Statens valuta
Den regjeringen motto (年號), mer sjelden referert til som "Äraname", ble proklamert under føydal periode i Kina , Korea , Japan og Vietnam når en ny hersker på tronen. Den skulle tjene som et motto eller retningslinje for den kommende styreperioden og ble også brukt som grunnlag for årstallet. De kinesiske keiserne brukte dette systemet i rundt 2000 år fra Han-dynastiet til slutten av keisertiden, og det er fortsatt i bruk i Japan.
I Kina skjedde det ofte først at en hersker kunngjorde et nytt regjeringsmotto etter noen år, for eksempel for å kunngjøre en endring av politikken. Siden Ming-dynastiet beholdt keiseren vanligvis det opprinnelig valgte mottoet til slutten av hans regjeringstid, dvs. vanligvis til han døde. Dette er en grunn til at regjeringsvalutaene i den senere keiserlige tid som Yongle eller Qianlong ofte blir brukt feilaktig i vestlig litteratur som egennavn.
Era navn i Kina
Navnet på kinesisk tid (年號 / 年号, Niánhào ) indikerer året i regjeringen til en hersker som en periode med regjering eller tittel på regjering og brukes også til å navngi visse kinesiske keisere ( Ming- og Qing- dynastier ). Noen keisere forkynte flere epoker, andre bare ett. Hver nye æra begynte med år 1 (元, Yuán ). Era-navnet var opprinnelig et regjeringsmotto som ble utropt av keiseren.
Historie og anvendelse
Da keiseren besteg tronen, valgte han et tronavn (ligner påvets navn ). Perioden fra tidspunktet for tiltredelsen til tronen til slutten av kalenderåret (etter månen eller solen) ble ansett som det første regjeringsåret. I utgangspunktet endte æraen med at keiseren døde eller abdiserte, og en ny æra begynte med hans etterfølger.
Keiser Wu von Han var den første keiseren som faktisk forkynte epokenavn. Han var den første som brukte epokenavn gjennom alle årene han regjerte. Forgjengerne Wen og Jing hadde også brukt epokenavn, men ikke konsekvent. Keiser Wu proklamerte en ny æra omtrent hvert femte år og døde i sin ellevte æra i 87 f.Kr. Chr.
Hvert tidsnavn har en viss programmatisk betydning. Den første æraen til keiser Wu ble for eksempel kalt Jiànyuán (建元; omtrent: "å sette opp den første"). Mesteparten av tiden bør navnene reflektere den politiske, militære eller økonomiske retningen. Etter sin tiltredelse til tronen, proklamerte keiser Huizong von Song Jiànzhōngjìngguó (建中 etwa 國 / 建中 靖 etwa ; om "å sette opp et heldig middel og rydde opp i landet"), noe som førte til at han forsøkte å moderere reformene av de konservative og progressive partiene ved retten, Bør gi uttrykk. Qing-dynastiets første epokenavn var ment å demonstrere legitimiteten til arven: "Manchuene har himmelens mandat ."
I tradisjonell kinesisk historiografi kalles kunngjøringen av det første epokenavnet Jiànyuán . Da en keiser proklamerte en ny æra som erstattet en gammel, ble den kalt Gǎiyuán (改元), "for å endre den første".
For å bestemme et år ut fra epokenavnene, trenger man bare å telle årene siden epoken ble proklamert. Det tredje året i Jiànyuán- tiden er vårt år 138 f.Kr. F.Kr. , det første året i året 140 f.Kr. Chr. Ble brukt ett tidsnavn med forskjellige herskere og dynastier, navnet på suveren eller dynastiet måtte også nevnes. Både keiser Wu von Han og keiser Kang von Jin proklamerte Jiànyuán- tiden . Jiànyuán 2 av Jin-dynastiet er vårt år 344 e.Kr., Jiànyuán 2 av Han-dynastiet er vårt år 139 f.Kr. Chr.
Nesten alle epokenavnene besto av to tegn. Et unntak er navnene på Western Xia , hvorav en femtedel består av mer enn tre tegn. På grunn av Kinas store kulturelle innflytelse i Øst-Asia spredte bruken av epokenavn seg også i Japan, Korea og Vietnam.
Era-navnet var et symbol på keiserlig makt. Keiseren så epokenavnet som et uttrykk for sin overbevisning om at han var den rettmessige herskeren. Proklamasjonen av en ny tid under en keisers regjering ble sett på som bevis på stor viljestyrke. Omvendt, hvis mer enn en tid foregikk samtidig, var det et tegn på politisk uro. Noen ganger kompliserte historikernes arbeid.
Før den kinesiske republikk kunne en tid kun kunngjøres av keiseren. Den Kina antas å være det første året æra med 1912 og gjelder fortsatt i dag i Taiwan. De Folkerepublikken Kina avskaffet bruken av æra navn og introduserte Christian året telling da den ble grunnlagt i 1949 .
Lister over offentlige valutaer
→ For en tabell med lister over herskere med navn på tidene, se det kinesiske imperiet
Dagens syn
I dag, i globaliseringens tidsalder, kommer det kinesiske tidssystemet i konflikt med den "vestlige verden" som en del av den kinesiske kulturen i samfunnet og i hverdagen i Republikken Kina. Mens folket i Kina (og Japan) bruker de vanlige epokenavnene, og disse er de eneste som er anerkjent av regjeringen, forbinder regjeringen seg med fremmede nasjoner i den kristne tiden.
Men problemer oppstår også i ikke-utenlandske forhold. Bortsett fra den kompliserte klassifiseringen av de japanerne som ble født i en tidligere tid, kan sprangdagen 29. februar bare spores tilbake med vanskeligheter, og feil i konverteringen kan ikke utelukkes. Selv betegnelsen for fremtidige år er vanskelig fordi for eksempel den japanske Tennos død og dermed tidsendringen i Japan ikke kan beregnes.
Beskyldningen om europeisk kulturimperialisme spiller også en rolle her, siden den kristne kalenderen ikke er religiøst kompatibel med den østasiatiske kulturen. Imidlertid, etter hvert som globaliseringen utvikler seg, blir denne bekymringen i økende grad ignorert.
Spesielt klassiske kinesiske ordbøker inneholder ofte detaljerte lister over historiske statlige valutaer i tillegg til et dynastietabell.
Era navn i Japan
Hovedartikkel: Nengō
Navnet på japansk tid ( japansk元 号, gengō / 年号, nengō ; " årnavn ") er kalenderordningen som er vanlig i Japan, som til tross for sin opprinnelse i Kina stort sett er uavhengig av den kinesiske kalenderen. Det er det eneste systemet med epokenavn (bortsett fra Republikken Kina) som fortsatt er i bruk. Det regnes som bindende av de japanske myndighetene før den kristne tiden. Den ikke offisielt brukte kortformen for årets bestemmelse består av første bokstav i Rōmaji- stavemåten og året.
Navnene på japansk tid er basert på kineserne og ble introdusert i 645 e.Kr. under Tennō Kōtoku (孝 徳 天皇). Det første epokenavnet var Taika (大化) og var viet Taika-reformene som radikalt forandret den politiske scenen på den tiden. Selv om bruken av nengō ble avbrutt i andre halvdel av 700-tallet, ble den gjenopptatt i 701 og har fortsatt siden. Den nåværende Nengō har vært Reiwa (令 和) siden 2019 .
Era navn i Korea
Koreansk stavemåte | |
---|---|
Koreansk alfabet : | 연호 |
Hanja : | 年號 |
Revidert romanisering : | Yeonho |
McCune-Reischauer : | Yŏnho |
Navnene på koreansk tid ble brukt av kongedømmene Silla , Goguryeo , Balhae , Taebong , Goryeo og Joseon og av Stor-Korea . Det første epokenavnet Dan-gi brukes også bokstavelig talt i Korea for den gamle sivilisasjonen i Korea.
Etternavn | Periode | Linjaler, bemerkninger |
---|---|---|
Gojoseon | ||
Dan-gi ( 단기 ) | 2333 f.Kr. Chr. | Den offisielle æra begynte i Sør-Korea fra 1952 til 1961 . |
Goguryeo | ||
Det var fire andre epokenavn på kongene i Goguryeo, men de ble sannsynligvis gjenbrukt. | ||
Yeonsu (延壽 / 연수 ) | 270-290 | Kong Seocheon |
Yeon-ga (延 嘉 / 연가 ) | 292-300 | Kong Bongsang |
Yeonsu (延壽 / 연수 ) | 331-371 | Kong Gogugwon |
Yeongnak (永樂 / 영락 ) | 391-413 | Kong Gwanggaeto den store |
Tilnærming (建興 / 건흥 ) | 413-491 | Kong Jangsu den store |
Yeon-ga (延 嘉 / 연가 ) | 531-545 | Kong Anwon |
Yeonggang (永 康 / 영강 ) | 545-559 | Kong Yangwon |
Hamtong (咸通 / 함통 ) | 618-642 | Kong Yeongnyu |
Silla | ||
Geonwon ( 건원 / 建元) | 536-551 | Kings Beopheung og Jinheung |
Gaeguk ( 개국 / 開國) | 551-568 | Kong Jinheung |
Daechang ( 대창 / 大 昌) | 568-572 | Kong Jinheung |
Hongje ( 홍제 / 鴻 濟) | 572-584 | Kings Jinheung, Jinji og Jinpyeong |
Geonbok ( 건복 / 建 福) | 584-634 | Kong Jinpyeong og dronning Seondeok |
Inpyeong ( 인평 / 仁 平) | 634-648 | Queens Seondok og Jindeok |
Taehwa ( 태화 / 太和) | 648-650 | Dronning Jindeok |
I 650 overtok Silla navnet på Tang-dynastiet i Kina. | ||
Balhae | ||
De postume titlene til Kings Dae Ijin og Dae Geonhwang er ukjente. Det er derfor de er oppført her under pikenavnet. | ||
Cheontong (天 統 / 천통 ) | 699-718 | King Go |
Inan (仁 安 / 인안 ) | 719-736 | Kong Mu |
Daeheung (大興 / 대흥 ) | 737-792 | Kong Mun |
Jungheung (中興 / 중흥 ) | 794 | Kong Seong |
Jeongnyeok (正 曆 / 정력 ) | 795-808 | King utstyr |
Yeongdeok (永德 / 영덕 ) | 809-812 | Kong Jeong |
Jujak (朱雀 / 주작 ) | 813-817 | Kong Hui |
Taesi (太 始 / 태시 ) | 817-818 | Kong Gan |
Tilnærming (建興 / 건흥 ) | 818-820 | Kong Seon |
Hamhwa (咸 和 / 함화 ) | 830-858 | Kong Dae Ijin |
Geonhwang (虔 晃 / 건황 ) | 858-926 | Kong Dae Geonhwang |
Taebong | ||
Era navnene på denne tiden kommer fra kong Gung-ye (901–918). | ||
Mutae (武 泰 / 무태 ) | 904-905 | |
Seongchaek (聖 冊 / 성책 ) | 905-910 | |
Sudeok Manse (水 德 萬歲 / 수덕 만세 ) | 911-914 | |
Jeonggae (政 開 / 정개 ) | 914-918 | |
Goreyo | ||
Cheonsu (天授 / 천수 ) | 918-933 | Kong Taejo |
Gwangdeok (光 德 / 광덕 ) | 950-951 | Kong Gwangjong |
Junpung (峻 豊 / 준풍 ) | 960-963 | Kong Gwangjong |
Joseon | ||
Gaeguk (開國 / 개국 ) | 1894-1897 | Kong Gojong |
Geonyang (建 陽 / 건양 ) | 1895-1896 | Kong Gojong |
Stor-Korea | ||
Gwangmu ( 광무 / 光武) | 1897-1907 | Keiser Gojong |
Yunghui ( 융희 / 隆 熙) | 1907-1910 | Keiser Sunjong |