter Diem: God motta ... ( Memento fra 27. september 2007 i Internet Archive ) (PDF) Peter-Diem.at, s. 10, med bevis fra Ernst Rüdiger Starhemberg : Memoirs. Wien 1971, s. 145.
13. ↑ Die Fackel , trippel nummer 554–556, s. 57 f.

Se også

• Liste over tidligere nasjonalsanger
• Stor tittel på keiseren av Østerrike
• Tysk Østerrike, ditt strålende land - salme fra Republikken Østerrike 1920–1929 (koll. Første republikk)
• Bli velsignet uten ende - salme fra Republikken Østerrike (koll. Første republikk) 1929–1934 og Forbundsstaten Østerrike 1934–1938
• Land der Berge, Land am Strome - hymne til republikken Østerrike siden 1946 (koll. Andre republikk)
• Tyskland sang

litteratur

• Peter Diem : Symbolene i Østerrike. Kremayr & Scheriau, Wien 2002, ISBN 3-218-00594-9 .
• Rudolf Flotzinger : People's Anthem. I: Oesterreichisches Musiklexikon . Nettutgave, Wien 2002 ff., ISBN 3-7001-3077-5 ; Trykkutgave: Volum 5, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2006, ISBN 3-7001-3067-8 .
• Herbert Hopfgartner: The Imperial Anthem - a Haydn work!?! I: AGMOE: Music Education, Wien 2009.

weblenker

• Den kroatiske folkesangen "Stal se jesem" - detaljert avhandling
• Manuskript av nasjonalsangen av Joseph Haydn, 1797
• Partitur for den keiserlige kvartetten (op.76 nr. 3)
• Resultat av den populære hymnen Francisco-Josephine
• Franz Grasberger : Salmene til Østerrike. I: Austro-Danubia (utdrag).
• Peter Diem : "Gud mottar ..." ( Memento fra 27. september 2007 i Internet Archive ) (PDF; 291 kB) Peter-Diem.at (om nasjonalsangen).
• Gustav Spann: flagg, riksvåpenet og nasjonalsangen til Republikken Østerrike. (PDF; 4,5 MB) I: Federal Ministry of Education, Art and Sport , Department of Political Education (Red.): 26. oktober. Om historien til den østerrikske nasjonalferien. Wien udatert, s. 35–50, online i: Demokratiezentrum.org .
• kuk Wiener regimentband IR 4